askellehti.fi Kun omena putosi päähän anna anteeKsi, ole vapaa! avioliiton ajaton salaisuus teemu Rinne: piRjo Kantala: matti j. KuRonen: Atte Korhola: Aistit eloon! 17 tapaa rukoilla tuomasmessun väRiKäs syKsy Uskoa, toivoa & rakkautta 9/19 irtonumero 9,50 € Tommy Hellsten ja Tommi Kalenius kiertueelle Anna Kontula: Kirkko auttoi Kertomuksia kivusta
13 50 28 30 Kai Sadinmaa Kuolleiden kirja Pappi Kai Sadinmaa vie lukijan matkalle ihmisyyden ytimeen kävelemällä läpi Malmin hautausmaan ja selvittämällä sinne haudattujen ihmisten sytyttävät elämäntarinat. Se kertoo oivaltavasti yhden hautausmaan kautta elämästä aina ja kaikkialla. Kuolleiden kirja ei ole kirja vain yhdestä hautausmaasta. 020 754 2350 tilaus@sacrum.. 13,50 (15,00) Ninni Poijärvi, Tommi Kalenius Kosketus cd 15 laulun livealbumi. Nyt kutsumme teitä kanssamme Vaivatun vaellukselle, laaksoihin ja kukkuloille. Miksi esimerkiksi Tauno Palon ja Ansa Ikosen elämät päättyivät lopulta niin eri tavoin. Ne kertovat, että elämän hallitsemattomuuden keskelle on kätketty läsnäolo ja rauha. 19,80 (22,00) 19 80 A N N A S A N A N K O S K E T TA A. 28,30 (31,60) PERUSSANOMA Tommy Hellsten Enää en pelkää Hellsten pohtii koskettavassa uutuusteoksessaan rakkauden voimaa ja läsnäolon ihmettä. Lisäksi levyllä myös runoja. 16,90 (18,90) pimästi tulkitsemina. 16 90 27 90 Eero Junkkaala Arkeologian aarteita – Katsaus Israelin uusimpiin kaivauksiin Kirjassa kerrotaan uusimmista löydöistä ja kerrataan myös tärkeimpiä aikaisempia, Raamatun historian kannalta merkittäviä tutkimustuloksia. Matka. Näistä tekstejä voi käyttää esimerkiksi hartauspuheiden, koulujen aamunavauksien tai raamattupiirikeskustelujen pohjana. Matkaeväänä armo, matkasauvana risti. Myymälä : Hietalahdenranta 13, Helsinki ma–pe 9–17, la 10–15 puh. Vaellus. Lisäksi levyllä myös runoja. Mukana on uusia versioita artistien tutuista, usein konserteissa kuulluista kappaleista sekä neljä ennen julkaisematonta laulua. Verkkokauppa : www.sacrum.. Elämä. Kirjassa on ohjeita löytöjen soveltamisesta Raamatun ymmärtämiseen ja tulkintaan sekä oman elämämme kysymyksiin. 27,90 (32,90) Joel Hallikainen Taivas tulee alas cd Levy sisältää koskettavia, syvästi hengellisiä lauluja ja rakastettuja virsiä Joel Hallikaisen lämpimästi tulkitsemina. Rakkaus ja intuitio ovat oppaitamme, jos vain annamme niille mahdollisuuden. Vasta antauduttuamme voimme astua eteenpäin ja löytää sen mitä olemme etsineet. 22,90 (27,00) INTO 22 90 Esa Ruuttunen, Risto Laurila Juhani Haapasalo – Vaivatun vaellus cd Viisitoista Siionin virttä baritonille ja pianolle. Mitä tapahtui Abloy-lukon keksijä Emil Henrikssonin haudalle
askellehti.. Toimitusjohtaja Matti Koli iLmoiTusmarkkinoinTi Myyntipäällikkö Pirjo Teva, p. Toimitus vastaa ainoastaan tilatuista jutuista ja kuvista. 040 680 4057 iLmoiTusTrafiikki Lisbeth Sarkkinen, p. 040 683 8431 ToimiTussihTeeri Päivi Puhakka p. sisäLLys 9/19 16 hiidenmaalla lammashaassa ingalla on pala paratiisia. 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi kusTanTaja Kotimaa Oy. Aikakauslehtien Liiton jäsenlehti. Pidätämme oikeuden hintojen muutoksiin. Ka nn en ku va : Ju kk a Gr an st rö m PääToimiTTaja Mari Teinilä p. 040 750 5508 ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Lukijamäärä 51 000 (KMT 2018) PainoPaikka PunaMusta Oy, ISSN 0780-9972. 040 067 4817 koLumnisTiT Pirjo Kantala, Minna Kettunen, Eija-Riitta Korhola, Matti J. Kuronen: Tahto kantaa avioliitossa 36 Saimi ja Wäinö Havas rakastuivat rintamalla 41 Teos, joka puhuttelee pappilan salissa 42 Eetu-koira luo yhteyksiä 44 Tommy Hellsten ja Tommi Kalenius: Että olisimme totta 48 kirjoja , kirjailijoita ja lukijoita 50 Miksi hautakivessä on purjevene. 52 Pirjo Kantala & esirukousta 54 Tuomasmessun syksy 55 Jussi Rytkönen: Kuka puhuu Raamatussa. 040 522 0566 ToimiTusPääLLikkö Freija Özcan p. KURONEN: Atte Korhola: Aistit eloon! tapaa rukoilla TUOMASMESSUN VÄRIKÄS SYKSY Uskoa, toivoa & rakkautta 9/19 irtonumero 9,50 € Tommy Hellsten ja Tommi Kalenius kiertueelle Anna Kontula: Kirkko auttoi Kertomuksia kivusta ~ 3 askel 9/19. Uskoa, toivoa & rakkautta 4 Voimasanoja syksyn kynnyksellä 5 Pääkirjoitus ja toimittajalta 6 Atte Korhola: Luonto on puolellamme 12 ajassa: Pitkospuita, pyhiinvaelluksia ja puolukoita 15 Saikkosen keittiössä kypsyy kala 22 Olli Valtonen: Synti, josta vaietaan 24 Kuinka keho rukoilee. 28 Kipu ei salpaa Kati Mustosen luovuutta 32 Teemu Rinne: Nyt ylös sieluni! 33 Lukijan ääni ja äänestyksiä 34 Matti J. KUN OMENA PUTOSI PÄÄHÄN ANNA ANTEEKSI, OLE VAPAA! AVIOLIITON AJATON SALAISUUS TEEMU RINNE: PIRJO KANTALA: MATTI J. 60 TähTiTyTöT , näyttelyitä, näytelmiä ja muita menovinkkejä 64 Ristikko 65 Kirjeenvaihtoa 66 Päivi Puhakka: Rytmiä ja taukopaikkoja 56 Anna Kontula kertoo ”Kalevan uruista”. Kuronen, Teemu Rinne ja Olli Valtonen TaiTTo Ritva Kaijasilta-Heinonen kuVankäsiTTeLy Jukka Granström osoiTe PL 279, Hietalahden ranta 13, 00180 Helsinki sähköPosTiT askel.toimitus@kotimaa.fi, etunimi.sukunimi@kotimaa.fi koTisiVu www.askellehti.fi TiLaukseT ja osoiTTeenmuuTokseT p. Kotimaa Oy:n tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakassuhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkkinointiin henkilörekisterilain puitteissa
Niiden yli katseita ja sanoja, jotka lievittävät yksinäisyyttä ja liittävät yhteen. Pi xa ba y aluksi seuraava numero ilmestyy 3.10.2019 Tervetuloa pöytään! Toivon syksyysi monia ystävällisiä kutsuja, leivänmuruja ja viiniläikkiä liinalla. Tervetuloa pöytään, kaikki on valmiina! – Päivi Puhakka Kutsu askel 9/19 4 ~
Muutin kolmen vuosikymmenen Tampereella asumisen jälkeen Helsinkiin. Pikkuserkulta oppimassa E lokuun lopussa minulla oli ilo kirjoittaa juttu pikkuserkustani Ingasta tähän Askel-lehteen (sivut 16–21). Ilmapiiri on ystävällinen. Uudet asuinalueet ovat mahdollisuus synnyttää myös uudenlaista yhteisöllisyyttä. Viisikymppinen Inga muutti vuosi sitten Tallinnasta Hiidenmaalle kasvattamaan lampaita ja työskentelemään ikäihmisten palvelutalossa. Suomen kielen murteet ja eri kielet kuuluvat. En ole muuttamassa Hiidenmaalle, mutta Ingan tapaaminen kannusti miettimään, mitä tahtoisin muuttaa omassa elämässäni. Maijastiinan ruokapöytään kaikki olivat tervetulleita. Inga kertoi, että kaupungissa hänellä oli aina kuin neulasia harteilla, Hiidenmaalla olo on paljon rauhallisempi. Eri puolille maatamme nousee nyt paljon jätkäsaaria. Hän pitää työstään ikäihmisten kanssa ja nauttii vapaa-ajasta lammaskasvattajana. Asumme Jätkäsaaren kaupunginosassa, joka on vasta rakentumassa meren rantaan. Erilaisista taustoista tulevat ihmiset ovat samalla viivalla. Niitä ei kannata mollata. Ihmiset välittävät elinympäristöstään ja toisistaan. pääkirjoitus Vesa Keinosen mielestä uusia asuinalueita ei kannata mollata Askel syyskuussa 2019 Toimittajalta Tämän lehden haastattelussa kansanedustaja Anna Kontula kertoo nykyisestä asuinpaikastaan, Helsingin Kontulasta. Elämänmuutoksen tehneitä ihmisiä on innostavaa tavata. Uutena alueena Jätkäsaarella ei ole tradition painolastia. Sen peruspilareita ovat rohkeus ja avoimuus erilaisuudelle. Monella heistä olisi paljon kerrottavaa, mutta vähän kuuntelijoita. Kiitos pikkuserkkuni Ingan esimerkin, aion kuunnella tarkkaan, mitä tällä pitkän iän omaavalla ihmisellä on kerrottavanaan. Hän puhui siitä, miten kiinnostavaa on kuunnella ikäihmisten tarinoita. Pienelläkin muutoksella voi olla suuri merkitys. Tänä syksynä on vielä yksi sukutapaaminen edessä, kun Akkaset tapaavat toisiaan syyskuussa Porissa. Toinen hieno sukutapaaminen kuluneena kesänä toteutui, kun puolisoni serkut tapasivat toisiaan. Infrastruktuurin rakentumisten ohella on kiinnostavaa seurata ihmisten toimintaa. Siellä kohtaavat eri taustoista tulevat ihmiset, kristilliset seurakunnat ja uskonnot. Muutosrohkeuden lisäksi pikkuserkkuni antoi esimerkkiä kunnioittavassa suhtautumisessa toisiin ihmisiin. Erityisesti he, jotka eivät olleet muiden koteihin tervetulleita. Ingan mukaan elämässä pitää olla muutakin kuin rutiinia ja rahan hankkimista. En koskaan tavannut Maijastiinaa, mutta serkkutapaamisen jälkeen tiedän hänestä ehkä kaikkein oleellisimman. Kansalaisja seurakuntatoiminta on Jätkäsaaressa vilkasta. Pikkuserkkuni elää Hiidenmaalla rikasta elämää. mari Teinilä päätoimittaja Askel-lehti ~ 5 askel 9/19. Kuulumisten vaihtamisen lisäksi puhe kiertyi yhä uudestaan yhteiseen mummoon, Karjalan evakkoon Maijastiinaan. Samalla juhlitaan suvun 90 vuotta täyttävää Martta-Liisaa
Kun pääsee puhumaan ympäristötieteen professori Atte Korholan kanssa, tekee niin kovin mieli kysyä, miten ilmastonmuutos nyt etenee. TeksTi: Freija Özcan • kuvaT: jukka GransTrom Jossain hetkessä aistimme ajattomuutemme 6 ~. Mutta tällä kertaa emme mene siihen, vaan puhumme hänen hengellisen tilansa etenemisestä
~ 7. – Olemme aika sidottuja rajallisuuteemme, mutta se ei ole olevaisen kokonaisvaltainen totuus
Mutta sitten kun lukee Jeesuksesta ja seuraa häntä, tulee taas sellainen olo, että kyllä ne kaikki asiat ratkeavat. Sitten Jumala puhui heille pilvestä, ja opetuslapset ymmärsivät, että Jeesus on Jumalan poika. Pitää olla rehellinen itselleen. Kaikessa muussa aikaa ei tavallaan ole. Kerran Korhola jopa listasi, mitä kaikkea evankeliumit kertovat Jeesuksen tuntemuksista. – En ole kauheasti problematisoinut asiaa. Hän kun on kuitenkin tiedemies. Välillä en edes tiedä, missä se on. Epätietoisuus ja hämmennys käyvät ilmi muun muassa hänen rajusta reaktiostaan Pietarille ennen vuorelle nousua, Korhola sanoo. askel 9/19 8 ~. Se voisi Korholan mielestä johtua siitä, että jumalallisessa perspektiivissä hän oli ajan sisällä. Jeesus tiesi asioita etukäteen. Jumalan aika on aina preesens. Vain lämpöopin laissa on ennen ja nyt, kun energia siirtyy lämpimästä kylmään. Ei ole olemassa universaalia yhtenäistä aikaa. – Tieteellinen tieto, asioiden löytäminen on upeaa. – Kyllä me jossain tilanteessa voimme aistia ajattomuutemme. – Fysiikan laissa ei ole perättäisyyttä. Saarnassa hän halusi valottaa Jeesuksen ihmisyyttä. Aika on kuin Napoli Mitä tiedemies ajattelee maailman alusta ja lopusta. – Sillekään ei voi mitään, että rakastan tätä maailmaa ihan hirveästi, sen aamuja, sen iltoja, sen teitä. Se on sitä todellista läsnäoloa. Joskus tulee mieleen älyllisiä kysymyksiä, kuten minkä ikäisiä ihmiset ovat taivaassa. Korholan mielestä kertomuksessa on olennaista kuitenkin se, että Jeesus itse tarvitsi kirkastusvuorikokemusta ymmärtääkseen, kuka hän oikein oli ja mitä hän joutuisi kokemaan. – Asiat vain menevät ja tapahtuvat enkä ole läsnä. Mutta kaikkeen voin liittää korkeampaa voimaa. – Olen ihan tietoisesti halunnut, että usko gravitaation mukana putoaa alemmas sydämeen. Mietin, olenko olemassa vai enkö. Usko ja gravitaatio Jeesuksen seuraaja Korholasta tuli jo hyvin nuorena. Yleensä ihminen hahmottaa ajan janaksi, jolla on alku ja loppu. – Ennen kuin maailma on ollut oli Minä olen. Raamatunkertomuksen mukaan Jeesus otti mukaansa korkealle vuorelle tärkeimmät opetuslapsensa. Atte Korhola tunnustaa mystisesti rakastuneensa Kristukseen ja ristin hahmoon. En panisi vastaankaan, että minulla olisi sellainen sydämen hehku tai palo, jokin tuntemus. Se on hämähäkin verkko, joka ajautuu joka puolelle. Usko syttyi. Ei se ole päässäni, enkä löydä sitä tunne-elämästäni. Kvanttigravitaatiofysiikka voisi Korholan mukaan auttaa ymmärtämään termiä iankaikkinen elämä. – Se on pitkään kehittämäni teema. – Kristus, joka on täysi ihminen, tulee minua lähemmäksi. Syvä tietoisuus. Jumala ei ole kiinnostunut operoimaan mielikuvitukseni vaan todellisuuteni kanssa. Ihmispuoli hänessä on älyttömän rakasta minulle. – Jeesus ei ollut ohjelmoitu. Jumalan aika läpäisee ajan ja ylittää ajan. – Siellä oli kaikkea suuttumuksesta vihaan, suruun, pelkoon, hilpeyteen, ahdistukseen, mielensäpahoittamiseen. Uteliaisuushan on loppumatonta. Vuorella heille ilmestyivät jo ammoin kuolleet profeetat Mooses ja Elia, jotka keskustelivat Jeesuksen kanssa. Jeesushan näki Jumalan kaikessa, niin kanassa, pilvessä, auringossa kuin tuulessakin, ilman väkinäisyyttä tai keinotekoisuutta. Mutta ei se ole sellaista, mikä voisi ruokkia minun koko elämääni. Kun uskoa ei tunnu löytyvän, Korhola on oppinut odottamaan rauhassa ja olemaan kärsivällinen. – Varon sitä, että kävisin rakentelemaan omaa hengellisyyttäni tekemällä sellaista, mikä on vierasta minulle. Hän ei ole valaistunut olento, joka voi vetäytyä surustamme ja tuskastamme kirkkauteen. Hän samastuu ja tietää. Kun olen rakkaani syleilyssä, olisi mautonta ikävöidä tuonpuoleista elämää. A tte Korhola on juuri saarnannut Helsingin Mikael Agricolan kirkon Tuomasmessussa Jeesuksen kirkastusvuorikokemuksesta. Sitä monet pyhät ovat mietiskelleet kautta aikojen. Se on erilainen sen mukaan, kuinka nopeasti liikutaan ja miten korkealla tai matalalla ollaan. Pienenä minusta tuntui, että olen ulkopuolella. Jumala preesensissä Korholalle tällainen ajan ajattelu avaa jumaluutta. Nykyään hän sanoo, että usko on ajan myötä laskeutunut päästä alemmalle tasolle. Rakastan tätä maailmaa ihan hirveästi, sen aamuja, sen iltoja. Ei hän heti kaikkea tajunnut vaan vähitellen, ja samalla tuska lisääntyi. Se herättää kysymyksiä. – Kuvani Jeesuksesta ei ole vain hieno ja ylevä eettinen opettaja vaan tosi läheinen. En osaa etsiä sitä. Kvanttigravitaatiofysiikka lähtee siitä, että aika on hämähäkinseitti. Silloin tuntuu, että tämähän on ihan typerää, miten voin uskoa tällaiseen. – Aika ei ole järjestäytynyt kuin Singapore vaan se on kaoottinen kuin Napoli. Kaikki asiat ratkeavat Aina välillä Atte Korholalta kysytään, miten usko ja tiede suhtautuvat toisiinsa. Se on joku hetki, kun ihastelemme jotain. Tällaisina hetkinä miestä hieman vaivaa Jeesuksen vertaus siemenestä, joka putoaa huonoon maahan ja maailman huolet tukahduttavat sen. Rakastuin ristin hahmoon Kirkastusvuorelta palannut Jeesus kulkee kohti ristiä ja samalla hänestä paljastuu Korholan mielestä inhimillinen ja hätääntynyt ihminen. – Olen jonkin verran lukenut ajan ihmeellisyydestä, Korhola vastaa ja alkaa puhua kvanttigravitaatiofysiikasta. Lyhyt aika olla läsnä Korholalla itsellään on joskus tunne, että hän on kulkenut elämänsä isossa väkijoukossa aivan kuin kulkisi sumussa
Atte KorholA viihtyy tuomasmessussa, jossa annetaan aisteille enemmän värejä, tuoksua ja ääniä. ~ 9
Korhola toivoisi olevansa ihminen, jonka luona on helppo olla. Hän on osallistunut sekä pienempiin retriitteihin että pitempään ignatiaaniseen retriittiin. Se, että uskaltaa elää, on lähes tae siitä, että tekee isoja virheitä. ”Herra armahda. Muuten Korholan rukouselämä on yksinkertaistunut ja tiivistynyt muutamaan ytimeen. – Puolisoni on mahtava siinä, että hän on aina todella läsnä. Aika, jolloin ollaan läsnä, jos edes ollaan, on liian lyhyt. Se läsnäolo leviää minuunkin. Kaavan valmiit rukoukset ovat Korholasta hyviä siksi, ettei tarvitse keksiä Jumalaa joka kerta uudelleen. – Ei siinä ole mitään sen kummempaa, Korhola sanoo, mutta toteaa, että kurinalaisuutta tässä vaaditaan, eikä kurinalaisuus ole mitenkään muotisana. Pyrin haistamaan asioita ja sitten pukemaan sen aistikokemuksen kiitollisuuteen. Hän haluaisi niiden puhkeavan enemmän eloon. askel 9/19 10 ~. Mitä se haittaa. Miksen voisi olla epätäydellinen. – Tuollaiset jutut ovat olleet avaimia siihen, ettei minun tarvitse olla ihan aina se pidetyin ihminen. Sen oheen pitäisi kehittää näkö-, hajuja makuaistia. Nyt Korhola pyrkii pitämään kiinni laudeksesta ja completoriosta, paitsi vapaapäivinä, jolloin herätään myöhään ja mennään suoraan ad sextamiin. Aistit puhkeavat eloon Juuri nyt Atte Korhola harjoittaa aistejaan. – Nykyisessä tilanteessa ei ole näin, hän naurahtaa. Korhola epäilee, että luterilaisilla kristityillä kuulo on vallitseva aisti. Se on täyteläistä kreikkalaista jugurttia, jossa on marjoja ja pellavarouhetta. Siihen on hieno yhtyä. Kokeilu liittyi vanhaan kristilliseen perinteeseen pitää aamurukous eli laudes, päivärukous eli ad sextam, iltahämärän rukous eli vesper ja päivän päätteeksi vielä completorium. – Siihen ei kyllästy. Tai sitten märehditään vanhoja asioita. KulutuKsEEn JA energiantuotantojärjestelmiin on ympäristötieteen professori Atte Korholan mukaan tehtävä nopeita muutoksia. Ei keksitä Jumalaa uudelleen Rukoukset Korhola pitää yhdessä puolisonsa kanssa Rukoushetkien kirjan mukaan. Kun kymmenisen vuotta sitten Korholalla oli paha elämänkriisi eikä oikein voimia olla lastensa kanssa, hänen terapeuttinsa kysyi: Mitä sitten, jos joku ajatteleekin, että olet paskiainen. Aina uusi projekti vaikuttaa kiinnostavammalta kuin se, mitä juuri nyt tekee. – On suuri rikkaus ja siunaus, jos pystyy tekemään sovinnon itsensä kanssa tässä kaikessa. Kurinalaista rukousta Jokin vuosi sitten Atte Korhola kertoi Elämä-lehden haastattelussa rukoilevansa neljästi päivässä puoli tuntia kerrallaan. Psalminkirjoittajat ja Jeesuksen opetuslapsetkin noudattivat rukoushetkiä ja menivät temppeliin rukoilemaan. – Elämä menee helposti usvassa. – On päiviä, jolloin pyrin herättelemään vaikkapa hajuaistia. Se on sama kuin aamujugurttini. Ylipäätään Korhola pitää ihmisten ongelmana sitä, että kaikkiin tilanteisiin tullaan liian myöhään ja niistä lähdetään liian aikaisin. Olemme usein liian ankaria itsellemme. Romahtaako siihen. – Näin on kristikansa rukoillut kaikkialla maailmassa. Miksen voisi olla epätäydellinen ja elää sen kanssa. Se on auttanut, vaikka raakileeksi hän tunnustautuu edelleen. Tätä tunnetta Korhola on hoitanut retriiteissä. Kristus, Jumalan poika armahda minua”, on hänelle riittävä rukous. Sellainen, jonka ei tarvitse olla mitään enempää kuin on eikä esittää mitään
(la-ti) • 995,sis. – Tästä voisin luennoida loputtomasti. Se on hämmästyttävän elastinen ja mukautumiskykyinen. Korhola muistelee lapsilleen lukemaansa satua Usvalaaksosta. • 1.060,Andalusia 22.-30.12. Ehtoollisen aikana kello kilisee. 010 321 2800 Puhelut 8,28 snt/min (+alv 24%). Teollisuuskatu 21, 00510 HELSINKI – Kirkkokatu 20, 80100 JOENSUU – Lundinkatu 16, 06100 PORVOO – Linnankatu 8 E 21, 20100 TURKU Matka agentit Suomalainen matkanjärjestäjä Lisää matkavaihtoehtoja www.matka-agentit.fi Varaa matkasi 24 H Vapaa-ajan matkat puh. 1.595,Keski-Vietnamin Da Nang 20.-29.12. myös mm. • 685,Rooma 23.-27.12. Helposti me elämme liian yksiulotteisessa maailmassa. 16.-19.11. Korhola on lähdössä Lappiin tutkimaan sitä, miten ilmastonmuutoksen vaikutus erilaisiin ilmiöihin vaikuttaa takaisinpäin itse ilmastonmuutokseen. Säveliä Unkarissa ja Andrea Bocellin konsertti BUDAPEST. – Siksi Tuomasmessu on hyvä. Tie ulos Usvalaaksosta Välillä Korhola kuuntelee myös muuta musiikkia kuin lempimusiikkiaan. Kaikkea keksitään ja toisaalta keksimisessäkin ollaan vasta alussa. • 1.050,matkalla aaton konsertti Schönbrunnin linnassa! Unohtumattomia elämyksiä: Tonavan rannan kaunotar Budapest, rakastetun tenorin, Andrea Bocellin konsertti, salonkikonsertti, illallisristeily Tonavalla… Vierailut myös upeissa linnoissa, suomalaisen Ari Kupsuksen isännöimässä Pappenheimin barokkilinnassa sekä Sissi-keisarinnan linnassa Gödöllössä. 995,Mäetagusen kartano Virossa 23.-26.12. Kulutukseen ja energiantuotantojärjestelmiin on Korholan mukaan kuitenkin tehtävä nopeita muutoksia. Kunnes muuan rohkea kiipesi usvan yläpuolelle ja näki muun maailman. Jos me vain nyt tartutaan asioihin ja tehdään osuutemme, niin kyllä luonto on apuna. Äskettäin hän joutui Irlannissa kuuntelemaan rantahotellissa aggressiivisia lokkeja, jotka pitivät meteliä. En tiedä, minkälaisia kriisejä siihen vielä tarvitaan, mutta uskon, että peli ei ole vielä pelattu. – Lähden siitä, että luonto on meidän puolellamme. Uskon, että ilmastonmuutos on ratkaistavissa. – On hyviä ja pahoja ääniä ja tuoksuja. • alk. Hotelli Mercure Korona. – En näe, etteikö olisi toivoa. • alk. Siinä kaikkia asukkaita oli varoiteltu lähtemästä pois laaksosta. Luonto on meidän puolellamme. • 1.995,RIIKA 22.-26.12. Se oli ärsyttävää. • 27.12.-3.1. – Optimismi on elämänvoima; se on elämisen terveyttä, johon sairas ei saa jättää tartuntaa. Sekin voi taas aiheuttaa kiitollisuutta. Viihdyn messuissa, jotka ovat saaneet vaikutteita katolisuudesta, koska se antaa aisteille enemmän värejä, tuoksua ja ääniä. Tulevaisuutta ei tule antaa vastustajien käsiin. Korhola muistuttaa, että ihmiskunnan yhteinen tajunta ja tietoisuus on hämmästyttävä. • 375,Wieniawan palatsi Puolassa 23.-26.12. • 429,Budapest 22.-26.12. 1.095,Uuden vuoden juhlaa Wienissä 29.12.-1.1. Joulunajan elämyksiä: Peking ja Kiinan muuri 20.-27.12. Ei ole vain puhetta ja laulua, joilla meidät on kyllästetty. – Aistien herättely voi olla tie Usvalaaksosta ulos. kiertoajelu, puolihoitoateriat. • alk. Ympäristötieteen professori tunnustautuu perusoptimistiseksi. Peli ei ole vielä pelattu Lopulta on sitten kuitenkin kysyttävä ilmastonmuutoksesta, sillä luomakunta liittyy hengelliseen elämään
