fi • ir ton u me r o 9 € kunnioitusta! Mari Leppänen toivoo kirkkoon lisää Joel Hallikainen laulava kulkuri Rukoushelmet 20 vuotta Munkkina Kyproksella Jukka kemppinen: Eksynyttä ei jätetä Olli ValtOnen: Kiusauksen siunaus HyVä elämä: Vanhana saa syödä eerO Junkkaala: Alkuseurakunnan opetukset 4x kevätsiivous. 4/20 15 • usk ost a , t o iv ost a j a rakka ud est a • askellehti
– pysyt ajan tasalla. Kumpaan suuntaan. Kotimaa24. Vain 4,90 /kk Kirkon ovi käy. Pysy ajan tasalla, tilaa palvelu helposti osoitteessa kotimaa24. Palvelu käytössäsi 24/7, vain 4,90 /kk Kotimaa24 on käytettävissäsi kaikilla päätelaitteilla missä tahansa, yötä päivää. Kirkon piirissä tapahtuu juuri nyt enemmän kuin vuosikausiin. -uutispalvelu tarjoaa viimeisimmät uutiset, mielipiteet ja keskustelut osoitteessa kotimaa24. Tilaa osoitteessa kotimaa24. kotimaa24.
Pääsiäistä vietetään sen kunniaksi, että Jeesus voitti kuoleman eikä sitä tarvitse enää pelätä. Istuimme hyväätekevässä hiljaisuudessa. Tämä tuli mieleen kun jokin aika sitten katselimme neljävuotiaan kanssa lasimaalauksia joulun ja pääsiäisen tapahtumista. Joulu ja Jeesuksen syntymäpäivä olivat iloisesti muistissa, mutta pääsiäisen kuva ristiltä näytti pelottavalta. Toimitus vastaa ainoastaan tilatuista jutuista ja kuvista. Tänä keväänä on ollut paljon muuttoja, omani ja myös neljävuotiaan perheen kodinvaihto sekä yhdet yhteiset hautajaiset. Laulu vei ajatukset mielikuvitusta ruokkiviin kultaisiin teihin, harppuihin ja valkoisiin pukuihin. Vaikka esittäjä oli maailmanluokan tenori, kyseessä oli enemmänkin hengellinen elämys. Yritetään tarjota heille muutakin kuin pupuja ja tipuja. 020 754 2292 ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Ilmoitusosaston faksi 020 754 2343 • Levikki 14 775 (LT 2013) • Lukijamäärä 58 000 kpl (KMT 2014) • Painopaikka PunaMusta Oy • ISSN 0780-9972 • Aikakauslehtien Liiton jäsenlehti. 020 754 2000, Sähköpostit askel.toimitus@kotimaa.fi etunimi.sukunimi@ kotimaa.fi • Askelen kotisivu: www.askellehti.fi • Tilaukset ja osoitteenmuutokset p. Mitä ihmettä Jeesukselle tapahtui. Pääsiäismunan ja rairuohon avulla voi kertoa Jumalasta ja uuden elämän ihmeestä, lahjaksi saadusta. Niistä pienistä läikähdyksistä voi jäädä elämänpituinen jälki ja voimavara vaikeuksien tullessa. uskosta, toivosta ja rakkaudesta pääkirjoitus. 020 754 2292 Ilmoitustrafiikki Jukka Heinänen, p. 040 733 2877 • Toimitussihteeri Päivi Puhakka p. Kerroin hänelle pääasiat ja jätin kysymyksille sijaa. Sydän läikähti lämpimästi. 020 754 2361 Myyntipäällikkö Pirjo Teva, p. Pääsiäisen iloa! Pirjo Wesaniemi päätoimittaja Onpa taivaassa tarjonna lapsillekin Päätoimittaja Pirjo Wesaniemi p. Heidän kaltaistensa on Jumalan valtakunta.” Voit ostaa Askelen näköislehden netistä www. askellehti.fi Se helpottaa varsinkin kaukana ulkomailla olevien tilannetta, kun postin kulku on epävarmaa ja ainakin hidasta. Jeesus sanoi: ”Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä. Pidätämme oikeuden hintojen muutoksiin. Kuronen, Torsti Lehtinen, Sirpa Norri, Teemu Rinne, Martti Räikkönen, Mirja Sinkkonen, Ulla-Christina Sjöman, Cheri Tamminen, Irene Tandefelt, Olli Valtonen • Ulkoasu Art Director Teemu Pokela • Kuvankäsittely Kirsi Laine • Käyntiosoite Hietalahdenranta 13, 00180 Helsinki • Postiosoite PL 279, 00181 HELSINKI, p. Ja taas läikähti. 020 754 2333 asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Kustantaja Kotimaa Oy, Toimitusjohtaja Juha Ruotsalainen Markkinointi Liiketoimintajohtaja Jarmo Lipiäinen • Ilmoitusmarkkinointi Myyntipäällikkö Minna Zilliacus, p. ”Viimeinen muutto on Taivaan kotiin, eikä sinne tarvitse ottaa mitään mukaan”, pieni tiivisti pakkausten lomassa lohduttavasti. Lapset haluavat tietää, mitä pääsiäisenä tapahtui. 040 067 4817 • Avustajat Paavo Alaja, Marianne Heikkilä, Eero Junkkaala, Anna-Mari Kaskinen, Jukka Kemppinen, Eija-Riitta Korhola, Matti J. Sitten pienet kirkkaat silmät katsoivat kohti ja hän sanoi: ”Jeesus tuli pois sieltä kuolemasta, että meillä olisi aina hänen syntymäpäivänsä jouluna.” Luulen, että meidän molempien sydän läikähti lämpimästi. Kotimaa Oy:n tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakassuhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkkinointiin henkilörekisterilain puitteissa. askel 4/2015 • 3 Muistan vieläkin alle kolmivuotiaana kuulemani laulun Onpa taivaassa tarjonna lapsillekin
