3336-504 roosa 3335-104 petroli 3331-304 tummansininen 3330-104 keskisininen 3333-605 valkoinen Normaalit koot Lyhyet koot 38–54 20–25 34 r petroli roosa AtelierGS Tunnus 5010324 02003 VASTAUSLÄHETYS AtelierGS maksaa posti maksun Kiitos, haluan ajankohtaisia etuja ja vinkkejä sähköpostiini! Postinumero ja -toimipaikka Katuosoite Etuja sukunimi Ilmainen toimitus –6,90 € 0503 Asiakasnumero (jos tiedossa): Puhelinnumero @ / Kiitos, tilaan tällä kertaa vain kuvaston. keskisininen tummansininen marjanpunainen Tilaa kuvasto veloituksetta! Katso koko mallisto: www.ateliergs.f K2_S35098033_DVKAnzeigeASKELShirtset_01_01_FIN_ES.pdf askelkansi_01.indd Custom V 20.8.2015 15:38:19. Etua ei voi yhdistää muihin etuihin. 34 € norm. Maksuton vaihto ja palautus 14 päivää. Asiakaspalvelu (09) 8870 566 ma–pe klo 8–18, la klo 10–14 Osta 2, maksa 1 2 neulospaiTaa yht. yht. Äidin rooliin Krista Kosonen valmistautuu Mirja Sinkkonen: Luopumalla tulee tilaa olli Valtonen: Ihminen kaipaa Isän kasvoja nero-kiSSa teki kesällä syömälakon eero junkkaala: Miksi Jumala sallii pahan. Vi betjänar även på svenska. Kauppaehdot: www.ateliergs.f. 45 € valk. marjanpun. Kyllä, tilaan 2 neulospaitaa + saan ilmaisen toimituksen! Syntymäaika Päiväys ja allekirjoitus AtelierGS • Kamreerintie 10 • 02770 Espoo Kpl Tilausnro Koko Väri 0504 + ilmainen* toimitus KooDilla 0503 Atelier Goldner Schnitt – PArAS tA MUotiA MinUlle * Tilatessasi puhelimitse tai verkkokaupan kautta ilmoita edun koodi 0503 saadak sesi postikuluedun. fi • i r t o num er o 9 € 9/20 15 • askel s aa usk o a , t o iv o a ja rakast aa . 17 kirjeenvaihtoilmoitusta Oili vaihtoi miehen moottoripyörään Johanna Oras & uusittu vihkivala Teemu Laajasalo: Pitäkää kirkot auki! 100 % kampapuuvillaa; konepesu Tilausnumerot 3337-804 marjanpun. 9 / 2 1 5 • usk ost a , t o iv ost a j a rakka ud est a • askellehti
Kaapissa on monta muistorikasta pitsilakanaa ja lasten tyynyliinoja. Palvelumaksu 19€/varaus. ”Aloita ensin yhdestä!” P Miten monta lasta ja lakanaa. Taas uusi laatikollinen lähtee kierrätykseen. Kymmenen, kaksikymmentä. Mikä olisi minun osaltani tarpeeksi. Tämän kaksikon kanssa sitä saa taistella jokseenkin jokaisena elämänsä päivänä. Yksi naisille tyypillinen riittämättömyyden aihe kiusaa minuakin, nimittäin liiallisen tavaran kertyminen kotiin. Luopuminen vaatii tilaa ja aikaa ajatella, muistella, ehkä kaivata tai surra ennen kun voin antaa kullekin tavaralle luvan lähteä. Onneksi lomalla sellaiseen on aikaa. Kuinka monta dekkaria on tarpeen olla aina saatavilla, kuinka monta romaania. Lomalta kotiin palattuani huomaan pohtimisen jatkuvan, mutta nyt jo toisella tasolla: montako huonetta kaksi ihmistä oikeastaan tarvitsee. ”Yksikin”, vastaa omatuntoni. Kun puhutaan ajankäytön hallinnasta, tehokkuudesta, päämäärätietoisuudesta tai vaikkapa vieraanvaraisuudesta, aina löytyy joku itseä onnistuneempi. Luopuminen vaatii tilaa. Mukana ovat kirjailija Tommi Hellsten, tuomaspappi Pirjo Kantala, muusikko Tommi Kalenius, päätoimittaja Pirjo Wesaniemi ja muusikko Inna Vintturi. olut, viini, vesi, virvokkeet, kahvi) tarkeMpia tietoja Leena Siukola puh. On tehtävä tilaa konkreettisesti, jotta oma mieli vapautuisi töihin liittyvistä ajatuksista ja tulisi enemmän tilaa omille ajatuksille. Toki niitä joskus tarvitaan matkalukemiseksi tai vähäunisen yön sisällöntuottajaksi, mutta muuten ne saavat lojua hyllyssä vuosikausia koskemattomina. Kirjahyllyjä kahlatessa kyselen tuskastuneena, mikä on tarpeeksi. Montako vararuukkua tämä talous oikeasti tarvitsee. Kaapista tulvahtaa tuttu laventelin tuoksu. buffet-lounas 25 € (sis. Riittämättömyys käy itsetunnon päälle monesti muulloinkin: tahtoa minulla kyllä olisi, mutta ei voimia kaiken sen hyvän ja kauniin toteuttamiseen, josta olen kuvitellut selviäväni. buffet-illallinen 33 € (sis. olut, viini, vesi, virvokkeet, kahvi) D 27.9. kolme ämmää Mirja Sinkkonen • psyko terapeutti ja kirjailija Tule mukaan yksin Tai yhdessä viikonloppuna Laiva on lastattu yhdessäololla, puheilla, lauluilla ja kohtaamisilla. D Tällä palstalla vuorottelevat Marttojen toiminnan johtaja, pappi Marianne Heikkilä, kirjailija ja runoilija Anna-Mari Kaskinen sekä psykologi, psyko terapeutti ja kirjailija Mirja Sinkkonen. Siksi aina loman alkaessa rituaaleihini kuuluu siivota komeroita, kirjahyllyjä ja kellaria. Montako on tarpeeksi. askel 9/2015 • 67 Kukapa meistä ei joskus olisi tuntenut itseään riittämättömäksi. & 010 289 8100 & 010 289 8101 ryhmät & 010 289 8102 (Helsinki) 26.–27.9.2015 askel 9/2015 • 67 sisakansi_02.indd Custom V 21.8.2015 12:02:44. Miksi en ole luopunut niistä jo aiemmin. Montako on tarpeeksi: kymmenen, sata, tuhat. Uutiset syöttävät tietoa yhä uusista kumiveneellä Välimerta ylittävistä pakolaisista lapsineen. Riittämättömyyden tunteen rinnalle nousee aina häpeä. 050 400 4408 leena.siukola@lomalinja.fi Tommy Hellsten kirjailija Pirjo Wesaniemi päätoimittaja Tommi Kalenius muusikko Pirjo Kantala tuomaspappi Inna Vintturi muusikko Puhelut 8,35 snt/puh +17,17 snt/min. Sama kysymys toistuu puseroiden, mattojen ja kukkaruukkujen suhteen. Entä kuinka monta puseroa aikuisella naisella on ihan pakko olla. Kuinka monta lasta mahtuisi ”siskonpetiin” meidän olohuoneemme lattialle. Kuinka monen lapsen elämään minä voisin konkreettisesti vaikuttaa. Oma sisäinen suunnittelija ei näytä tuntevan todellisia toimintamahdollisuuksiani. Voisinko jo jostain luopua. Joudun väistämättä pettymään itseeni ja kokemaan olevani ainakin omissa silmissäni riittämätön. Ei ole ollut aikaa luopua. Kuvittelen siis kykeneväni enempään tai parempaan kuin kykenen. Olo tuntuu haikealta, mutta samalla ihmeen puhdistuneelta. Seulominen jatkuu mökilläkin, kun avaan liinavaatekaapin ovet. Laiva on TallinkSiljan Baltic Queen Aikataulu: lauantaina Helsinki–Tallinna klo 18.30 (laivaan pääsee klo 17.30 alkaen) sunnuntaina maissaoloaika 08.00–12.00 Tallinna–Helsinki klo 12.30–16.00 Matkan hinta/hlö: B1 225 €, B2 159 €, B3 129 €, B4 116 €, A1 278 €, A2 178 €, A3 145 €, A4 129 € hintaan sisältyy: D risteily valitussa hyttiluokassa D meriaamiainen D yksityistilaisuudet kokoustilassa molempina päivinä lisäMaksusta: D 26.9