Suurkaupungissa asuva lapsi oli päässyt Suomen-lomallaan Valkmusan kansallispuistoon suoretkelle. Yksi kilometri pitkospuita maksaa noin 35 000 euroa. Pitää keskittyä siihen missä kulkee, muutoin voi kellahtaa suohon. Perinteisiä pitkospuita riittää vielä kuitenkin satoja kilometrejä. Pitkospuita on rakennettu Metsähallituksen toimesta yhteensä lähes 500 kilometriä. On ollut hienoa seurata pyörätuolilla liikkuvan ystäväni pääsyä uusille luontoreiteille. Voi sitä ilon määrää, jonka oikeat ja elävät liskot tuottivat tälle suurkaupungin kasvatille. MARI TEINILÄ Kilometri pitkospuita PitkosPuut vievät leppoisasti syksyyn. Siellä pitkospuiden rakosista vilahteli sisiliskoja. Kävely pitkospuilla vie leppoisasti syksyiseen luontoon, mutta samalla lankkujen päällä liikkuminen edellyttää läsnäoloa. Niiden rakentamisesta ja huollosta vastaa pääasiassa Metsähallitus. Säästöpaineiden seurauksena Metsähallituksen on ollut pakko rakentaa kulkureittejä muun muassa sorasta ja metallista, koska ne ovat pitkospuita edullisempia. Syyskuu Ja ni Ri ek ki ne n / Va st av al o askel 9/19 12 ~. ajassa O len todistanut pienen pojan suurta riemua pitkospuilla. Viime vuosina on rakennettu yhä enemmän pitkospuureittejä tai muita reittejä pyörätuoleissa kulkeville. Pitkospuiden tarkoitus on viedä retkeilijä kuivin jaloin vetisten paikkojen yli
Naisten Pankista onkin tullut yhteiskunnallisesti merkittävä toimija. Nyt on hyvä hetki mennä eteenpäin upeiden yhteistyökumppaneidemme, tukijoidemme ja vapaaehtoistemme kanssa kohti uusia unelmia.” Merkittävin tulonlähde ovat kuukausilahjoitukset. M. Naisten ryhmä järjesti aamiaistilaisuuksia ravintoloissa eri puolilla Suomea. Muita varainhankintatapoja ovat erilaiset tapahtumat, Toisenlainen Lahja sekä yritysja yksityislahjoitukset. Lenita Airisto ja Tapani Ruokanen alkoivat juontaa televisiossa Seitsemäs hetki -ohjelmaa. Montgomery eli tuskaista kaksoiselämää. Tavoitteena on tukea heitä vaikuttavalla, ammattimaisella ja pitkäkestoisella tavalla. ”On upeaa, että naisten ja tyttöjen tukeminen on myös Suomen valtion kehitysyhteistyön yksi painopistealue”, sanoo perustajajäsen ja ohjausryhmän puheenjohtaja Anni Vepsäläinen ja kertoo uudesta hankkeesta, jossa myös Askel on mukana. Tunnettu gospelmuusikko Outi Terho oli yllättäen muuttanut Itävaltaan, jossa hän avioitui Lee Müllerin kanssa. Anna-kirjojen äiti L. Rukous ohjasi heitä yhteisellä tiellä alppimaan gospelin pioneereina. ”Olisi kauhistuttavaa elää lyhyt elämä ilman tarkoitusta ja vain pelätä kuolemaa”, pohti taitolentäjä Tom Angelma uskon tuomaa merkitystä. 12 toimintavuoden aikana hankkeiden piirissä on ollut 60 000 naista ja tyttöä. 30 vuotta sitten Fr ed rik Le rn er yd Ajatus Raamatusta Avioliittoja, lähetystyötä ja taitolentoa SyySkuun 1989 Askelessa Birgitta ja John Vikström kertoivat pitkästä avioliitostaan, jossa heitä ja koko perhettä yhdisti rukous. ”Thaimaassa ei tapaa koskaan sitä länsimaista suuruudenhulluutta, että selviäisimme ilman Pyhää”, totesivat kotimaanlomalla olleet lähetystyöntekijät Pekka ja Pirkko Hiltunen. ”Ugandaan on perustettu yhteiskunnallinen kanalayritys. Pietarin kirje 5:5 ~ 13 askel 9/19. Henkirikoksen tehnyt elinkautisvanki sovitti elämää elämästä. Kristityt taiteilijat kohtasivat Hollannissa pidetyssä seminaarissa. naisten Pankki tekee tulosta ”Ja te kaikki: pukeutukaa keskinäiseen nöyryyteen, sillä Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon.” – 1. Naisten Pankin hankkeet toteuttaa Kirkon Ulkomaanapu yhdessä paikallisten kumppaniensa kanssa. VuOnnA 2007 perustettu Naisten Pankki on kerännyt yli 15 miljoonaa euroa, joilla on tuettu kehitysmaiden naisten ja tyttöjen yrittäjyyttä sekä koulutusta
Kun teet toisen onnelliseksi, löydät omankin onnesi, kertoo vanha viisaus. Rakkaus on kumppanin hyväksymistä, auttamista, hänestä ja hänen tarpeistaan huolehtimista. Hyvän satovuoden jälkeen tulee huono, kun lihava vuosi on vienyt varvun voimat. – – Kun ymmärrystä tulee lisää, ymmärtää paremmin omaakin käyttäytymistään. Ilmajuuret elävät muutaman vuoden, mutta itse kasvi voi olla satoja vuosia vanha. Olisi hyvä antaa armoa itselleen, vaikka se onkin välillä hyvin vaikeaa. Olen ollut aina valmis häviämään. Näyttelijä George Clooney, Apu 4.7. Puolukka selviää hakkuistakin, joten männyn juurella oleva marja voi olla juuriltaan puuta vanhempi. Yhdessä tämä mannerreitti ja Pyhän Olavin merireitti (Turku – Ahvenanmaa – Ruotsin Grisslehamn) laajentavat Pohjoismaissa pyhiinvaellusreitistöä, jota pitkin tulevaisuudessa voi vaeltaa Venäjän Novgorodista Norjan Trondheimiin. Kuusanmäki Lainasanat Ph ili pp e Gu ei ss az Olavi HaraldinpOika (995–1030) oli sekä hurja viikinki että Norjan kuningas (1015–1030) ja kristinuskon ankara esitaistelija Pohjoismaissa. Se on lohdullista. Hänellä on myös sisäisiä resursseja selviytyä, kun asiat menevät huonosti. ainut tappiO on, jos ei yritä. Näyttelijä Maija Packalén, Viva 1.8. Rovasti olavi Peltola, Elämä 6–7/19 AjAN MyöTä näkökulma asioihin muuttuu. HyViNVoiVA iHMiNEN on osallistuva, elinvoimainen ja kokee merkitystä elämässään. SE, joTA Jeesus saa rakastaa, oppii kenties vähitellen rakastamaan myös toisia. Reitin ulkopuoleltakin löytyy Pyhän Olavin kohteita, kuten Jomalan kirkko, Lemböten kappeli, Nauvon kirkko ja Viipurin kaupunginkirkko sekä Olavinlinna Savonlinnassa. Väitöskirjatutkija Harri Koskela, Hyvä sanoma 8/2019 AjASSA askel 9/19 14 ~. Kirjailija Hannu Mäkelä, ET 3.7. Kuivat ja valoisat kangasmetsät ovat marjan nimikkometsiä; puhutaan ”puolukkatyypin metsästä”. En halua huomata vanhempana, etten yrittänyt tarpeeksi. Moni marjastajakin on ”puolukkatyyppiä”, kyseessä on Suomen satoisin ja kerätyin luonnonmarja. Jeesuksen läheisyyden lämpö sulattaa jotain sydämemme roudasta, joka muodostui, kun petyimme toisiin ihmisiin kenties jo varhaislapsuudessa ja myöhemmin vielä moneen kertaan uskoviinkin. Olavi ja hänet surmannut piilukirves löytyvät myös joistakin suomalaisista kunnanvaakunoista. Tämän voin omasta kokemuksestani todentaa. iHmiskuntaa riivaa yksi peto: ensin itselle, sitten vasta toiselle. Kuolemansa jälkeen Olavin maine parani, ja hänen nimissään tehtiin lähetystyötä ja perustettiin kirkkoja myös Suomessa. Terveellinen ja säilyvä marja on myös metsäneläinten herkku, joka voi jopa viivyttää lintujen muuttoa ja jota petoeläimet liittävät liha-aterian kylkeen. Nyt on mahdollista päästä Olavin kintereille Pyhän Olavin mannerreitillä, joka vie muun muassa Lemun, Kalannin, Tyrvään ja Kalvolan Olavin kirkoille. pyhanolavinmannerreitti.fi, stolavwaterway.com pyhän Olavin reitillä W ik ip ed ia / Jo na s Be rg st en Karhun kanssa marjaan puOlukka kuuluu kanervien heimoon
– Siellä oli tapana kutsua ihmisiä syömään. – Opin uppopaistamisen kiinalaiselta työtoverilta, joka on kokki. Matti kävi itsekin ravintolakoulun ja toimi tarjoilijana. Lisää 1,5 tl leivinjauhetta, sekoita varovasti, mutta älä vatkaa. Kasta kalafileet seokseen. Kalamiehen herkku K aasuliesi! Se oli tärkein uudistus Matti ja Anneli Saikkosen keittiöremontissa pari vuotta sitten. Pojille ja miniöille on muut herkut. Anna muhia 20 minuuttia. TEKSTI: PäIvI PUhAKKA KUvAT: JUKKA GrANSTröm kalaa kannattaa syödä ainakin pari kertaa viikossa. Pöydässä on usein sekä omaa väkeä että ystäviä. Kalamies Matista tuli jo lapsena isän kanssa ongella sekä verkkoja ja katiskoita kokien. Fileoinnin opettelin aikuisena. Marketista Matti ostaa lohta, joka kestää muikkua paremmin pitkän matkan kalastajalta tukun kautta tiskiin. ~ 15 askel 9/19. Avokeittiössä tehdään yhteistyötä, rullataan vaikka kevätrullia ja seurustellaan. Nytkin liedellä vokkipannussa porisee isännän erikoisuus, kalanugetit. Meillä oli usein tarjolla karjalanpiirakoiden lisäksi valkosipuliperunoita, joista tuli nyyttikestien suursuosikki. Kipinä ruuanlaittoon syttyi Monacossa, jossa hän oli kymmenen vuotta radiolähetystyössä. – Opin perkaamisen, kun piti käsitellä vaikka ämpärillinen pikkuahvenia. Lapsuuskodissa Kesälahdella syötiinkin aina tuoretta kalaa eri muodoissa, pannulla voissa paistettuna, ahvenkeittoa, rantakalaa, pottikalaa. Mies lähtee hoitamaan puolivuotiasta lapsenlasta, jolle hän keittää suolatonta puuroa. Saikkosen listalla kestosuosikki on ahvennugetit. Espoossa on myös hyvä kalakauppa. Paista 180-asteisessa upporasvassa kauniinruskeiksi. Minun keittiöni KALANUGETIT Sekoita 3 dl vehnäjauhoja, 1,5 dl perunajauhoja, 3 dl vettä, 1 rkl öljyä, 1 rkl etikkaa ja 2 tl sokeria. Matti SaikkoSen mukaan vaalea kala, ahven, kuha ja aasialainen pangasius sopivat uppopaistamiseen. Myös nykyisessä työpaikassa Matti käyttää keittotaitojaan, kun Suomen Raamattuopistolla järjestetään välillä hemmotteluiltoja, joissa miehet kokkaavat ja tarjoilevat naisille
Paratiisin lammaspaimen Tallinnassa ikänsä asunut Inga Arro muutti maalle. TeksTi ja kuvaT: Mari Teinilä 16 ~. Nyt hän hoitaa Hiidenmaalla ikäihmisiä ja lampaita
Viikot Inga työskenteli Tallinnassa kukkatukkuyrityksessä ja Peep rakennusyrityksessä. Viisikymppiset Arrot alkoivat kunnostaa viikonloppuisin ja loma-aikoina talosta itselleen vapaa-ajanviettopaikkaa. ~ 17. – Olen aina viihtynyt Hiidenmaalla hyvin. Hiidenmaa on Viron toiseksi suurin saari. Kyllä ehtii Vuosi sitten kesällä Inga muutti kokonaan Hiidenmaalle. – Joskus puhuimme leikillämme, että pitäisi hankkia lammas leikkaamaan nurmikkoa. S uuren puutarhan hedelmäpuut ovat täynnä satoa. Sitä että hän tahtoo tehdä elämässään jotain muutakin kuin myydä kukkia tukussa. Hän oli miettinyt parin vuoden ajan elämänmuutosta ennen lopullista päätöstä. Suuressa puutarhassa oli laajat nurmikentät, joiden ajamiseen meni paljon aikaa. Puut notkuvat makeita luumuja, omenoita ja päärynöitä. Mehiläiset surisevat ja katajikon takaa kuuluu lampaiden määkinää. Tallinnalaiset Inga ja Peep Arro ostivat vajaa kymmenen vuotta sitten vanhan talon ja suuren puutarhan Hiidenmaan eteläkärjestä, Sôrun sataman naapurista. Kaikki vapaa-aika vietettiin Hiidenmaalla. Kun pääsen tänne, – ElämänmuutoKsEni oli oikea ratkaisu, en ole katunut sitä yhtään. Päätöksentekoa helpotti se, että Arron perheen kaksi tytärtä ovat jo aikuisia
Kasvattajalta on saatu monta hyvää neuvoa ensimmäisen vuoden aikana. – Olemme oppineet, ettei taloa tarvitse joka viikonloppu korjata, vaan välillä täytyy nauttia elämästä ja vain olla. Virolaisilla saarilla eläneet lampaat ovat kehittyneet kestämään karuja oloja ja viettämään talvetkin ulkona. askel 9/19 18 ~. Perhe istui hiiskumattoman hiljaa ja aina joskus villisiat ilmestyivät. Työ löytyi palvelutalosta Ingan piti hankkia itselleen elanto Hiidenmaalla, lampaista sitä ei saisi moneen vuoteen, jos koskaan. – Pidän paikallisesta vironkielisestä sanonnasta joo jôuab, kyllä ehtii. Sittemmin hän sai palvelutalosta vakituisen osa-aikaisen paikan. Hänen isoisänsä Joonas työskenteli merillä ja oli kotoisin viereisestä Reheseljan kylästä. Töitä ei löytynyt heti, mutta soitto ensimmäisestä sijaisuudesta tuli päivä sen jälkeen, kun Inga oli tehnyt päätöksen jättää kukkatukun työt Tallinnassa. Inga palasi tavallaan juurilleen. kehosta lähtee kaikki kiire pois. Omaksi roduksi Kihnumaan lammas rekisteröitiin muutama vuosi sitten. Ensimmäisenä Hiidenmaan vuotena olen saanut elää iloja ja suruja. Kapea tie kiemurtelee kivikkoisella meren rannalla, jossa kasvaa katajia. lampaat muuttivat tontille Vuosien varrella leikkimielinen ajatus lampaan hankkimisesta ei jättänyt rauhaan. Verkosta Inga löysi Kihnumaan lampaiden kasvattajan, joka on myös eläinlääkäri. – Elämän ei pidä kuitenkaan olla vain rahan hankkimista, Peep sanoo. Hiidenmaaltakin löytyisi töitä, mutta palkkataso on pääkaupunkia huomattavasti alhaisempi. Se kuvaa hyvin täkäläistä rauhallista elämänrytmiä. – Minusta palvelutalon asukkaiden puheet olivat kiinnostavia, esimerkiksi kaikki se, mitä he olivat tehneet nuoruudessaan. Kauppoja alettiin tehdä. – Hän sanoi myyvänsä meille vain täysikasvuisia lampaita, jotka osaavat esimerkiksi varoa sähköaitaa. Kutsun häntä nimellä Vajaan kolmen kilometrin matka Ingan työpaikalle on yksi maailman kauneimpia työmatkoja. Lähiopintoja on kerran kuussa. Virolaisilla saarilla eläneet Kihnumaan lampaat ovat kehittyneet kestämään karuja oloja ja viettämään talvetkin ulkona. Yksi lammas maksoi 250 euroa. Tällainen myönteinen kokemus innosti Ingaa kysymään töitä Hiidenmaalla heidän taloaan lähellä olevasta palvelutalosta. Kun Ingan kanssa liikkuu kylällä, vastaan tulee kolmansia ja neljänsiä serkkuja. Karitsoille kaikki pitäisi opettaa alusta pitäen. Peepin muutto ei ole vielä ajankohtaista, sillä vanhan talon korjaus nielee rahaa. – Tahdoin löytää sellaisen rodun, jota ei ole jalostettu tehokasta lihatuotantoa varten. Verkkoa tutkimalla Inga löysi tietoa Kihnumaan lampaista. Lampaan vuokraamistakin harkittiin, mutta se ei innostanut. Vuosi sitten kesällä Inga ja Peep ostivat kolme ensimmäistä lammastaan. Hänellä olikin takataskussa ikäihmisiin liittyvä suunnitelma. Lapsuuden kesistä Hiidenmaalla Inga muistaa erityisesti luontoillat, kun koko perhe kerääntyi pellon reunalle odottamaan villisikoja. Oma tuntui järkevämmältä ratkaisulta. Koska Ingalla ei ole alan koulutusta, hän opiskelee hoitajaksi norjalaistaustaisessa diakoniakoulussa Tallinnassa. Kaupungissa on kuin olisi neulasia harteilla. Niiden pikku porsaat saattoivat tulla hyvinkin lähelle ihmisiä. Arrot ovat kunnostaneet taloaan pikkuhiljaa. – Tykkään istua rannalla ja katsoa merta, Inga sanoo. Elämästä saa nauttia Inga asuu Hiidenmaalla, ja puoliso Peep on edelleen viikot Tallinnassa töissä. Kaukana horisontissa siintää Saarenmaa. Ingan ja Peepin lampaat ovat ensimmäiset Hiidenmaalla rekisteröidyt Kihnumaan lampaat. Peepin äiti oli aikoinaan ollut palvelutalossa, ja Ingasta oli mieluisaa käydä siellä
Meri on joka päivä erivärinen, tänään se kimmeltää hopean ja vihreän eri sävyissä. – Joidenkin palvelutalon asukkaiden luona omaiset käyvät joka viikonloppu, joidenkin luona pari kertaa vuodessa. – Kun pääsen tänne, kehosta lähtee kaikki kiire pois. Omatoimisuuteen täytyy kannustaa viisaasti ja kauniisti. Virossa lapset osallistuvat vanhempiensa hoidon kustannuksiin. Loman jälkeen hän sai kuulla eräältä asukkaalta, että ”enkeli on tullut takaisin”. – Täällä olen oppinut, että kuolema on elämään kuuluva luonnollinen asia, eikä siinä ole mitään pelättävää. Palvelutalossa Inga on kohdannut myös kuolemaa. – Yritän toimia niin, että jokainen asukas voisi mahdollisimman paljon huolehtia itse esimerkiksi omasta pukeutumisestaan. Muutoin pitää erikseen todistaa, ettei vanhempiin ole mitään yhteyttä. – Monilla asukkaillamme on kova puhumisen tarve. Joskus paikallinen pappi käy perheineen palvelutalossa soittamassa musiikkia ja tapaamassa asukkaita. Se onkin tarpeen, sillä pelkästään laivamatka mantereelta Hiidenmaalle kestää toista tuntia. Lyhyelläkin käynnillä voi huomata, miten pidetty henkilö Inga on palvelutalossa. – Olen muistisairaiden ihmisten kanssa ihan niin kuin kaikkien muidenkin ihmisten kanssa. On heitäkin, joita kukaan ei käy katsomassa, Inga kertoo. Inga työskentelee osastolla, jossa on muistisairaita ja Parkinsonin tautia sairastavia ihmisiä. Kaupungissa on kuin olisi neulasia harteilla. Talossa löytyy yöpymistä varten huoneita pitkän matkan takaa tuleville omaisille. Paikan valinta riippuu hinnoista ja siitä, mistä ylipäätään vapautuu paikka. Tärkeää on esimerkiksi, että jokaista ihmistä puhuttelee hänen nimellään. Inga ja PeeP arro ~ 19 askel 9/19. Virossa hoitoa tarvitseva ikäihminen saatetaan sijoittaa palvelutaloon kauaksi kotiseudustaan. Elämää nähneillä ihmisillä on usein paljon kerrottavaa, mutta heillä on liian vähän kuuntelijoita. Vaihdoin kukat ikäihmisiin Inga sanoo, että muistisairaiden ikäihmisten kanssa työskentely edellyttää kärsivällisyyttä, sitä että malttaa tehdä asiat rauhassa
Missään en ole saanut niin makeanvahvaa hunajaa. Sudet olivat pitkään Hiidenmaan saarelta poissa, mutta nyt ne ovat palanneet etenkin saaren pohjoisosiin. Sudet ovat raadelleet lampaita, ja eräs paikalliArrot yrittävät pitää sudet loitolla lammastarhastaan. Taustalla kuuluu mehiläisten surinaa. Ingan ja Peepin Hiidenmaan kodista parinkymmenen kilometrin päässä Kassarin saarella sijaitsee suomalaissyntyisen, Virossa vuosikymmeniä asuneen kirjailija Aino Kallaksen kesäkoti. Inga toteaa, että näin pienestä laumasta olisi vaikeaa teurastaa saati syödä yhtäkään lammasta, vaikka muutoin he syövät mielellään lampaanlihaa. Edes talvella Ingaa ei pelottanut asua yksin Hiidenmaalla. Ystäviin ja tyttäriin hän pitää yhteyttä pääasiassa messenger-puheluiden kautta. Kun Inga taputtaa käsiään, kolme lammasta ja neljä karitsaa kipittää paikalle. Yksi Ingan lempilampaista on Kruvi-niminen karitsa. Laumalla on omat hedelmäpuut Menemme tapaamaan lampaita. Jokaiselle rekisteröidylle karitsalle pitää antaa nimi, joka alkaa samalla alkukirjaimella kuin emon nimi. Käärmeitä ja susia Illan tullen karitsat leikkivät keskenään. – Ehkä se on kuitenkin tämä Lusti, joka tuli ensimmäisenä ottamaan leipäpalan kädestäni. Hän hoiti sitä ensimmäisinä elinpäivinä tuttipullosta syöttämällä, koska se oli satuttanut kuononsa eikä pystynyt imemään. askel 9/19 20 ~. Lampaidenkin puolella kasvaa hedelmäpuita, lisäksi siellä on katajia ja pihlajia. Maistan Peepin mehiläisten tuottamaa hunajaa minttuteessä. Olin vahingossa astua sen päälle, kun kiersimme tontin heinikkoisia alueita. – Lampaat syövät mielellään luumuja ja osaavat sylkäistä luumunkivet pois. Karitsat imevät maitoa puolivuotiaiksi, alussa seisaaltaan, isompina polvillaan. Etenkin palvelutalon uudemmalla puolella on tilavaa ja valoisaa. Minusta ihmisten kanssa työskentely on erittäin kiinnostavaa. Ääni selittyy sillä, että puutarhassa on kolme mehiläispönttöä, joiden hoidosta Peep vastaa. Leikkivät karitsat luovat paratiisimaisen näyn loppukesän ilta-auringossa, täysien hedelmäpuiden katveessa. Kallas kirjoitti Hiidenmaalta kirjat Reigin pappi ja Sudenmorsian. Automaatista saa koska tahansa 20 sentin hintaan kupillisen kahvia. Kesäkuussa syntyneet karitsat painoivat syntyessään noin kolme kiloa. Kaikki ovat lempilampaita Inga kertoo, että pienestä laumasta on vaikea valita lempilammasta, sillä jokainen on omalla tavallaan lempilammas. Ne tietävät saavansa leipää. – Jotkut ovat kysyneet minulta, miksi vaihdoin kukat ikäihmisten hoitamiseen. Ne ajavat toisiaan takaa, määkivät ja hyppivät tasajalkaa. Omaiset ovat sanoneet, että paikka näyttää lomakodilta. Sähköaidan ympäröimä iso tarha rajoittuu talon pihaan. Tässä Hiidenmaan paratiisissa asuu myös käärme, kyy, joka on viroksi rästik. Kun Lusti katsoi minua, sen hampaat näkyivät ja näytti siltä kuin se olisi nauranut. Toinen lemmikki on musta karitsa Liblik, joka hypähtelee kuin perhonen. – Pidän paikallisesta vironkielisestä sanonnasta joo jôuab, kyllä ehtii. Nyt ne ovat jo noin 20-kiloisia. – Ei täällä ole mitään pelättävää. Jälkimmäinen kertoo hiidenmaalaisesta Aalo-nimisestä naisesta, joka kielletyn rakkauden seurauksena muuttuu ihmissudeksi