14 Maire Purmonen ja lapsenlapset Janette, Tino ja Rene juhlivat pääsiäistä.. 22 s. s. 36 Teemu Rinteen ja Heddan pienessä maailmassa syntyy suuria tarinoita. 4 • askel 4/2015 Huhtikuu 2015 s. Waltteri Torikan keväässä soi Messias-oratorio – välillä metsä kutsuu kulkemaan
Sille pääsemistä auttaa joskus pakko. Ennen kuin tulevat voivat tulla. Mahdollisesti. Mutta uskon, että jossain on uuden polun pää. Pelkojeni vuoksi. Enempi on pahasta.” Näin Kemppinen kirjoittaa. askel 4/2015 • 5 Siteeraan Jukka Kemppistä, joka siteeraa kolumnissaan muuatta ammoin kuollutta pappismiestä. Sitten kun.” Hengellistä tai muuta laiskuuttani. Mutta kun. Pois jaarittelut ja jahkailut, loputtomat päättelyt ja perustelut! (Eurooppalaista small-talk-kulttuuria ja ulospäinsuuntautuneisuutta harjoittelevalle suomalaiselle tuo on tietysti huono neuvo.) Mutta luen tätä niin, että hyväksi sanaston pesämunaksi riittävät: ”kyllä”, ”ei”, ”kiitos” ja ”tervetuloa”. Anthony de Mellon kirjasta Kuuletko linnun laulun. Liikaa olen säästellyt ”kyllä”ja ”ei”-sanoja, liikaa toistellut: ”Ehkä. Ja ehkä ”tervemenoa” jossain tilanteessa: turhille tavaroille, ajatuksille ja seurapiireille. löysin lievästi samanhenkisen ajatuksen: ”Jumalan rakastaminen kaikesta sydämestään on sitä, että ottaa omakseen Dag Hammarskjöldin kuuluisat sanat: ’Menneille päiville: kiitos. Tämä oli antanut kaksi sanaa, joilla kuulemma pääsee maailmassa pitkälle. Tuleville: tulkaa.’” Luen tätä niin, että sanavarastoaan voisi tiivistää. Kysyin tähän lehteen Raine Haikaraiselta, Maria Kingiltä, Kirsi Rostamolta ja Waltteri Torikalta, mille he sanovat ”tervemenoa”, mille ”tervetuloa”, miten he mielen kevätsiivouksessa tyhjentävät henkistä kovalevyä sekä tuulettavat päätään ja kalenteriaan. Ja on uskallettava sanoa ’ei’ ennen kaikkea hengelliselle laiskuudelle eli arastelevalle mukavuudenhalulle. Kuronen: Mummo vaivasi uskonsa leipätaikinaan 22 Sanojensa takana Teemu Rinne 24 Kaupunkilähetyksestä kasvoi HelsinkiMissio 27 Torsti Lehtinen: Askel Juudaksesta ryöväriksi 28 Mari Leppänen kaipaa keskustelevaa kirkkoa 34 Olli Valtonen: Kiusaus on testi 36 Maria King, Kirsi Rostamo, Waltteri Torikka, Raine Haikarainen ja mielen kevätsiivous 39 Jukka Kemppinen: Reppu selästä ja puheet pois! 40 Joel Hallikainen on onnellinen pappa 42 Esirukous kantaa 44 Pääsiäisyönä Isä Vasilios syö pari riviä Fazerin sinistä 48 Lennart Saari ja Elias Bragge tarttuivat lintukiikariin 52 Kirjoja ja lukijoita 54 Naisten puolesta, silpomista vastaan 60 Hyvä elämä: Herkkuruokaa vanhuksille! 61 Haavi auki -palstalla Tähti ja Tasaus 64 Kirjeenvaihtopalsta 65 Neron elämää: Kevät ja punkit ovat saapuneet! 66 Ristikko 67 Anna-Mari Kaskinen: Tervetuloa pakolaislapset!. 14 Lasten pääsiäinen on pyhää melua ja suklaamunia 18 Eero Junkkaala: Vierailulla alkuseurakunnassa 20 Matti J. Mukavuudenhaluisena. On hirveän vaikea poiketa pois totutulta tuhannesti tallatulta polulta. Jos. Kaksi sanaa. En ole päässyt maailmassa vielä kovinkaan pitkälle. Huomenna. Mainintoja saivat muun muassa ruutuajan vähentäminen, vanhan purjeveneen kunnostus ja rukous. Niitä etsiessä lainaan muilta: ”Kiitos ja tulkaa!” P Sanoja lainaamassa toimittajalta Päivi Puhakka • toimitussihteeri Seuraava Askel ilmestyy 7.5.2015 Kannen kuva: Jani Laukkanen 6 Ajassa: Jaakko Heinimäki 8 Martin Lönnebo ja Rukoushelmet 13 Eija-Riitta Korhola: Voiko kirkossa lotota. ”On uskallettava sanoa ’kyllä’ elämälle ja kuolemalle. Kyllä ja ei. Jotta voi sanoa uudelle ”kyllä”, on sanottava vanhalle ”ei” tai kuten Hammarskjöld sanoi sen kauniimmin: Menneelle kiitos. Sekä kiitollisuus. Urautumisen takia. Kun on välttämätöntä sanoa menneelle: ”Kiitos, mutta ei kiitos enää!” Sekin voi auttaa, että lakkaa siteeraamasta muiden siteerauksia ja löytää omat sanat