Toimitus vastaa ainoastaan tilatuista jutuista ja kuvista. Jos sinulla on ruokaa jääkaapissa, katto pääsi päällä ja paikka missä nukkua, olet rikkaampi kuin 75 prosenttia maailman ihmisistä. Tällä hetkellä elämme maailmanlaajuisesti sellaisessa myllerryksessä, ettei meillä kenelläkään ole oikeutta olla itsekäs. USKOSTA, TOIVOSTA JA RAKKAUDESTA PÄÄKIRJOITUS Pirjo Wesaniemi päätoimittaja askel 9/2015 • 3. 020 754 2000, Sähköpostit askel.toimitus@kotimaa.fi etunimi.sukunimi@kotimaa. 020 754 2292 ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Ilmoitusosaston faksi 020 754 2343 • Levikki 14 775 (LT 2013) • Lukijamäärä 58 000 kpl (KMT 2014) • Painopaikka PunaMusta Oy • ISSN 0780-9972 • Aikakauslehtien Liiton jäsenlehti. 040 733 2877 • Toimitussihteeri Päivi Puhakka p. Antamisen iloa! Päätoimittaja Pirjo Wesaniemi p. Onko meillä yhteishenkeä auttaa samoin kuin sodan jälkeen, kun Karjalan evakot asutettiin uuteen alkuun. Suomalaisetkin ovat lähteneet etsimään parempaa elämää milloin Amerikasta, Ruotsista tai Australiasta. Pidätämme oikeuden hintojen muutoksiin. Ihmiset pakenevat sotaa ja väkivaltaa jopa henkensä uhalla. fi • Askelen kotisivu: www.askellehti.fi • Tilaukset ja osoitteenmuutokset p. Viimeisimpien nälkävuosien aikana kymmenesosa väestöstä kuoli ruoan puutteeseen. 020 754 2292 • Ilmoitustrafiikki Jukka Heinänen, p. Jokaisen on sopeuduttava uuteen tilanteeseen, jossa suomalaiset kuitenkin ovat vauraampia kuin koskaan historiansa aikana. Nytkin elämme vaikeita aikoja, mutta oma sukupolveni on saanut kasvaa rauhan ajassa samoin kuin lapsemme. 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Kustantaja Kotimaa Oy, Toimitusjohtaja Juha Ruotsalainen Markkinointi Myyntija markkinointijohtaja Jarmo Lipiäinen • Ilmoitusmarkkinointi Myyntipäällikkö Pirjo Teva, p. Kristinuskon ensimmäinen turvapaikanhakija oli Jeesus, joka pakeni pienenä vanhempiensa kanssa Egyptiin. 040 067 4817 • Avustajat Paavo Alaja, Marianne Heikkilä, Eero Junkkaala, Anna-Mari Kaskinen, Jukka Kemppinen, Eija-Riitta Korhola, Matti J. On meidän vuoromme auttaa. Kuronen, Torsti Lehtinen, Sirpa Norri, Teemu Rinne, Martti Räikkönen, Mirja Sinkkonen, Ulla-Christina Sjöman, Cheri Tamminen, Irene Tandefelt, Olli Valtonen • Ulkoasu Teemu Pokela • Kuvankäsittely Kirsi Laine • Käyntiosoite Hietalahden ranta 13, 00180 Helsinki • Postiosoite PL 279, 00181 HELSINKI, p. Kotimaa Oy:n tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakassuhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkkinointiin henkilörekisterilain puitteissa. Talouskasvu ei jatku entiseen tapaan. Ellet ole koskaan kokenut sotaa, vankilaa, kidutusta tai nälkää, olet saanut enemmän kuin 500 miljoonaa muuta ihmistä maailmassa. Jos voit mennä kirkkoon tai hengelliseen kokoukseen ilman pelkoa häirinnästä, pidätyksestä tai kuolemasta, olet onnekkaampi kuin kolme miljardia ihmistä maapallolla.” Vanhemmat lukijat muistavat varmaan vaikeat pula-ajat, sodan kurimuksen ja epävarmuuden tulevaisuudesta. Minut pysäytti Facebookissa kiertävä viesti, jossa sanottiin: ”Jos sinulla on rahaa kukkarossa ja pankkitilillä, kuulut maailman rikkaimman kahdeksan prosentin joukkoon. Siellä ei ollut kristittyjä ministereitä pistämässä rajoja kiinni vaan Jumalan Poika sai kasvaa turvassa tulevaa tehtäväänsä varten
Syyskuu 2015 4 • askel 9/2015. 56 750-kuutioinen Honda vie Oili Similän vapauteen. s. 38 Kun rakkaus syttyi, Johanna Oras uskalsi heittäytyä. Petri Laitinen on Kustavin rokkaava kirkkoherra. s. 50 s
Hyviä sanoja unohtamatta. Hengitän sisään toisen ihmisen hyviä sanoja. P Luova lepo TOIMITTAJALTA Päivi Puhakka • toimitussihteeri Seuraava Askel ilmestyy 1.10.2015 Kannen kuva: Jani Laukkanen 6 Ajassa Timo Parvela 8 Teemu Laajasalo: Rukous, rippi ja Raamattu järisyttävät Kalliota 12 Eija-Riitta Korholan Isä meidän 14 Anna-Liisa Rekola varttui pappilan kasvattina 19 Kemppinen: Epäjumalat 20 Matti J. Perheen koko elinkeino on vaakalaudalla, mikä aiheuttaa emännälle valtavan stressin. Vain pysähtyminen ja muutama ystävällinen ja totuudellinen, vaikka haparoivakin sana. 28 Olli Valtonen: Hän jota kaipaamme, kaipaa meitä 30 Krista Kosonen – kätilönä ja äitinä 35 Kysy Raamatusta: Miksi Job kärsi. Hän esimerkiksi kuvaa yhteistä ruuanlaittoa ja ateriaa seuraavia pitkiä keskusteluja, joiden aikana ruoka sulaa ja sanotaan hyviä sanoja. Tauko. Arki pysähtyy. Tuhansien vastausten joukosta erottui lohtulauseiden kolmen kärki: 1. Tiukkojen kieltojen sijaan Sjödin esittelee elämänmakuisen, aisteja avaavan, hellyyteen ja juhlaan kutsuvan levon. Sjödinin uusimmasta teoksesta löysin kuin avaimet rauhallisemmin hengittävään elämään. Haluaisin vastata kutsuun. Ruoka on valmista. 3. Kahvitunti. Annan sinulle anteeksi. Ei tarvita kovin paljon. Ei tuntikausien keittiöterapiaa. Ateria perheen tai ystävän kanssa. Sekä erottaa yhden päivän viikosta lepoon että löytää tavan katkaista arki. Nokkaunet. Ruotsalaispastori puhuu sapatin merkityksestä, siitä miten tärkeää on säännöllisesti katkaista työ ja irrottautua erilaisista ”verkoista” olemaan läsnä yhdessä paikassa. Tänä iltana laitamme yhdessä ruokaa ja vaihdamme tietokoneet hetkeksi yhteisen pöytään. Kuronen: Älä hakkaa – soita vaan! 22 Lviv on leijonan kaupunki karhun kyljessä 26 Torsti Lehtinen: Onko taide langennut. Rakastan sinua. 36 Sanojensa takana Eero Junkkaala 38 Johanna Oras: Taiteesta tuli voimavara surussa 44 Esirukous kantaa 46 Terhokodista ei lähdetä yksin 50 Oili Similä löysi tien vapauteen 54 Kirjoja ja lukijoita 56 Petri Laitinen, rock ja kirkon työehtosopimukset 60 Hyvä elämä: Elämänkaari talteen! 61 Haavi auki ajankohtaisille asioille 64 Nero ja suuri kurpitsa 65 Kirjeenvaihtopalstalla etsitään ystävää 66 Ristikko 67 Mirja Sinkkonen: Mikä riittää. 2. Murtaa kiireen ja suorittamisen rutiinit. Tomas Sjödin kertoo amerikkalaislehden lukijakyselystä: Mikä sinulle on lohdullisin lause. Ei tarvita sitä, että toinen ratkaisee ongelmani. Sapatti, jopa sapattivapaa. Aika vähällä olo voi helpottua. Vetäytyminen sosiaalisesta mediasta vähäksi aikaa. Tallata uusia polkuja levon keitaille. Kun ruoka painuu vatsaan, olemme ehkä kylläisiä toisellakin tavalla. Tunnen, kuinka ne tasaavat huolestuneen hengityksen, valahtavat vatsaan asti, sivelevät kipristyneitä hermoja ja palaavat takaisin, silittävät otsan ja houkuttelevat hymyn. Ei ylitsevuotavan ystävällistä kehuskelua. Tässä off-tilassa voi olla uudella lailla hereillä, luova ja levossa, samaan aikaan. Samaa teemaa, huolen helpottamista ja lepoa, sivuavat kaksi kirjaa, joita olen alkanut pitää käden ulottuvilla: käsilaukussa kulkee Tomas Sjödinin Se tapahtuu kun lepäät ja usein seuranani aamukahvia hörppiessä on Ann Voskampin Tuhat lahjaa. Hän kuvaa kuinka mies tulee viereen, hieroo hartioista huolta ja sanoo: ”Ann… ei mitään hätää… Kyllä me tästä selviämme – kyllä kaikki järjestyy… Rentoudu… luota vain. Viimeksi oli pakahduttavaa lukea Voskampin perheen eräästä arkipäivästä kanadalaisella maatilalla. askel 9/2015 • 5. Luota.” Ann taistelee stressin ja luottamuksen, pelon ja uskon välillä