Emolampailla on aivan omanlaisensa ääni omille karitsoilleen. – Ne ovat varovaisia, ja se on tässä elämässä usein viisautta. Tule uskon ja toivon tukijaksi Hengeltään avara Tuomasmessu on luterilainen messu, jossa yhdistyvät arkiseen elämään liittyvät kysymykset ja rukoukset sekä mukaansatempaavat tuomaslaulut ja virret. Kihnumaan lampaat voivat olla erivärisiä, ja siksi niistä voi tehdä kirjoneuleita värjäämättä lankoja. Karitsat nukkuvat usein yhdessä, ja jos emät ovat sillä aikaa lähteneet johonkin, ne alkavat kutsua emojaan pienellä määkivällä äänellä. Haluatko olla kanssamme tarjoamassa mahdollisuuden elämän kriisien tai hengellisen etsinnän keskellä löytää kotiin. Petoja ei ole näkynyt. Tuomasmessu yhdistää eri tavoin ajattelevia kristittyjä ja rohkaisee avaraan, itseä ja toista armahtavaan uskoon. Tule uskon ja toivon tukijaksi. Voi olla, että kettu säikäytti emoa sen synnyttäessä, mutta kettu ei ehtinyt ottaa saalista mukaansa. Karitsansa menettäneellä emolla on nyt laumassa eräänlainen tädin rooli. Siksi se pitää pestä hyvin. Tuomasmessu kutsuu etsijöitä ja erehtyviä ja tarjoaa matalan kynnyksen paikan kaikille, jotka kaipaavat Jumalaa. Yksi mahdollisuus on, että hän alkaa itse kehrätä lankaa kälynsä mummin vanhalla rukilla. Arrot yrittävät pitää sudet loitolla lammastarhastaan katokseen sijoitetuilla led-valoilla ja soittamalla radiosta musiikkia pimeänä vuorokauden aikana. Liikuttavaa oli sekin, kun koko lauma kävi yhdessä katsomassa lauman menehtynyttä pikkujäsentä, jättämässä sille ikään kuin hyvästit. Ensin pitäisi kuitenkin oppia, miten se tehdään. Kihnumaan kirjoa Kaupungissa kasvanut Inga on luonnollisesti joutunut opettelemaan myös villan käsittelyä; aikaisemmin hän ei ollut esimerkiksi kerinnyt lammasta. Kiitos lahjastasi! Lisätietoa toiminnastamme tuomasmessu.fi Tuomasmessu nen nainen on väittänyt, että susi raateli hänen poskeaan. Lampaat ovat niin kuin ihmiset, eivät ne heti puhu kaikista asioistaan vieraiden ihmisten kanssa. Hyvästi karitsalle Lammaslaumassa on koettu jo suuri suru, vastasyntyneen karitsan kuolema. Yksi lauman kolmesta emälampaasta menetti karitsansa heti sen synnyttyä. Inga kertoo, miten liikuttavan kuuloista oli, kun karitsansa menettänyt emolammas yritti kutsua omaa kuollutta pikkulammastaan. Se osallistuu karitsoiden kasvatukseen, mutta imettämään se ei ole kuitenkaan ryhtynyt, vaikka pikkukaritsat ovat sitä siltä mankuneet. – Ensimmäisenä Hiidenmaan vuotena olen saanut elää iloja ja suruja, Inga sanoo.. Lampaat liikkuvat yleensä laumassa. Kannatusmaksutili FI97 5541 2820 0124 26 viitenumero 0820196 Tuomasyhteisöllä on Poliisihallituksen myöntämä rahankeräyslupa RA/2018/739 (01.01.2019-31.12.2020) koko Suomen alueella Ahvenanmaata lukuunottamatta. Tehtävänämme on auttaa ihmisiä löytämään oma hengellisyytensä. Nyt hän on jo päätynyt koulukuntaan, joka keritsee lampaita koneen sijaan vain käsin saksilla, etteivät alusvilla ja päällä oleva villa sekoitu keskenään. Syytä siihen ei tiedetä. Varovaisuus on viisautta Vironkielessä on sanonta, että joku ihminen on tyhmä kuin lammas. Ingan tarkoituksena on myydä villaa, mutta vielä ei ole löytynyt ostajaa. Ehkä palvelutalosta löytyisi ikäihminen, joka osaisi opettaa Ingalle, miten rukkia käytetään. Leikattu villa tuoksuu tai haisee nuuskijasta riippuen voimakkaasti lampaalta. Joka sunnuntai klo 18 Mikael Agricolan kirkoon Tuomasmessuun kokoontuu useita satoja uskon ja toivon etsijöitä. Inga on sitä mieltä, että lampaat eivät ole tyhmiä
On hyvä, että meillä kirkkovuodessa on sunnuntai, joka muistuttaa itsensä tutkimisen tärkeydestä. Hän vertaa itseään rosvoihin, huijareihin ja huorintekijöihin ja tuntee siinä seurassa olevansa ensiluokI tseänsä on hyödyllistä tutkistella monella tasolla. Sanoja & tekoja vanhurskaita: Puhukaa vähemmän, huokailkaa enemmän. Ei selittelyä, vain arka pyyntö Ei se publikaani vain huokaissut. (Kokeilisiko Tuomasmessussa?) Fariseuksen asenne oli ja on ylpeys – käsitys omasta paremmuudestaan muihin verrattuna. Se liittyy synneistä suurimpaan, ylpeyteen. Selittäessään kertomusta Jeesus antaa ymmärtää, että Jumalan sympatiat ovat huokaisijan puolella. Mutta tässä kertomuksessa vastakkainasettelu hyviksien ja pahisten välillä kääntyy päälaelleen. Jeesus piti tästä erinomaisen opetuspuheen, jonka Luukas on meille ystävällisesti tallentanut. Siellä seisovat rukoukseen hiljentyneenä vierekkäin kaksi ihmistä, kaksi arkkityyppiä. Asenne ratkaisee Hyvä että huomasin. Jakso alkaa kiinnostavasti: ”Muutamille, jotka olivat varmoja omasta vanhurskaudestaan ja väheksyivät muita, Jeesus esitti tämän kertomuksen.” (Puhuttelee tuo ”varmoja omasta vanhurskaudestaan”.) Ei liene sattumaa, että kertomuksen näyttämö on kirkko. Asennettamme ei voi nähdä, sitä ei voi koskea, mutta se tuo itsensä julki puheissamme, rukouksissamme ja tavassamme toimia jokapäiväisessä elämässämme. Publikaani edustaa ihmistä, jonka hämärät liiketoimet eivät kestä valoa. Toinen kiinnittää huomionsa hyviin tekoihinsa ja oikeaoppiseen uskoonsa. Ymmärrän sen hyvin. Omasta syystäsi, omasta syystäsi... Kaikista niistä asioista, joista sinulle on hyötyä, asenteesi on tärkein. Löysin kesällä jalastani tumman näppylän. Kävin näyttämässä sitä ihotautilääkärille, joka arveli, että näppylä on tyvisolusyöpä, yleensä kuulemma vaaraton. Toinen vain huokaisee. Koska oli keskikesä ja hellettä, hän ehdotti, että tilaisin toimenpideajan elokuulle. Mutta itsensä tutkiminen hengellisesti on vähintään yhtä tärkeää kuin luomien ja punkkien syynääminen. Sitä ei itse näe, muut näkevät kyllä. Varmaan Jumalaa kyllästyttää hurskaitten pitkät puheet, jotka menevät itsekehun puolelle. Jeesus antaa vinkin kaikille, jotka toivoisivat olevansa oikeamielisiä eli Tekopyhyys kököttää meissä vahvasti. Herra armahda! Ylpeys on sielun syöpä Olli Valtonen rovAsti & kirjAilijA askel 9/19 22 ~. Fariseus edustaa ihmistä, joka välttää vääryyttä ja haluaa tehdä oikein. Opetuspuhe päättyy Jeesuksen sanoihin: ”Tuo (huokailija) lähti kotiinsa vanhurskaana, tuo toinen ei.” Sydämen asenne Jumalan edessä ratkaisee, eivät pitkät omahyväiset myyntipuheet. Näennäisesti siis hyvä ja paha vierekkäin. Kuvainnollisesti hän löi vieressä olijan rintaan. Oli muutakin. Ylpeys on se ongelma, kun yrittää tutkia itseään. Fyysisesti, henkisesti ja hengellisesti. Luomi leikataan ja lähetetään – oliko se nyt patologille vai kuolemansyytutkijalle. Hän ei tohtinut edes kohottaa katsettaan taivasta kohti vaan löi rintaansa ja sanoi: Jumala, ole minulle syntiselle armollinen! Tästä muuten tulee se Tuomasmessussakin omaksuttu vanha tapa lyödä rintaansa ja sanoa yhdessä seurakunnan kanssa: ”Tunnustan Jumalalle kaikkivaltiaalle ja teille kaikille, että olen tehnyt paljon syntiä ajatuksin, sanoin, teoin ja laiminlyönnein, omasta syystäni, omasta syystäni, omasta suuresta syystäni.” Fariseus ei lyönyt omaan rintaansa. Itsetutkistelussa on kysymys oikeamielisyydestä
Ylpeys on luonteeltaan kilpailevaa, siksi se ei voi lopettaa. Niin kuin tuo riistäjä tuossa. Mikä saa poliittisen johtajan tai kokonaisen kansan esittämään jatkuvasti uusia vaatimuksia. S. Sen keskuksessa on vertaaminen ja kilpailu. Ylpeys on aina sielun syöpä. Helluntailaiset hengentäyteydestään. Mutta olen ylpeä siitä viiteryhmästä, johon kuulun. Täytyy olla rikkaampi kuin joku toinen. Onkin hämmästyttävää, että puhumme kirkossa muista synneistä enemmän. Mutta ylpeys ja kilpailu sen teettää. Ja se jos mikä johtaa oikeaan nöyryyteen. Minä olen ylpeä Tuomasmessusta. Ylpeys johtaa kaikkiin muihin paheisiin. Ei riitä, että on hyvä, täytyy olla muita parempi. Se voi kuulostaa hyvältä, mutta ei ole. Puhukaa vähemmän, huokailkaa enemmän! ~ 23 askel 9/19. Körtit nöyryydestään. En ole. Ei selittelyjä, ei listaa tehdyistä synneistä. Mikä saa ihmisen, jolla on sadantuhannen euron tulot tavoittelemaan kahdensadan tuhannen vuosituloja. Evankeliset ylpeilee uskonvarmuudestaan. Sanattomuus. Publikaanin asenne oli huokaus. Monisanaisen itsetutkistelun tuloksena on omahyväinen rukous: Jumala, minä kiitän sinua siitä, etten ole sellainen kuin muut. Olenko ylpeä teoistani. Omaa uskoaan ja omia tekojaan ei voi eikä saa verrata muihin. Ylpeys ei ole vain pahe paheiden joukossa. Lewis sanoo hyvin: ”Siveettömyys, vihapuheet, kiukku, ahneus, päihteet ovat ylpeyden rinnalla pelkkiä hyttysenpistoja. Fariseus saa miettimään kysymyksiä, joita en luullakseni ole koskaan esittänyt tai joista puhunut. C. Se on täysin jumalanvastainen olotila.” Tie nöyryyteen Miksi puhumme ylpeyden synnistä niin vähän. Ylpeys jälleen. Se on kristillisen kirkon opettajien mukaan paheista ensimmäinen, kaikkien paheiden alku. Vain arka pyyntö: Jumala, ole minulle syntiselle armollinen. Mielihyvä omasta paremmuudesta on aina ylpeyden ytimessä. Kilpailu. Olenko ylpeä uskostani. Keskuksessa kilpailu Ei ole sattumaa, että fariseus vertaa itseään muihin. Pi xa ba y kainen kilvoittelija – paastoaa kahdesti viikossa, maksaa tunnollisesti kymmenyksensä. Meillä kävi messussa 500 ihmistä! Ei muut ole sen parempia. Jo sadallatuhannella hän pystyy nauttimaan elämästä enemmän kuin pystyy ja kerkeää. Ainoa oikea vertailukohta on Jumala
Pieni osa uskon kehollista ilmaisua on henkilökohtaista, minun ja Jumalan välistä kommunikointia, rukousta. Ristinmerkki Ortodoksit ja katolilaiset tekevät sen eri tavalla. Lisäksi he pitävät sormia eri tavalla. Niitä on enemmän kuin äkkiseltään tulisi ajatelleeksi. Molemmat polvet maassa tai vain toinen. Ortodoksit piirtävät ristin otsaan, rintaan ja olkavarsiin oikealta vasemmalla. Isompi osa näistä eleitä on tuttua jumalanpalveluksista, ja ne ovat myös muille ihmisille tarkoitettua symbolista toimintaa, yhteisön elekieltä. Luterilaisilla on vapaus tehdä ristinmerkki niin kuin parhaaksi taitavat. Polvistuminen Hengellisessä käytännössä polvistua voi kahdella tavalla. Ohessa on 17 esimerkkiä, joissa hengellinen elämä saa fyysisen ilmaisumuodon. Tosin tällaista yksipuolista ja ylihenkistävää näkemystä hellitään monissa perinteisissä kristillisissä piireissä, joissa korostetaan taivaaseen pääsyä ja koetaan huolta vain yksilön sieluntilasta. askel 9/19 24 ~. Viime aikoina on alettu ymmärtää, että usko ja sen ilmaiseminen ovat kokonaisvaltainen asia. Vastaavasti katolilaiset vasemmalta oikealle. Katolilaiset tekevät ristinmerkin kämmen avoimena sormet yhdessä. Hengellisen elämän harjoittamiseen yksityisesti tai yhteisöllisesti on aina kuulunut fyysisiä eleitä ja tapoja. Katolisessa kirkossa näkee molempia. Ihminen on kokonaisuus, joten myöskään hengellinen elämä ei tapahdu vain pään sisällä tai ajatusten tasolla. Samalla pikkusormi ja nimetön käännetään kämmentä vasten muistuttamaan Jeesuksen kahdesta luonnosta, inhimillisestä ja jumalallisesta. Hengen eristäminen ruumiista on väkivaltaa, myös toisinpäin. Ohessa 17 tilannetta, joissa henki ja ruumis kohtaavat. Kirkonpenkissä ollaan molemmin polvin rukouksessa, Onneksi – mutta myös Jumalan armosta – ihmisyhteisöjen itseymmärrys voi muuttua. Kehon hengellinen elämä Hengellinen elämä on myös ruumiillista, varsinkin rukous. Osa ilmaisuista on tuttua jo Raamatusta, osa on myöhempää perua, yleisempää kristillistä perinnettä ja tapakulttuuria. Ortodoksi laittaa peukalon, etuja keskisormen yhteen, ikään kuin kolminaisuuden merkiksi. TeksTi ja kuvaT: Olli seppälä I hmistä ei ole ilman sielua, henkeä ja mieltä, eikä varsinkaan ilman ruumista, maallista kehoa kaikkine vaivoineen
Myös niin on ajateltu, että kun sormet laittaa limittäin, päällimmäisiksi jäävät peukalot muodostavat ristin. Myös retriittiväki polvistuu istuvaan rukousasentoon, mikäli polvet kestävät – ja jos eivät, avuksi voi ottaa rukousjakkaran. Eleen on nähty merkitsevän sitä, että rukouksessa ihminen ja Jumala ottavat toisiaan kädestä kiinni syvän yhteyden merkiksi. Edessäni on aukeava kukka, lootus kenties tai lumme. Kohotetut kädet ovat myös palvonnan merkki. Hän on avuton ja valmis ottamaan vastaan sen, mitä tuleman pitää. Eleeseen liittyy ristinmerkki katse alttarin suuntaan. Kirkkovieraat polvistuvat ainakin ehtoollisen vietossa alttarilla, samoin vihkipari. Kohotettu käsi tai kädet (käsivarret) on myös rukouksen merkki. Lievimmillään kumartuminen on pään painamista kevyesti alaspäin, mutta kun liike jatkuu, kumartuminen voi johtaa polvistumiseen ja jopa maahan heittäytymiseen. Se aukeaa auringossa, Sinun valosi lämmössä ja puhkeaa yhdessä sieluni kanssa ilolauluun kuin keväinen kiuru vasten sinitaivasta. Maahan heittäytyminen Kunnioituksen osoittamisen ja täydellisen alistumisen merkkinä maahan heittäytyminen on vaikuttava. Kämmenet yhdessä Kämmenten laittaminen yhteen ja sormien kääntäminen ylöspäin rinnan edessä on niin sanottu enkelien rukousasento tai kiitollisuusasento. Se tunnetaan sekä kirkollisena (eritoten katolisena) eleenä että yleisenä itämaisvaikutteisena kohteliaisuuseleenä. Avaan sormet niin, että peukalot ja pikkusormet ovat yhdessä. Kohotan kukan pääni yläpuolelle. Käsien ristiminen Kehotus ”laitetaan kädet ristiin” on perinteinen tapa ilmaista, että nyt rukoillaan. M at ti Ka rp pi ne n ~ 25 askel 9/19. Toisaalta myös antautuva ihminen kohottaa kätensä, ja siitä rukouksessakin on tavallaan kyse: ihminen antautuu Jumalan edessä. Usein kämmenasentoon liittyy pään painaminen alaspäin, nöyrtymisen ja kiitollisuuden merkiksi. Käsien ristiminen lienee yhä suomalaisten yleisin ja hyväksi havaittu rukousele. Käsien kohottaminen Käsien kohottaminen uskonnollisessa yhteydessä on tuttua jo Raamatussa. Kumartuja osoittaa antavansa arvoa kumarruksen kohteelle tai jopa alistuvansa tämän tahtoon ja valtaan. Samaa tarkoitusta palvelee kämmenten pitäminen päällekkäin. Näin toimitaan joissain pappisvihkimyksissä, mutta myös sääntökuntien vihkimyksissä. Kumartuminen Kumartaminen tai kumartuminen – niillä on ”syvyysero” – on monissa kulttuureissa alamaisuuden ja kunnioituksen symbolista osoittamista. Jouluvirressä 27 lauletaan: ”Siis kumartamaan tulkaa, siis kumartamaan tulkaa, siis kumartamaan tulkaa Herraamme!” Raamatussa moni kumartuu, usein myös rukoukseen. Ihminen käy makuulle mahaan, otsa painettuna lattiaan ja mahdollisesti kädet levällään. Kun ihminen kohottaa kätensä, se on vakuutus jostain – usein vannottaessa kohotetaan käsi. Ikään kuin taivaallinen henki ja voima kanavoituisivat ylöskohotetun kämmenen kautta. Tarkkaan ottaen ”kädet ristiin” tarkoittaa sormien laittamista limittäin. Vihittävä on täysin kutsumuksensa ja tehtävänsä vallassa. Kämmenet saatetaan viedä yhteen samalla kun sanotaan rukouksen päätteeksi ”aamen”. laitan kädet ristiin sydämen kohdalle. Maahan heittäytyminen Herra. Käytännöllinen selitys on, että käsien ristiminen parantaa keskittymistä. Tunnetuimmat maallikkopolvistujat löytyvät herännäisyydestä, kun juhlaväki körttijuhlilla kerran vuodessa polvistuu seurapenkkien ääressä loppurukoukseen. Polvistuminen on rukousele ja alistumisen merkki, nöyrtymisen ja kunnian osoittamisen ele. Luther kehotti ristimään kädet ennen ruokarukouksen lausumista. Karismaattisissa sekä vapaiden suuntien tilaisuuksissa ja joskus luterilaisissakin kirkoissa näkee ihmisiä rukoilemassa kämmenet eteenpäin avattuina ja kevyesti kohotettuina. Kun sormet laittaa limittäin, kädet ovat ”sidotut”, niillä on mielekästä tekemistä, ja mieli voi keskittyä rukoukseen. Tosinaan rukoilija pitää toista kättä ylhäällä rukouksen ja ylistyksen merkiksi. Meillä luterilaisessa kirkossa papit alttarilla polvistuvat kuka mitenkin oman teologisen ymmärryksensä ja messunäkemyksensä mukaan. Koputus on mainio vertauskuvallinen ele: Herätys, paatunut sydämeni! ja pois lähdettäessä vain toinen polvi käy maassa. Näin myös penkkiin saavuttaessa
Herra, hädän hetkellä tee minuun ristisi merkki, miten päin vain, oikeaoppisuus joutaa silloin lepikkoon. Joissain kirkoissa vahtimestari tai opas saattaa erikseen käydä pyytämässä miesturistia tai muuten ajattelematonta kirkkovierasta ottamaan päähineen pois kunnioituksen merkiksi. Aseista ei ole kyse, kun kirkossa kätellään esimerkiksi messusta poistuttaessa, jolloin liturgi tai saarnaaja ovat ovella vastassa. Hyvänä päivänä auta minua keskittymään sanoihin, käsitteisiin, kielikuviin, joita tarvitaan rukouksen elävöitykseen, ja rituaalin pitämiseen kuohkeana. Se on kunnioituksen merkki. Kättely Kätteleminen tunnetaan monessa kulttuurissa ystävällisenä rauhan eleenä, jolla vahvistetaan luottamusta. Koputus tapahtuu tavallisesti katolisen messun alussa, jossa synnintunnustukseen liittyy ajatusta, että teot johtuvat ”omasta syystäni, omasta syystäni, omasta suuresta syystäni” ( mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa). Minun sydämessäni ei sellaisia ole, se on vain verta pumppaava ja elämää sykkivä fyysinen elin, mutta myös rakkauden ja ihmisyyden vertauskuva. Naisten pään peittäminen huivilla tai hatulla ei ole kovin yleistä luterilaisessa kirkossamme, mutta miesten hatuttomuus on osa tapakulttuuria. Myös jumalanpalvelukseen voi kuulua erityinen rauhan tervehdys, lähellä olevien ihmisten kättely ja rauhan toivottaminen. Valitettavasti läheskään aina messuissa ei ole rauhan tervehdystä, sillä suomalaisten sanotaan jotenkin vierastavan sitä. Nyrkillä koputtaminen Synnintunnustukseen liittyy ele, jossa kevyesti koputetaan nyrkillä rintaa sydämen kohdalla. Seisomaan nouseminen Kun arvovaltainen henkilö astuu sisään huoneeseen, ihmiset nousevat seisomaan. Erityinen suomalainen kirkollinen tapa on nousta seisomaan, kun lauletaan jouluvirttä 21 ( Enkeli taivaan lausui näin) ja sen 10. Kyse voi myös olla arvon antamisesta. LiturgiSta taNSSia Helsingin Vanhassa kirkossa askel 9/19 26 ~. Luterilaisille tapa on 30 viime vuoden aikana tullut tutuksi erityisesti Tuomasmessun myötä, jossa myös käytetään ”omasta syystäni” -fraasia. on myös pyhän kohtaamiseen liittyvän luontaisen pelon ilmaisu: ”Kun opetuslapset kuulivat äänen, he heittäytyivät maahan kasvoilleen suuren pelon vallassa”, kerrotaan Matteuksen evankeliumissa, opetuslapsista Kirkastusvuorella. Luterilaisissa jumalanpalveluksissa noustaan seisomaan monta kertaa liturgian mukaan, kun osoitetaan Jumalalle kunniaa. Kättely ei suoraan ole rukousta, mutta messuun kuuluva fyysinen ja yhteisöllisyyttä lisäävä toiminto kuitenkin. Koputus on Herra minua naurattaa polvistuminen, sillä muistan aina vanhan vitsin: notkistakaa sydämenne polvet. säkeistöä (Nyt Jumalalle kunnia). Kättely kertoo, että ei kanna asetta. Päähineen pois ottaminen kirkkotilaan astuttaessa on itsessään rukousele. Pään paljastaminen Uudessa testamentissa kristittyjä opastetaan kirkkopukeutumisessa: naisten tulee peittää päänsä, miesten paljastaa päänsä. Tapaa näkee edelleen noudatettavan eri kirkkokunnissa
Varsinkin kristillisessä joogassa, erityisesti Hiljaisuuden joogassa käytetään paljon rukousta, jossa liikekieli ja rukouksen sanallinen sisältö muodostavat kokonaisuuden. Kehollinen rukous Kehollisella rukouksella tarkoitetaan erityistä kehon liikkeeseen sovitettua rukousta. Jalkojen peseminen Jalkojen peseminen on fyysistä toimintaa, mutta myös vertauskuvallista. Öljyllä voitelu on osa kirkkokäsikirjan Sairaan luona -rukoushetken kaavaa. Hinta: 349 €/hlö Lisätiedot: Matka-Agentit, p. Gospeltanssin ja varsinkin uudemman liturgisen tanssin myötä liikkuminen tanssahdellen on tullut mukaan luterilaiseen jumalanpalveluselämään. Kirkossa sitä käytetään erilaisissa toimituksissa, kuten kasteessa, konfirmaatiossa, avioliittoon vihittäessä, pappisja piispanvihkimisissä sekä työhön siunaamisessa. Tapa juontaa Jeesuksen esimerkkiin (Joh. 010 289 8100, 010 289 8101 (ryhmät) Kiinan muuri Tallinna Oberammergau mainio vertauskuvallinen ele: Herätys, paatunut sydämeni! Kenkien riisuminen Raamatussa kerrotaan, että kun Mooses lähestyi palavaa pensasta, hän kuuli Jumalan (Herran) äänen, joka sanoi: ”Älä tule lähemmäksi. Retriiteissä kehotetaan tavallisesti vaihtamaan ulkojalkineet pois. Esimerkiksi käsien kohottaminen ja avaaminen saattavat kuvata Jumalalle avautumista, alas kumartaminen kunnioituksen osoitusta ja sivulle levitetyt kädet yhteyttä toisiin ihmisiin. Ortodoksisessa kirkossa jalkojen pesu on kiirastorstaisin toimitettava erityisjumalanpalvelus, johon osallistuu piispa sekä kaksitoista pappia tai seurakunnan jäsentä. Toisaalta Raamatun aikaan köyhä kansa kulki usein avojaloin, vain varakkaammilla oli mahdollisuus hankkia jalkineita. 010 321 2800, helsinki@matka-agentit.fi LUTHERIN KAUPUNGIT JA OBERAMMERGAUN KÄRSIMYSNÄYTELMÄ 25.-30.5.2020 Kotimaan matkaklubin matkanjohtajana on Kotimaa-lehden artikkeli toimittaja Jussi Rytkönen ja asiantuntijaopas Sirkka-Liisa Aalto. Luterilaisessa kirkossa jalkojen pesu on varsin vähän käytetty toimitus, jota on viime vuosina yritetty herätellä henkiin. VIULUNSOITTAJA KATOLLA musikaalimatka Tallinnaan 5.-6.10.2019 Kotimaan Matkaklubin matkanjohtajana on päätoimittaja Mari Teinilä. Kirkoissa tapa liittyy yleisemmin pääsiäiseen. 13:3– 17): hän pesi opetuslasten jalat ennen ehtoollista. Kenkien riisuminen oli ja on edelleen arvonannon ja syvän kunnioituksen osoitus. Hinta: 2 598 € /hlö Lisätiedot: Lomalinja, p. 010 321 2800, helsinki@matka-agentit.fi PEKING JA KIINAN MUURI 2.-9.11.2019 Kotimaan matkaklubin matkanjohtajana toimii Kotimaa-lehden toimitus päällikkö, pastori Freija Özcan. Riisu kengät jalastasi, sillä paikka jossa seisot, on pyhä.” Jossain käännöksessä puhutaan sandaalien riisumisesta, mutta samasta asiasta on kyse. Kengät ja sandaalit olivat erottautumisen väline. Voitelu Esirukoukseen ja siunaamiseen voi liittyä öljy, jolla piirretään ristinmerkki otsaan. Raamatussa on myös käsite Herran voideltu eli Jumalan johonkin tehtävään valitsema henkilö. Ympäri kirkkosalia musiikin tahdissa hitaasti kulkeva piiri on puhutteleva kokemus sekä siihen osallistuville, että heille jotka eivät syytä tai toisesta pysty tai halua tanssiin osallistua, vaan istua kirkonpenkissä. ~ 27 askel 9/19. Sukkasillaan tai avojaloin on myös mukavampi esimerkiksi polvistua rukoukseen kuin vaikkapa raskaat talvikengät jalassa. Paastonajan tuhkamessuun liittyvä tuhkaristin piirtäminen otsaan on sekin voitelua, jossa tuhka on sekoitettu öljyyn. Käsien päälle paneminen Kätten päälle paneminen on jo Raamatussa tunnettu siunauksen ja johonkin tehtävään vahvistamisen juhlallinen, jumalallista merkitystä kanavoiva ele. Herra, hädän hetkellä osaan rukoilla vain ristinmerkkiä tapaillen, sanoista mykkänä. Myös sairaan puolesta rukoilemiseen voi liittyä käsien päälle paneminen. Tällaisia tilanteita ovat sairaan voitelu, jonka esikuva löytyy Raamatussa (Jaak. Tanssiminen Tanssi ei ole perinteisesti kuulunut suomalaiseen kristillisyyteen, päinvastoin. Liturgisessa tanssissa liikutaan piirissä ennalta sovittujen askelkuvioiden mukaan. Jeesuskin oli voideltu. Pesijä on yleensä korkea-arvoisempi (tai parempiosainen) kuin jalkojen omistaja eli kyse on nöyryydestä ja palvelemisesta. Hinta: 1 595 € /hlö Lisätiedot: Matka-Agentit, p. 5:14–15)