Rovasti, viidellä kielellä sujuvasti Raamattua opettanut Israelin lähetti Risto Santala kommentoi suomalaista raamattukeskustelua. Olen saanut kokea varsinaisen rakkauden hyökyaallon. Askel esitteli Jehovan todistajien uskontoa ja kävi tutustumassa mallikouluun, jossa opetettiin ottamaan itsevarmoja askelia, istumaan ryhdikkäästi ja oppimaan äiti Teresalta pyyteetöntä rakkautta. Jussi Rytkönen, rauhanturvaajajoukon pappi Libanonissa, Kotimaa 12.3.2015 Metsä supattaa. Arman Alizad, Matkaan 3/2015 L Minulla on pieni suku. Jos en olisi kertonut Facebookissa tapahtumia, olisin jäänyt sairaalaan aika lailla yksin. 6 • askel 4/2015 Katri-Helena ja Jeesus raamatullista kuusanmäki kuukauden runo • huhtikuu Ajassa lainasanat 30 vuotta sitten L Huhtikuussa 1985 Askelen teemana oli ”Rukous nyt!”. Täällä oli kristillisiä seurakuntia melkein tuhat vuotta ennen kristinuskon tulemista Suomeen. Suon syrjä sipisee. Hangen hursti hupenee. K UV A : KUV A K O TIMAA ”Tulkaa, kaikki on jo valmiina.” (Luuk. Katri Helena tunnusti, ettei ole uskovainen mutta puhui Jeesuksesta, kantoi huolta luonnon saastumisesta sekä kertoi lapsuuden köyhyydestä, elämästä kolmen koululaisen äitinä ja Timo Kalaojan puolisona. Einari Vuorela, Tikan kannel (WSOY 1958). Juha Vähänkangas jalka-amputaation jälkeen, Rauhan Tervehdys 10/2015 L Länsimaalaisena kristittynä koen, että minun tehtäväni täällä on kuunnella ja oppia. Poliitikot, muun muassa Heidi Hautala ja Esko-Juhani Tennilä kävivät kirkossa. Kevät on ja huhtikuu! Koskena se kohisee, tuulena se tohisee, myrskynä mylvii, huiluna se havukosta huutaa, pajupillinä norosta piiskuttaa. Mäeltä tuohitorvena tuututtaa. Kylästä se on metsään juossut, pistänyt jalkamyllyn käyntiin Ja katsoo jauhonaamaisena nauraen myllyn oviaukosta. Toimittaja Seppo Ahti, ekonomi Lenita Airisto, kirjailija Bo Carpelan, professori Toivo Rautavaara ja piirtäjä Kari Suomalainen kertoivat, mitä rukous heille merkitsee. 14:17) L Kuvausreissujen hienoin hetki on aina se, kun saa laittaa avaimet kotioveen
Ohjelmayhteistyötä Yhden hinnalla -nuortentapahtuman kanssa . Siionin virsistä minulle läheinen on Soi virteni kiitosta Herran. – Kysymys on tyylitajusta, tilannetajusta ja suhteellisuudentajusta eikä siitä, mikä on sallittua tai kiellettyä. 3) Mitä kirkossa voi laulaa / soittaa. askel 4/2015 • 7 kolme kysymystä K UV A : J A NI L A UKKA NE N L Pastori, kirjailija, muusikko Jaakko Heinimäki on toimittanut Syntisten virsikirjan (Johnny Kniga 2015), jossa 44 maallisina pidettyä laulua asettuu pyhään tehtävään lohduttamaan elämän eri saranakohdissa. Heinimäki itse soittaa oktaavimandoliinia irkkutyyppisessä Petty Pilgrims -orkesterissa. Kaikilla kiælillä Olet lämpimästi tervetullut Tampereelle! www.piplia.fi . ` ???t ?????™ Jaakko Heinimäki on kirjoittanut myös viineistä.. 1) Mikä tekee laulusta pyhän. Pirjo Wesaniemi Syntisten soinnut TAMPERE P voimasanoja IPLiA. – Pyhiä ovat mitkä tahansa laulut, joiden kautta ihminen etsii yhteyttä siihen salaisuuteen, jota Jumalaksi kutsutaan. – Voi ei, ei minulla ole vain yhtä lempivirttä eikä laulua. Pipliaseuran valtakunnallisen tapahtuman antina raamattuluentoja, ajankohtaisia keskusteluita, kansainvälisiä vieraita Intiasta sekä Intiahyväntekeväisyyskonsertti Tampereen tuomiokirkossa, esiintyjänä Pauli Hanhiniemi . Sellaista kokemusta voi kuvata pyhäksi. Siinä kun painitaan “Jaakobin lailla” Jumalan kanssa ja sielu on uupunut ja toivoa vailla, mutta silti siunattu. – En kannata mustia enkä valkeita listoja. Muut tilaisuudet maksuttomia. Ekumeeninen Raamattutapahtuma Kaikilla kiælillä 16.–17.5.2015 Katso ohjelma: www.piplia.fi/raamattutapahtuma-2015-tampere/ Järjestäjinä Tampereen seudun seurakunnat, Pirkanmaan Pipliaseura ja Suomen Pipliaseura. Juuri nyt keskustellaan into piukalla siitä, millaista musiikkia kirkoissa on soveliasta esittää. 2) Lempivirtesi tai -laulusi. – Virsikirjan vanhin virsi, jo 300-luvulta peräisin oleva iltavirsi Isämme kiitos päivästä, kuuluu myös lempivirsieni joukkoon. Konserttiliput ennakkoon: lippupalvelu.fi. – Joskus joku laulu soittaa ihmisen sisällä kaikkein syvimpiä kieliä, puhuttelee tavalla, jota ei voi sanoin kuvata
8 • askel 4/2015 Kuningatar Silvin ranteessa oli Rukoushelmet, kun hän toivotti presidentti Barack Obaman tervetulleeksi Ruotsiin vuonna 2013. 8 • askel 4/2015. Muita tunnettuja Rukoushelmien käyttäjiä ovat gospellaulaja Samuel Ljungblahd ja laulaja-säveltäjä Louise Hoffsten
Kuningatar Silviankin ranteessa se on nähty. Ruotsalaisen emerituspiispa Martin Lönnebon ideoima ranneke on jo satojen tuhansien ihmisten apuna rukouselämässä ja hiljentymisessä. askel 4/2015 • 9 Rukoushelmet täyttävät tänä vuonna 20 vuotta. D Teksti ja kuvat: Kaj Aalto askel 4/2015 • 9 Kosketa helmiä!