Etsiessäni uutta asuntoa yksi ehdoton edellytys oli, että sieltä täytyi näkyä puita. Tämä päivä on hyvä päivä. Allimaria Majapuron, 99 v., elämänohje, ET-lehti 13/2015 L Olennaista on uskon kohde. Päivi Puhakka Jumalani, auttajani. Sinuun minä luotan aina. Aukusti Koskimies (vuonna 1897) KUUKAUDEN VIRSISÄKEISTÖ 6 • askel 9/2015. Psalmi 25:5 L Puut ovat aina olleet minulle hyvin tärkeitä. Hän onneen meidät ohjaa, myös aikaan vaikeaan. Siksi ei kannata keskittyä omiin tuntemuksiin vaan Kristuksen työhön. Nuori äiti Anna-Mari Kaskinen kertoi, miten pieni Katja-Maaria oli muuttanut elämää. ”Saatana elää ja voi hyvin”, väitti pahan olemassaoloa pohtiva artikkeli. Jean Sibelius san. Ja että lyhytkin luonnossa oleskelu laskee sykettä ja stressiä. Ari ja Rita Vatanen kertoivat, mitä tuhansien ihmisten esirukous merkitsi heille Arin taistellessa hengestään Argentiinan rallin vakavan onnettomuuden jälkeen. Askel oli mukana Ylen suorassa rippikoululaisten puhelintoivekonsertissa, jossa suosikkina soi Tarvo Laakson Krusifiksin juurella. Laaja artikkeli esitteli depression historiaa, syntyä ja hoitomuotoja; masennukseen sairastuneet ja heidän läheisensä puhuivat kokemuksistaan. Hannu-Pekka Björkman, Eeva 8/2015 L Kohtuus kaikessa olkoon elämäsi ohjeena. Eläviä ja muumioita RAAMATULLISTA KUUSANMÄKI Ajassa LAINASANAT 30 VUOTTA SITTEN L ”Kaikkina kriisikausina armon mahdollisuus on läsnä”, totesi Kalle Holmberg vuoden 1985 syyskuun kansijutussa, jossa hän kuvasi Helsingin kaupunginteatterissa ohjaamaansa Boris Godunovia. Muita aiheita olivat lääkärin ja potilaan kohtaaminen, doping, Hattulan Pyhän Ristin kirkon seinämaalausten pelastustyöt ja Kemin mystinen muumio. On turha jauhaa oman uskonsa mitättömyydestä. On täysin järkeenkäypää, että ihminen voi paremmin puitten läheisyydessä. Mitä väliä sillä on. Älä märehdi menneitä älä tulevaisuuden taakkaa kanna. Sen rakkauden pohjaa ken pystyy koskaan tutkimaan. Ei usko lisäänny sillä, että tuijotan napaani. Hannu Nyman, Sana 13.8.2015 Virsi 462, säkeistö 2 L Hän säät ja ilmat säätää ja aallot tainnuttaa ja hyisen hallan häätää ja viljan vartuttaa. Seppo Sirkan kuvat veivät aamun varhaishetkiin. säv
Tarinat ja lukeminen suovat sellaisen paikan. 2.Riittävä lukutaito on edellytys oman tekstin ja tarinan tuottamiselle. Tykkää meistä Facebookissa: facebook.com/icejsuomenosasto Tilaa ilmainen kuusi kertaa vuodessa ilmestyvä Sana Jerusalemista -lehtemme ja sähköpostiuutisemme. 1.Vanhempien pitää olla tietoisia lukemisen merkityksestä. ”Lohduttakaa, lohduttakaa minun kansaani” (Jesaja 40:1) ICEJ Suomen osasto, PL 91, 00521 Helsinki puh. EU:n tasolla lukutaidottomia poikia on viidennes. P voimasanoja IPLiA. , 2+1 kk 9,80 3,30 /kuukausi Vain KOLME SYYTÄ MIKSI Lapsille pitää lukea kirjoja Timo Parvela oppi lukemaan Aku Ankoista. Tilaa osoitteessa Kotimaa24. Lapset ja vanhemmat ovat kirjaa yhdessä lukiessaan saman äärellä. HYVÄN ELÄMÄN PALVELUT vuosihinnat: 42 x 25 mm 250 euroa netto, 42 x 50 mm 440 euroa netto, 42 x 75 mm 660 euroa netto • ilmoitusmyynti@kotimaa.fi www.piplia.. Mielikuvitus taas on lasten turvasatama, jonne voi vetäytyä kun on uhkaavaa tai pelottavaa. Se ei ole vain harrastus vaan se on kansalaistaito. Puh. KUV A : JA RI RIIHIMÄ KI askel 9/2015 • 7. – pysyt ajan tasalla. Typistäminen muuttaa ajattelua, lukemista ja tekemistä. Parvelan kirjoittamat Ellat, Maukat ja Väykät ovat suomalaisten lasten suosituimpia kirjoja. 020 754 2350 www.sacrum.fi www.sacrum.fi MYYMÄLÄ : HIETALAHDENRANTA 13, HELSINKI AVOINNA: ma–pe 9–17, la 10–15 puh. L Lastenja nuortenkirjailija Timo Parvela on juuri oiva vastaamaan tähän kysymykseen. Lisäksi Parvelan kirjoja on myyty Saksassa jo puoli miljoonaa. Sukupolvien kuilun ylittävää ja yhdistävää tavoitellaan Timo Parvelan omissakin kirjoissa. Tänä päivänä joka kahdeksas suomalainen poika ei osaa lukea niin hyvin, että jatko-opiskelu olisi mahdollista. Jos saa sanottavansa 160 merkkiin, ei taida olla paljon sanottavaa. -uutispalvelu tarjoaa viimeisimmät uutiset, mielipiteet ja keskus telut osoitteessa kotimaa24. 040 740 6166 icej@icej.fi . LAHJOITANYT Laajan valikoiman ja hyvän palvelun kristillinen kirjakauppa. Eräskin äiti huokaili, kuinka lasten viestit tulevat nykyisin pienissä pätkissä. Hänen oma mieleenpainuvin lukukokemuksensa lapsuudesta oli Tammen Kultaisten Kirjojen Matka Timbuktuun, joka vaati lukijalta junanäänien päästelemistä. Erityisesti olen huolissani poikien lukutaidosta. Kotimaa24. Hän on saanut tunnustukseksi monta palkintoa, joista mainittakoon Finlandia Juniorja Suomi-palkinto. Pirjo Wesaniemi KUUKAUDEN VIRSISÄKEISTÖ HYVÄN ELÄMÄN PALVELUT ICEJ Suomen osasto www.icej.fi . Niiden lukuhetkien tunnekokemukset eivät unohdu koskaan. 3.Lukeminen on mielikuvituksen polttoainetta. 020 754 2350 Kirkon piirissä tapahtuu juuri nyt enemmän kuin vuosi kausiin. Parhaista lukijoista taas kaksi kolmasosaa on tyttöjä
Kaikki on tungettu kaappeihin liukuovien taakse. Raamatun mukaan meitä tullaan mittaamaan vielä kerran: mitä teimme vai olimmeko vain tekemättä. Siksi tämä optinen harha järjestyksestä. – Kuitenkaan ihmisten Jumala-tarve ei vähene eikä taivasikävä mene pois, vaikka resurssit vähenisivät. jakeen: Jolle on paljon annettu, siltä paljon vaaditaan. Voihan 8 • askel 9/2015. Jolle on paljon uskottu, se pannaan paljosta vastaamaan. On huoli. – Meillä kirkossa on 20 000 työntekijää ja 12 000 luottamushenkilöä. Teksti: Pirjo Wesaniemi • Kuvat: Jani Laukkanen Jeesus etsi yhdenkin kadonneen Kreikansinisestä jääkaapista löytyy light cocista. Kallion kirkon Teemu näkee asian ihan toisin. Vastuussa olevat joutuvat kerran tekemään tiliä omista tekemisistään tai tekemättä jättämisistään. luvun 48. Emme puutu tässä jutussa siihen, miksi kirkon jäsenet katosivat ja voimavarat hiipuivat yhtäkkiä vaikuttaen lumipalloefektin tavoin kaikkeen toimintaan. H Kallion kirkkoherra Teemu Laajasalo on huolissaan kirkon jäsenkadosta. Tämä on pakko mainita, koska kirkkoherran huone on supersiisti ja paljas. Kallion kirkkoherra kysyy, kuinka monella yritysjohtajalla on näin hyvin asiat. Yleensähän kirkot Suomessa ovat kiinni, ja niistä maksetaan lämmityksestä, jotta sunnuntain jumalanpalveluksia voitaisiin järjestää hyvin pienelle porukalle. Ahdistus ja voivottelu ei auta, mutta jos tämä sisäpiiri saisi joka toinen vuosi yhden pysymään kirkossa tai olemaan eroamatta, olisi eroprosentti nolla. Epätoivo ja ahdistus olisi kuitenkin hänen mielestään syntiä. Onhan se aika kiittämätöntä toivoa kurjuudesta sitä aitoutta. Suomen evankelis-luterilaiselle kirkolle on annettu paljon. Rikkausko meidät sokaisi. Osittain myös siksi, että hän iloitsee Kallion seurakunnan työntekijöistä ja luottamushenkilöistä. Kuten se, että kirkko on auki arkisin kello 7–21, lauantaisin ja sunnuntaisin kello 9–19. Kallion kirkko ja kaksi vuotta virassa ollut kirkkoherra Teemu Laajasalo ovat panneet jonkin verran pakkaa uusiksi helsinkiläisessä seurakuntaelämässä. Teemu nostaa tärkeäksi Luukkaan evankeliumin 12. Hätä ei ole vielä paha, sillä kirkko on Suomen neljänneksi suurin työllistäjä ja kirkon brändi on Suomen lipussa. Jotkut toistelevat jäsenkadosta, että joutivat mennäkin, vääränlaista uskoa. Vielä ollaan vahvoilla. Kohta varmaan Helsingin Sanomiin tulee ilmoitus: ”Haluatko syntisi anteeksi. Saatavilla on kuulemma loputon varasto seurakuntavaalipahvimukeja, joissa lukee ”Usko hyvän tekemiseen”. Matkatoimistot ovat pulassa, kun ihmiset tilaavat matkansa itse netissä. Rahanvaihtajat joutuivat vaikeuksiin, kun siirryimme euroon. Joka tapauksessa tämä onnettomuus merkitsee supistamista ja paljosta luopumista. – Tämä on aika kova paikka, sillä edellisessä luvussa isäntä hakkaa hengiltä lepsun palvelijansa, joka ei hoitanut työtään. Kirkko on suuri työllistäjä Teemu Laajasalo on huolissaan, surullinen ja realistinen, mutta ei missään tapauksessa toivoton Suomen evankelis-luterilaisen kirkon jäsenkadon vuoksi. Ei ole kova tavoite, Teemu Laajasalo sanoo ja näkee tilanteen hyvin positiivisena. Heillä on ehkä perheissään kolme henkeä keskimäärin ja heidän yhteenlaskettu lukumääränsä on noin satatuhatta. Hän sanoo, että turha se on ruveta hulppean huvilan terassilla haikailemaan mökkiromantiikkaa ulkohuussilla ja ilman sähköjä. Tai että parempi köyhänä, jotta sanoma kirkastuu. Tule Kallion kirkkoon.” Kallion kirkkoon on nimittäin hankittu ihan oikea rippituoli ja on tapahtunut paljon muutakin ihmeellistä