askel 9/19 28 ~. TaiTeilija KaTi Mustosen kukkamaalaukset hohtavat taitavasti valittujen värikontrastien ansiosta
Luovuuden iloa kipujen keskellä Luottamus Jumalaan on säästänyt Kati Mustosen katkeruudelta silloinkin, kun vaivalla opiskeltu ammatti piti jättää kipujen takia. TeksTi: kirsi-klaudia kangas kuvaT: esko soini ~ 29 askel 9/19. Nyt hän nauttii taiteen tekemisestä
Opintojen keskeyttäminen alkoi näyttää viisaimmalta vaihtoehdolta. Kipsinvaihdossa oikea jalka kipsattiin väärin. Keväällä sain ensimmäisen tekonivelen oikeaan lonkkaan. Myöhemmin pituuseroa tuli lisää kasvun myötä. Pari komplikaatiota olikin, mutta niistä selvittiin säikähdyksellä, Kati kertoo. Kuvaamataidon numerokin oli koulussa kymppi. Hän ei halua käpertyä vatvomaan vastoinkäymisiään. Neljävuotiaana tehty uskonratkaisu kuitenkin kesti tämän. askel 9/19 30 ~. Kati muutti kotikylältä Kolhosta invalidisäätiön ammattikouluun Helsinkiin opiskelemaan valokuvauslaborantiksi. Yllättäen eräässä hengellisessä tilaisuudessa puhuja osoitti kesken saarnan Katia sanoen, että ei ole Jumalan tahto, että hän lopettaisi koulun. – Lääkärit eivät osanneet sanoa, heräänkö ilman lonkkaa vai kenties ilman koko jalkaa tai tuleeko jokin komplikaatio, joka vie hengen. – Kaikki me elämme täällä saman Suurimman osan maalauksistani olen tehnyt selälläni maaten. Viimein Kati tapasi lääkärin, joka ymmärsi tilanteen kokonaisvaltaisesti. Pettymyksekseen Kati totesi, ettei asiakaspalvelu valokuvausliikkeissä kuitenkaan soveltunut hänen terveydelleen. K ati Mustosen (45) koti Pirkanmaalla Kolhon kylällä on kuin taidegalleria. Jalka leikattiin uudelleen, mutta se jäi vasenta lyhyemmäksi. Kesällä hän myös valokuvaa kiinnostavia aiheita tulevien maalausten innoittajiksi. – Haaveilin graafikon urasta, koska olen ollut lapsesta saakka taiteellinen. Hän on tehnyt silloin tällöin voimiensa mukaan muun muassa äänilevyjen kansia, esitteitä, kutsuja ja kuvakirjojen taittoja. – Sadan metrin kävely voi tuottaa liikaa tuskaa, mutta saatan uida yhteensä neljä kilometriä lämpimänä päivänä. Puoliso Raino Mustonen tukee vaimonsa harrastusta ja on mukana näyttelyitä rakentamassa. Katin töitä on nähty viime vuosina muun muassa kirjastojen näyttelytiloissa ja Mänttä-Vilppulan taideseuran näyttelyissä. Työkyvyttömyyseläkkeelle pääseminen helpotti elämää kaikin tavoin. Kipujen kautta ylioppilaaksi Kati aloitti lukion kaksikymppisenä. Pikkutyttö joutui leikkaukseen, jonka jälkeen hän oli kahdeksan kuukautta kipsissä. – Yläasteella minua kiusattiin vammaisuuteni ja uskoni takia. Lapsena Kati häpesi kengän pohjassa ollutta paksua korotusta. Kauas kiusaajista Yläasteella koettu piina aiheutti sen, että Kati tahtoi opiskelemaan kauaksi kiusaajistaan. Vuosia myöhemmin jalkaa pidennettiin neljä ja puoli senttiä katkaisemalla reisiluu ja siirtämällä luiden päitä millin päivässä erilleen erityisellä laitteella. Henkireikänä olivat seurakunnan nuortenillat ja nuorten lauluryhmä, muistelee Kati, joka on lähtöisin uskovasta perheestä. Mustosten valoisasta olohuoneesta avautuu maalauksellinen järvimaisema Kolhon Kaijanselälle. Kipujen pahetessa nivelestä poistettiin ruuveja, mutta haava ei mennytkään kiinni. – Hän sanoi, että tulen tarvitsemaan tätä koulutusta Jumalan yksityiskäytössä. Myöhemmin hän on käsitellyt asian mielessään, eikä kanna kaunaa. Koloristiksi mainitun naisen hallittu värisilmä näkyy varsinkin elämäniloa uhkuvissa kukkamaalauksissa. Kaiken kokemansa jälkeen hän ajattelee, että vaikeudet eivät itsessään jalosta ketään, sillä ne voivat tehdä ihmisestä katkeran. – Särkyni olivat niin kovat, että parinsadan metrin kävely linja-autopysäkille oli yhtä tuskaa. Kahdeksan kuukautta kipsissä Katin elämää on varjostanut synnynnäinen, molemminpuolinen lonkkavamma, jota ei jostakin syystä huomattu jo synnytyssairaalassa. Kesäaikaan taiteilija ei juuri siveltimeen tartu, vaan hän hoitaa kuntoaan uimalla. Hän koetti välillä toimia perhepäivähoitajana, kunnes oli kipujen takia romahtamispisteessä. Raskas elämäntilanne söi voimia lukiolaiselta, joka yritti iltaisin päntätä läksyjä. Kipu kerrallaan Kipujen ja leikkausten lisäksi Kati Mustonen on joutunut käymään läpi nuoruudessa solmitun avioliiton kariutumisen. Sitä Kati toivoo, ettei kenenkään vammaisen lapsen tarvitsisi kokea samaa kuin hän aikanaan. – Ollessani reilun vuoden ikäinen paljastui, että molemmat lonkat olivat pois paikoiltaan totaaliluksaatiossa. Haaveena graafikon ura Lukion jälkeen Katille laitettiin tekonivel vasempaan lonkkaan. Siellä, muiden vammaisten joukossa, hän vihdoin tunsi olevansa hyväksytty. Minut olisi heti syntymän jälkeen pitänyt laittaa sammakkotyynyksi kutsuttuun kipsiin, joka olisi korjannut tilanteen. Sitten seurasi jälleen suuri leikkaus. Lääkäri ymmärsi tilanteeni Katin tekonivel oikeaan lonkkaan vaihdettiin vuonna 2006. Kymmenen vuotta myöhemmin tekonivelinfektion seurauksena syntynyt mätäpesäke avautui ihoon samaan kohtaan. Edessä oli uuden koulutuksen miettiminen. – Valmistumisen jälkeen tein pätkätöitä, mutta kotona vain nukuin jaksaakseni taas seuraavan päivän, Kati muistelee. Hän alkoi opiskella kaupallista mediaviestintää tradenomilinjalla ammattikorkeakoulussa. Seurasi puolen vuoden antibioottikuuri. Vuosien mittaan hän on käynyt läpi useita suuria lonkkaleikkauksia. Vasen lonkkakin oireili johtuen infektiosta, joka sinne oli jäänyt nivelen laitossa. Niinpä jatkoin sinnikkäästi opintoja ja valmistuin ylioppilaaksi. Erilaisuuden taakka Ensimmäisen leikkauksen jälkeen tapahtui hoitovirhe
Seisoma-asento muuttui ja pituutta tuli lisää kuutisen senttiä, joten lihaksilla on ollut sopeutumista muutokseen. Jääpussi on hyvä turruttaja Katin lonkissa tuntuu aina tietty peruskipu. En tuhlaa aikaa suremisella Viime marraskuussa Katille tehtiin onnistunut tekonivelen nivelkupin ja -pallon vaihto oikeaan lonkkaan. Hänelle vaikein Raamatun ohje on, että ei pidä murehtia huomisesta, vaan kukin päivä pitää murheen sisällään. Taide monipuolisuudessaan on Katille myös tunteiden tulkki. – Olen vieraillut vuosittain perheeni kanssa Latviassa ja Virossa tapaamassa ystäviämme. Koen eläväni nyt sitä vaihetta, josta Jumala minulle puhui kauan sitten tuntemattoman pastorin kautta. KaTi MusTonEn nauttii taiteen tekemisestä silloin, kun lonkkavamman aiheuttamat kivut sen sallivat. Hän johtaa yhteiskristillistä lauluryhmää ja säestää jaksamisensa mukaan pianolla jumalanpalveluksissa sekä johtaa kuoroa Mäntän helluntaiseurakunnassa. Useiden leikkausten takia jalat eivät toimi normaalisti ja selkä on mennyt notkoasentoon. Kati on oppinut jaksottamaan tekemisiään niin, ettei tarvitsisi paljon särkylääkkeitä. Jokaisessa nivelenvaihdossa menetetään luuta, joten tekonivelten vaihto muuttuu tulevaisuudessa mahdottomaksi. En voi painostaa Jumalaa parantamaan minua. Taide tunteiden tulkkina Ystävien tapaaminen ja hengellinen musiikki tarjoavat Katille maalaamisen lisäksi suurta iloa. Joskus olisi helpointa olla vain paikallaan ja vähitellen passivoitua. kuoleman lain alla, jonka syntiinlankeemus toi ihmisen osaksi. Jääpussi on hyvä paikallinen kivun turruttaja. Hänen öljyvärimaalaustensa värimaailma on harmoninen ja aiheet levollisia. – Suurimman osan maalauksistani olen tehnyt selälläni maaten, sillä lonkat eivät kestä pitkään istumista tai kävelyä, taiteilija kertoo. Tämä on minun elämäni ja elän sitä niin hyvin kuin kuntoni antaa periksi, Kati Mustonen sanoo. Inspiraatiot syntyvät luonnosta sekä vanhoista rakennuksista. Hän on halunnut omaksua raamatullisen asenteen: ”Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy.” – Haluan olla valmis siihen epävarmuuteen, mikä terveyteeni ja tulevaisuuteeni liittyy. Hän tekee sen, mikäli se kuuluu hänen suunnitelmiinsa. Perillä ehkä selviää kunkin elämänvaiheiden todellinen syy, Kati miettii. ~ 31 askel 9/19. Kati on ollut kolmesti mukana järjestämässä taideleirejä latvialaisille kuvataiteilijoille ja taideopiskelijoille kotonaan Kolhossa. Leikkaukset kasvattavat arpikudoksia ja katkovat joitain hermosäikeitä, jotka heikentävät toimintakykyä. Tämä maallinen, epätäydellinen elämä on valmistautumista iankaikkisuutta varten. – En tuhlaa aikaani suremalla. Mieheni kanssa viemme sinne avustuskuormia ja osallistumme hengellisiin tilaisuuksiin
Minulla oli kaikki alkuoireet: väsymys, flunssa, puremahaavan kutiaminen. Silloin alussa kirkkoa vasta räjäyteltiin muotoonsa kalliosta, mutta minulla oli oma kirkkoni. Uidessa tunti menee kevyesti eikä Tico halua nousta altaasta. askel 9/19 32 ~. Isä oli muuttanut Ouluun ja Äiti menehtynyt Alzheimerin tautiin nuorena, joten iso asunto jäi käyttööni. Nojaamme vanhan pappilan omenapuuhun ja mietin oivallusta, jonka sain papilta: mitä enemmän pohtii, sitä enemmän loittonee Jumalasta. Jopa tarinaan omenasta ja paratiisista. Ennen rakastin aurinkoa. Jeesuksen sanoin: Lasten kaltaisten on... Istumme Temppeliaukion kirkon kallioilla, mihin kirkko varhaisnuoruudessani louhittiin. Päätän, etten enää mieti enkä epäile. Pyysin terveyskeskuksessa lääkäriltä rokotesarjaa, joka nopeasti saatuna estää sataprosenttisesti tappavan taudin. Kuolisin kohtapuoliin. Mutta ei Omena En oppinut uutta painovoimasta, yksinkertaisuudesta opin. Se tunne, joka tuo elämään hellyyttä, tyyneyttä ja ripauksen mystiikkaa. Ego nappasi vallan. Suurin omena mäiskähtää keskelle päätäni. En oppinut uutta painovoimasta, mutta siinä hetkessä ymmärsin, että todellisessa elämässä yksinkertaisuus vaatii kaikkein suurinta taitoa. Juuri nyt puuttuu Jumalan läsnäolon tunne. Simppelisti. Ei ole voimaa ihmisiin. En saanut rokotussarjaa. Tico nukkui vieressä ja puoliunessa rupesin nykimään sen turkkia. Etsin punkkeja. Ravistelen puuta saadakseni Ticolle uuden omenan. Puraisu käsivarteeni. Olen elänyt muutaman päivän suuressa hulluudessa. Jeesus unohtui. Asuin täällä lapsuudesta pitkälle aikuisikään. Karjuin: Nouse ylös nyt heti! Nyt ei ole aika lepäillä siellä, heti ylös! En ollut huomannut, että arkkua laskettiin maahan selkäni takana. Näillä kulmilla kohtasin Jumalan ja vietin elämäni onnellisimmat ja raskaimmat vuodet. Kuin sairastaisi vakavaa tautia, joka vapauttaisi vastuusta. En oikein luottanut Jumalaamme enää. Syksyn katseen voi jo vaistota, eikä rakas vuodenaika, kesä, olekaan enää niin kiva. Jumalasta en tiennyt mitään. Alkuoireiden ilmaannuttua rokotukset eivät enää auta. Tico leikkii Nurmijärveltä varastetun omenan kanssa, kun kävelemme kohti pommisuojaa. Olin varma tartunnasta. Tico oli uinut toista tuntia, eikä totellut. Kylähulluna on hyvä olla. l ähdemme PaKoon Nurmijärveltä. T icolle kesän kohokohtia oli päästä uimaan Nurmijärven hautausmaan päässä olevaan suihkulähteeseen. Muistot lentävät kysymättä sisääni. Puremasta on kahdeksan päivää ja vielä elän. Tico kuuntelee musiikkia omena suussaan. Kauhuissani mietin syntejäni; mitä vielä voisin sovittaa ennen kuolemaani. Aina kun oli vaikeaa tai meni ”liian hyvin”, menin kallioiden alapuolella olevan väestösuojan teräsovien eteen istumaan ja toivoin milloin mitäkin: jonkun asian pysymistä ja toisen muuttumista. Pa l aa m m e n u r m i j ä rv e l l e. Tämä kostautui eräänä päivänä. Entinen kotitalo seisoo tuossa tukevasti paikoillaan. Teemu Rinne • nuRmijäRveläinen ToimiTTaja Koiran elämää se oikeasti hauskaa ole. Kysyimme toki luvan, ja saimme sen. Hulluus alkoi kun tajusin, että Ticon Rabies-rokotus oli annettu kolme kuukautta liian myöhään. Nyt inhoan liian kuumia päiviä, liian kirkasta valoa. Seuraavana yönä en nukkunut. Uskon kuin lapsi. Kunnan eläinlääkäri tarkasti Ticon ja sanoi, että tuskinpa. Olen yöhön tuomittu, kylähullu, joka asustelee mökissä valkoisen koiran kanssa
Mikä siinä kosketti. Aina ei tarvitse matkustaa kauas, jotta saa vahvan elämyksen.” ”PoikaNi (42) totesi, että kun hän oli lapsi, kaikki matkat tehtiin kehitysvammaisten kanssa (teimme töitä vammaisten työkeskuksessa) ja lomalla mentiin mökille ’korpeen’.” marjatta mikä juttu sinua kiinnosti eniten Askelen numerossa 9/2019. Rannassa kuvailin harmaalokkia poikasineen. Neljän vuoden poissaolon jälkeen olimme hassuissa tunnelmissa. askellehti.. Lähetä muistosi alla olevaan osoitteeseen 17.9. Vastanneiden kesken arvomme kirjapalkinnon. julkaisemme lokakuuN Askelessa valikoiman lukijoiden muistoja ja arvomme vastanneiden kesken kirjapalkinnon. Kymijoen rannalla taiteilijat olivat maalaamassa Tango&Matto-pesulan seinään upeaa muraalia. Kuvasimme sitä tervehdittyämme taiteilijoita ’itse teossa’. Tyttäremme entisen, jo puretun koulun paikankin parakkeineen näimme. SA -k uv a ~ 33 askel 9/19. kerro opettajastasi millaiNeN oli opettaja, joka jätti hyvän jäljen elämääsi. Kirjapalkinnon voitti susanna Päätalo Lahdesta. Kirjoita korttiin tai sähköpostin otsikoksi ”Paras juttu”, kerro suosikkijuttusi otsikko ja liitä viestiin nimesi ja osoitteesi. Retkipäivän pölyt pestiin puulämmitteisessä saunassa ja hyvien löylyjen jälkeen fiilistelimme takkatulen ääressä kuunnellen Tapio Rautavaaran ja Olavi Virran kappaleita. Tunsimme suurta kiitollisuutta niitä sukupolvia kohtaan, jotka olivat rakentaneet sen talon ja koko Suomen sodan tuhojen jälkeen. mennessä. Kirjapalkinnon voittanut hilkka karvinen kertoo matkasta tutuille asuinsijoille: ”Taloudellisista syistä en voinut tänä kesänä juuri matkustella, mutta kävin mieheni kanssa ystävän kyydillä vanhalla kotipaikkakunnallamme Heinolassa. Paviljonki on hieno, vuonna 1900 rakennettu itämaistyyppinen rakennus. Siellä menimme ensin Harjupaviljonkiin japanilaispari Mayako Hakusuin ja Shin Tanakan taidenäyttelyyn. Jaa muistosi kansakoulusta, keskikoulusta, peruskoulusta, lukiosta, ammattikoulusta tai yliopistosta. askellehti.fi www.facebook.com/askellehti.fi yhdessä elämä on parempaa. Paluu maalaismaisemaan Pyysimme lukijoilta tarinoita unohtumattomista lomareissuista kotimaassa. Palatessamme kiersimme entisen talomme kautta, joka on maaseudun ainoa kerrostalo keskellä puiden piilottamaa maisemaa. mennessä. Lähetä vastaus alla olevaan osoitteeseen 17.9. Oli hyvä olla. Maalaismaisema hevostalleineen oli piristävä. kirjoita korttiiN tai sähköpostin otsikkoon ”Opettajani” ja liitä lyhyeen viestiisi myös nimesi ja osoitteesi. Onnistunut päivä kerrassaan!” ”Nostalgikko” vietti lomaa vuokratussa rintamamiestalossa: ”Isäntäperhe oli jättänyt sinne talon rakentaneen veteraanin esineistöä. yhdessä Parasta ovat hengelliset matkakertomukset. Siltasaaren sillan kupeessa olevalla ’kahvila-rantasaunalla’ maisemat olivat sadunomaiset ja kiersimme koko saaren kävellen. KUN OMENA PUTOSI PÄÄHÄN ANNA ANTEEKSI, OLE VAPAA! AVIOLIITON AJATON SALAISUUS TEEMU RINNE: PIRJO KANTALA: MATTI J. ”Ihana henkilökuvaus, rehellinen”, perusteli Anneli. Ollaan siis yhteyksissä: Lähetä meille postia osoitteella Askel, Yhdessä, PL 279, 00181 Helsinki askel.toimitus@kotimaa.fi askel ja NaisteN PaNkki yhteistyöhöN Jokaisesta uudesta Askelen tilauksesta osoitetaan yksi euro kanalahankkeeseen Ugandassa. Miten hän kannusti ja tuki. Valokuvat, taulut ja kirjat veivät ajatukset kauas 1950-luvulle. Numeron 7–8/2019 suosikiksi nousi aleksi ahtolan kirjoittama kirkkoherra harri henttisen haastattelu. KURONEN: Atte Korhola: Aistit eloon! tapaa rukoilla TUOMASMESSUN VÄRIKÄS SYKSY Uskoa, toivoa & rakkautta 9/19 irtonumero 9,50 € Tommy Hellsten ja Tommi Kalenius kiertueelle Anna Kontula: Kirkko auttoi Kertomuksia kivusta Lehden paras juttu. Söimme iltapalaa ja lueskelimme
Kirkon, saati kristillisen uskon kannalta vastaus ei löydy kirkkokurista: kuka saa tehdä mitä. unohdimmeko alttarin. Käytännössä se tarkoittanee sitä, että avaisimme keskustelun Efesolaiskirjeen 5. Jo Karl Barth väitti, että meillä protestanteilla on vihkimisen, mutta ei avioliiton teologiaa. Ei se liha mitään, vaan siihen liittynyt sana. Sanan ja lihan liitto Mieleni minun tekevi miettiä avioliiton sakramentaalisuutta. Siinä se on: sanan ja lihan liitto. M atti nikkaroi alttarin työhuoneeseensa, joka palveli ensimmäisenä perheneuvonnan vastaanottotilana Helsingin Vuorikadulla. Avioliiton ajaton salaisuus askel 9/19 34 ~. Kuitenkin kyse on uskomme ytimestä: kasteen tuottamasta pelastuksesta synnin, kuoleman ja perkeleen vallasta. Tohtori Matti Joensuun syvän ymmärryksen mukaan perheasioista puhutaan Jumalan kasvojen edessä, vaikka Jumalasta ei sanota halkaistua sanaa. Tasauspyörästön lukko puuttuu, kone käy kuumana, mutta renkaat sutivat. Tämä on suuri salaisuus; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa.” Niin paljon kuin Raamatussa onkin oman aikansa käsityksiä ihmisten perherooleista, säilyy tuo ajaton salaisuus suhteemme ytimessä. Joudumme likitulevaisuudessa miettimään uudestaan kirkon pyhiä toimituksia ainakin kasteen osalta; kaste ei mene kaupaksi taikka latistuu pelkäksi nimeämistilaisuudeksi. Siihen ei vastata myös sillä ylemmän erityistason parija perhesuhdeterapialla, mitä nykyiset perheneuvojat pystyvät tarjoamaan. matti j. Keskustelua käydään kirkon ovenraossa siitä, ketkä pääsevät alttarille, mutta ei alttarilla siitä, mistä kirkollisessa vihkimisessä oikeasti on kysymys. kuronen • LappeenrantaLainen rovasti kuronen Siksi mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, niin että nämä kaksi tulevat yhdeksi lihaksi. Tuskin tästä maasta löytyy ketään, kuka ei tietäisi, että kirkolliskokouksen päätöksellä tai päättämättömyydellä avioliitto on miehen ja naisen välinen liitto. luvun avioliittoteologiasta ja sen sisältämästä spiritualiteetista: ”Siksi mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, niin että nämä kaksi tulevat yhdeksi lihaksi. ”Kuka meni minä vuonna mimmosiin”, kysyi isäni selvitellessään parisuhteen kommunikaatio-ongelmia. Luomisesta lunastuksen teologiaan Melkein tyhjästä eli omasta päästäni sikisi sellainenkin jumaluusopillinen oivallus, että avioliittokeskustelun pitäisi päästä eteenpäin luomiskertomuksesta lunastuksen teologiaan. Vihkivirressä veisataan parista, jonka ”pyhä sana nyt yhdeksi on liittänyt”. Olemmeko unohtaneet alttarin kirkon avioliittokeskustelussa, joka tuntuu jauhavan tyhjää