Emerituspiispa Martin Lönnebo Vadstenan luostarikirkossa, jossa on Rukoushelmiä esittelevä näyttely.. 10 • askel 4/2015 Jokaisesta ostetusta helmipaketista menee rahaa vammaisten kouluihin ja päiväkeskuksiin
Kreikkalaisissa tavernoissa miehet istuivat kiireettöminä rukousnauhojaan hipelöiden, ja Lönnebo alkoi miettiä, miksei luterilaisilla ole rukousnauhoja. Vuosi oli 1968, jolloin maailma kuuli ihmisoikeustaistelija ja pastori Martin Luther Kingin kuolemasta. Nyt niitä on joka kirkossa, Eek innostuu. L Kehitti Rukoushelmet 1995. Kuitenkin lähes kaikissa uskonnoissa on rukoukseen ja mietiskelyyn apuvälineitä. Jo 85-vuotias emerituspiispa oli itse paikalla ja piti puheen messussa, jossa vanhan kivikirkon seinälle ripustettu ehtoollisvälinekaappi paljastettiin ja vihittiin käyttöön. – Olemme ihailtavasti panostaneet sanojen maailmaan, mutta sanat ovat Merkkivuosi alkoi hartaushetkellä Vadstenan luostarikirkossa tammikuun viimeisenä päivänä. – Se oli avaus kohdata moderni ihminen, jonka on vaikea käyttää suljettuja sanoja. Eek selittää, että Rukoushelmiin liittyvät sanat ovat avoimia. Käsin kosketeltava, uskon eri ulottuvuuksia avaava rukousnauha erivärisine helmineen on saavuttanut ihmiset kerjäläisistä kuninkaallisiin. L Kirjoittanut lähes 30 hartauskirjaa. Lönnebon elämäntyö on uusi lenkki historian ketjussa, joka on vahvasti läsnä Vadstenan luostarikirkossa. Ihminen kokee, että kysymys on minusta, Eek avaa. Frälsarkransen) juhlavuoden. markkinoivan Verbumin julkaisupäällikkö Jonas Eek ylistää estoitta Lönnebon pedagogisia kykyjä. Lönnebo joutui pienelle saarelle viikkokausiksi odottamaan sään tyyntymistä ja sai yösijakseen pienen huoneen. Helmiä kirkkohistoriassa Palattuaan Ruotsiin hän kertoi kehitelmästään, mutta helmien ei uskottu muuttavan mitään. Totta kai! Emme ole hyviä rukoilemaan ja mietiskelemään. Juhlavuosi ei ole mikään itsetarkoitus, vaan se toivottavasti lisää Rukoushelmien leviämistä ja käyttöä. Kirkko on Pyhän Birgitan suunnittelema sata vuotta ennen reformaatiota, ja se vihittiin käyttöön vuonna 1430. Ruotsin kirkossa vietetään Rukoushelmien 20. Lönnebon mukaan ikonien tavoin kaappi ei ole taideteos, vaan ”todistuspuheenvuoro jumalallisen läsnäolosta”. Helminauha on ekumeeninen, vaikka se onkin luterilaisessa kirkossa syntynyt. Martin Lönnebo toi Uppsalassa pappina ollessaan tuomiokirkkoon kynttelikön. Kun kyselen, mitä helmien menestys ja juhlavuosi hänelle merkitsevät, hän vastaa silmiään siristellen: – Ne muistuttavat ihmisiä muistamaan, että meillä on myös sielu. Kaapin ovessa toistuu rukoushelmien teema. – Hän on pedagoginen nero. – He ovat ekumeenisesta keskuksesta, jonka edellinen paavi perusti. Nyt Rukoushelmet tekevät työtä puolestani, Martin Lönnebo sanoo. askel 4/2015 • 11 kuka H Kirjailija ja eläkkeellä oleva piispa Martin Lönnebo sanoo, että myös hän teologian tohtorina tarvitsee rukoushelmiä yhtä lailla kuin joku kehitysvammainen. Kun Martin Luther King kuoli Martin Lönnebon vaatimaton luonne ei salli hänen kehua keksintöään. – Tarvitsemmeko me apuvälineitä. Uskosta tulee jotenkin kouriintuntuva. L Filosofian kunniatohtori Linköpingin yliopistossa. – Harvat uskoivat ideaan, mutta juuri sitä tarvitsimme, hän sanoo lähes 20 vuotta myöhemmin, kun Ruotsin kirkko ja kirkollinen kustantaja Verbum julistivat Rukoushelmien (ruots. – Tärkeätä on, miten asia sanotaan. Sen sijaan Rukoushelmiä teettävän ja martin lönnebo L Ruotsin kirkon pappi ja piispa. Katoliset kustantajat ovat olleet kiinnostuneita Rukoushelmistä, eikä se ole mikään ongelma, koska helmet perustuvat yhteiseen tunnustukseen kasteesta. Kaappi on Martin Lönnebon itsensä suunnittelema, mutta siinä ei ole hänen nimikirjoitustaan. Yhtäkkiä saakin tulla sisään kirkkoon ja kohdata uskon, joka välittyy sellaisen kautta, joka on enemmän kuin sanat – kynttilän ja helmien kautta. Niinpä päätin