askel 9/2015 • 9. Sarja alkaa taas 5.9., mutta jatkossa on kuulemma epätodennäköistä, että rooleissa tulisi sekannuksia. Teemu Laajasalo on esiintynyt YleLeaks-viihdeohjelmassa nimellä Teemu Tammisalo
Meidän täytyy olla viisaita ja hyviä ihan kaikessa. Seurakunta on hyvin luonnollinen paikka olla yhdessä, joten kutsutaan mukaan ja avataan ovet. Silloin ei ainakaan olla kiinnostuneita muista vaan piikitellään toisiamme. Kirkko on auki, rukoillaan ja rippituoli on symboli uudesta aloittamisesta sekä syntien anteeksiantamisesta, innostuu kirkkoherra. – Olen varma, että rukous, raamatunluku ja sakramentit muuttavat tätä kaupunginosaa. Kalliossa tämä tarkoittaa, että aivan ensiksi on huolehdittava kirkon perusolemuksen järkkymättömyydestä. Kunhan emme itse murenna kirkkoa, sillä se murentaa uskottavuutta ulospäin. Teemu Laajasalo näkee tämän kohdan niin, että pitää oikeasti antaa kaikkensa ja tehdä kaikki niin hyvin kuin osaa tehdessään tietä Jeesukselle. Hän näkee Suomen kirkon tulevaisuuden erittäin hyvänä. Tarvittaessa voi sopia muitakin aikoja papin tapaamiseen. Brunssin tuotto lähetetään kehitysapuun. luvun 16. Hän patistaa uskovia menemään oman epämukavuusalueensa ulkopuolelle. Syömällä voit auttaa toisia. – Rippituoli on osa tätä ykkösjutun kokonaisuutta. Lauantaisin on Alppilan kirkolla edullinen ja korkeatasoinen kolmen ruokalajin kokoperheen brunssi, joka kokoaan paljon ruokailijoita. Kirkonkin pitää kehittää omat pallomerensä, jotka toki ovat erilaisia Kainuussa ja Kalliossa. – Ainoa tapa on viettää aikaa ihmisten kanssa eikä tehdä teatteria. Eihän se kivaa ole ilman kirkkokahvia ja pullaa. Romahdusten ja surujen keskellä tarvitaan tietoa tuesta ja taivaallisen armon olemassaolosta. Synnit tunnustetaan ja ne annetaan anteeksi. Ollaan heikkotahtoisia. Kun kristittyinä katsomme peileihin, ollaanko taas oltu kuin lampaat lampaiden keskellä nuuhkien toinen toisiamme! – Jeesus etsi yhtä kadonnutta lammasta ja jätti 99 odottamaan. Lisäksi pappi on kirkossa päivystämässä klo 16–19. Monet asiat voidaan korvata jollain muulla, mutta Jumalasta ei puhu kukaan muu, ellemme me sitä tee. Meidän pitää olla kiinnostuneita erityisesti heistä, jotka eivät ole kiinnostuneita meistä. Kaikki toiminta suunnataan ulospäin ja siihen kannustetaan. Jos me vain pidetään huolta taloudesta, tämä ei toimi. alkuosa on todella tärkeä kirkon kannalta: Minä lähetän teidät kuin lampaat susien keskelle. Nyt tuntuu, että paapomme yhtä ja annamme 99 lampaan mennä kadoksiin, huokailee kirkkoherra Laajasalo. Meidän on tarkoitus olla kiinnostuneita ihmisistä. – Olen miettinyt, että kirkossa puhutaan aivan liian vähän Jumalasta. luvun jakeen 16. Me emme vaan tee sitä! Sisäänpäin kääntyminen on syntiä, josta puuttuu visio! Laajasalo sanoo, että laihduttajakin tietää kaiken laihduttamisesta, muttei noudata ohjeita. Toivon ja väkevästi uskon vielä näkeväni sen, että kirkkoonkuulumisprosentit nousevat. – Jumala on täysin ihmisestä riippumaton. Ripittäytyä voi pahan tekemisestä ja hyvän tekemättä jättämisestä. Kaikenlainen falskius näkyy kyllä. Jos meille tämä on annettu, miksi pitäisi luopua. Kuin käärme ja kyyhky Matteuksen 10. Ihminen ei ymmärrä Häntä eikä Kuolema ei ole piste vaan pilkku! Teemu Laajasalon mielestä rippi on Jumalan ihme. – Kristinusko on aina ulospäin suuntautuvaa. – Mikkelin piispa Seppo Häkkinen kyseli, olemmeko tulleet niin köyhiksi, ettei syrjäisillä seuduilla ole enää varaa järjestää jumalanpalveluksia. Kuitenkin meidän köyhillä esivanhemmillamme oli varaa rakentaa näitä kirkkoja talkoilla ja yhdessä. Eivät ihmiset halua tulla yleisöksi, vaan he haluavat osallistua. jakeen loppu kuuluukin seuraavasti: Olkaa siis viisaita kuin käärmeet ja viattomia kuin kyyhkyset. Lampaat susien keskelle Jotkut kirkkoherra Laajasalon visiot ovat kirkastuneet kesäloman rauhassa ja levossa. Jeesus puhui vertauskuvin, Luther kansankielellä, mutta mikä on meidän tapamme avata kanavia. Kirkon pallomeri Kolmen lapsen isänä Laajasalo on miettinyt, kuinka välttämätön on pallomeri McDonald’sissa. sitä kokeilla, mutta pian tahtoo entisen takaisin. – Tämä antaa luvan käyttää viisaimpia aivoja, ovelampia keinoja ja innostavimpia tapoja avata ovia. Sisäänpäin kääntyminen on syntiä! – Kirkon ongelma ei ole se, ettemmekö tietäisi, mitä pitää tehdä. Ehdottomasti hän kokee, että Matteuksen 10. Toimintaa on lapsille, senioreille ja vanhuksille eli suurten ikäluokkien ripari-ikäisille, jotka taas alkavat katsella kirkolle. H 10 • askel 9/2015. Seurakunta on kulmakunta, jossa on seuraa. Kirkot ovat siis auki kuten edellä kerrottiin, niissä järjestetään kolme rukoushetkeä päivässä ja sunnuntain lisäksi joka arkipäivä messu klo 18. Se, mihin ei ole varaa, on epätoivo. Kallion seurakunnassa kunnostettiin romupyöriä ilmaisiksi kaupunkipyöriksi. Nyt ei tarvita teoretisoijia eikä asiantuntijan roolia vaan tekijöitä. Jumalanpalvelukset ovat tietysti erikseen. Ja vaikka häntä syytettäisiin mistä tahansa maailman kosiskelemisesta, parhaiten tässä seurakunnassa on varmaan koko maan mittakaavassa huolehdittu ihmisten sielunhädän hoitamisesta. – On kerrottava ihmisille, että kuolema ei ole piste vaan pilkku! innostuu kirkkoherra Laajasalo
Ei pitäisi ripittäytyä surusta, murheesta tai ahdistuksesta. Se johtuu siitä, että mokaan niin paljon, tunnustaa 22-vuotiaana Suomen nuorimmaksi papiksi vihitty Teemu ja pahoittelee sitä, että synnistä ja parannuksesta puhutaan enää vain ilmastonmuutospuheissa. – Anteeksipyytämisessä ja anteeksiantamisessa on mieletön voima. Rippi on Jumalan ihme, synnit tunnustetaan ja saadaan anteeksi yksin armosta. Itseäni viehättää Jumalan toiseus ja käsittämättömyys. Siellä ollaan ihmisten kanssa ja jokainen organisaatio on omanlaisensa. Tässä on kirkkoherra, joka uskoo paikallisseurakunnan voimaan. Ja Jumala näkee sen. Syksyllä on tarkoitus aloittaa rippikoulutus, jotta ihmiset oppisivat ripittäytymään. Jumalasta pitää puhua kauniisti, niin että korvat aukeavat eikä niin, että sydämet sulkeutuvat, Teemu Laajasalo kannustaa. Myös legendaarinen Temppeliaukion seurakunnan lapsija nuorisotyönveteraani Liisa Siikanen aloittaa sunnuntaisin jumalanpalvelusten aikaan perinteisen pyhäkoulun lapsille, jotka sitten voivat mennä vanhempiensa tai isovanhempiensa kanssa yhdessä ehtoolliselle. Itse olen kova poika pyytämään anteeksi ja kiittämään. Pyhän kaipuu Ihmisellä on kaipaus pyhyyteen, mikä tarkoittaa arjesta pois. On paljon pyhää puhetta, mutta kirkko ja alttari ovat ainutlaatuisella