Rakastuneena olemisen tilasta toivuttuamme, oksitosiinija dopamiini-kännistä selvittyämme alkaa lupausten lunastamisen ja sitoutumisen aika. + 6,9 snt/min, matkapuhelimesta: 8,21 snt/puh. Sekin on suuri salaisuus ja tarkoittaa Kristusta ja meitä seurakuntalaisia. Arvonta suoritetaan 2.1.2020 ja voittajalle ilmoitetaan henkilökohtaisesti. Karhean todellisen tulkinnan ortodoksiavioliiton sakramentista antoi isä Leo Konnunsuon vankilan avioliittokoulussa. vu os ik er ta 00 43 59 5– 18 –3 8 13. vu os ik er ta 00 43 59 5– 18 –3 4 16. KM9-19-K Määräaikainen tilaus: 3 kk vain 29,(norm 42,00). TILAAJA/MAKSAJA Nimi Osoite Postinumero ja -toimipaikka Puhelin Sähköposti TILAUSKORTTI 1. Hän kysyi, onko navettamiehiä paikalla. elokuuta 2018 | hinta: 3,70 € 12 33 18 Kirjastosta mallia kirkolle Anna-Maria Soininvaaran johtama Helsingin keskustakirjasto Oodi kuuntelee käyttäjiä 20 Kristilliset kesäjuhlat tuottavat useimmiten tappiota Pyhän Olavin reitillä kohtaa itsensä ja ihmisiä • Saat kerran viikossa tietopaketin siitä mitä kirkossa meillä ja muualla on meneillään ja mistä siellä keskustellaan • Tiedät miten yhteiskunnan ja arvomaailman muutokset vaikuttavat seurakunnissa paikallisesti ja ihmisten elämässä laajemmin • Tutustut kirkkovuoteen ja saat virikkeitä omaan hengelliseen elämääsi Ko tim aa O y Va sta us läh ety s Tu nn us 50 01 58 2 00 00 3 H EL SIN KI Ko tim aa m ak sa a po sti m ak su n . Aito rakkaus alkaa sitten, kun emme enää keksi mitään tunnesyntyistä syytä arkemme vastuulliseen jakamiseen. Te kaivelette läjää ja löydätte tämän. KM9-19-M Osallistun samalla 300,00 euron arvoisen lahjakortin arvontaan! Kyllä kiitos! Haluan saada Kotimaa Oy:ltä uutisia, tarjouksia ja etuja sähköpostitse tekstiviestillä. Arvonnan järjestäjä maksaa arpajaisveron. (55,50€) Kestotilauksena. syyskuuta 2018 | hinta: 3,70 € 16 37 18 Kun sanoista tuli tekoja Diakonia ja pappeus ovat Kai Henttosen elämäntapa 18 Kirkko vastaa ilmastonmuutokse en hoitamalla metsiään Antti Eskola kritisoi kapitalismia ja etsi uskoa Tilaa Kotimaa! 4 Ka nn en ku va : Ja ni La uk ka ne n 11 3. + 14,9 snt/min. Rakastuminen on kukka, rakkaus kypsyvä hedelmä. Rakastuminen on kukka, rakkaus kypsyvä hedelmä. Arvontaan osallistuvat vuoden 2019 aikana tehdyt tilaukset sekä arvontahetkellä voimassa olevat kestotilaukset. Kyllä kiitos! Tilaan Kotimaan kesätarjouksena. Valitsen alla tilaukseni: Kätevä kestotilaus nyt 1. jakso 4 kk vain 29 ,90 Tilaa ja voita 300,00 euron matkalahjakortti! Arvonnan säännöt: Kotimaa Oy järjestää arvonnan, jonka palkintona on MatkaAgenttien 300 euron arvoinen matkalahja kortti, jota ei voi muuttaa rahaksi. Rakkauden ylistys Korinttilaiskirjeessä kertoo myös rakkauden kontrapunktista, meistä, jotka katkeroidumme, käyttäydymme sopimattomasti, etsimme omaamme ja muistelemme kärsimäämme pahaa. Tilaus alkaa seuraavasta mahdollisesta numerosta. Eikä kristillisen vihkimisen syyksi riitä somessa annettu todistus: Tarjotaan frendeille kunnon bileet. Siinä kiiltelee jotain. Alkaa sitoutumisen aika Samassa yhteydessä voitaisiin arvioida myös sitä, mitä avioliittoon vihkimisestä seuraa ja mitä se vaatii siihen sitoutuvilta. Tee tilaus haluamallasi tavalla: Soita 020 754 2333 Puhelun hinta: lankapuhelimesta: 8,21 snt/puh. Niin, sanoi isä Leo, sitä se sakramentti tarkoittaa: se on sitä, mitä se on huolimatta siitä, mihin se on joutunut. Muutama ilmoittautui ja opetus alkoi: Te menette aamulla navetalle ja siinä pihalla on lehmän läjä. Vihkisormuksen. Tarjous on voimassa kotimaassa 30.9.2019 asti uusille tilauksille. Isä näyttää sormustaan. Tilaa sähköpostilla asiakaspalvelu@kotimaa.fi Postita oheinen tilauskortti, postimaksu on maksettu puolestasi 8 Ka nn en ku va : O lli Se pp äl ä 11 3. Kultaa läjässä Meidän luterilaisten nahistellessa kirkon ovella sisäänpääsystä ”tanssii” ortodoksivihkipari papin johdolla vihkipöydän ympäri, juo alttarista noudetun häämaljan ja kantaa marttyyrikruunuja muistutuksena siitä, että avioliitto on myös kilvoituksen paikka. Mitä te löydätte. Tilaus päättyy automaattisesti. jakso 4 kk vain 29,90 (norm 55,50), jonka jälkeen tilaus jatkuu normaalihintaisena kunnes itse irtisanon sen. Nimija yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointitarkoituksiin henkilötietolain mukaisesti
”Kiitos uskollisuudestasi” askel 9/19 36 ~
Saimi oli tyttö, joka ei erotellut tyttöjen ja poikien harrastuksia, vaan kiipeili puissa ja kävi isän ja veljien kanssa kalastamassa. nassa Kurkijoen Mikrilän kylässä. Saimi-äiti oli jakanut tehtävät, varsinkin vanhimmille tyttärille, ja touhusi tapansa mukaan itsekin, kun hän huomasi ikkunasta taloa lähestyvän vieraan. Suomalaisuus, isänmaallisuus ja peruskristillinen uskonnollisuus olivat kotikasvatuksen kulmakiviä. pommiryhmän sanitääri Vuonna 1914 alkanut maailmansota ja Suomen todelliset kohtalonvuodet heittivät varjonsa Saimin nuoruuteen. Vieläkin mielessäni on elävä kuva arkussa lepäävän isän kasvoista. Wäinö Havas on Suomen ainoa rintamalla kaatunut kansanedustaja. Wäinö Havas tuli, kuten oli luvannut, mutta myöhemmin ja valkoisessa arkussa. Näin muistelee Mirkku Havas–Kallio, Saimi ja Wäinö Havaksen nuorin tytär. Näiden tapahtumien keskelle syntyi 9.9.1899 tyttö, Saimi, äitinsä kotikunHavaksen perHe kittilän pappilan portailla vuonna 1926 .Wäinön sylissä Inkeri, keskellä viena, saimilla sylissään Lea. Isä oli VR:n palveluksessa, joten matkustaminen oli lähes ilmaista ja perhe kävi ostoksilla jopa Pietarissa asti. Suomen autonominen asema oli peruttu. Kummisetäni kauhistui, kuka minut on päästänyt siihen. Tällä ei ollut kerrottavanaan hyviä uutisia. Mainos eri puolilla suomea pidetyistä runoilloista, joissa Mirkku Havas-kallio lausui isänsä runoja ja luki otteita vanhempiensa kirjeistä. Manifesti ja tyttövauva Helmikuussa 1899 Venäjän tsaari ja Suomen suuriruhtinas antoi julistuksen, joka oli monien mielestä Suomen loppu. Minulle tuo hetki oli kuitenkin merkityksellinen ja lohdullinen tapahtuma. – Isä oli tuotu pappilan verannalle arkku auki, että seurakuntalaiset voivat käydä häntä hyvästelemässä. Saimi Havas on puolestaan maamme historiassa ehkä ainoa nainen, joka on haavoittunut sotatoimissa kaksi kertaa. Lapsia oli kielletty menemästä lähelle, mutta pääsin pujahtamaan arkun ääreen. ~ 37 askel 9/19. Saimi ja Wäinö Havaksen yhteinen taival alkoi haavoittuneina sotavankkureiden rattailla, matkalla Sortavalan sairaalaan. Heidän yli 20 vuotta kestänyt kirjeenvaihtonsa on arvokas kulttuurihistoriallinen perintö, joka kertoo lujasta rakkaudesta sekä uskosta Jumalan johdatukseen. Se ei ole aiheuttanut ahdistusta, pikemminkin päinvastoin. TeksTi ja kuvaT: TarjariiTTa LehToLa • vanhaT kuvaT havaksen suvuLTa E lokuussa 1941 Kivijärven pappilassa aloitettiin suursiivousta, sillä Wäinö-isää odotettiin lomalle
Yhä enemmän hän myös tuntuu oppivan tajuamaan sisäistä elämääni ja työtäni. Kiukkuni kiehahti. Rakkautemme tuntuu kasvaneen. Suvun mielestä kirja nivoutuu hyvin löyhästi kivijärven pappilan elämään, eikä Saimi Havas teoksia koskaan hyväksynyt. Isän sydän rakkautta täynnä Saimi Adelia Kauhanen ja Wäinö Rafael Havas vihittiin morsiamen kotona 12.6.1921. Olimme tykistökeskityksessä ja tähän terässateeseen tulee tuollainen tyttö, ja vielä miesten työhön. Soitin esikuntaan. Taistelun ollessa kiivaimmillaan Kavantsaaren asemalla hän haavoittui kotipihallaan jalkoihin ja hänen kotinsa tuhoutui täysin. Saimi toimi sanitäärinä haavoittuneita hoitaen ja ”pommiryhmän” mukana partioihin osallistuen. Heidän avioliitossaan toteutui alleviivaamatta ja luontevasti tasaveroisuus. Saimi on ensiluokan äiti ja emäntä. Mies ihmetteli, mitä hän sillä tekisi. Tuli nuori tyttö, jolla oli suuret, taivaan siniset silmät, syvät hymykuopat ja palmikot lanteille saakka. Haavoittuneita oli paljon, mutta sairaanhoitajia ei kuulunut. Venäläiset olivat tehneet maihinnousun, ja sotilaiden joukossa kiersi hurjia huhuja. Vihollista vastaan käyty taistelu päättyi molempien haavoittumiseen. askel 9/19 38 ~. ”Vaimosi pääsee sillä nopeammin tulemaan tänne sotaan sinun tilallesi”, selvitti Havas. Taas kasattiin omaisuus ja muutetMIrkku HavaS-kallIon ja Tarmo kallion kodissa suvun historia on läsnä monella tapaa. Vajaan vuoden kuluttua oltiin taas rintamalla, Aunuksen retkellä. kIrkaSTeTTu Sydän -elokuvan ja -romaanin henkilöiden esikuvana oli Havaksen perhe. Suomen itsenäistyttyä maa jakaantui kahteen leiriin. Mutta se tyttö tiesi tehtävänsä.” Saimi hoiti ensin päällikön hartianseudun haavat ja joutui pian itse sidottavaksi. Se tyttö tiesi tehtävänsä 4.5.1919 nuori, mutta jo kolmatta sotaansa käyvä vänrikki johti komppaniaansa, johon hän oli vastahakoisesti ottanut pitkälettisen Saimin. Eräs hevosmies syöksyi pakoon kesken saunomisen vaatemytty kainalossaan. Ensimmäisen lapsen synnyttyä Wäinö kirjoitti veljelleen Eerolle: ”Sydämeni on isänrakkautta tulvillaan. Tätä kuvaa Havaksen komppaniassa olleen sotilaan kertomus. Yhteinen kivulias matka Sortavalan sairaalaan johti siihen, että kihlat ostettiin jo samalla matkalla. Tästä Wäinö Havas on itse kertonut: ”Riehui tulinen taistelu. Onhan yhdistävänä tekijänä sama ihmeitä tekevä usko.” Taas lähdettiin Hämeenlinnan, Lappeenrannan ja Oulun kautta päädyttiin Rovaniemelle, ja perhe oli jo nelihenkinen. Avioelämämme on ollut odottamattoman onnellista. Wäinö lähti vuodeksi Amerikkaan suomalaissiirtolaisten pariin, ja sillä aikaa syntyi perheeseen kolmas tytär. Pelkäävät, että hemmottelen palleron pilalle. Saimi oli ollut jo jonkin aikaa suojeluskuntalainen, sanitääri ja suorittanut muonituskursseja. Kun haavat oli hoidettu, Saimi palasi tehtäviinsä. Tuli nuori tyttö, jolla oli suuret, taivaan siniset silmät, syvät hymykuopat ja palmikot lanteille saakka. Havas näki tapauksen ja huusi miehen perään kehottaen tätä ottamaan hevosen mukaansa. Kun Viipurissa käytiin tammikuussa 1918 verisiä taisteluja, hän toimi muonittajana
tiin Kittilään, jossa neljäs tytär näki kaamosvalon marraskuussa 1927. Wäinö kirjoittaa vaimolleen: ”Nyt nelikymmenvuotiaina olemme kuin vasta vihitty pari ensilemmen palavuudessa. ja olet elämäni arvokkain taivaallisen Isämme suoma lahja.” Kirjeet kertovat, miten kahden rakastavan ihmisen liitto kesti pitkät erot, sodan kärsimykset, monet elämän tuomat haavat ja koettelemukset. Kolmen äidin poika Isänsä perintöä Mirkku Havas-Kallio on vienyt eteenpäin lausumalla runoja ja lukemalla kirjeitä kirkoissa eri puolella Suomea. Pappilan kymmenen lapsen nimetkin saivat vaikutteita historian kohtalon hetkistä. ”Kuva Wäinö Havaksesta esimerkillisenä kansanedustajana ei ole häviävä eduskunnan aikakirjoista niin kauan kuin Suomen kansakunta on olemassa”, lausui Edvin Linkomies laskiessaan valtiovallan seppeleen Havaksen haudalle. Saimi oli antanut lupauksen elämäntoveruudesta miehelleen tietoisena siitä, että tämä lähtisi aina, kun Suomen tai heimokansojen puolesta taistellaan. Olet ollut Saimi HavaS eduskunnassa taustalla puolison muotokuva Olet armain ja rakkain minulle nyt kuin alussakin. Näissä tilaisuuksissa häntä on koskettanut se, miten monet sotaorvot ovat tulleet kertomaan ymmärtäneensä vihdoin, mikä on ollut se tukahdutettu itku, jota ei ole voinut itkeä kuin vasta vanhempana. Kaksikymmenvuotiaana Kaartin Jääkäripataljoonan vääpelinä Wäinö oli kirjoittanut äidilleen: ”Minulla on kolme äitiä, joita yhtä hellästi rakastan. Perhe kasvoi vielä yhdellä tyttärellä ja kahdella pojalla Kivijärven pappilassa asumisen aikaan. Isä oli kansanedustajana, saarnamiehenä ja sotilaana poissa pitkiä aikoja. Kiitos rakkaudestasi, uskollisuudestasi, pitkämielisyydestäsi ja kaikesta hyvästä mitä olet minulle tuhlannut. Wäinö Havas olikin mukana viidessä sodassa: Suomen vapaussodassa, Viron ja Aunuksen sotaretkillä, talvija jatkosodassa. Varjonsa on meidänkin tiellämme, mutta ilman niitä emme valoakaan näkisi.” ~ 39 askel 9/19. Sota lyö jälkensä myös jälkipolviin, ja arvet tuntuvat pitkään. Äidillä oli kymmenen lapsen lisäksi papin rouvan velvollisuudet ja sydämessä vielä jatkuva huoli miehen kaatumisesta ja omien voimien riittämisestä. Kaikupohjana on yhdessä kestetyt kärsimykset, tasan jaetut vähät ilot, syvä kiintymys ja kunnioitus. Omat, suvun ja evakoiden lapset Mirkku Havas-Kallio ihmettelee, miten suuri henkinen kapasiteetti hänen äidillään oli perheen koossa pitäjänä. On suuri luonto, on poloinen isänmaa, on pieni harmaantuva kulta äiti.” viiden sodan mies Havas oli kokenut vahvan vastuuntunnon syntymämaastaan jo hyvin nuorena poikasena kulkiessaan luonnossa. Olet armain ja rakkain minulle nyt kuin alussakin. Hän ei ollut rintamalla sotilaspapin vaan komppanianpäällikön tehtävissä. Topeliuksen tarinoista tuttu maailma sytytti hänen rintaansa isänmaan rakkauden, jolle hän lupasi uhrata vähäiset voimansa. Kun Mirkku alkoi lukea vanhempiensa kirjeitä, hän vain itki. Lähes ainoa käytännön askare kotona oli kalastaminen, jota hän rakasti. Pappilan omien lasten Vienan, Inkerin, Lean, Aunuksen, Yrjön, Martin, Marjatan, Heikin, Mirjamin (Mirkku) ja Hannun lisäksi talossa oli sukulaislapsia ja usein vielä muita karjalaisia evakkoja. Havas nautti eduskunnassa suurta luottamusta kansanedustajana. Saimi oli mukana vesillä aina, kun pääsi. Wäinö ei ollut käytännön ihminen, tuskin sai naulaa seinään lyödyksi. Sitä pidettiin todellisena kristillisen rakkauden osoituksena. – Ymmärsin, miten vaikeaa heillä oli ollut ja miten vahva ihminen äitini oli. Liitto kesti koettelemukset Saimi ja Wäinö Havaksen kirjeenvaihto on kertomus lujasta rakkaudesta sekä uskosta Jumalan hyvyyteen ja johdatukseen. Jo seuraavana vuonna tapahtui muutto Merijärvelle, jossa syntyivät perheen ensimmäiset pojat ja viides tytär. Perheessä oli tyttäret Viena, Inkeri ja Aunus. Hän toimi myös ortodoksisen kirkon puolesta vaatien hengellisen työn vapauden ja molempien kansankirkkojen laillisten oikeuksien turvaamista. Kiitos että tiemme yhtyivät. Saimin sitoutumista kuvaa sekin, että hän oli vastannut tehtävistään kymmenen vuotta ennen kuin pääsi käymään lapsuudenkotonaan. Kiitos, että kohtasin sinut. Nuorin poika Hannu sai toiseksi nimekseen Eesti. isä aavisti matkansa pään 2.5.1938 Saimi kirjoittaa puolisolleen: ”Pian on muistojemme päivä
Muutimme Kannuksen karjanhoitokoululle, toiselle murrealueelle. Kotona raskaana oleva vaimo Lea ( Emma Väänänen) huolehtii suurperheensä lisäksi seurakuntalaisista. Kirkastettu sydän Ilmari Unhon ohjaama draama Kirkastettu sydän pohjautuu kirjailija Martta Haatasen samannimiseen romaaniin vuodelta 1943. Esikuvana on Havaksen perhe, jonka mielestä teos on kuitenkin hyvin löyhästi kytköksissä Kivijärven pappilan elämään. Hän oli tähystämässä vihollisen hyökkäysvaunua, kun luoti osui suoraan hänen sydämeensä. Maalaispitäjän kirkkoherra Ahti Helpi ( Joel Rinne), joka kokee itsensä yhtälailla papiksi ja sotilaaksi, lähtee rintamalle jatkosotaan. Silti Saimi Havas irtisanoutui elokuvasta. Elokuvan yleisömenestys oli ensi-iltavuotensa parhaita. – Kun talvisota syttyi, isä tuli kansliasta, istui tuoliin järveä esittävän maalauksen alle ja luki kirjoittamansa runon. Testamentti pojalleni askel 9/19 40 ~. Syksyllä 1939 Saimi taisteli kotirintamalla kymmenettä lastaan odottaen, kun Wäinö ehti käydä kotona ennen sotaan lähtöään. Wäinö Havaksen runoissa on monia ulottuvuuksia. Niissä helmeilevät kauniit luontokuvat, isänmaa ja vapauden merkitys, voimakas perheyhteys, puolisoiden välinen syvä rakkaus ja kaiken yli säteilevä Jumalan armo. Kyllä sinä osasitkin sydämeni vallata! Sinne se lähti perääsi Helsinkiin.” Talvisodan jälkeinen rauhan aika jäi lyhyeksi, ja kesällä 1941 Wäinö Havas lähti viidettä kertaa sotatielle aavistellen, että ei enää elävänä palaisi. Havas kaatui Suvilahden taistelussa elokuun 21. Mukana kalamajalle vietiin lehmä, lammas, sika ja kanoja. Niiden vuosien kuluttua ei perheellä ollut mitään paikkaa, mihin mennä, joten he suuntasivat kalamajalle, josta Wäinö Havas runossaan puhuu. – Jouduimme vaihtamaan jatkuvasti koulua ja luokat olivat suuria, jopa 45 oppilasta. Sen voimalla hän jaksoi. Komppanian suru hyvän päällikön menetyksen johdosta oli syvä. Emma Väänänen oli roolissaan kymmenlapsisen perheen nuorena rouvana ”harvinaisen herkkä ja lämminsykkeinen”. Hän kuitenkin sulkeutui, eikä isästä juuri puhuttu. Lieköhän mitään lupausta pidetty niin tinkimättä kuolemaan asti kuin Wäinö Havaksen sydämen pohjasta annettua valaa kotikylänsä Lempäälän metsässä; hän nosti pienen kätensä tummuvaa taivasta kohti ja lapsellisella varmuudella vannoi uhraavansa isänmaalleen elämänsä ja työnsä. – Seitsemän lasta asui vielä kotona. Syvä ja luja rakkaus kantoi vielä kuoleman rajan takaa. päivän vastaisena yönä 1941. Vaikeat ajat kestetään uskomalla Jumalaan, kotiin ja isänmaahan. Monenlaisia vaikeuksia tuli kuitenkin vastaan. Kivijärvi oli onneksi kalaisa järvi, kalastamisella saatiin lisää leivän jatketta. Armovuodet ja hyvät ihmiset Isän kuoleman jälkeen perheellä oli armovuotensa. Se oli kova isku, sillä kaikki luottivat Havakseen. – Äidillä oli hätä, mihin talveksi päästään. Toukokuussa 1944 hän piti sekä romaania että elokuvaa ”ikävinä tapauksina”, jotka ”taloudellisestikin palvelivat vain tekijöitään”. Me lapset ja äiti istuimme liikkumatta, tunsimme isän jättävän meille perintönsä ja aavistavan matkansa pään, Mirkku Havas-Kallio kertoo. Se vala vaati hintansa, mutta Wäinö Havaksella ei ollut vaihtoehtoja. Jyväskyläläinen Hanna Parviainen lahjoitti omakotitalon, joka rakennettiin Joensuuhun. Sydän-Suomeni karuilla mailla oli suitseva kotilies. NINA jA Alpo Sailon valmistamat rintakuvapatsaat Saimi ja Wäinö Havaksesta TäNä AAmuNA, poikani, lähden kohti tuskien rintamaa. mINuT KerrAN kun kantavat luokses, risti sormes ja ole mies! Kävi, poikani, näin sinun vuokses, minä viitoitin miehen ties. Saatiin asua pappilassa sotatilan takia vielä viisi vuotta, normaalin kolmen armovuoden sijaan. Sinun, äitis ja veljies tähden minut kutsuvi isänmaa. PerINNöKSeSI, poikani, annan tyhjät taskut ja isänmaan, kalasaunani välkkyvän rannan, pyhän uskoni Jumalaan. Ikävät tapaukset Suomi-Filmi nimesi aikoinaan Kirkastetun sydämen 25-vuotisjuhlaelokuvakseen ja omisti sen alkutekstien mukaan ”suomalaiselle äidille”. Luoti suoraan sydämeen Vuoden 1941 alussa Saimi kirjoittaa miehelleen: ”Isännän perään on kaipaus ollut suuri ja ikävä melkoonen, jos oikein toden sanoo. Luja rakkaus kantoi Miehensä kaatumisen jälkeen Saimi Havas ei milloinkaan asiaa kyseenalaistanut, hän ei tuntenut itseään uhriksi. ISäNmAALLINeN , kontua vailla olen ollut ja köyhä mies. Joensuussa oli kuitenkin rehtorina sodan käynyt mies, joka tajusi, mitä olimme joutuneet kestämään. Kirkastettu sydän kuvaa elämää kotija sotarintamalla sekä yksilön halua uhrautua isänmaan hyväksi. Joel Rinne sai elokuvasta miespääosa-Jussin. Oli syntynyt Havaksen kenties tunnetuin runo Testamentti pojalleni, johon Sulho Ranta teki myöhemmin sävelen. Sen Saimi Havas ymmärsi. Hyvät ihmiset kuitenkin auttoivat eteenpäin. Se oli äidille kova paikka, Kivijärvellä oli ollut pitkäaikainen koti
Kun piispa J ari Jolkkonen näki maalauksen, hän osoitti ensin tuikeaa ja sitten liikuttunutta emäntää: “Laki ja evankeliumi!” Uskonnollisia tyyppejä Miten hienosti kasvot kuvaavat erilaisia persoonallisuuksia. Hän on kiitollinen tutuista virsistä ja Jumalan sanasta. minna Kettunen • Kirjailija & Väärnin pappilan emäntä pappilan salissa T iedät ehkä taulun: mummot sanankuulossa. Hän olisi varmaankin kiinnostunut opiskelemisesta, jos se olisi hänelle mahdollista. tämän teoKsen jäljennöksen Väärnin Pappilaan maalasi pyynnöstäni taiteilija Ulla Väisänen. Venny Soldan-Brofeldtin Heränneitä on maalattu taiteilijan apen, rovasti Theodor Brofeldtin pappilan kansliassa Iisalmessa kesällä 1898. Ikkunan edessä istuu hartauteen vajonnut hahmo silmät suljettuina. Tosin useimmat malleina istuneista naisista ovat olleet työikäisiä, mutta tumma vaateparsi saa meidät puhumaan mummoista. Hänelle tärkeää on myös lukea, tietää uskon perusteista ja pohtia asioita. ~ 41 askel 9/19. Teos kuuluu Ateneumin kokoelmiin, ja sen kuvaa on painettu moniin julkaisuihin ja postikortteihin. Hänelle tärkeintä on se, mitä sisimmässä tapahtuu. Oven suussa virnistävä nainen ei ole mahtunut penkille. Olemus on levollinen, kädet lepäävät sylissä. Ehkei hän ole kovin puhelias, mutta hänen kätensä ehtivät palvelemaan. Jos hän olisi aikamme ihminen, hän osallistuisi retriitteihin ja viettäisi säännöllisesti rukoushetkiä. Tästä juhlahetkestä hän kertoo kotonakin. Etsiikö hän puheesta vahvistusta omille käsityksilleen. Pyylevä täti emännän vieressä on herahtanut hempeään tilaan; kasvoilla on liikutustakin. Ehkä hän ei ole halunnutkaan istua ja siten sitoutua seuraväkeen. Tarvittaessa hän on valmis kertomaan oikeasta ja väärästä myös kanssaihmisille. Mutta erityisesti ihastelen, miten hienosti naisten kasvot kuvaavat erilaisia uskonnollisia persoonallisuuksia. Oikealla istuva teräväkatseinen hahmo näyttää kuuntelevan tarkkaavaisesti. Nainen vasemmassa laidassa on kuvattu sivulta. Keskellä istuva tuikeakatseinen emäntä kädet puuskassa vaikuttaa johtajatyypiltä. Hän näyttää tietävän, miten asiat ovat tai miten niiden pitäisi olla. KanKaiden lasKoKset ovat kauniita, ja harras tunnelma välittyy elävästi. Hän näyttää suhtautuvan koko tilanteeseen huvittuneesti ja epäilevästi. Hiljainen käytännön kristitty on hakemassa voimia arkeensa