tehdä sellaiset, Lönnebo kertoo. Lönnebo puhuu sanattoman merkityksestä ja toteaa, että luterilaiset ovat keskittyneet sanalliseen viestintään. Kiireisen hiljainen kumppani Avain helmien menestykseen on Eekin mukaan juuri siinä, että ne herättävät ihmisissä heidän omat tulkintansa. juhlavuotta.. Niillä ei ole yhtä valmiiksi muotoiltua merkitystä; kaste, huolettomuus, rakkaus, autiomaa, yö. Rukoushelmien erinomaisuuden mainostamisen hän jättää muiden tehtäväksi. Martin Lönnebo kertoo, että ranneke on suosittu Alppien pohjoispuolella. Myrskyn saartamana Helmet syntyivät vuonna 1995 Lönnebon jäätyä eläkkeelle piispan virasta Linköpingin hiippakunnasta, jota hän oli palvellut 15 vuotta. Keväällä Ruotsiin on tulossa etelämpääkin, Italiasta, ryhmä nuoria, jotka haluavat tutustua Rukoushelmien sisältöön ja käyttöön. Hän lähti Kreikan saaristoon retkeilemään kunnes syysmyrsky pysäytti laivat satamiinsa. L Väitteli teologian tohtoriksi 1964 Albert Schweitzerin eettisuskonnollisista esikuvista. Sen ovat löytäneet lapset ja rippikouluikäiset siinä missä uskosta vieraantuneet aikuisetkin. Välimeren saaressa, jossa oli vain 47 asukasta pappi mukaan lukien, piispa piirsi paperille ensimmäisen mallin rukoushelmistä. Lönnebo huomasi, että ihmisillä oli tarve tulla kirkkoon sytyttämään kynttilä, hiljentymään ja käsittelemään tunteitaan. 18 helmestä koostuva ranneke on osoittautunut hyväksi portiksi rukouksen maailmaan kaiken ikäisille. L Syntynyt 1930 Storkågeträskissä Länsi-Göötanmaalla Ruotsissa. Rukoushelmet – hengellinen pelastusrengas – on levinnyt myös saksankieliseen maailmaan, jossa niitä kutsutaan nimellä Die Perlen des Lebens (elämän helmet). L Toimi homiletiikan (saarnataito) opettajana ja uskonnonfilosofian dosenttina Uppsalassa. – Se on Jumalan lahja minulle vanhoilla päivilläni, kun en enää jaksa niin paljon muuta
Via Sacra ja älypuhelinsovellus Rukoushelmien juhlavuotena järjestetään muun muassa kansainvälinen seminaari Vadstenassa kesäkuussa. Sanattomat askeleet kohti uskoa Sanat eivät suinkaan ole merkityksettömiä, mutta kirkon suuret sanat ovat saattaneet olla joillekin ihmisille tuomitsevia tai moralisoivia. Tietyissä tilanteissa kosketus on ehkä kaikkein tärkein, Lönnebo pohtii. – No, en oikein tiedä, kun en paljon sellaisten pelien kanssa ole tekemisissä. Siihen voi riittää katse tai kosketus, jonka merkitystä olemme aliarvioineet. Lönnebolta on kysytty, mitä Rukoushelmet oikeastaan ovat. Mutta koska monet käyttävät paljon elektronisia apuvälineitä, niin pitäähän siellä olla myös hengellistä apua saatavilla, Martin Lönnebo hymyilee. Maallistuneiden ihmisten on vaikea ymmärtää sanoja. Jokaisesta ostetusta helmipaketista menee rahaa muun muassa vammaisten kouluihin ja päiväkeskuksiin. Rukoushelmien kosketus voi auttaa alkuun, ja sitten nämä hiljaiset helmet johdattavat eteenpäin. Maaliskuun lopulla Linköpingin tuomiokirkossa vihittiin maailman pisimmät RukoushelRukoushelmien teema toistuu Vadstenan luostarikirkon ehtoollisvälinekaapin ovessa.. Ymmärtäminen vaatii hiljaisuutta ja keskittymistä, mutta meillä on kiire, melua ja stressiä. Yli 40 perhettä Purdilpurin kylässä Uttar Preadeshin osavaltiossa saa kokonaan tai osittain toimeentulonsa Rukoushelmien valmistuksesta. – Vanhan perinteen mukaan katedraalissa saattoi vaeltaa; sitä kutsutaan nimellä Via sacra, Pyhä tie. – Toivon ihmisten tulevan vaeltamaan kauniiseen katedraaliin. L Suomessa Rukoushelmiä markkinoi Seurakuntien lapsityön keskus. Emerituspiispa toivottaa ihmiset tervetulleiksi yli 800 vuotta vanhaan kotikirkkoonsa, juhlavaan Linköpingin tuomiokirkkoon, jossa hän palveli monet vuodet. ”Kahdeksanmet – niillä on mittaa peräti 180 metriä. Silloin tarvitsee mukaansa jotain, joka auttaa pysähtymään. Helmet tarjoavat työtä ja tukea Jo kaksi vuosikymmentä ihmisten käytössä olleet Rukoushelmet eivät ainoastaan auta