tavalla pyhä paikka. voi pakottaa Häntä mihinkään. Jumalasta puhumista ei silti pitäisi varoa, ellemme puhuisi, olisimme omituisia. – Kauhistuttavaa on se, että kirkot Suomessa ovat kiinni. Jotkut luulevat voivansa määrittää Jumalan psykologian, moraalin ja etiikan jatkeeksi. Kallion kirkon messuissa käy koko ajan enemmän ihmisiä, kun tieto niistä kiirii ympäristöön ja kauemmaksikin. L askel 9/2015 • 11. Ripissä on tärkeää, että ihminen tietää mistä on kyse. Tuntuu suloiselta tavata asiaansa uskova kirkonmies, joka lopuksi huokaa: – Mikähän vamma minulla on, kun olen niin innoissani kirkkojen aukiolosta. – Haluamme tukea vanhempia kristillisessä kasvatuksessa ja palauttaa iltarukoukset osaksi jokapäiväistä elämää. Kun ihminen menee kirkkoon, siihen on hyvä syy. Kallion kirkkoherra uskoo, että kun kirkko madaltaa kynnystä, sen pitäisi myös näyttää olevansa maailmalle vieras. Hän muistuttaa, että kirkko on paikka, missä säilytetään pyhitettyjä ehtoollisaineita. Niiden pitäisi olla auki ja tarjota ihmisille pakopaikka arjesta. Ripittäytyä pitää pahan tekemisestä ja hyvän tekemättä jättämisestä. Vieraus on sitä, että on olemassa jotain vieläkin suurempaa. Hän on rajoitteidemme ulkopuolella ja vain Jeesuksen kasvojen kautta voimme lähestyä Häntä
Tätä pyytävä ihminen sitoutuu itse kuunteluun ja avoimuuteen olemaan Jumalan tahdon aktiivinen välikappale. Jos sitä ei ymmärretä, rukous vääristyy. Muutama ajatus on jäänyt erityisesti mieleeni. Maineen ja kunnian kiusaus koskee elämänprojektimme rakentamista arvostuksen tai maallisen kunnian varaan. Anna meille tänä päivänä meidän jokapäiväinen leipämme. Pyhitetty olkoon sinun nimesi: Vaikka Jumala on rakas isämme, emme saa ottaa häntä omaan käyttöömme omien tarkoitusperiemme palvelijaksi. Saraneva käy sana sanalta läpi rukouksen, joka koostuu alkupuhuttelusta, seitsemästä pyynnöstä ja varhaiskirkon lisäämästä päätösylistyksestä. Joka olet taivaissa muistuttaa siitä, että vaikka Jumala on läsnä kaikkialla, Jumalan todellisuuden ja omamme välillä on myös ehdoton ero: meillä ei ole pääsyä Jumalan todellisuuteen tieteen, meditaation eikä minkään inhimillisen viisauden keinoin. Mutta lapsenomaisuuden sijasta alkukielen ilmaisu painottaa ihmisen arvoa, asemaa ja tehtävää Jumalan lapsena. Ihmeellinen rukous! Totisesti amen. Valtakunta on sisäisesti meissä ja alkaa jo täällä. ”Nyt rukoilen häntä, jolle olen arvokas kuin lapsi isälle, joka pitää minusta ja haluaa parastani.” Emme puhu etäiselle majesteetille tai suurvallan päämiehelle vaan omalle isällemme. Emme voi saada siitä yliotetta pahan omilla menetelmillä, vaan niillä, jotka Jeesus on Vuorisaarnassa opettanut. Saranevan kirja auttaa kaavoittunutta mieltä pois kuluneista fraaseista syvemmälle, hämmästymään Jeesuksen maailmankuvasta. Tie hänen luokseen on uskon tie. Anteeksianto on irti päästämistä sydämen pohjia myöten, ei vain lähimmäisen vaan itsemme vuoksi. Vaikkei sisimmästään aina löydäkään oikeaa asennetta, voi esimerkiksi oman valtansa puitteissa olla vaikeuttamatta toisen elämää. Edes ihmeiden tarkoituksena ei ole johtaa ihmistä jatkuvien erivapauksien maailmaan vaan ne annetaan uskon vahvistukseksi. Se auttaa antautumaan parantavaan prosessiin. Kiusauksella rukouksessa tarkoitetaan lankeamista uskosta epäuskoon, koetusta, jossa ihminen alkaa epäillä Jumalan olemassaoloa ja hyvyyttä. Eija-Riitta Korhola • helsinkiläinen filosofian tohtori. Toinen kiusaus koski erivapauksia, joita Saatana houkutti Jeesusta pyytämään Jumalalta. Meidät vapautetaan huomisen murehtimisesta ja kutsutaan elämään tässä hetkessä, jakamaan yhteistä leipää. Kirjassaan Isä meidän (Kirjapaja 1998) teologian tohtori Tapio Saraneva (1943–2003) toteaa, että tästä rukouksesta on tullut kuin juhlallinen päätösrituaali, joka sanotaan muiden, muka varsinaisten rukousten lopuksi. Jos joku on isä, jonkun toisen täytyy olla lapsi. Ensimmäinen sana, Isä, on koko rukouksen avain. Ajatus taivaan todellisuuden toteutumisesta maan päällä on radikaali ja ottaa etäisyyden kahtiajaosta, jossa maallinen elämä olisi pelkkää kärsimystä ja vasta taivaassa kaikki olisi hyvin. Ihmisen tehtävä ei ole hallita Jumalan todellisuuden mysteeriä, vaan kuunnella. Jeesus itse kävi läpi tärkeimmät uskon koetukset: Leivän kiusaus liittyy perusluottamukseemme: onko viimeinen turvamme jossakin muussa kuin Jumalassa. Tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niin kuin taivaissa. Jumalan valtakunnan odotus ei ole odotusta ”pääsystä sinne” vaan odotusta sen ”tulemisesta tänne”. Tutusta rukouksesta uhkaa tulla kuin liian tallattu polku. Toinen sana, meidän, muistuttaa siitä, että vaikka ihmisen suhde Jumalaan on henkilökohtainen, häntä ei voi kukaan omia itselleen. Usko ei kuitenkaan merkitse vapautta tämän elämän koettelemuksista. Koko elämämme on kutsua toteuttaa sanomaa ilon valtakunnasta, jonka perustuslaki on rakkaus. Sitä ei voi viedä eteenpäin voimakeinoin. Tulkoon sinun valtakuntasi muistuttaa odotuksen pääsuunnasta. Kuitenkin juuri tämä rukous oli tiivistelmä Jeesuksen koko sanomasta. Sydän ei olekaan siinä, mitä Jeesus on opettanut. Ihmiskunnia ja Jumalan kunnia sulkevat pois toisensa. P Ihmeellinen rukous! AIKAKIRJEET Ihmisen tehtävä on kuunnella. Päästä meidät pahasta nousee siitä realismista, että paha ei ole vain ulkopuolellamme. Rukous huolenpidosta kohdistuu vain tähän päivään, siinä ei pyydetä varmaa toimeentuloa loppuelämäksi. 12 • askel 9/2015 En ole varmaan ainoa, jolla ajatus on lähtenyt harhailemaan kesken Isä meidän -rukouksen. Tällä sanalla koko ihmiskunta sidotaan mukaan rukoukseen
Ovh. Kirjaan on valittu eri kirjoittajilta tekstejä, jotka sanoittavat surua, menetystä ja kaipausta. 12,90, ISBN 978-952-288-259-2 Kuvitus u lla v ehviläinen Kirjapaja e eva e erol a e eva e erol a Armo voi lämmittää sydämet tänään ja aina. Tekstin pohjavireenä on avarakatseinen hengellisyys. Jumala on johdattanut tähän saakka, ja häneen saa tukeutua myös tulevina päivinä. 18,50, ISBN 978-952-288-274-5 Teos on pienimuotoinen surukirja, joka on kirjoitettu selkokielellä. Hän kirjoittaa merkkihetkeä viettävälle päivänsankarille sanoja, jotka ilahduttavat ja hoitavat. Elämän rikkauden huomaa, kun pysähtyy miettimään omaa polkuaan. 