Kivun keskellä keskityn silittämään Eetun turkkia ja lenkkeillessä huomaan Eetun avulla linnut, meren pauhun, kesän tuoksut, auringonlaskut ja kuutamot. Hän opiskelee myös seksuaaliterapeutiksi ja toimii kriisityöntekijänä raiskattujen parissa. Eetu kulkeekin sujuvasti mukana fysioterapiassa ja kampaajalla. Skolioosin vuoksi selkäni on leikattu lapsena useita kertoja, ja hermokivut ovat jokapäiväisiä. – Pienenä Eetu oli villi, näykki jaloista, raapi tapetteja ja tuhosi uudet kenkäni. Eetu on ollut mukana MBB-koulutuksissa, seminaareissa ja asiakastapaamisissa; sen läsnäolo rauhoittaa ja lievittää jännitystä. 1600-luvun Madagaskarin saaren hovista lähtenyt coton on terve rotu, joka sopii lapsiperheelle, ikäihmiselle ja allergikolle. Coton jaksaa pitkiä lenkkejä, muttei välttämättä tarvitse niitä. Se rakastaa hiekkakuoppien kaivamista ja herkkujen jemmaamista sohvaan. Korillinen iloa askel 9/19 42 ~. Reipas, sosiaalinen ja utelias coton de tuléar on kuin luotu ihmisten pariin. – Kivun yrittäessä niskalenkkiä on Eetu hyvä ”maadoittaja”. Se aistii kipuni ja tulee lohduttamaan, kun oikein sattuu. Eetun tärkein virka liittyy kuitenkin emännän hyvinvointiin. MBB-menetelmällä autetaan muun muassa stressistä, addiktioista, univaikeuksista ja lähisuhdeväkivallasta kärsiviä. Tämä on yksi kaksikon kantapaikoista, jonne koirillakin on pääsy. Eetu aistii kipuni ja tulee lohduttamaan. Asiakkaiden toiveista Tanja on yhdistänyt MBB-metodiin myös rukousta ja sielunhoitoa. Eetu on oppivainen ja fiksu; tavalla tai toisella se saa vedettyä vaikka lehden avulla jonkin haluamansa tavaran pöydältä alas. Leikkisyys on Eetulla verissä. – Sydänvikani vuoksi minulla on sähköpyörä, jonka kyydissä Eetu tarkkailee kaikkea. Se saa vieraatkin ihmiset pysähtymään. – Eetu on seurakoira, joka tykkää taloyhtiön lapsista ja josta lapset tykkäävät. Jo lapsena Tanjan luottokaveri oli saksanpaimenkoira, joka ymmärsi tytön ilot ja surut. Vielä ovelta hän huikkasi, miten vähän ihmiset söivät ristiäisissä! Tanja nauraa. Illalla pienen iltarukouksen aikaan koirakin rauhoittuu. – Joka aamu olen tosi onnellinen, otan Eetun syliin ja kiitän Jumalaa uudesta päivästä. – Eetu auttaa minua palautumaan vaativasta työstä ja kestämään kroonista kipua. – Nyt halusin pienen koiran. Jos emäntä on poissa, Eetu etsii alustaksi emännän villatakin. Se retuuttaa hellästi leikkimajavaa ja Tanjan sukkia ympäri kotia. Usein ne kulkevat pienen koiran kintereillä. – Kovapäisyys vaatii kasvattajalta johdonmukaisuutta. Usko antaa Tanjalle turvaa, iloa ja toivoa. Aikuisena hän hankki vehnäterrieri Raffen, joka oli 11 vuotta uskollinen ystävä. Tanja on sosionomi/diakoni ja MBB-terapeutti. Hissin äänet ja lehden kolahdus postiluukusta valvottivat äänija haukkuherkkää Eetua, Tanja kertoo. Metrossa eräs nainen kyseli ensin Eetusta ja avautui sitten elämästään ja vauvastaan. Tutkitusti lemmikki lisää hyvänolon hormonien eritystä, hillitsee kortisolin, stressihormonin tuotantoa ja laskee verenpainetta. Lemmikki HEART minä TeksTi: Päivi Puhakka • kuvaT: Jukka GransTröm T anja Moring asettaa ravintola Birgitan terassille Kastehelmi-kulhon, josta Eetu hörppää vettä ja asettuu sitten katselemaan rannan vilinää. Suloinen ulkomuoto houkuttelee ohikulkijoita rapsuttamaan. Nappisilmän söpöys myös hämää: pehmeän turkin alla sykkii itsepäinen sydän
Säällä kuin säällä Eetusta on myös kiva lähteä ulos. ~ 43 askel 9/19. – Koira tarjoaa sitä, mitä kroonikko eniten tarvitsee: aitoa läsnäoloa ja myötäelämistä, Tanja kertoo puolitoistavuotiaan Eetu-koiran merkityksestä
On ollut hyvä käydä kivuliaita ja iloisiakin prosesseja läpi yhdessä, toteavat toiselle kirkkokiertueelleen lähtevät Tommy Hellsten ja Tommi Kalenius. – Kiertuetta suunnitellessa olemme välillä voineet jopa nauraa elämän ihmeellisyydelle. – Meille jäi hyvä mieli projektistamme, ja jatkoimme yhteydenpitoa. Kirkot täyttänyt konsepti saa jatkoa syyskuussa käynnistyvällä Kosketus-kiertueella. soitamme sielun syviä kieliä Laulaja-lauluntekijä Tommi Kalenius käyttää kaksikon vuoropuhelussa hyväkseen tuoretta levyään Kosketus. Hellstenin vaimo oli kuollut yllättäen verenmyrkytykseen. Miehet lähtivät matkaan katastrofin ja kriisien partaalta mutta myös selviytymisen ja uuden elämän aloittamisen tunnelmissa. – Molempien elämässä on tapahtunut viime aikoina todella paljon. TeksTi: Janne Villa • kuVaT: PuisToliVe erapeutti Tommy Hellsten (67) ja muusikko Tommi Kalenius (38) tekivät kaksi vuotta sitten yhteisen kirkkokiertueen. Nauru elämän ihmeellisyydelle Turneesta tuli yleisömenestys. Fiilis on ollut hyvä ja turvallinen. Toisaalta molemmat olivat juuri solmineet uudet rakkaussuhteet – ja kumpainenkin koki toivon kantaneen koettelemuksissa. Hellsten hyödyntää puheissaan elokuussa ilmestynyttä kirjaansa Enää en pelkää (Kirjapaja 2019). yleisölle uutta ammennettavaa, herrat kertovat. Uskon, että niin nauru kuin itkukin tulevat olemaan illoissa läsnä, Kalenius sanoo. – Viime vuodet eivät ole olleet meille kummallekaan tasaista kyytiä. Esiintyjien tunnelma on nyt toisenlainen kuin kahden vuoden takaisessa shokkivaiheessa. Hän on tehnyt albumin kiertueella mukana olevan muusikkopuolisonsa Ninni Poijärven kanssa. Terapeutti lupaa, että tarjolla on ”koskettavia ja ihmisyyden syvimpiä kieliä ~ 45 askel 9/19. Ajattelimme, että meiltä voisi löytyä taas VastoiNkäymisteN keskellä hengellisyys on tullut sekä tommy Hellstenille että tommi kaleniukselle entistä merkityksellisemmäksi. Kaleniuksella taas oli takanaan kipeä avioero
Että havahtuisimme olemaan totta itsellemme, muusikko muotoilee. Hyvää vuorovaikutusta ja dialogia ei voi käsikirjoittaa loppuun asti. – Pyrimme puhumaan sisällöistä kansantajuisesti ja helposti lähestyttävästi. – Meillä kaikilla on tarve tulla syvältä kosketetuiksi, sillä meissä asuu pyhyyden tarve. HelsInkI , Kallion kirkko 10.9. Siksi näen sen arvon muunakin kuin vain väliaikanumerona. – Yritämme löytää yhteisen sävelen. Kirkon tapahtumissa hänestä tuntuu usein, että vähempikin puhe riittäisi. Nykyään hän vierastaa sellaista saarnaamismentaliteettia, jossa uskonasiat väännetään rautalangasta, kuulijan yläpuolelle asettuen. soittavia tapahtumia, jotka ovat enemmän kuin viihdettä”. – Kiertueen onnistumisessa ratkaisevaa on vuorovaikutus sekä meidän esiintyjien että yleisön välillä. – Se on kuin hipaisu tai aavistus jostain, mikä on meitä itseämme suurempaa, jotain mitä me emme voi ymmärtää, mutta jonka voimme silti kokea. Muusikko myöntää suhtautuneensa nuorena uskonasioihin mustavalkoiseen ”joko tai” -tyyliin. Enää en koe omakseni asioiden alleviivaamista. Tarinoiden ja omien kokemusten kautta voi avata isojakin teemoja sellaisella tavalla, joka tulee iholle, Kalenius pohtii. Olemme pohjimmiltamme selittämättömiä. Hyvästi mustavalkoisuudelle Tommi Kalenius alkoi kirjoittaa omia lauluja rippikoulun jälkeen. vaasa , kirkko 18.9. – Taiteen kautta voin avata tunnekanavia, ja sisältö voi resonoida eri tavalla, ehkä kokonaisvaltaisemmin. – Illat voivat olla pysähtymispaikkoja ja voimaannuttavia tiloja. – Toivon, että jokainen tilaisuus olisi herättelevä kosketus sellaisesta unesta, jossa ainakin minä koen usein olevani. Kalenius katsoo kirkkoiltojen täyttävän tehtävänsä ja tarkoituksensa, jos yleisössä tapahtuu ”jonkinlaisia ihmisyyteen heräämisiä”. Sieltä nousee käsitys omasta heikkoudesta ja armon tarpeesta, Tommy Hellsten kommentoi. – Selittämätöntä ei voi sanoittaa oppikirjojen ja dogmien mukaan, vaan jokaisella on lupa lähestyä tai olla lähestymättä näitä teemoja juuri omalla tavallaan. Jyväskylä , Taulumäen kirkko 17.9. Läsnäolo on illoissa yksi avainsana. Mysteeri löytää kaikupohjan Kosketus-kiertueen nimi löytyi Hellstenin mukaan helposti. Meidän pitää elää hetkessä ja kuulostella tarkasti ja herkkyydellä, mistä yleisölle milloinkin puhutaan ja lauletaan. – Hengellisyyteen tullaan alakautta, kohtaamalla omat varjot ja raadollisuus. Totuudellisessa ilmapiirissä Kirkkoilloissa esiintyjät ovat lavalla haavoittuvina, intuitiivisina ja kanavansa ylöspäin avanneina. Tommy Hellsten ja Tommi Kalenius: Kosketus -kiertue askel 9/19 46 ~. – Nuorena läväytin tiskiin valmiiksi pureskeltujen vastausten suoratoistoa. Siksi mysteeri kiehtoo meitä, se löytää meissä kaikupohjan. Meillä on teemarunko mutta improvisoimme paljon. Ihmisten erilaisista elämäntilanteista riippuen kosketus voi olla silittelevää ja pehmeää tai ravistelevaa. PIrkkala , kirkko 11.9. Kirkossa tarvittaisiin hänen mukaan6.9. Oulu , tuomiokirkko lIPuT: Ennakkoon 25€ (Ticketmaster), ovelta 30€ (mikäli lippuja jäljellä). – Ammatikseen puhuvien kulttuurissa olisi hyvä opetella myös olemaan hiljaa ja kiteyttämään viestiä, kuten taiteessakin tehdään. Se oli alkukipinä lauluntekijyydelle, josta myöhemmin muodostui elämäntapa ja työ. Kalenius vahvistaa, ettei Kosketus-ilta ole viihdekonsertti eikä liioin kuiva luento. Seurakuntanuorelle suoraviivainen gospel tarjosi luontevan kanavan innokkaalle julistamisen ja sanomisen palolle. Iholle, hiljaa Kaksikolla on tarve sanoittaa elämää ja uskoa ymmärrettävällä kielellä. Vierastan vastakkainasettelua ja oman oikeassa olemisen todistelua
sa keinoja kohdata yhdessä, turvallisesti ja hyväksyvässä ilmapiirissä koko ihmisyys heikkouksineen ja keskeneräisyyksineen. – Muusikon työssä pitäisi esittää itsestään paras puoli. HellsteN ja Kalenius haluavat kunnioittaa jokaisen ihmisen omaa, yksilöllistä spiritualiteettia ja toivovat, että kirkkoihin tulee pysähtymään puheen ja laulun äärelle myös sellaisia ihmisiä, jotka eivät käy kirkossa aktiivisesti. – Inhimillinen kasvu ei ole matka kohti suvereeniutta ja vahvuutta vaan yhä syvemmälle menemistä kohti omaa haavoittuvuutta, jonka kautta rakkauden tarve löytyy. – Tommy on samalla tavalla oman tiensä kulkija. Minulle on kuitenkin tärkeää periksiantamaton rehellisyys sen kysymyksen suhteen, olenko oikeasti oma itseni vai verhoudunko jonkun naamion taakse. Kosketus-illat ovat yritys tällaisen foorumin luomiseen. Myös itsetuntemukseen, identiteettiin ja aitouteen kytkeytyvät kysymykset liittyvät iltojen teemaan. Häpeän tunne kulkee varjona matkallamme, on kyse sitten suhteesta toiseen ihmiseen, omaan itseen tai Jumalaan. Hän ollut minulle hyvä tukipilari ja mentori, kun olen etsinyt tapaa olla aito itseni, Kalenius kiittää. – Tarvitsemme inhimillistä vuorovaikutusta hengellisessä atmosfäärissä, rakastavaa, anteeksiantavaa ja totuudellista ilmapiiriä. HeNgellisyyteeN tullaaN alakautta, kohtaamalla omat varjot ja raadollisuus. Terapeutti ja kirjailija on hyödyntänyt paljon oman elämänsä haasteellisimpien ja vaikeimpien vaiheiden kautta avautuneita löytöjä. Kasvu käy haavojen kautta Rakkaus on ihmisen syvin tarve eikä sen käsittelyä voi sivuuttaa, Tommy Hellsten näkee. ~ 47 askel 9/19. – Me puhumme Häpeäsaaresta, josta olemme pakomatkalla pois. Pakomatkalla Häpeäsaaresta Kosketus-kiertueella käsitellään omakohtaisellakin otteella häpeän, pelkojen, epäilyn ja epävarmuuden kaltaisia kokemuksia. – Oman ajatusmaailman ja tunne-elämän sanoittaminen tulee usein yleisöstä kaikuna takaisin, jolloin intiimi kokemus muuttuu yleiseksi, Tommi Kalenius tuumii. – Minäkin olen käyttänyt lauluissani – Tommyn kirjojen tapaan – materiaalina hyviä ja huonoja kokemuksiani, myös kipukohtiani. KosKetus-Kiertueella tommy Hellstenin ja tommi Kaleniuksen mukana on myös muusikko Ninni Poijärvi
– – Minkä muun takia me maailmassa oikein eläisimme, ellemme uskoisi, että hyvä voittaa ja että tulevaisuus voi olla myös valoisa.” Näin sanoo Hannu Mäkelä uusimmassa kirjassaan, jolla on oiva nimi, Suunnitelma loppuelämän varalle. kirjat Kuukauden kirja U zi Va ro n ”O ltuani pessimisti 70 vuotta olen muutamat viime vuodet yrittänyt olla optimisti. Elämänohjeet on kirjan lopussa koottu huoneentauluksi. Mäkelä on yksi tuotteliaimpia ja monipuolisimpia kirjailijoitamme. Mutta uskon puutekaan ei vuosien kuluessa estänyt minua näkemästä, miten sama usko saattoi myös auttaa ihmisiä, joilla ei enää mitään muuta ollut jäljellä.” Idean kirjaan Mäkelä sai täytettyään 75 vuotta. Uskosta hän kirjoittaa näin: ”Kun olin lapsi, halusin uskoa, kun nuori, yritin uskoa, kun aikuinen, en uskonut enää. Aikaa on jäljellä, mutta kuinka kauan. Hänet nimitettiin taiteen akateemikoksi vuonna 2016. – – Silti yrittää täytyy. Hän on kirjoittanut ja toimittanut parisataa teosta, joukossa niin romaaneja, runoja, tietokirjoja, lastenkirjoja, näytelmiä kuin radiokuunnelmia. OLLI SEPPÄLÄ Hannu Mäkelä on yksi maamme tuotteliaimpia kirjailijoita. Harva meistä on tohtinut tehdä elämänviisauksistaan listoja. Toivottavasti.” Moni muukin on ajatellut varmaan samaa kuin Mäkelä: olisi hyvä merkitä muistiin oman elämän ohjenuoria, kantavia lauseita, jotka voi jättää perinnöksi. Mäkelä käsittelee muun muassa seuraavia asioita: luottamus, toivo, rakkaus, pelko, häpeä, raha, totuus, aika, kauneus, terveys, luonto ja uni. Eletyn elämän tienviittoja Hannu Mäkelä: Suunnitelma loppuelämän varalle (Kirjapaja 2019) askel 9/19 48 ~. Pilkkasin mielessäni toisten jumaluskoa. Hannu Mäkelä on saanut työstään useita tunnustuksia, muun muassa Finlandia-palkinnon 1995 Eino Leinoa käsittelevästä romaanista Mestari. Kirja koostuu 25 lyhyestä, eri aiheita ja elämänalueita käsittelevästä kirjoituksesta ja kahdesta johdantoluvusta. Se on ollut yllättävän hankalaa. Jokaiseen lukuun sisältyy jokin elämänohje, jota Mäkelä tekstissään muotoilee. ”Kuljenko jo kohti täyttä pimeyttä vai onko jossain vielä uutta valoa. Hän kokosi ajatuksiaan siitä, mitä tähän asti eletty elämä on opettanut ja millaisia ohjenuoria voi itselleen vielä asettaa
päivi pUHaKKa vahvuutena herkkyys, Kirjeitä hänelle, joka kokee syvästi. Kirjapaja 2019. Minerva 2019.Minerva . Freija ÖZCaN Kiistaton todiste. lähtökohtana on positiivisen psykologian ajatus jokaisen ihmisen vahvuuksista; herkkyys ei ole heikkous. lale ja Gita sokolov asuivat loppuelämänsä australiassa. aula&co 2019. entä mitä bisnesideoita, pelkoa oman bisneksen puolesta ynnä muita intohimoja se voisikaan herättää. romaanissaan Kiistaton todiste Peter James leikittelee ajatuksella, että jumalan olemassaolo todella voitaisiin todistaa. teos pitää jännityksessä ja saa pohtimaan, mitkä todisteet itselle riittäisivät. heather Morris. Kirjeen muodossa olevat luvut tarjoavat aiheesta sekä tietoa että elämyksellisyyttä. psykologian emeritaprofessori arvioi sen johtuvan nykyisestä elämänmenosta, joka vaatii olemaan vuorovaikutuksessa yhä suuremman ihmismäärän kanssa. Kirja ei ole suurta kaunokirjallisuutta, mutta tarina on suuri. Keltikangas-järvinen on huomannut, miten työelämä ja työhaastattelut suosivat ekstrovertteja. Hän rakastui gita-nimiseen nuoreen naiseen tatuoidessaan häntä. 1. WsOY 2019. Näistä piirteistä ei tarvitse päästä eroon, vaan on hyvä vahvistaa itsensä tuntemista ja valita itselleen sopivia tapoja toimia. Liisa Keltikangas-Järvinen. Kirjan pohjana on heather Morrisin tekemät haastattelut Lale sokolovista. pelkästään kyseisellä puolassa sijaitsevalla auschwitzBirkenaun keskitysleirillä kuoli arvioiden mukaan 1–1,5 miljoonaa ihmistä, joista valtaosa oli juutalaisia. Kiinnitetään huomiota aktiivisuuteen, eloisuuteen ja nopeuteen. Kirja puhuu ehjästä ja haavoittuneesta herkkyydestä. Näin on tehty myös vääriä rekrytointeja. taustastaan lale uskalsi kertoa vasta elämänsä loppupuolella. mitä siihen vaadittaisiin. . ~ 49 askel 9/19. Ujoudesta ja herkkyydestä selviytyjät ja rakastavaiset aUschWitzin tatUOiJa kertoo tositapahtumiin perustuen rakkaustarinan, joka syntyi keskitysleirillä. sokolov työskenteli auschwitz-Birkenaun keskitysleirillä tatuoiden vankien henkilöllisyyttä osoittavat numerot näiden käsivarsiin. Peter James. jokaisen luvun lopussa on ehdotuksia mielikuvien, kysymysten ja harjoitusten avulla käsitellä aihetta omakohtaisesti. GUN DamÉN Ujot ja introvertit. 2. Kirja on uskomaton kuvaus näiden kahden selviytymisestä ja rakkaustarinasta keskitysleirillä sekä siitä, miten he löysivät toisensa sodan jälkeen. taina Laane. HerKKyys ei ole viKa taina Laanen Vahvuutena herkkyys on sekä asiallisella että herkällä kynällä kirjoitettu teos erityisherkkyydestä. Kiehtovan etsintäoperaation ikävä puoli on se, että kaikki todisteista tietävät tuppaavat kuolemaan ikävällä tavalla. Hunterkin on vaarassa. mari teiNilä auschwitzin tatuoija. Jos se oikeasti todistettaisiin afganistanissa KOeteLtU toimittaja ross Hunter joutuu elämänsä jutun jäljille, kun hänelle tarjoutuu tilaisuus löytää kiistattomat todisteet jumalan olemassaolosta. Näistä teemoista on tullut yhä tärkeämpiä persoonallisuudesta keskusteltaessa. introvertin luotettavuus, analyyttisyys, sitoutuminen ja kyky saattaa työt loppuun jäävät puheliaamman ekstrovertin varjoon. miten ujous ja introversio ilmenevät käyttäytymisessä ja mitkä mahdolliset syyt lapsuudessa ovat synnyttäneet ja vahvistaneet näitä piirteitä. Hiljaisemmat Hyvät tyypit Liisa KeLtiKangas-Järvisen Ujot ja introvertit käsittelee laajan tieteellisen tutkimuksen pohjalta synnynnäisiä temperamenttipiirteitä, ujoutta ja introversiota sekä ekstroversiota. morrisin kirjan pohjalta on valmisteilla myös televisiosarja. entä miten elää hyvää elämää introverttina
Vene oli kivessä ylinnä, nimen päällä. Vesille tekee sielun mieli Purjevene ja -laiva ovat elämän symboleja. Mitä ilmeisimmin vainaja – Ralf-Erik nimeltään – oli suomenruotsalainen purjehdusta intohimoisesti harrastanut mies. Hautakivet, niihin kirjoitetut nimet ja niissä olevat symbolit innostavat mielikuvitusta. Millaisen elämän hän eli. Kuka oli tämä ihminen. Joskus se näkyy hautamuistomerkkien symboleissakin. Meri tekee nöyräksi, olen kuullut purjehtijoiden H autausmaat ovat ihmeellisiä paikkoja. Purjehtijan haudalla Pysähdyin Helsingin Hietaniemen hautausmaan vanhalla puolella erään haudan edessä. Ehkä veneily oli hänelle enemmän kuin pelkkä harrastus, ehkä vesillä vietetty aika muokkasi hänen elämänkatsomustaan. Aivan erityisiä paikkoja ovat hautausmaat, jotka sijaitsevat veden äärellä, yleensä järven, mutta joskus merenkin. Ne pakottavat mielen rauhoittumaan, lyhentävät askelta ja herättävät ajatuksia. Ihminen on maailman tuulien keskellä, mutta oikein navigoimalla pääsee kotisatamaan. Miksi hänen hautamuistomerkkinsä on juuri sellainen kuin se on. Mitä kivessä olevat symbolit tarkoittavat. askel 9/19 50 ~. kuvat otettu helsingin hietaniemen hautausmaalta. Vesi leimaa alueena asukkaiden eläPurjelaiva ja -vene ovat merkityksillä ladattuja symboleja. teksti & kuvat Olli seppälä hautausmaakävelyjä › osa 4 hautausmaakävelyjä › osa 9 mää. Kivessä oli purjevene, eikä varmaan sattumalta
Vaikka varusteet olisivat huippuluokkaa, merta on osattava lukea ja kunnioittaa. Tuulen voimalla liikkuva laiva tai vene on myös vertaus ihmisen paikasta luomakunnassa. Purjevene ulapalla on komea ja jotenkin ylevä kuva. Purjelaiva on ekumenian vertaus Varsinkin meren rannikolla sijaitsevilla hautausmailla näkee hautakivissä symboleina purjelaivoja ja purjeveneitä, jälkimmäisiä selvästi eniten. Jumala antaa tuulen, joka vie yhteisöä eteenpäin. Jaakobin kirjeessä (3:4) sanotaan: ”Entä laiva: vaikka ne ovat isoja ja rajut tuulet heittelevät niitä, pienen pieni peräsin ohjaa laivaa minne peränpitäjä haluaa.” Paitsi purjeet, laiva tarvitsee liikkuakseen peräsintä, mutta myös köliä. Puhutteleva kuva on vene, jossa airot ovat sivulla mutta soutajaa ei näy. Purjelaiva viittaa todennäköisesti vainajan ammattiin, purjevene tärkeään harrastukseen. Purje, peräsin ja köli Laivasymboliikka tunnetaan myös Raamatussa. sanovan. Purjelaiva viittaa todennäköisesti vainajan ammattiin, purjevene tärkeään harrastukseen. Joskus puhutaan aiheellisesti ihmisen kölipainosta eli siitä henkisestä ja moraalisesta pääomasta, mitä hänellä on. Sen sijaan soutuvene herättää mielleyhtymiä rajatummista maisemista ja rannan lähellä soutelusta. Purjevene on symboliarvoltaan soutuvenettä selkeämpi. Jos tuulee, hän menestyy, jos on tuuletonta, hän pysähtyy. Ei siis ihme, että ekumeenisen liikkeen symboli on laiva. Veneen symboliikka eroaa laivasta. Laivaa purjeineen on perinteisesti pidetty yhteisön, seurakunnan ja kirkon symbolina. Purjelaivaan mahtuu paljon väkeä, joka on samalla matkalla. Hautamuistomerkeissä näkee sekä purjeveneitä että soutuveneitä. Tyhmänrohkeat päätyvät aaltojen alle. ~ 51 askel 9/19. Vene on yksilön elämän vertaus. Joskus soutuvene liittyy selvästi vapaa-ajan kalastukseen. Ralf-Erikin haudalla mieleeni palautui vanha latinankielinen lentävä lause: Navigare necesse est, vivere non est necesse – merenkulku on välttämätöntä, elämä ei. Tuuli on Jumalan Hengen vertaus, joka on aina läsnä myös purjesymboliikkaa tulkittaessa. Huolimatta teologisista, historiallisista ja kulttuurisista eroista, kirkot ovat yhtä ja niillä on sama päämäärä