sen käyttäjää. rukoushelmien 18 helmeä L Jumala-helmi (kultainen) L Hiljaisuuden helmet (soikeat, puunväriset, kuusi kappaletta) L Minähelmi (helmiäinen) L Kasteen helmi (valkoinen) L Autiomaan helmi (hiekanvärinen) L Pyhän huolettomuuden helmi (sininen) L Rakkauden helmet (2 punaista) L Salaisuuden helmi (3 helmiäistä vierekkäin) L Yön helmi (musta) L Ylösnousemuksen helmi (valkoinen) fakta toista helmeä, jotka laulavat kaksitoistaäänistä ylistystä Jumalalle,” hän vastasi. – Elämän suurimmissa hetkissä – niin, silloin sitä hiljenee. Olen myös kirjoittanut joitakin ajatuksia, jotka auttavat syventymään helmien sanomaan, Lönnebo sanoo. Ne helmet, jotka on valettu lasiin Rejmyren lasitehtaassa, ovat todella kauniita. Reilun kaupan lisäksi Martin Lönnebo luovuttaa kaikki tekijänoikeusmaksunsa säätiölle, joka on saanut nimensä Martin ja Britt-Louise Lönnebon kehitysvammaisen pojan Jonaksen mukaan. Syvimmille asioille emme voi koskaan löytää nimiä. – Siinä piilee viisaus, ja vaikka tiedämme sen, aliarvioimme silti sanattoman. Mitä paljon elämää nähnyt piispa sanoo uusimmasta Rukoushelmien sovelluksesta, siis rukousnauhasta älypuhelimessa. Oheiskirjat kustantaa Lasten keskus. 12 • askel 4/2015 alkaneet pettää. Lönnebon ajatuksena on, että ensimmäiset askeleet kohti uskoa on luontevampaa ottaa sanattomasti. Sanommehan, että sanat eivät riitä. Jonasfonden auttaa kehitysvammaisia lapsia muun muassa Moldovassa, Jordaniassa ja Palestiinassa. Kyseessä on katedraalin seinänviertä kulkeva rukoushelmien polku. Lasisia helmiä valmistetaan käsityönä Reilun kaupan periaatteella Intiassa noin 140 kappaleen päivävauhdilla. Kaikki kyseenalaistetaan
En odottanut, että mitään tapahtuisi. Kun tulette yhteen, on jokaisella jotakin annettavaa: millä on virsi, millä opetus, millä ilmestys.” Samoin Psalmin 103 kehotus: ”Älä unohda, mitä hyvää Herra on sinulle tehnyt.” Joskus todella kannattaa pysähtyä muistelemaan, miten ja millaisilla tavoilla olemme kokeneet huolenpitoa. Ihminen toisensa jälkeen nousi puhumaan ja jakoi jonkin siunatun muiston elämänsä varrelta. askel 4/2015 • 13 Näin unta, josta innostuin. Mutta hän odotti, ja sai vastauksensa. Sitä veivattiin ja sieltä tuli palloja. Mutta palloissa ei ollut numeroita vaan sanoja: Leipä. Treffit. Seurakuntaelämä ei toki voi mennä arpomiseksi. Siinä toteutui apostoli Paavalin kehotus: ”Kuinka siis on, veljet. Niinpä otin Biancan käteeni ensimmäisen kerran elämässäni. Vatsatauti. Luin yksinkertaisen rukouksen ja annoin Biancan takaisin lapselle. Aloin itkeä, kun käsitin, miten paljon Jumala rakastaa kaikkea luotua, tätä pikku rottaakin. He olivat kinunneet itselleen lemmikkejä, ja pikkuiset aavikkorotat olisivat kuulemma hyvä vaihtoehto allergiaperheelle. Tein sen vain siksi, etten jättäisi häntä hätäänsä yksin. Eräänä sunnuntai-iltana esikoinen huomasi, että Bianca ei jaksanut vipeltää vaan tärisi kipeänä häkkinsä nurkassa. Tarvitaan myös systemaattista opetusta kristinuskon sisällöstä. Oli myöhä ja lapsi piti saada heti nukkumaan, eikä lääkäriin olisi edes varaa, sillä se maksaisi mahdottomia tähän aikaan, perustelin. Oltiin kirkossa, ihan tavallisessa seurakuntaillassa. Kaikki oli tapahtunut silmänräpäyksessä. Vähän pelotti. Tähän liittyy tositarina ajalta, jolloin lapseni olivat iältään 11, 7 ja 4. Minulle se oli opetus lapsen uskosta. Pappi luki sanan, kului hetki ja käytiin pientä porinaa vierustoverin kanssa. Edessä oli samantapainen laite kuin lauantaisin televisiossa lottoarvonnan yhteydessä. Hän pyysi rukoilemaan, ja minä en äitinä kyennyt sanomaan ei. Olin aika kiusaantunut nurkasta, johon lapsi minut maalasi, mutta oli selvää, ettei minulla ollut vaihtoehtoja. Työpaikka. ”Sitten sinun täytyy ainakin rukoilla sen puolesta.” Joko eläinlääkäriin tai rukousta. P Lottoa kirkossa aikakirjeet Hän odotti ja sai vastauksensa. Mutta kun eräässä pallossa