19,30, ISBN 978-952-288-251-6 Hyväntuulinen ajatelmakirja tulvillaan Pikkuenkelin elämänviisautta ystävälle ja päivänsankarille. Ovh. 15,90, ISBN 978-952-288-156-4 Kun suru kohtaa, omat sanat eivät aina riitä. Ovh. 34,90, ISBN 978-952-288-204-2 Juhani Rekolan vuonna 1970 kirjoittama päiväkirja kolmeviikkoiselta Irlannin-matkalta ei ole ainoastaan päiväkirja, vaan Rekola kuvaa myös Irlannin historiaa ja kirjallisuutta. Ovh. Kaiken rosoisuuden allakin elämään kätkeytyy suurta rikkautta. Armo voi lämmittää sydämet tänään ja aina. 22,90, ISBN 978-952-288-243-1 Symbolit ovat kiehtova osa omaa historiaamme ja kulttuuriamme. Kirjassa esitellään länsimaisen taiteen kes keisimmät aiheet antiikista 1800-luvun loppuun. Se etenee lyhyin, vaivattomasti ymmärrettävin luvuin. Syysuutuuksia Tilaukset: www.kirjapaja.fi, p. 12,90, ISBN 978-952-288-260-8 12,90 Täältä tulee Pikkuenkeli! Katja Jäger Pikkuenkeli tuo onnen tullessaan 12,90 Kiehtova symbolien kieli Liisa Väisänen Mitä symbolit kertovat – Taidetta pintaa syvemmältä Paljon enemmän kuin matkapäiväkirja! Juhani Rekola Irlantilainen päiväkirja IRLANTILAINEN PÄIVÄKIRJA KIRJAPAJA JUHANI REKOLA 31,90 Hyvän olon ravintoa – FODMAP ja vinkkejä vatsan hyvinvointiin HERKÄN VATSAN VALINNAT SUOLISTO KUNTOON RUOKAVALIOLLA REIJO LAATIKAINEN KIRJAPAJA FODMAP VINKKEJÄ VATSAN HYVINVOINTIIN 31,90 Reijo Laatikainen Herkän vatsan valinnat – Suolisto kuntoon ruokavaliolla Eeva Eerola Elämän rikkautta, armon lämpöä Selkokielinen surukirja tueksi vaikeana aikana Marjaana Kanerva ja Ritva Kostamo Läheinen on poissa 18,50 15,90 Surussa myötäeläen, rinnalla kulkien Taru Nieminen (toim.) Sydämessä muisto Sanoja suruun ja kaipaukseen Sydämessä muisto Kirjapaja Toimittanut Taru Nieminen 22,90 Pikkuenkeli rientää apuun! Ihanat naiset lauteilla. 31,90, ISBN 978-952-288-261-5 Hyväntuulinen onnittelukirja lahjaksi tai muistamiseksi moneen tilanteeseen. 31,90, ISBN 978-952-288-264-6 Kirja kertoo havainnollisesti, kuinka toiminnallisia vatsavaivoja voi itse helpottaa ruokavaliolla ja elämäntavoilla sekä ravintolisillä. Ruokavalion perusta on FODMAP – eli imeytymättömien hiilihydraattien rajoittaminen. Eeva Eerola hahmottaa ihmisen elämää uskon ikiaikaiselta, turvalliselta perustalta. Ovh. Armo, apu ja siunaus tulevat lahjana ylhäältä. Yhteisillä lauteilla jokainen on Miss Sauna Universum. Ovh. 020 754 2308,tilaus@sacrum.fi Pikkuenkeli tuo onnen tullessaan KIRJAPAJA Pikkuenkeli on aina vierelläsi KIRJAPAJA Kirjassa pohditaan, mitä armo on. Ovh. Ovh. (09) 68774530, tilaukset@lastenkeskus.fi tai www.sacrum.fi, p. Ne auttavat tunnistamaan paitsi aiheita myös aikakausia. www.h-y.fi www.kirjapaja.fi Kannen kuva Ulla Vehviläinen 24.1 • ISBN 978-952-288-274-5 LIIS A VÄIS ÄNEN SYMBOLIT Taidetta pintaa syvemmältä MITÄ KERTOVAT 34,90 Maija Paavilainen * saunassa saunassa Na?sten Na?sten * * 19,30 Maija Paavilainen Naistensaunassa Katja Jäger Pikkuenkeli on aina vierelläsi Naistensaunassa riisutaan hepenet ja pestään meikit; siellä kukin saa olla täydellä painollaan sitä mitä on. Kaunis lahjakirja päivänsankarille. Kirja julkaistaan yhteistyössä Herättäjä-Yhdistyksen kanssa. Ovh
– Biologisen äidin olemuksesta tajusin heti, että hän on äitini. 14 • askel 9/2015
– Äidin taholta nähtynä olin aina huono ja paha, oli sama, mitä tein tai jätin tekemättä. Kotona niitä ei paljon kuultu. Äiti ei metsään mennyt, koska pelkäsi käärmeitä. Pappilassa oli oman perheen sekä apulaisten lisäksi aina myös sukulaisia ja muita vierailijoita. – Isällä oli hyvin kirkas teema saarnoissaan. Siellä hän sai kuulla lisää isän ajatuksia. Metsä lohdutti pappilan kasvattia Pappi-isästä Anna-Liisalla ei ole yhtään pahaa sanaa sanottavana. Ei ihme, että hänestä tuli psykohistorioitsija, joka tutkii lapsuuden historiaa. H Sahalahden pappilan perhe, isä, äiti sekä tyttäret, Eila-Maija ja Anna-Liisa asuivat kauniin luonnon ympäröimänä 1930-luvun Hämeessä. Kokemuksista on syntynyt myös runoja. Elämä oli henkisesti rikasta. Metsässä isä kertoi avoimesti omia tuntojaan ja se tuntui tyttärestä hyvältä. Isän kanssa Anna-Liisa kalasti, kävi marjassa ja sienessä. Elämä taipui runoiksi Kahdeksanvuotiaana Anna-Liisa Rekola löysi perheraamatun välistä kastetodistuksensa, jonka mukaan hän oli syntynyt aivan toiseen perheeseen. Teksti ja kuvat: Eeva Mehto askel 9/2015 • 15. Tämä oli tiukka ja tyly kasvattaja. Hän puhui paljon rakkaudesta, eikä uhannut koskaan saatanalla tai helvetillä. Sen sijaan suhde äitiin oli vaikea. Jos äidin kanssa tuli ikävyyksiä, karkasin metsään. Tallit, navetat, sikalat ja pihapiiriä ympäröivät metsät tarjosivat ajanvietettä, idylliä ja hyvinvointia. Metsä lohdutti ja rauhoitti. Anna-Liisa kävi mielellään myös kirkossa
Juhani ja Eila-Maija olivat kurssitovereita, ja Juhani tuli käymään pappilassa, joka oli ollut hänenkin syntymäkotinsa. Nyt mä lähden ja te itkette, kun mä kuolen. Juhani sai tartunnan, mutta selvisi hengissä. Jouduin makaamaan taneet lapsuuden merkityksen ja näkökulman. – Tunne-elämä vaikuttaa paljon immunologiaan, vastustuskykyyn. Anna-Liisa oli todellakin vain pappilan kasvatti, adoptoitu perheeseen. – Minä olin utelias kuulemaan, ja se, mitä he silloin kertoivat, oli tehokkaampaa koulutusta kuin mikään yliopisto. Pappilan perheessä oli tuolloin jo yksi tytär, Anna-Liisaa viisi vuotta vanhempi Eila-Maija. Juhanin isä kuoli 26-vuotiaana, kun Juhani oli 11 kuukauden ikäinen. Juhanin isä oli toiminut niin sanottuna armovuoden saarnaajana Sahalahden pappilassa ennen kuin Anna-Liisan kasvatusisästä tuli Sahalahden pappi. Klassinen lapsen fantasia. Tulevaisuus luodaan kodeissa Anna-Liisa Rekola opiskeli Helsingin yliopistossa muun muassa psykologiaa ja historiaa. Silloin äiti oli minulle lämmin. Runot lohduttivat sairauden keskellä Lapsuudesta asti Anna-Liisan elämää varjostivat monet sairaudet. Psykoanalyyttisen koulutuksen saaneet psykohistorioitsijat ymmärtävät psykologiaa ja kestävät tunteita kuormittavia tutkimusaineistoja, joita historiantutkijat eivät helposti kestä. 16 • askel 9/2015. – Ajattelin, että jos näin on, otan ja lähden pois. – Vanhempamme tunsivat toisensa hyvin jo entuudestaan. Hän työnsi minut pois ja sanoi: ”Ei pidä viedä lapsia teatteriin.” Kun Anna-Liisa oppi lukemaan ja kirjoittamaan, hän alkoi kirjoittaa runoja. Kolmevuotiaana hän sairastui kurkkumätään, viisivuotiaana tuberkuloosiin ja 12-vuotiaana taas kurkkumätään. Myöhemmin Anna-Liisa kiinnostui vielä psykohistoriasta, joka tutkii lapsuuden historiaa. kotona koko talven. Ei ole ihme, että omien lapsuuskokemustensa jälkeen hän perehtyi alaan. Se oli Peer Gynt. – On ilmeistä, että koko kulttuuri lepää sen varassa, miten lapset hoidetaan, miten heitä kohdellaan ja minkälaisia heistä tulee. Historiantutkijat ovat perinteisesti ohitRunoilija ja psykohistorioitsija Anna-Liisa Rekola uskoo, että hänen armahtavan jumalakuvansa taustalla ovat sekä lempeä kasvatusisä että rakastava biologinen isä. Noina aikoina hän sai tietää paljon kasvatusvanhempiensa suvusta jutellessaan viisaiden ja avointen vanhempien ihmisten kanssa. Lohdutin itseäni taas runoja kirjoittamalla. Karkaan kotoa. Pastorska oli pitkään masentunut toisen lapsensa menetyksestä. Isän sisar, 45-vuotias Alma-täti, kolmea sukupolvea samalla koululla opettanut viisas opettaja oli minulle erityisen tärkeä. Kirjoittaminen oli myös yksi elämän pakopaikoista. Hän tiesi, ettei tulisi koskaan enää saamaan omia lapsia synnytyksen jälkeisten vaikeiden komplikaatioiden takia. Yliopistosta valmistuttuaan hän toimi psykoterapeuttina. Puoliso tuli samasta pappilasta Anna-Liisa tutustui 17-vuotiaana tulevaan mieheensä, Juhani Rekolaan. 