pyydän myös, että tyttäreni voisi antaa minulle (äiti) ja isälleen anteeksi, kun tuntuu olevan kovin katkera meille kummallekin, enkä tiedä mistä.” oletko yrittänyt puhua tyttäresi kanssa siitä, miksi hän on katkera. Kasvamisesta sellaiseksi, mihin minä ja koko elämäni on tarkoitettu. Haluaminen auttaa ottamaan niitä askelia, joiden seurauksena kaunan kantamisesta voi luopua. Anteeksisaatu tai -annettu kertoo muutoksesta niin saajassa kuin antajassa. ”Anteeksi” on pieni sana, mutta vaikea lausua. Se on translatiivimuoto, joka sijamuotona merkitsee muutosta. rukoilemme voimia sinulle anteeksi antamisen polulla. Sellaisen asian katkerat kierteet voivat ulottua kauas, joskus läpi elämän. Pieni sana ja niin vaikea sanoa! On helpompaa pahoitella tai selitellä. ”pyydän esirukousta isäni puolesta, jolle haluan antaa anteeksi.” tuntuu tosi hyvältä, kun kirjoitat, että haluat antaa anteeksi. ja vanhempana myös viisautta ottaa vastaan asiat, J oskus elämän mustaa loukkaus, epäoikeudenmukaisuus tai muu sellainen itseen kohdistunut asia, jota on vaikea hyväksyä ja antaa toiselle anteeksi. Jospa osaisin mennä toisen tunteiden tasolle, kohdata hänen pahan mielensä ja aidosti pyytää anteeksi. Olisiko aika vapautua menneisyyden taakasta. Moni parisuhde ja ystävyys olisi silloin pelastettu. Anteeksiannossa on kyse muutoksesta, uudistumisesta, vanhasta ja katkerasta luopumisesta. Tee Jumalasta uskottusi. Jos anteeksi antaminen toiselle on haastavaa, se kannattaa kuitenkin tehdä. rukous pirjo kantala • tuomaspappi Ajatuksia rukouspyynnöistä AnteeksiAnto isälle Pysäyttäviä Pyyntöjä olivat tällä kertaa anteeksi antamiseen liittyvät kirjeet. joskus keskustelu auttaa ymmärtämään, pyytämään ja antamaan anteeksi. lAPsen kAtkeruus ”Pyydän esirukoustA tyttäreni silmien puolesta... anteeksi antaminen ei poista menneisyyttä, mutta se muuttaa muistamisen tavan ja sen, miten astut huomiseen. Hetkessä se ei onnistu, mutta kokeile vähitellen. Anteeksi-sana tulee vanhahtavasta sanasta ”anne”, joka tarkoittaa lahjaa. Voit päättää rukoilla päivittäin rukousta: ”Jumala, auta minua antamaan anteeksi sen verran kuin pystyn tänään.” Anteeksi pyytäminenkin on vaikeaa. Sana kertoo lahjasta, joka annetaan ilman ehtoja. askel 9/19 52 ~. Päästää irti, jotta voi elää vapaana. on aina hyvä muistaa, että loukkaavaa tekoa tai asiaa ei anteeksi antamalla voi poistaa. Jos se, joka on aiheuttanut katkeran kärsimykseni, osaisi sydämestään tuon sanan lausua, voisi olla helpompi irrottaa omasta pahasta olosta. Vanhempien ja lasten välillä syntyy toisinaan väärinymmärryksiä, joiden purkamiseen tarvitaan läsnäoloa, myötätuntoa ja yhteistä jakamista. Hänelle voit puhua rukouksessa ihmisistä ja asioista, Olisiko aika olla vapaa. jos ei halua, silloin tuskin oikeasti siihen pystyy. Vaikka sitten itsekkäistä syistä
Hän rakastaa minua, mutta hän rakastaa myös sitä, jolle minun on vaikea antaa anteeksi. Silloin on helpompi hyväksyä myös toiset. lähetä pyyntösi sähköpostilla osoitteeseen askel. Hän rakastaa meitä kokonaisina. joita kannat mukanasi. Silloin voi itse yrittää omalla puolellaan tehdä tuota anteeksi antamisen ja irti päästämisen työtä. toimitus@kotimaa.fi otsikolla ”Rukouspyyntö”. jotka omassa toiminnassa ovat saattaneet loukata. Anteeksi antaminen ja pyytäminen on pieni sisäinen mielenliike, joka tekee meissä ihmeitä. Kun rukoilet hänen puolestaan ja siunaat häntä, ainakin sinussa tapahtuu muutos. Se ei muuta menneisyyttä, mutta se muuttaa sinut ja tulevaisuuden. Voisitko antaa tyttäresi käytöksen anteeksi ja rakastaa häntä kaikesta huolimatta. Hän tuntee meidät kokonaan, sekä kaiken meissä olevan hyvän ja kauniin että virheet ja huonot puolet. Minä ja hän mahdumme molemmat Jumalan rakastavaan syliin. Anna anteeksi itsellesi, hyväksy itsesi virheinesi. Tai pyytää voimia anteeksi antamiseen. Voit pyytää voimia ja oikeita sanoja pyytääksesi anteeksi virheitäsi. Rukouspyyntöni: pyyntösi puolesta rukoillaan Helsingin Mikael Agricolan kirkon Tuomasmessun rukousryhmässä ja myös Tuomasmessun yhteydessä kerran kuussa. Tai kuoressa osoitteella Askel, PL 279, 00181 Helsinki. Anna anteeksi. Aina kohtaamiseen ei ole molemmin puolin valmiutta. Hän on keskellä elämäämme, arjessa ja pyhässä. Ja uskon, että vähitellen myös hänessä. Käsittelemme viestit luottamuksella. Kirjoita ”Rukouspyyntö” kuoren vasempaan ylälaitaan. Tahdotko, että puolestasi rukoillaan. Saat siitä voimia lähestyä häntä, jota kenties olet loukannut. ~ 53 askel 9/19. Siinä on vaikea potkia toista nilkkaan. Jumalalle anteeksiantaminen on helppoa
ETTÄ ÄÄNESI KUULISIN. Syyskauden avausmessussa saarnaa sosiaalineuvos Olli Valtonen, liturgina Pirjo Kantala. . 29.9. 1.9. Mikko Heleniuksen yhtye, Tuomaskuoro Inna Vintturin johdolla. joulupuuro. Laulamme rytmikkäitä, reippaita ja koskettavia lauluja valovoimaisten kuoronjohtajien Marin ja Sinin johdolla ja huippubändin säestyksellä. Tervetuloa koelauluun! Lisätietoja: inna.vintturi@tuomasmessu.fi TUOMASMESSUN TAATELIT on 7–17-vuotiaiden lasten ja nuorten iloinen kuoro, jossa tärkeää on liike, rytmi ja draama. Juonto Jörgen Eriksson ja Penni Rainio. Minituomaat ja messujatkot . Bussit 14, 17, 18 ja 24, ratikat 1 ja 3 Musiikkia ja rukousta Polku yhteyteen Kaipaatko yhteyttä toisiin kristittyihin, elämän ilojen ja surujen jakamista, hengellistä kasvua. Runsaasti esiintymismahdollisuuksia messuissa ja konserteissa huippumuusikoiden säestyksellä. Lähimmäisen sunnuntaina messua toimittamassa Helsingin Diakonissalaitoksen väki, liturgina diakoniajohtaja Ilkka Kantola, saarna toimialajohtaja Marja Pentikäinen. Ryhmät kokoontuvat kodeissa tai Tuomasmessun toimistolla joka toinen viikko arki-iltoina syyskuusta alkaen. . Liity musiikkiin ja lauluun, rukoukseen, siunaukseen tai paranemisen kehään ja ehtoolliseen. Antti Vuori yhtyeineen, Tuomaskuoro. Tuomasmessun Tuohus-kuoro Juha Vintturin johdolla sekä Carmen Ensemble ( Antti Suonio, Antti Vuori, Pekka Nyman ja Hannu Rantanen). Juonto Timo Turja ja Maarit Laurila. Tapaamisen aikana tutustutaan, syödään, rukoillaan yhdessä sekä keskustellaan hengellisen kasvun materiaalin pohjalta. Inna Vintturi yhtyeineen, Maria Ylipää, Tove ja Jukka Leppilampi. Juonto Liisa Väätäinen ja Esa Rauhala. Mikkelinpäivänä saarna Heli Pruuki, liturgi Kari Kanala. Saarna hengellisen ohjauksen guru Henry Morgan, tulkki Laura Haarlaa, liturgi Jaana Räntilä. Tässä porukassa on hyvä kehittyä laulajana ja esiintyjänä! Harjoitukset su Agricolan kirkolla klo 16–18. Soppasunnuntai. Ryhmiä luodaan lisää sitä mukaan, kun tarvetta on. Uuden rukouslaululevyn julkistuskonsertti la 21.9. Kiitollisuuden sunnuntaina saarnaa ammattilainen ihmettelijä Tommy Hellsten, liturgi Karoliina Vidgren. klo 18 Agricolan kirkossa. Lisätietoja ja ilmoittautumiset: kuoronjohtaja, kouluttaja Mari Torri-Tuominen, p. Tulevat messut Mikael Agricolan kirkko, Tehtaankatu 23, 00150 Helsinki. 050 585 1071, mari.torri-tuominen@nuorikirkko.fi / Tuomaskuoron johtaja Inna Vintturi, inna.vintturi@ tuomasmessu.fi Ku va t: Pe nt ti M an su ko sk i askel 9/19 54 ~. Juonto Sari Enkkelä ja Tuulikki Vuorinen. EHTOOKELLOT Kallion kirkossa (Itäinen Papinkatu 2, 00530 Helsinki) 7.9., 19.10., ja 23.11. klo 17. Tuomasmessun hallituksen puheenjohtaja on NNKY:n pääsihteeri Anne Pönni ja toiminnanjohtaja Pirjo Kantala. Iltarukous Pirjo Kantala. Tuomaskuoron ohjelmistossa gospelia, virsiä, joululauluja, Taizé-hymnejä ja muita kivoja lauluja. . Musiikissa Inna Vintturi yhtyeineen, Reeta Vestman, Hannu Lepola ja Tuomaskuoro. Tuomas Hautala yhtyeineen, Tuomaskuoro. Astu sisään hämärään kirkkoon. Vapaa pääsy, levyä myytävänä. KIINNOSTAAKO LAULAMINEN. Keittäminen alkaa klo 15.30 kryptassa. 29.9. Muut soppasunnuntaipyhät ovat 27.10., 24.11. Tuomasmessun pienryhmät ovat juuri sitä varten. . Yhteisö järjestää vapaaehtoisten maallikkojen ja pappien voimin kaikille avointa, hengellisesti avaraa Tuomasmessua – jumalanpalvelusta, jossa on tilaa rukoukselle ja jossa iloinen musiikki tukee messuväen laulua. 15.9. Ryhmien sijainnit Espoossa ja Helsingissä sekä tapaamiskerrat löytyvät sivulla tuomasmessu.fi/pienryhmät. 8.9. ja 1.12. Musiikissa kuoro, sello ja huilu, Juha ja Inna Vintturi. . Tule rohkeasti mukaan syksyn hyggeimpään menoon! Lisätietoa Tuomasmessun toiminnasta ja tapahtumista tuomasmessu.fi Tuomasyhteisö ry Tuomasyhteisö ry on Tuomasmessun taustayhdistys. ja 15.12. Harjoitukset su klo 16.30 Agricolan kirkolla, bändihuoneessa 15.9., 29.9., 13.10., 27.10, 10.11, 24.11., 1.12. Juonto Paula Ruotsalainen ja Pasi Mäkelä. 22.9.
Mutta samalla puhuvat myös ne ihmiset, joiden kautta Jumalan Henki kerran näki hyväksi saattaa ihmiskunnalle sanoman oikeudenmukaisuudesta, parannuksesta, pelastuksesta ja ikuisesta elämästä. ”Puhuuko Raamatussa Jumala vai ihminen?” kysy PaPilTa onko sinulla kysyttävää Raamatusta tai hengellisestä elämästä. Ja kuka on se viisas, joka näiden välille vetää rajaa – jos rajaa ylipäätään on vedettävä. Näiden kirjojen tekstit ovat erilaisia, eri aikoina ja eri tarkoituksiin laadittuja kirjoituksia. Muuten niiden paikka ei olisi Raamatussa. Nekin ovat Jumalan sanaa. Tämä on mahdollista siksi, että Raamatun kirjoittajien ajatellaan tehneen työnsä inspiraation eli Hengen innoituksen tai vaikutuksen alaisina: se, mitä he kirjoittivat itse tai kirjurin välityksellä, on Jumalan sanaa. Raamatussa meille siis puhuu Jumala. yksi mielenkiinToinen esimerkki Raamatun auktoriteetin määrittelystä on myös vanha kysymys sen kaanonin eli inspiroituneiden tekstien rajoista. Puhuuko Pyhä Henki samalla tavoin kreikan prepositioissa ja suomen sijapäätteissä. Onhan niin, että kaanoniin ei ole menneisyydessä hyväksytty kaikkia niitä antiikin hengellisiä tai muita kirjoituksia, joita muuten on Jumalasta puhuvina, moraalisesti hyvinä tai hengellisesti merkittävinä pidetty. Osa kirjoista on luultavasti useiden eri ihmisten ajattelun sekä vielä eriasteisen toimittamisen tai muun jatkojalostuksen tulosta. Ovatko huolemme ohi. Mutta niistä jokainen on jonkun kirjoittama. Tekstillä on aina tekijänsä, myös silloin, kun emme tiedä, kuka se tekijä on. Kuka puhuu Platonin dialogeissa, kuka Kalevalassa, kuka matematiikan oppikirjassa, Martti Lutherin Katekismuksessa – tai kuka kumma on äänessä tässä Askel-lehden kolumnissa. Jos asiaa lähestyttäisiin hieman mutkan kautta, voitaisiin kysyä, kuka Tuntemattomassa sotilaassa puhuu. Inspiraatiossa on kysymys nimenomaan siitä, kuka Raamatussa puhuu. Raamattu on Jumalan sanaa, ilmoitusta. Katolinen ja ortodoksinen kirkko pitävät Vanhan testamentin apokryfikirjoja eli deuterokanonisia kirjoja osana pyhää tekstiä, mutta esimerkiksi reformoidut kirkot eivät tätä hyväksy. Onko jokainen kirjain, tavu ja sana olemassa Hengen vaikutuksesta. Vai olisivatko Raamatun pelastushistorialliset asiat sittenkin sitä tärkeintä ydintä ja muut asiat kehällisempiä. Pyhässä RaamaTussa on kaiken kaikkiaan 66 eri kirjaa: Vanhassa testamentissa 39 ja Uudessa testamentissa 27. Vaikka Raamattu on varmasti ihmisten kirjoittama, sen sivuilla kaikkien aikojen ihmisille puhuu ikiaikojen Jumala, jokaisessa sen tekstissä. Raamatun kirjoilla on siis kymmeniä eri kirjoittajia. Kirjoitettu teksti ei putoa käsiimme taivaasta. RaamaTTu on siis samanaikaisesti syvästi inhimillinen ja täysin jumalallinen kirja. Pyhä ja inhimillinen Sana Jussi Rytkönen • teologian yleismies Tuhansien vuosien ajan on pyhän kirjan tekstien ääressä kysytty, puhuuko Raamatussa Jumala vai ihminen. Sen tulkinnan loputon kenttä vasta alkaa tästä lähtökohdasta. Pastori Freija Özcan ja rovasti Jussi Rytkönen vastaavat kysymyksiin, joita voi lähettää osoitteella: askel, ”kysy papilta”, Pl 279, 00181 Helsinki tai askel.toimitus@kotimaa.fi ~ 55 askel 9/19. Mikä tekee Raamatun profeetallisista ja apostolisista kirjoista meille erityisiä. Tätä ei millään tavalla himmennä se, että sen jokainen kirja ja jokainen virke on syntynyt ihmisen pitelemän kynän avulla. Luterilaiset ovat olleet tässäkin asiassa välittävällä kannalla: apokryfiset kirjat eivät ole samanveroisia muun Raamatun kanssa, mutta kuitenkin ”hyödylliset ja hyvät lukea”. Miten inspiraatiolle käy, kun Raamattua käännetään kielestä toiseen. Eivät. Sillä Raamattu ei ole mikä tahansa kirja tai kirjakokoelma. Onko pyhä teksti pyhää, onko sillä jokin auktoriteetti kirkolle ja yksityiselle kristitylle
TeksTi: Päivi LiPPonen • kuvaT: Jukka GransTrom 56 ~. Anna Kontula kasvoi Pispalassa. Kommunistisen arvomaailman hän imi äidinmaidossa, ja lapsuuskodin äidinkieli oli sosiologia. Kansanedustajan Helsingin asunto sijaitsee Kontulassa, jota hän sosiologina pitää äärimmäisen kiinnostavana lähiönä
Lapsuudenkoti sijaitsi perinteisessä työläiskaupunginosassa Pispalassa. ~ 57 askel 9/19. Pienillä tuloilla oli tultava toimeen. Kun uusi opiskelijakampus valmistuu, koulutuksellinen monimuotoisuus kasvaa entisestään. Anna Kontula kertoo, että aiemmin Kalevaa kutsuttiin ”pikkuamerikaksi”, koska onnekkaimmat duunarit pääsivät muuttamaan sinne. S ovimme Anna Kontulan kanssa treffit kontulalaiseen kahvilaan. – Ei se ollut optimaalinen kasvuympäristö. Nyt Kontulan Tampereen koti sijaitsee Kalevassa. Saiturinpörssistä saan vaatteet, Lidlistä ruuan ja kirjastosta kirjat, Anna toteaa tyytyväisenä ja pitää lähiöelämästä päiväkirjaa. Sain kirkon vaateapua ainoana koko koulussa. Sateella hän kaivoi puroja maahan ja vesi virtasi nopsaan. Juuri tämänkaltaisissa keskuksissa luodaan uusia tapoja suomalaiseen arkeen ja harjoitellaan yhdessä elämisen muotoja. Pispalassa oli paljon sosiaalisia ongelmia. – Kontulassa on kaikki. Tytär on 21-vuotias ja pojat 23ja 15-vuotiaita. Kontula muistaa, että Pispalassa paistoi aina aurinko ja ilmassa leijui soraharjun utuinen hiekkapöly. Mallin hän oppi lapsuuskodissa. – Täällä kohtaavat eritaustoista tulevat ihmiset, kristilliset seurakunnat ja uskonnot. Tieteellinen kirjoittaminen on Anna Kontulalle tapa tarkastella ja jäsentää ympäristöä ja yhteiskuntaa. Varsinainen koti on Tampereella, jonka vaalipiiristä hänet on valittu eduskuntaan. – Tampereella tunnetaan käsite ”Kalevan uruista”. Perheisiin syntyi joka vuosi lapsi, ja katraat liikkuivat yhdessä kuin urkupillit. Kontulan lähiö on Kontulasta juuri nyt kiinnostava. Siellä perhe syö yhdessä sunnuntailounaan. Pikkuamerikka ja Kalevan urut Tampereelle Anna Kontula muutti vauvana äidin opiskelujen myötä. Kenties tulevaisuudessa teos julkaistaan
Aina jää jälki Nyt Anna Kontula on kolmannen kauden kansanedustaja. Valtion tehtävä on turvata uskonvapaus. – Suvun miehet kuolivat, ja politiikka hahmottui minulle naisten kautta arkisena puurtamisena, ei patsaiden pystyttelynä. Hänen määritelmänsä mukaan vasemmisto on yleisnimike, joka yhdistää marxilaiseen traditioon kiinnittyviä suuntauksia. Yhteiskunta tulee rakentaa niin, että kaikilla on tasavertainen oikeus vakaumukseensa. Hän naurahtaa kertoessaan, että perustuslakivaliokunnan lainsäädäntötyö on vienyt mukanaan. Sama logiikka toimii uskon ja hengellisyyden kanssa. Se oli tärkeä osa poliittisuutta, mutta ei siitä työstä lauluja tehdä. Usko on yksi näistä asioista. 80-luvulla vanhan työläiskulttuurin keskelle muutti vasemmistoälymystöä, yliopistoväkeä ja taiteilijoita – muodostui vanha duunarikerros ja intellektuellikerros. Kaavan ulkopuolella Anna Kontula arvioi, että Kontula tulee Pispalan tavoin keskiluokkaistumaan seuraavan 10 vuoden kuluessa. Uskontoa Anna Kontula lähestyy filosofi Wittgensteinia siteeraten: Maailmassa on asioita, joista ei voi puhua. Elämänvaiheistaan, opinnoistaan ja asuinpaikoistaan Anna Kontula on ammentanut poliittista kokemusta ja näkemystä. – Äiti rakastaa lastaan, vaikka hänelle kerrottaisiin rakkauden olevan sähkökäyrän liikettä aivoissa. Se merkitsee, että Suomessa asuu yhä enemmän eri uskontokuntien jäseniä ja kokonaan uskonnottomia. – Uskonto on ihmisten viisauden varasto. Telttailua kaatosateessa Anna Kontula on toisinajattelija, mutta häntä voisi kutsua myös toisineläjäksi. Nyt ilmastonmuutos on kaikkein tärkein asia. Innostus lainsäädäntöä kohtaan on ollut niin vahvaa, että hän on aloittanut avoimessa yliopistossa oikeustieteen opinnot. Sen takia hän ei osallistu valtiopäivien juhlajumalanpalveluksiin. Niiden piirissä ja usein tarinamuodossa on ollut mahdollista kasata ja välittää seuraaville sukupolville ymmärrystä siitä, mikä elämässä on tärkeää. Opitut asiat halutaan välittää seuraavalle sukupolvelle. Eduskunnan ainoa kommunisti Kontula kutsuu itseään eduskunnan ainoaksi kommunistiksi. Anna Kontulasta kaikkiin ismeihin liittyy ikkuna hyvään ja pahaan. Ihmisen vakaumus ei hänen mielestään kuulu valtiolle. – Ihminen on aina poliittinen ja jättää maailmaan jäljen, jossa on oltava enemmän hyvää kuin pahaa. Nyt Anna Kontulan lapsuuden Pispala on kadonnut. Näin on kommunismin ja kristinuskonkin kohdalla. Ihmisten kokemat vääryydet saavat hänet aidosti suuttumaan. Anna Kontula kummeksuu kommunismiin kiinnittyviä ennakkoluuloja, sillä suurin osa suomalaisista perheistä on järjestänyt elämänsä periaatteella kukin kykyjensä mukaan ja kaikki tarpeidensa kautta. – Sama kuin yrittäisi kutoa villapaitaa vasaran ja sahan avulla. Anna-täti hommasi ruuan, kuurasi ja hoiti meidät lapset. Niitä ei voi siirtää tieteen keinoin. – Olin nuorena toimeentulotuen varassa elävä rahaton teiniäiti, mutta en kokenut olevani syrjäytynyt. askel 9/19 58 ~. Hän on myös herkkä tunnistamaan eriarvoisuutta ja vierastaa ajattelua, jossa köyhät esineellistetään keskiluokan hyväntekeväisyyden kohteeksi. Anna Kontula toteaa, että meidän on sopeuduttava uuteen normaaliin. Uskon ja rakkauden salaisuus Anna Kontulan kaulassa puseron alta pilkottaa kultainen risti, mutta hän ei halua puhua omasta vakaumuksestaan. Lopulta vauras ja vakiintunut keskiluokka löysi alueen. Sitä ei voida yrittää todistaa luonnontieteen menetelmin. Kommunismi on yksi alaosa siitä. On luettava tarkkaan kaikki lausunnot, koska on vastuussa koko eduskuntaryhmän kannasta. Uskonto on viisausvarasto Perinteisen yhtenäiskulttuurin perusteet muuttuvat Suomessa. – Sehän on kaikkein klassisin kommunismin määritelmä. Lähikauppa on kapitalistinen, lähikirjasto sosialistinen ja kotona ollaan kommunisteja. Ihminen näkee aina olevansa ratkaisija ja toimija. Anna-täti, jonka mukaan Kontula on nimetty, piilotteli miestään ja veljeään saunassa. – Pienen puolueen ihminen vastaa yksinään valiokunnan toiminnasta. Miehet kuolivat, täti vangittiin Anna Kontula polveutuu kommunistisuvusta, Vasemmistoliittoon hän liittyi 20-vuotiaana. Miehet ammuttiin pihalle, ja täti vietiin maanpetturina Hämeenlinnan naisvankilaan rytinällä niin, että häneltä katkesi jalka. Se on kokemuksellinen asia, kuten äidinrakkaus. Sukulaiset toimivat toisen maailmansodan aikana maan alla, joutuivat vankilaan, ja moni ammuttiin maanpetturina. – Jotain on jäänyt. Nykyisin suurin osa Tampereen anarkisteista asuu siellä, Kontula naurahtaa. Köyhät työläiset rakensivat omantakeisia asumuksia Pispalaan, koska se sijaitsi kaupungin kaava-alueen ulkopuolella. Ihmiset eivät tule ajatelleeksi, että he elävät koko ajan keskellä eri tavoin järjestettyjä yhteisöjä
Jos se on tiukka, naimattomien nuorten miesten seksitarpeet kanavoituvat palveluiden ostoon. Mutta kannatan maailmaa, jossa ei tarvitse pestä hanoja. – Haluan, että tyynyt ovat tietyssä järjestyksessä sängyssä, uskon pestyihin ikkunoihin ja hinkkaan kylpyhuoneen hanat. olen kaappipikkuporvari Parhaillaan Anna Kontula kirjoittaa teosta pikkuporvarillisuudesta aikamme vitsauksena tuoden sen tähän päivään. – Minusta perheen perustaminen ja opiskelu olivat vain käytännön järjestelyjä, Kontula sanoo ja muistelee huvittuneena, että hän oli nuorena hirvittävän kokematon ja jyrkkä mielipiteissään. Taistolaisliikettä käsittelevän gradun teon Anna aloitti historioitsijana mutta päätti sosiologina. – Jos kerrot tai tulet nähdyksi seksityöläisenä, menetät toimijuuden ja leimaudut vain seksityöläiseksi. Tutkimustuloksena oli se, että ihminen tekee valinnan seksityön ja palvelusektorin matalapalkkatyön välillä. Siitä on kehittynyt vaikuttava ja kansainvälisesti tunnettu yhdistys. – Siellä, missä naisilla on omaa rahaa, naisasiakkuus lisääntyy. Tutkijaa askarrutti kysymys: miksi Suomen kaltaisessa hyvinvointivaltiossa ihmiset valitsevat seksityön. Jos ulkomaalaisprostituoitu kokee väkivaltaa, hän ei uskalla tehdä rikosilmoitusta ja jää avun ulkopuolella altistuen hyväksikäytölle. – sama kuin yrittäisi kutoa villapaitaa vasaran ja sahan avulla. Seksityö kesti vain lyhyen elämänvaiheen. Ulkomaalaislaissa on käännytyspykälä. Mutta keitä ovat seksityöläisten asiakkaat. Hän sai ensimmäiset lapsensa lukioiässä ja avioitui. Akatemian tohtoritutkijapestillä tulin eduskuntaan. Hän määrittelee pikkuporvarillisuuden elämäntavaksi, jossa tärkeämpää on, miltä asiat näyttävät kuin miten asiat todellisuudessa ovat. Väitöskirja käsitteli seksityön myyttejä. Hänen suvussaan lapset on saatu aina nuorina. – Seksityö tarjoaa ihmiselle suuremman autonomian ja vapautta työstä. Kontula tunnustaa nauraen olevansa itsekin kaappipikkuporvari. Historioitsijasta sosiologiksi Akateeminen yliopistoura alkoi historian opinnoilla. – Kiitos Jeesuksen, ihmisten, joilla on hengellinen vakaumus, on helpompi käsitellä prostituutiokysymyksiä, Anna Kontula sanoo ja kiittää kirkkoa ja seuLapsena sain kirkon vaateapua. Päivätyön voi suorittaa tunnissa. Usko on Anna kontulalle kokemuksellinen asia, josta ei voi puhua ja jota ei voi todistaa luonnontieteen keinoin. Anna Kontula katsoo asiakkuuden kytkeytyvän naisten seksuaalisuuden kontrolliin. Ei siedetä heikkoutta, äkillisyyttä tai erilaisuutta. rakuntia, joiden kautta käynnistyi rahoitus Prostituoitujen tukipisteelle. Kontula on keskuksen puheenjohtaja. Hän saa itse määrätä asiakaskunnan ja sen mitä tekee, eikä pomo puhalla niskaan. ~ 59 askel 9/19. Ihminen kiinnittyy pieneen piiriin. Suomessa tyypilliset asiakkaat ovat keski-ikäisiä aviossa olevia miehiä. Kun neuvolassa opastettiin, että lapsen kanssa pitää ulkoilla joka päivä, hän pystytti kaatosateella teltan pihalle ja ulkoili vauvan kanssa siellä. kirkko prostituoitujen tukena Monella tutkitulla oli vahva seksityön ulkopuolinen elämä, kuten äitiys, opinnot tai taiteen teko. Halutaan rakentaa kliininen maailma. Kaiken on oltava ennakoitavissa, siistiä ja järjestyksessä. – Politiikka ei kiinnosta eikä siitä haeta syvempää ymmärrystä. Kontulan mielestä seksityöntekijöiden kautta pääsee kiinni kaikkiin suuriin jakoihin: sukupuoleen, luokkiin, etnisyyteen ja niin edelleen. – Harjoittelin tuolloin vielä oman järjen käyttöä. Ne, joille seksityö muodostui kutsumukseksi, kouluttautuivat myöhemmin terapeuteiksi tai perustivat kaupan. Prostituution ydinongelma on stigma, häpeän leima. – Jäin apurahatutkijaksi yliopistolle