luki ”gerbiili”, tajusin, että nyt tuli kyllä sellainen sana, josta minun pitää puhua. Pitäessäni vapisevaa hiirulaista kädessäni hämmästyin täysin. Se ei nyt vain käy. Pappi johti iltaa, kanttori oli paikalla. En voisi jättää lasta sen tunteen varaan, että äiti ei välitä. Tietenkin kiinnostaisi joskus kokeilla, miten sellainen ilta onnistuisi. Välillä mietittiin, keksiikö kukaan virttä, jossa sana tai ajatus esiintyy. Vastaus ei tyydyttänyt. Erikoisinta oli, ettei edes vetäjä voinut tietää, mitä illan aikana tulisi tapahtumaan. Sen jälkeen olen alkanut rakastaa kaikkia eläimiä ja pitää niitä Luojan ihmeellisenä väkenä. Välillä oli puheita, välillä laulettiin virsi tai hengellinen laulu. Ajatus oli käytännössä mahdoton. Itse en uskaltanut mustaan Violaan ja valkoiseen Biancaan koskea; olin aina vähän pelännyt eläimiä säikähdettyäni kerran lapsena vihaista kissaa. Ihmetyksemme oli valtava, kun katsoimme sitä uudelleen. Lapsi hätääntyi ja vaati, että hiiri on vietävä eläinlääkärille, nyt saman tien. Ei siihen tarvittaisi edes sitä lottohäkkyrää, sanakirjakin riittäisi. Sitten joku nousi ylös ja alkoi puhua. Iho. Eija-Riitta Korhola • helsinkiläinen filosofian tohtori. Aivan kuin mitään punaista pallukkaa ei olisi koskaan ollutkaan. Olemme joskus muistelleet tätä ihmettä, jonka me kaikki näimme yhtä aikaa ja jota emme osaa selittää millään. Koru. Sen toinen silmä oli aivan punainen ja pullotti isosti ulos. Vielä suurempi ihme taisi silloin tapahtua minulle itselleni: eläinarkuuteni parani. Mutta parista tärkeästä seikasta uni muistutti. Hänen rakkautensa on ylitsevuotava, sitä riittää kaikille, se ylittää, alittaa ja täyttää kaiken, eikä ole keneltäkään pois. Tuota uneni kirkkoiltaa voisi kutsua Kiitollisuuden tai Isän rakkauden illaksi. Molemmat silmät olivat aivan normaalit. Saatamme yllättyä. Hankimme siis pari nappisilmää häkkiin häntäänsä rummuttamaan, ja lapset olivat uusista kavereista onnellisia. Myöhästyminen
14 • askel 4/2015 14 • askel 4/2015 Riina Pirhosen lapset Saana ja Petja ovat tottuneet käymään kirkossa äitinsä kanssa, myös Lasten pääsiäiseen he ovat osallistuneet ennenkin.
D Teksti: Helena Romppanen • Kuvat: Eija Irene Hiltunen Pyhää melua Lasten pääsiäisessä askel 4/2015 • 15. askel 4/2015 • 15 Toisena pääsiäispäivänä täyttyy Ilomantsin ortodoksinen kirkko kauniisti puetuista lapsista ja heidän vanhemmistaan. On Lasten pääsiäinen, heidän ikioma iloinen juhlansa
16 • askel 4/2015 Mummonsa Maire Purmosen kanssa kirkkoon saapuvat viisivuotiaat kaksoset Tino ja Rene sekä kahdeksanvuotias Janette ovat mukana Lasten pääsiäisessä. Riemukkaat pääsiäisveisut täyttävät kirkon. B Ortodoksisessa kirkossa lapsetkin saavat osallistua ehtoolliseen.. Kellot soivat lakkaamatta Lasten pääsiäistä alettiin viettää Helsingissä ja Ilomantsissa 30 vuotta sitten. Pojat ponomareina – On mahtava juttu, kun vanhemmat, kummit tai isovanhemmat tuovat paljon lapsia kirkkoon, iloitsee isä Jannis. Janette osaa jo tehdä ristin merkin oven suussa. Yhä uudelleen laulaa kirkkokuoro pääsiäistroparia: ”Kristus nousi kuolleista, kuolemalla kuoleman voitti, ja haudoissa oleville elämän antoi.” Lasten heleät äänet yhtyvät lauluun. A Saana sytytti tuohuksen. Ei ole pakko koko aikaa seistä paikallaan, vaan voi kävellä ja katsella kaikkea mielenkiintoista. Vaikka paikalla on paljon lapsia, on tunnelma kirkossa yllättävän rauhallinen. Syödään pashaa ja juodaan kahvia, lauletaan. Ei siellä huudeta ja riehuta, harvoin kukaan innostuu temmeltämään. Lapset menevät tottuneesti nurkassa olevalle myyntikojulle ostamaan tuohuksia, jotka käydään sytyttämässä ikonien eteen. Koen, että se on minun oikeuteni ja velvollisuuteni. Kaiken aikaa kaikuu iloinen pääsiäistropari ja kirkon kelloja soitetaan lakkaamatta. Nykyään tapa on levinnyt useimpiin Suomen ortodoksisiin seurakuntiin. Moni heistä on käynyt