17-vuotiaana sairastuin sekä lavantautiin että tuberkuloosiin. Koulussa Anna-Liisa oli ymmällään, kun lapset nimittivät häntä pappilan kasvatiksi. H – Olin kaksitoista, kun kävimme teatterissa isän ja äidin kanssa ensimmäisen ja ainoan kerran. Kun sisar lähti opiskelemaan lääketiedettä, Anna-Liisa jäi pappilaan. Totuus löytyi Raamatun välistä Kahdeksanvuotiaana Anna-Liisa löysi kastetodistuksensa perheraamatun välistä, ja silloin totuus valkeni. Se oli niitä harvoja hetkiä, jolloin minulla oli tunne, että äidin lähellä oli hyvä olla. Kun äidin serkku, Sahalahden papin rouva synnytti kuolleen lapsen, puolitoistavuotias Anna-Liisa lähetettiin korvaamaan menetetty lapsi. Se taas muokkaa sen, mitä maailmassa tapahtuu. AnnaLiisa ja Juhani vihittiin avioliittoon Sahalahden pappilassa. Anna-Liisa ja Juhani Rekola kouluttautuivat myös psykoanalyytikoiksi. Anna-Liisan isä siunasi pariskunnan. Juhanin sisar syntyi vasta isän kuoleman jälkeen. – Kun äiti sitten löysi minut itkemästä, hän selitti asian kauniisti ja lohdutti. Anna-Liisa oli syntynyt vuonna 1931 Porvoossa maanviljelijäperheen seitsemäntenä lapsena. Kokemus oli niin ihana, että halasin äitiä. – Juhanin isä uskoi, että keuhkotauti oli Jumalan johdatusta. – Psykohistorian ytimessä on psyyke. Hän ei varonut tartuttamasta tautia eikä hoitanut itseään
Se on ensimmäinen looginen, kausaalinen muutoksen povaaja, jonka olen historiantutkimuksesta lukenut. Rekola oli vuoden verran neliraajahalvaantunut. Puutteellisen vastustuskykyjärjestelmän takia Rekola oli sairastunut autoimmuunisairauteen; siinä elimistön vasta-aineet eivät hyökkää virusten ja bakteerien kimppuun, vaan hermojen eristekudoksiin, jolloin hermot lakkaavat toimimasta. oli hengityshalvaus. Vakavat sairaudet pakottivat kuitenkin jättämään työn kesken. Anna-Liisa Rekolalla oli jo neljä lasta, kun hän teki lisensiaattityötä psykohistoriasta. Tajusin heti, että hän on äitini Anna-Liisa ei ollut uskaltanut etsiä omaa biologista perhettään, sillä hän pelkäsi askel 9/2015 • 17. Sairauden pahimmassa vaiheessa hän oli myös sokea ja hänellä Koko kulttuuri lepää sen varassa, miten lapset hoidetaan, miten heitä kohdellaan ja minkälaisia heistä tulee. H – Tämä ajatus pohjautuu psykohistoriaan
Siellä hän elää yksin kolmen kissansa kanssa. Luulen, että olemme sisaria.” Isä oli ehtinyt jo kuolla, mutta äitinsä Anna-Liisa sai tuntea vuoden verran, ennen kuin hänkin kuoli. Kunnan kodinhoitaja käy kolme kertaa viikossa ja kauppias tuo ruoat kotiin. – Saan kiittää paljolti ”Tapiolan lausujia” sekä rohkaisevia ja auttavia ystäviäni runokirjojeni valmistumisesta. Varo mieletön, koskaan et kahleitas irti saa. – Myös Else-Majn lapsista tuli nopeasti läheisiä omien lasteni kanssa, ja he ovat edelleen hyvin läheisiä toisilleen. Syksyn valo on ovi (TAI-teos) ilmestyi 2013. Miten olisin jaksanut vaikeat vuoteni ilman runoja. Tänä vuonna ilmestyi kolmas runokirja Ei sumua miekalla (Maailman sivu ry). Kissat opettavat joutenoloa, eikä yksinolo tunnu yksinäiseltä. Aika kuluu myös kirjojen ja kuvanveiston parissa. Rekolan kasvattisisar Eila-Maija sai myös maksasyövän, johon hän kuoli 75-vuotiaana. mahdollista vierautta ja sitä, miten perhe häneen suhtautuisi. Kissoiltaan Anna-Liisa on silloin tällöin löytänyt punkkeja, ja kun kissat nukkuvat Anna-Liisan sängyssä, punkit myös tarttuvat. Sen sijaan kasvattisisareni oli minulle vieras. (12-vuotiaana kirjoitettu runo) Kissat opettavat joutenoloa Kun Anna-Liisa ja Juhani Rekola erosivat 38 avioliittovuoden jälkeen, Anna-Liisa osti itselleen kahden hehtaarin maatilan Kirkkonummelta. Ensimmäisen runokirjansa Tihenevässä hämärässä (TAI-teos 2010) Anna-Liisa Rekola julkaisi yli 80-vuotiaana. – Minulla on paljon vahvempi side biologiseen perheeseeni kuin kasvattiperheeseeni, vaikka olin vain puolitoistavuotias, kun jouduin kotoa pois. Lapsena hän oli minulle ilkeä, ja vasta vanhemmiten meistä tuli ystävät. Nyt Anna-Liisa epäilee saaneensa korvan taakse punkin. Aivan sattumalta tutustuminen kuitenkin alkoi, kun hänen biologinen sisarensa, Else-Maj oli tunnistavinaan kaupassa Anna-Liisan sisarekseen. KoH 18 • askel 9/2015. Teokset sisältävät myös lapsuusja nuoruusajan tekstejä. dinhoitaja tarkistaa tilanteen ja poistaa ilkeän tunkeilijan. Oli valtavan arvokasta saada tutustua äitiin, siskoihin ja veljiin lapsuuteni kotitilalla. Sisarukseni olivat selvästi sisaruksiani, vaikka en ollut heidän kanssaan elänyt. Kodinhoitaja koputtaa, astuu sisään ja tulee keittiöön. Anna-Liisa lepää mielellään keittiössä lepotuolissaan, sillä hänen selkänsä on heikko. Anna-Liisa Rekolalla on paljon erilaisia sairauksia, joista kohtalokkain on kenties maksasyöpä. – Äidin olemuksesta tajusin heti, että hän on äitini, ja kaikki biologiset sisarukseni olivat minulle heti henkisesti tuttuja. Siitä tehtiin myös äänikirja Jos ehtisin vielä, jolla Tapiolan lausujat esittävät Rekolan tekstejä. Ne ei varjoa luo, valo lähteetön kietoo ne kokonaan. Sitten eräänä päivänä puhelin soi. Syksyn valo on ovi Yli 40 vuotta sitten Rekolalla oli Paavo Haavikon kanssa jo sopimus runokirjan julkaisemisesta Otavalle, mutta jälleen kerran sairastuminen esti työn toteutumisen. Anna-Liisa ei käy yksin ulkona tasapainohäiriön ja huonon liikuntakykynsä takia, mutta kissat käyvät. Kuin kukat oudot unies hauraan maan puun vanat hennot, sydenmustat lumesta kohoaa. Viereisellä pöydällä on hengenpitimiksi laaja arsenaali erilaisia lääkkeitä. ”Else-Maj Lindholm täällä
Maailmassa oli tapahtunut jotain. Jos joku lupaa tehdä ihmeitä ja sitten näyttää tekevänkin niitä, eikö hän alenna uskoa. Harjoittelu eli treenaus on joskus ottanut paikan siltä, mitä sanottiin vanhentuneessa kielessä kilvoitukseksi. Beethoven oli Wienissä julkkis, roteva pianisti, joka sävelsikin jotain. Kattoisiks sä ja tekisit jotain. Päivittäin näemme ja kuulemme esimerkkejä ”fänittämisestä”, jossa tuntuisi olevan jotain hyvin epäkypsää, jotain keskenkasvuista. On erinomaisia kirjoja konserttimusiikin suurista nimistä, jotka jo melkein kaksisataa vuotta sitten keräsivät palvojia. Näin on myös tapahtunut. Se on kristillinen ajatus, joka antaa myös mahdollisuuden sisäiseen keskusteluun hyvän ja viisaan partnerin kanssa. Usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan ja ojentautumista sen mukaan, mitä ei nähdä. – En ole koskaan ollut uskovainen, sanan tavallisessa ja sovinnaisessa mielessä, mutta olen aina kokenut, että elämme jonkun suuremman, kaiken käsittävän varassa, jota voidaan hyvin kutsua Jumalaksi. Ei rakkauskaan oikeastaan ole tunne, joka kohdistuisi johonkin kaikkia muita parempaan. Hengellisyyden maailmassa tämä ilmiö on askarruttava. J. Rekola sanoo, että hänen oma kokemuksensa kirkon piirissä kasvaneena on sekä myönteinen että kielteinen. Tuon kilvoituksen kanssa ei aivan sovi yhteen kuolevaisen ihmisen väittäminen äärettömyyden edustajaksi. – Ne ensimmäiset hetket ovat olleet turvalliset ja merkittävät elämäni kannalta, Rekola pohtii. Jos näin olisi, ylimmän käskyn tarkoittama lähimmäisenrakkaus olisi outo asia. – Psykoterapeuttina en voi ehdottaa potilaalle uskoa tueksi ja voimanlähteeksi, enkä yritä käyttää uskonnollista kieltä, ellei hän tee siihen aloitetta. Vääristyneistä ja tuomitsevista asenteista koetamme vapautua. Ne