Se tuo myös ensimmäistä kertaa yhteen rakastetut näyttelijät Leonardo di Caprion ja Brad Pittin. Lännensankarina loistanut Rick Dalton (di Caprio) yrittää koota uransa rippeitä. Elokuvateollisuus ja Hollywood vielä hakevat muotoaan. Rakkaudesta elokuvaan ja ystävyyteen askel 9/19 60 ~. Daltonin mielestä Booth on syytön ja hän yrittää pitää stuntmaninsa työllistettynä. An dr ew Co op er O lipa kerran Hollywoodissa lännenelokuvien tähti, jonka ura kääntyi laskuun. FREIJA ÖZCAN Brad Pitt ja Leonardo di Caprio ovat ihastuttavia laskevan auringon tähtinä. Elokuvan tarina on fiktiivinen, mutta sen lomaan Tarantino on sirotellut kiinnostavasti historian murusia. Elokuva TÄTÄ KaTSOESSa nauraa, suree ja järkyttyy. Samalla se on rakkaudenosoitus elokuvateollisuudelle. Eletään vuotta 1969. Once Upon a Time in Hollywood onkin oikeastaan elokuva ystävyydestä. Daltonin naapurissa asuu ihan oikeasti surullisenkuuluisa pariskunta Sharon Tate ( Margot Robbie) ja Roman Polanski ( Rafal Zawierucha). Se on ohjaajan tähänastisista elokuvista tunteellisin. Nyt hän joutuu esittämään vain pahiksen rooleja ja ainut tie eteenpäin näyttävät olevan italowesternit, joihin häntä houkutellaan. Daltonin läheisin ihminen ja ystävä on hänen henkilökohtainen stuntmaninsa Cliff Booth (Brad Pitt), joka huolehtii ja kuskaa epätoivoista tähteä. Taten tarina kulkee irrallisena ja aurinkoisena Daltonin ja Boothin rinnalla, kunnes kohtalot räjähtävät ehtaan Quentin Tarantinon tyyliin. Tästä kertoo Quentin Tarantinon uusin elokuva Once Upon a Time in Hollywood. Menossa 5.9.–3.10. Elokuvien ystävälle Once Upon a Time tarjoaa nostalgiaa ja melkoisen määrän tunnettuja näyttelijöitä. Siitä, miten ystävät ymmärtävät toisiaan, pitävät toistensa puolta ja turvaavat lännenmiesten tyyliin toistensa selustan. Booth tunnetaan miehenä, joka tappoi vaimonsa jäämättä siitä kiinni. Se on samalla sekä hauska että surumielinen ja ehdottomasti tarantinomaisen yllättävä
Esillä ovat myös suuret valokuvat Veden kirkosta Hokkaid?ssa ja Lingonön kappelista Suomessa sekä videoteos Confession, 2019, jossa esiintyvä Otaniemen kappeli Espoossa on toiminut inspiraation lähteenä Veden kirkon suunnittelijalle. VAASA 21.9. Kansallisgalleria / ateneumin taidemuseo. Ateneumin näyttely on jatkumoa vuoden 2016 Japanomania pohjoismaisessa taiteessa 1875– 1918 -näyttelylle. GUN DAMEN Ateneum, Helsinki, 6.10.2019 saakka Hiljaisen kauneuden puhuttelu Näyttely Ulla Rantanen: Kivi vedessä (1980). Tätä käsitettä voi hyvin käyttää elämäntaidollisestikin. OULU 22.9. ROVANIEMI PEKKA SIMOJOKI MAKE PERTTILÄ MIRKKA PAAJANEN / MAIJA LEHTINEN / HEIDI SIMELIUS BAND ~ 61 askel 9/19. TURKU 27.9. Minua viehätti japanilainen, elämän katoavaisuudesta kertova käsite wabi-sabi, jossa ihaillaan vaatimatonta kauneutta ja arvostetaan epätäydellisyyttä. KUOPIO 26.9. Virheellinen esine ei välttämättä ole pilalla vaan kaunis sellaisena, jollaiseksi se muotoutui. Carl Kylberg: Tanskan rannikolta, 1943, Göteborgin taidemuseo taKeo Yamaguchi: Kaava, 1958, museum of modern art, Kamakura & Hayama Ka ns al lis ga lle ria / Pe tr i Vi rt an en Ja pa n Fo lk Cr af ts M us eu m YL IS TY SK ON SE RT TI -K IE RT UE LIPUT ENNAKKOON 22 € OVELTA 25 € 19.9. Sh?ji hamada: Kulho (1956). KANGASALA 8.10. Hiljainen kauneus syventyy toisen maailmansodan jälkeiseen aikaan. Ku va t: Gu n D am én H iljainen kauneus – Pohjoismaiden ja Itä-Aasian yhteys esittelee tapaamme toteuttaa arjen estetiikkaa sekä ilmentää yhteyttä luontoon. JYVÄSKYLÄ 20.9. japan Folk Crafts museum, Tokio. Pohjoismaiset taiteilijat matkasivat itään ja japanilaiset taiteilijat Pohjoismaihin hakemaan vaikutteita. Mielenkiintoista on katsoa rinnakkain teoksia (kuvataidetta, keramiikkaa, tekstiilitaidetta ja arkkitehtuuria), joilla on suuri maantieteellinen välimatka – ja suuri henkinen ja visuaalinen yhteys. Töitä yhdistävät pelkistäminen, niukka väriskaala ja rauhoittava tunnelma. LAHTI 29.9. HELSINKI 28.9
Niiden myötä saa elää monta elämää. askellehti.fi LUISTAVISSA PIKKUKENGISSÄ PATIKOIMAAN SIUNAUS KAIKILLE MAANVILJELIJÖILLE! MISTÄ TUNTEE KRISTILLISEN YHTEISÖN. tilaushinnat Suomeeen* Kestotilaus 89 € 11 lehteä (12 kk) 54 € 6 lehteä Määräaikaistilaus 99 € 11 lehteä (12 kk) 56 € 6 lehteä *Suomen ulkopuolelle meneviin tilauksiin lisätään postikulut. Tilaamalla Askel-lehden muutat maailmaa paremmaksi kana kerrallaan. TEKSTI JA KUVITUS: RIIKKA JUVONEN askel 9/19 62 ~. Asiakaspalvelu Puhelin 020 754 2333 Internet www.kotimaa.fi Sähköposti asiakaspalvelu@kotimaa.fi Osoite Hietalahdenranta 13 PL 279, 00181 Helsinki tilaan Askel -lehden itselleni lahjaksi Kestotilauksena 12 kk (11 lehteä) 6 lehteä Määräaikaistilauksena 12 kk (11 lehteä) 6 lehteä Muutan määräaikaisen tilaukseni kestotilaukseksi osoitteenmuutos (täytä vanha ja uusi osoite alle) vakinainen alkaen tilapäinen ajalle Ko tim aa O y m ak sa a po sti m ak su n Ko tim aa O y Va sta us lä he ty s Tu nn us 50 01 58 2 00 00 3 H EL SIN KI Lahjatilauksen saaja (Osoitteenmuutoksessa vanha osoite) NIMI OSOITE POSTINUMERO JA -TOIMIPAIKKA SÄHKÖPOSTI PUHELIN SYNTYMÄVUOSI tilauksen maksaja (Osoitteenmuutoksessa uusi osoite) NIMI OSOITE POSTINUMERO JA -TOIMIPAIKKA SÄHKÖPOSTI PUHELIN SYNTYMÄVUOSI Jokaisesta uudesta Askel-lehden tilauksesta osoitetaan Naisten Pankin kautta yksi euro naisten kanalayrittäjyyden tukemiseen Ugandassa. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Menossa P A L V E L U k o r t t i Minulle saa lähettää tietoa ja tarjouksia sähköpostilla ja tekstiviestillä. Kirjavat lehdet lentävät tuulessa ja taivaalla on menemisen meininki: korkealla pilvien päällä kiirii kurkien heippa hei, pikkulintujen parvet viuhtovat kohti etelää. Muutokset ovat niin mukavia. TEEMU RINNE PIRJO KANTALA KYSY PAPILTA Miitta Sorvali: Rakkaus ratkaisee Kjell Westö muistaa hurrivihan Japani lumosi Lasse Heikkilän Kun Kekkonen Seurasaaressa hirsiä potki 265 tiekirkkoa! Bongaa ELÄMÄNTAITO MITEN PÄRJÄÄN TUNTEIDEN KANSSA. Uskoa, toivoa ja rakkautta 6/19 irtonumero 9 € Askel uudistui, tutustu! Uskoa, toivoa & rakkautta kettusia Aamut tuoksuvat taas kirpeälle
Petja Lähteen kirjoittama näytelmä on tarina perheestä, jossa etsitään kadonnutta yhteyttä ja rakkautta. (video) Pe kk a El om aa ja Ly hd yn ty ör yh m ä ~ 63 askel 9/19. Pietarilainen nuorisokuoro Eva esittää moniäänisesti a cappella -lauluna juutalaisen musiikin klassikoita ja uutta musiikkia israelilaisilta nykysäveltäjiltä. Näyttelyt tekevät tilaa heille, jotka usein sivuutetaan yhteiskunnassa; ikoneita yhdistävät unelmat, tunteet ja Downin syndrooma. Tapahtumapaikkana on perheen kesämökki lokakuisena lauantaina. oikeus unelmiin VB-VaLoKuVaKesKuKsessa KuoPiossa avautui Tukholman valokuvataiteen museo Fotografiska:n Ikonit – Näyttely luvasta olla olemassa (Ikoner – en utsällning om att få finnas) sekä valokuvataiteilija Pekka Elomaan ja Lyhdyn valokuvatyöpajan näyttelykokonaisuus. Äitiä esittää anneli niskanen ja isänä nähdään Risto Tuorila. Sen jäsenet ovat toimineet sekä malleina että valokuvaajina ja kuvanneet toisiaan renessanssitaiteen hengessä. Perhe kriisissä PeRhe PohjoisesTa, näyttelijöinä Timo Pesonen, Mikko Korsulainen, anneli niskanen ja Risto Tuorila. Suomalaisen vanhan musiikin kantaviin voimiin lukeutuva lauluyhtye Lumen Valo on profiloitunut säestyksettömän renessanssimusiikin esittäjäksi. Liput: Lippu.fi Kolmen uskonnon konsertti RaKasTaVaiseT Valokuvanäyttely Ka is a Ti ri jaMes Bond nieminen heittää hattua naulakkoon. ToisisTaan eTäänTyneeT veljekset Johannes ja Tatu joutuvat ratkomaan iäkkäiden vanhempiensa ihmissuhdekriisiä Oulun kaupunginteatterin näytelmässä Pohjoisesta tuulee. klo 19 on Helsingin Vanhakirkko. Elomaa on tehnyt kauan yhteistyötä valokuvaukseen keskittyvän kehitysvammaisten luomisryhmän kanssa. Mustan huumorin sävyttämään tarinaan on helppo samaistua. Konserttipaikkana 20.9. Mallit ovat asettuneet kuviin, joiden asetelmat ovat tuttuja populaarikulttuurista ja taiteesta. vb-valokuvakeskus.fi Em m a Sv en ss on Konsertti sacRed Music Festival in Helsinki ja Kirkko Helsingissä tarjoavat harvinaisen mahdollisuuden kuulla islamin, juutalaisuuden ja kristinuskon säveliä ja harmonioita samassa tilaisuudessa. Arabialais-andalusialaista musiikkia esittävä Ibn Arabi -yhtye Marokosta on ottanut nimensä keskiaikaiselta suufimystikolta. Pohjoisesta tuulee on näyttämöllä vielä syysja lokakuun. Mikko Korsulainen on isoveli Johannes, Timo Pesonen Tatu
Kuoreen tunnus Ristikko 9/2019. askel 9/19 64 ~. mennessä os.: Askel, PL 279, 00181 Helsinki. Tai sähköpostilla: askel.toimitus@kotimaa.fi nimi OsOite puh. Olen tilaaja ristikkO 9/2019 La at in ut M ar tt i Rä ik kö ne n Oikean ratkaisun lähettäneiden kesken arvomme kirjapalkintoja! lähetä ratkaisu 18.9
Itse olen reipas elämänmyönteinen nainen. Liitä maksettu pankkisiirtokuitti tai kopio siitä kirjeeseen. Sinua etsii nuorekas, kunnollinen rapunainen Pirkanmaan eteläpuolelta. Varaudu odottamaan vähintään kuukausi. Olen polkupyörän kuljettaja, runoratsulla ratsastaja; on elämäniloa, huumorin rikkautta, Jumalan armosta apostolinen köyhyys (liitä kirjeesi oheen postimerkki vastauskirjeen saamiseksi). Jeesus johdattaa askeleitani ja pitää huolta. Kuulun vapaaseurakuntaan. Kirjoita minulle Kun haluat oman ilmoituksen askel-lehteen: Kirjeenvaihtoilmoituksen hinta on 25 € kotimaasta, Pohjoismaista ja Baltiasta, muista maista 30 €. Jos tunnet samoin, kirjoita. Viesti: Askel/Kirjepalvelu lähetä lyhyehKö kirjeenvaihtoilmoitus (maksimi 50 sanaa) nimimerkillä, nimelläsi ja osoitteellasi varustettuna. Osoite kirjeesi nimimerkille Ihmeellinen on elämä 10078 olen 61-vuotIas, kouluttautunut leskinainen. Olet kiinnostunut elämästä ja haluat edelleen Ristikko 7–8/2019 KIrjapalKInnon voIttIvat riitta lihr Joensuusta, riitta-liisa nousiainen Hyvinkäältä ja riitta ranne Noormarkusta. Oletko sinä pirteä papparainen Pirkanmaalta ja saisinko sinusta ystävän lenkkeilykaveriksi. Itse olen vapaa poikamies. Henkilöt, jotka haluavat vastata sinulle, lähettävät kirjeensä toimitukseen, josta ne postitetaan sinulle viikoittain Askelen kuoressa avaamattomina. autetaan toisiamme 10083 heI sInä uskovainen, helluntailainen leskimies, 68–70-vuotias. Lämpimät onnittelut! heI sInä raitis, savuton, uskova mies etelä-Suomesta! Olet autollinen, terveet elämäntavat omaava, normaalipainoinen! Olen 69-v. Uskotko vielä unelmiin. naiseen. Eläkkeellä, 67 v, 80 kg, pituutta 183 cm. Harrastan mökkeilyä, hyötyliikuntaa, ruuanlaittoa, marjastamista, kuuntelen musiikkia. ruska-aika 10085 Suuri tai pieni testamenttilahjoituksesi on mukana pitkäjänteisessä työssämme toivon, uskon ja lähimmäisenrakkauden puolesta. Kaipaatko keskusteluja juttuseuraa. Kaipaan vapaan, fiksun miehen ystävyyttä. Olet kiinnostunut luonnosta, kulttuurista ja terveellisistä elämäntavoista. Tunnetko sisälläsi jotakin. Jään odottamaan ystävää rinnalleni. Olen luontoihminen. raitis, savuton, lapseton, uskova sinkkunainen Porvoosta. Odotan vastausta huumorintajuiselta, raittiilta mieheltä. kasvaa ihmisenä. IlmoItuKset lyhennetään tarvittaessa ja julkaistaan saapumisjärjestyksessä. Asun yksin synnyinkodissani Ähtärissä. Maksa summa Kotimaa Oy:n tilille Nordea FI60 1573 3000 0007 10. – Voisiko pieni viesti minulle synnyttää ystävyyttä, mikä liikahduttaisi meidän molempien sydämiä iloisen lämpimästi! unelmat kantavat meitä 10079 haluaIsIn tutustua tavalliseen suomalaiseen 65–80-v. Osoite: Kirjeenvaihtoilmoitus, Askel, PL 279, 00181 Helsinki. Leskenä kohta 8 vuotta. Vastauskirjeet postitetaan viikoittain ilmoittajille. syksy tulee 10080 heI! löytyIsIKö elämääni miestä, jolla on arvot kohdallaan ja muutkin asiat kunnossa, noin 68-v –. Luontoa on lähellä: vettä, niittyjä, metsää, lampia. hengen yhteyttä 10082 olen usKova 55-vuotias nainen. Totta ainakin toinen puoli. Olen uskon tiellä kulkeva mies. Ihan sutjakas vielä. yhteinen tie 10077 shalom! sInä yksinäinen, yhdistäpä yksinäisyys ja hyvä seura kirjein, vaikkapa kertoen itsestäsi, elämästäsi, uskostasi Jeesukseen, minunkin pelastajaani. Merkitse kuoren vasempaan ylänurkkaan ilmoituksessa mainittu nimimerkki ja numero. Kun haluat vastata kirjeenvaihtoilmoitukseen: Kirjoita kirje nimimerkille ja lähetä osoitteeseen Askel / Kirjoita minulle, PL 279, 00181 Helsinki. Marjastan, kalastan ja pienet työhommat onnistuu. Jos olet samanveroinen ja kaipaat elämääsi jonkun, jonka kanssa keskustalla ja jutella niin soittele! 0505988889 ystävä 10084 syKsy saapuu, myös ruska-aika lähestyy. ei eksy taivaan lintukaan 10081 haen sInua uskova neito. Olen yksinäinen ja kaipaan keskusteluseuraa. Tilaa ilmainen testamenttioppaamme: suomenlahetysseura.fi/testamentti ~ 65 askel 9/19. Olen 68-vuotias helluntailainen leskisisar. Tule ensin ystäväkseni, myöhemmin ehkä enemmäksikin! Viihdytään kesäisin mökillä, järven rannalla. Voisimme tehdä pieniä matkoja, marjastaa, ihailla ruskaa, nauttia pimenevistä syksyilloista kynttilän valossa. Kahdeksankymppisenä miehenä kaipaan kiintoisia kirjekontakteja. Kaipaan aitoa luonnollista ihmistä, vaikka loppuelämäksi. Hyväksyt myös inhimilliset puutteesi
Käsittääkseni rytmi tarvitsee tauot ollakseen rytmi. Samalla sain aikalisän kiireen keskellä. ”Herralle yksi päivä on kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta kuin yksi päivä.” Kristityllä on tämä ja toinenkin perspektiivi: kuolema ei ole piste. Pappa oli jättänyt autonsa puomin eteen ja kävellyt lentoasemalla selvittämään pulmaansa. Olen verkkaisempi. Arvokkaampaa on aika perheen ja ystävien kanssa. Mikä on aikani arvoista. Elän enemmän niissä taukohetkissä. Aikaa oli koko ajan. Sen kuskin puolella on laite, johon maksettu parkkilippu työnnetään. SykSyn lehdet pihalla ja postilaatikossa haastavat aktiivisuuteen. teksti ja kuvat Päivi Puhakka • askelen toimitussihteeri Kirjoitan tällä palstalla toivosta, uusista aamuista, pienistä tulista pimeässä, valosta, joka näyttää polun pään vaikka yhden kipinän ja askelen ajan. Se on kuin kääntöpiste, kiitos menneestä, katse kohti uutta. ”Näettekö tuon vaalean auton puomin edessä. Katsellessa etanan matelua asfaltilla tai pilvimuumiota lentokoneen ikkunan takana. T apahtui viime vuosituhannella. Pienet tulet. Se oli ällistyttävä hetki. Se on kuin kaksoispiste tai rajanylityspaikka toiseen valtakuntaan. Ei suurta liekkiä, ei koko maiseman valaisevaa roihua, ei keinovaloja, vain pieni liekki. Lentoasemalla vanha mies asetti kävelykeppinsä lippuluukun reunalle ja kysyi parkkimaksun vastaanottajalta: ”Miten puomin takaa pääsee ajamaan ulos?” Virkailija osoitti ystävällisesti monitoria, joka näytti kuvaa pysäköintialueesta. Tunsin, ettei minullakaan ollut enää kiire. Aikamatka askel 9/19 66 ~. Kavereiden reippaat Facebook-postaukset harrastuksista ja sienisadoista herättävät kateuden. Kummallisella tavalla reitit risteävät ja niissä risteyksissä hengitän vähän syvemmin. Sama tapahtui sinä aamuna, jona katselin kuin hidastettua filmiä ruuhkabussin vieressä etuovelle kulkevasta eläkeläisestä. Hänkin oli ehtinyt kulkea pitkän, vuosikymmenten matkan tähän kyytiin. Vaaramaisemassa, Aasian koneen lentäessä yli, terävän vanan vähitellen pehmetessä ja haihtuessa taivaalta. Metsälammen upottavalla rannalla, rauhassa, suopursun tuoksussa. Se, mikä tapahtui Genesaretinjärvellä ja Pompejissa 2000 vuotta sitten tai Helsingin lentoasemalla viime vuosituhannella tai menneenä kesänä Ilomantsin vaaralla tai eilen espoolaislähiössä, on pysähdyspaikka. Eikö nykymeno sovi psyykeni rytmiin. Sairastuessa ihminen kokee usein, että kuka, ei mikä. pienet tulet Mikä on aikani arvoista. Pompejissa, Vesuviuksen laavan tuhoamien ihmisja eläinuhrien riipaisevien kipsivalosten äärellä. SairaStelu ja kuolema haastavat aikakäsityksen ja elämän rytmin. Hän nousi varovasti kyytiin. Se mikä piti kiireisenä, onkin äkkiä toisarvoista. Päivitykseni sosiaalisessa mediassa ovat enemmän ”eilistyksiä”. Genesaretinjärven rantahietikolla. Sitten puomi nousee.” Vanhus katsoi kiinnostuneena kuvaa ja vastasi ilahtuneena: ”Se on minun autoni!” Me muut maksuvuoroamme odottaneet tuijotimme ruutua, jossa vaalean auton taakse muodostui koko ajan pitenevä jono
Kiirettä on turha korostaa. Rytmi Etsin elämän oikeaa rytmiä. Rakastan sitä silmänräpäystä, kun kaksivuotiaan jalkojen töminä ja kahdeksanvuotiaan juoksu pallon, pulujen ja lumihiutaleiden perässä vaihtuu vanhan ihmisen hauraaksi kuluksi. Rakastan sitä aikakautta, jolloin lehti putoaa puun yläoksilta maahan. Auta sovittamaan askeleeni siihen rytmiin, mikä nyt on hyvä. Ku va t: Pä iv i Pu ha kk a ~ 67 askel 9/19. Paras mennä tuntosarvet tanassa omaan tahtiin. Kuuntelen sydämenlyöntejä rakkaani rinnassa ja tunnen sykkeen omissa ranteissani
KUKKIA JEESUKSE LTA MUISTISA IRAUS RIISUU IHMISEN OLLI VALTONEN EIJA-RIITT A KORHOLA PAPPILAN SALISSA LEIVO ÄIDILLE PORKKAN AKAKKU MINUN KEITTIÖN I Ella Kannine n Ilon kosketta ma 100 Hämäläisk ylä pelasti lähes juutalaista Tutkija Minna Huotilaine n: ”Uni hoitaa aivoja.” Uskoa, toivoa & rakkautta 5/19 irtonumer o 9 € Askel uudistui, tutustu! askellehti.fi Luistavissa Pikkukengissä Patikoimaan siunaus kaikiLLe maanviLjeLijöiLLe! mistä tuntee kristiLLisen kirkon. Tilaus alkaa seuraavasta mahdollisesta numerosta. Postita oheinen tilauskortti, postimaksu on maksettu puolestasi. jakso 5 lehteä vain 29,90 (norm 45,50), jonka jälkeen tilaus jatkuu normaalihintaisena kunnes itse irtisanon sen. AS9-19-K määräaikainen tilaus: 4 lehteä vain 26,50 (norm 38,00). Soita 020 754 2333* Tilaa sähköpostilla asiakaspalvelu@ kotimaa.fi *Puhelun hinta lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. teemu rinne Pirjo kantaLa kysy PaPiLta Miitta Sorvali: Rakkaus ratkaisee Kjell Westö muistaa hurrivihan Japani lumosi Lasse Heikkilän Kun Kekkonen Seurasaaressa hirsiä potki 265 tiekirkkoa! Bongaa eLämäntaito miten Pärjään tunteiden kanssa. Uskoa, toivoa ja rakkautta 6/19 irtonumero 9 € Askel uudistui, tutustu! 4 lehteä vain (Norm 38,00) Määräaikainen tilaus 26 ,50. Tarjous on voimassa kotimaassa 30.9.2019 asti uusille tilauksille. Tilaa uudistunut -lehti! askellehti. Tilaus päättyy automaattisesti. AS9-19-M + kaupan päälle saan hyvän mielen, sillä Askel tukee Naisten Pankkia yhdellä eurolla! . TILAAJA/MAKSAJA Nimi Osoite Postinumero ja -toimipaikka Puhelin Sähköposti SAAJA (jos eri kuin maksaja) Nimi Osoite Postinumero ja -toimipaikka Kyllä kiitos! Tilaan uudistuneen Askel-lehden kesätarjouksena. + 14,9 snt/min. fi SAAKO PÄÄMINISTER I ITKEÄ. Tee tilaus haluamallasi tavalla. Nimija yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointitarkoituksiin henkilötietolain mukaisesti. Askel tukee Naisten Pankkia yhdellä eurolla uutta tilausta kohden. Uudistunut Askel • kertoo raikkaalla tavalla hengellisen elämän perusasioista ja uusista virtauksista • painottaa henkistä hyvinvointia, juurevaa arkea ja ihmissuhteita • kertoo ihmisten kautta innostavia tarinoita suurista ja pienistä elämänmuutoksista Jokainen Askel tuo lukijalle uskoa, toivoa ja rakkautta. Kaupan päälle hyvä mieli! Tilaa nyt Askel-lehti ja tue kanalayrittämistä Ugandassa. TILAUSKORTTI ASKEL MAKSAA POSTIMAKSUN Kotimaa Oy Vastauslähetys Tunnus 5001582 00003 HELSINKI Kyllä kiitos! Haluan saada Kotimaa Oy:ltä uutisia, tarjouksia ja etuja sähköpostitse tekstiviestillä. + 6,9 snt/min, matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Valitsen alla tilaukseni: kätevä kestotilaus nyt 1