auttavat ihmistä irti itsestään. Ne herättävät toivoa. Ja epätoivo on murheellinen asia, koska se on niin valtavan itsekeskeistä. Violisti Paganini ja laulajatar Jenny Lind vasta saivat samaa taikauskoista palvontaa, joka oli perinteisesti varattu hallitsijoille. Samaa mielen maailmaa näkee hengellisyydessä. Olen saanut usein odottamatonta apua. Jumalaa rakastetaan siksi, että hän on kaikkivoipa. Säännöllisin väliajoin nousee saarnaajia, joiden kosketuksella on merkillisiä vaikutuksia – tai sanotaan olevan. Suosittuja ja sallittuja hengen harjoituksen alueita ovat esimerkiksi musiikki ja taide. Usein tuon ammatin harjoittaja korjaa kipeän kohdan jopa niin, että hän joka tuli voihkien, lähtee riemuiten. Hänessä me olemme ja elämme. Uskooko joku hammaslääkäriin. Hän uskoo, että hänen hyvä, armahtava jumalakuvansa juontuu lempeästä pappi-isästä, mutta myös rakastavasta biologisesta isästä, vaikka hän ehti tuntea biologisen isänsä vain ne varhaiset puolitoista vuotta. Hänessä me olemme ja elämme Anna-Liisa Rekola pohtii, miten usko voi olla vahvuutena elämässä. Sekä usko että luottamus ovat eri asioita kuin varmuus. S. – Runoja syntyy edelleenkin, sikäli kun viitsin kirjoittaa ylös, Anna-Liisa hymyillee. L KOLUMNI Jukka Kemppinen • hovioikeudenneuvos ja professori Maallisessa rakkaudessa ihminen näkee toisen ihmisen yliluonnollisena ja palvoo tätä epäjumalanaan. Mozart herätti ihastelua, vaikka kuuluikin muusikkona ja säveltäjinä monien silmissä alempiin kansanryhmiin, jonka kaltaisten odotettiin pakkaavan vähin äänin kampsunsa, kun ylimystö oli saanut maksamansa viihdenumeron. Anna-Liisa Rekola kuuluu kirkkoon. Rukous oli keskeinen kilvoituksen muoto. Tuo jumaloiminen ei muuten ole pelkästään keveän kulttuurin ilmiö. Minun oli löydettävä jokin tapa saada välimatkaa vaikeuksille. Ehkä niiden yksi tehtävä on sama kuin rukouksen, irrottaa ihminen suurivaltaisuuden luuloista. Jos potilas itse oma-aloitteisesti käyttää uskonnollista kieltä ja kokee sen auttavaksi, keskustelemme tämän kielen ja myös Jumala-käsitteen merkityksestä. – Voin myös sanoa niin kuin Isä Camillo Jeesukselleen, että nyt minä en ymmärrä, enkä voi yhtään mitään. L Epäjumalat askel 9/2015 • 19. Bach olisi kukaties kimpaantunut, jos häntä olisi pidetty muuna kuin tunnollisena kaupungin virkamiehenä. Jumala-sanahan tarkoittaa eri ihmisille hyvin erilaisia asioita. – On vaikea kuvitella, miten olisin jaksanut vaikeat vuoteni ilman runoja. Lähimmäistä rakastetaan siksi, että hän ei ole kaikkivoipa, vaan vajavainen eli eksyvä ja erehtyvä. Kuninkaista tiedettiin ennen ”varmasti”, että spitaalinen parantuu, jos saa koskettaa ihmeidentekijän viitan lievettä. – Jos potilaan uskonkäsitys ja kokemus on terve, myönteinen ja voimaa antava, tuen sitä. Ja se on voimia antavaa. Tuo toinen saattaa jopa odottaa sellaista ja vaatia. Sokea hurmaantuminen on lähellä oleva ilmiö, joka tarjoaa suuria kaupallisia mahdollisuuksia
Monikulttuurisuuden vastustaminen perustunee myös toiseuden pelkoon. Se sanoittaa toivoa, että jonain päivänä me voimme elää rauhassa, mutta se julistaa myös, että me emme pelkää nyt. Kiinnitimme sen opiskelija-asuntolan seinälle. Monikulttuurisuuden pelko lienee ennen muuta oman kulttuurin tai ainakin sivistyksen ja varmasti hyvien tapojen puutetta. Meillä nykyisen versovan rasismin taustalla voidaan nähdä aivan aiheellisia pelkoja suomalaisen hyvinvointivaltiokuplan puhkeamista. Vakuuttavan näytön tästä antoi heinäkuun mielenosoitus, missä paljastui suvaitsevien suvaitsemattomuus sivistymättömällä tavalla. Älä hakkaa, soita vaan Yhdessä me olemme enemmän, pelkäämme vähemmän ja siksi meissä kasvaa toivo. Ravintolat mainostivat neekerilaulajia ja seurakunnat kutsuivat kuuntelemaan mustaa pappia. Ghanalainen muslimiystäväni Simon haali lämmittelybändiksi meitä kaupungin luottamushenkilökollegoitaan. Yhtä paljon se syvimmiltään kertoo meidän identiteettimme huteruudesta, sen cocacolasaatiosta mcdonaldismin tuloksena. Kuinka paljon panslavismissa on aina näkynyt ikuisen Venäjän ikuisten maaorjien kuolleiden sielujen toivo hyvästä elämästä. Sain yhden alkeellisen muusikkoelämäni parhaista neuvoista, kun vieressäni soittava vanha afrikkalainen taitaja huusi korvaani: ”Don’t beat, just play” – Älä hakkaa, soita vaan. Otsikko julisti, että neekeri oli nähty Seinäjoen asemalla. Kylmän kesän uutisten taustamusiikkina tuntuu Billie Holiday laulavan Strange Fruit -surulaulua, joka kertoo lynkattujen ruumiiden heiluvan etelän tuulessa. Kuronen • lappeenrantalainen rovasti. Vakuuttavan näytön sain tästä Lappeenrannan satamatorin African Music Festivaleissa jo vuosia sitten. Delta Rhythm Boys lunasti paikkansa laulamalla suomeksi Tuol on mun kultaani ja Tula tullanlaata. Baarissa tarjoilija viittasi Abisaihin ja kysyi minulta: ”Mitä tuo syö?” Abisai vastasi sujuvasti tarjoilijan ymmärtämällä kielellä: ”Pihvi munalla ja valkoinen piimä.” Pelko tappaa toivon Luulin niiden aikojen menneen ja Mustan Saaran pelaavan meidän kanssamme Mustaa Pekkaa neekerinpusuja mutustaen. Elettiin 60-luvun alkua, asuttiin Lähetystalolla ja asuintoverimme oli Abisai Shejavali, jonka lähetysmatkasta sinne varsinaiseen Suomeen lehtijuttu kertoi. Eipä olisi Abisai-toverimme päässyt väittelemään jumalakuvasta vapautuksen teologiassa. Ilot ei lopu milloinkaan. Sitten alkoi tapahtua. Lähetystyön varjolla viety kristillinen eli länsimainen sivistys pyrki tuhoamaan paikalliset kulttuurit niin täällä Suomessa kuin Afrikassakin. Ainakin tiedotusvälineistä sai sen kuvan, että osa yleisöä vastasi Facebookin rumaan viestiin naamakkaisilla Haista itse -huudoilla. Jostain syvänälästä kertonee sekin, että televisio monikanavaisesti tarjoaa meille kokkiohjelmia, miljonäärivaimoja ja täydellisiä naisia – kaikki lännestä. Holokausti sikisi lamassa Nationalismi kaikissa muodoissaan näyttää sikiävän kansan pahasta olosta. Juutalaiset, tosin pitkällä perimällä, saivat maksaakseen saksalaisen laman. P KURONEN ”Neekeri nähty Seinäjoen asemalla” KUVITUS : CHE RI TA MMINE N Matti J. Kiusallaan bändi päätti esittää syvästi inhoamani Lappeenranta-humpan: Mennään käymään sie ja mie nyt kahdestaan. Suomessa ei tunnettu poliittista korrektiutta edes ryssittelyn kohteeksi joutuneita evakoita kohtaan. Tämän päivän pelot tappavat huomisen toivon. Festivaalin afrikkalaisia muusikoita nousi lavalle ja vähitellen lähes parikymmentä rumpalia kutoi meidän laukkamarssimme päälle monirytmisen maton, jolle pituutta kertyi melkein puoli tuntia. We shall overcomea, mitä me silloin hoilasimme, kuulee enää historiadokumenteissa. Abisai väitteli sittemmin jumalakuvasta vapautuksen teologiassa ja toimi Ambo-Kavangon kirkon johtotehtävissä sekä oli mukana Namibian itsenäistymisessä. 20 • askel 9/2015 Opiskelijatoveri palasi saarnamatkalta Pohjanmaalta ja toi mukanaan lehtileikkeen. Natsi-Saksan Germania-valtiounelmaan kytkeytyy sellainenkin hulluus, että Kongosta olisi tullut Suomen siirtomaa. Ehkä me opimme joskus soittamaan yhdessä samaa säveltä eri soittimilla ja lopettamaan lyömisen