ortodoksista lastenkerhoa, missä veisun laulamista on harjoiteltu. Ruusut ja liljat hehkuvat, värikkäitä virpovitsoja on pistelty ikonien kehyksiin. Lapset kiertävät ulkona kirkon kantaen käsissään ristejä, ikoneita ja kirkkolippuja. Tuohuksia, kukkia, virpovitsoja Ilomantsin ortodoksisen seurakunnan kirkkoherra, kreikkalaislähtöinen Ioannis Lampropoulos eli isä Jannis, astuu esiin alttarille ja aloittaa jumalanpalveluksen. Maire Purmonen näkee tärkeäksi viedä lapsia kirkkoon. – Miten lapsi muuten oppisi käymään kirkossa. Lasten pääsiäisen jumalanpalvelus kestää noin kolme varttia. Palveluksen lopussa seuraa ehtoollinen, johon ortodoksisessa kirkossa osallistuvat lapsetkin. Ideana on tarjota lapsillekin pääsiäisyön palvelusta muistuttava, mutta sitä lyhyempi oma juhla. Maire Purmosen mukaan jossain vaiheessa syntyy myös niin sanottua pyhää melua, kun palveluksessa on paljon lapsia. Koko kirkko tuntuu kylpevän valossa ja ilossa. Pienet lapsethan eivät jaksa valvoa pääsiäisyön jumalanpalveluksessa, joka kestää pitkälle aamuyöhön. Tärkeintä on, että lapsi oppii käymään kirkossa. Juhla jatkuu vielä seurakuntatalolla. – Mutta yllättävän nätisti lapset käyttäytyvät. Kirkko on koristeltu kauneimmilleen suureen juhlaan. Sen jälkeen lähdetään ristisaattoon. Isä Janniksen mukaan lapsen voi tuoda kirkkoon myös lyhyemmäksi aikaa. Kymmenien tuohusten liekit lepattavat. Lapsille on myös oma leikkinurkka kirjoineen ja väritettävine ikoneineen. Itse kuljin lapsena mummoni kanssa Hattuvaaran tsasounan palveluksiin. Lapset saavat onkia palkintoja, ja jokainen lapsi saa pääsiäismunan
Kirkossa oli kodikasta Maan ortodoksisimmassa kunnassa Ilomantsissa seka-avioliittoja on paljon, ja käytännön ekumenia on voimissaan. Viisivuotiaan tyttärensä Suvin kanssa Lasten pääsiäiseen tullut Tanja Romppanen kertoo koko perheensä olevan luterilainen. – Juhla on kaikille avoin. Vanhan tavan mukaan saa pääsiäisenä kuka tahansa käydä soittamassa kirkon kelloja. Elia Sorsa toimii silloin tällöin ponomarina, jonka askareisiin kuuluu muun muassa huolehtia tuohuksista.. Hänen tehtäviinsä kuuluu muun muassa huolehtia tuohuksista. Etukäteen Romppanen oli kysynyt tuntemaltaan Maire Purmoselta, saako kuka tahansa sytyttää tuohuksia, ja sehän käy hyvin päinsä. Eliakin on kokeillut soittamista. askel 4/2015 • 17 Kahdeksanvuotiaasta Elia Sorsasta Lasten pääsiäinen on ihan kiva juttu. – Kivointa on justi se, kun saa suklaamunia seurakuntatalolla! hän virnistää. – Halusin tutustua myös ortodoksisen puolen perinteeseen. L askel 4/2015 • 17 Luterilainen Tanja Romppanen halusi tutustua ortodoksiseen perinteeseen Suvi-tyttärensä kanssa. Elia toimii 11-vuotiaan veljensä Mitjan kanssa silloin tällöin ponomarina, mikä tarkoittaa kirkonpalvelijaa. Kirkossa oli hyvä ja kodikas olo, mutta Suvia rupesi vähän pitkästyttämään, hän kertoo. Ainoa muistettava asia on, että ehtoolliseen saavat osallistua vain ortodoksit. Pääsiäisajan palveluksissakin käy myös joitakin luterilaisia. Isä Jannis toivottaa kaikki lämpimästi tervetulleeksi
Osoite: Askel, Kysy Raamatusta, PL 279, 00181 Helsinki tai: askel.toimitus@kotimaa.fi Otetaanko oppia alkuseurakunnasta. Niiden on sanottu jopa olleen siunaukseksi kirkolle. On selvää, että Paavalin opetus perustui siihen, mitä Jeesus ja ensimmäiset apostolit olivat opettaneet. Kyse on opin tiivistelmästä, joka on samankaltainen kuin myöhemmin vähän monisanaisemmaksi muotoiltu apostolinen uskontunnustus. Alkuseurakunnan opetuksesta saamme parhaan kuvan Paavalin kirjeistä. luvun alusta, jossa kirjoittaja kertoo antavansa tiedoksi sen, minkä on itse saanut vastaanottaa. Olemme pyytäneet TT Eero Junkkaalaa vastaamaan lukijoiden kysymyksiin. Esimerkiksi pohtiessaan pitäisikö naisten rukoillessa peittää päänsä vai ei, Paavali toteaa, että ”meillä ei ole sellaista tapaa”. Vaikka kristittyjen keskinäinen yhteys vaikuttaa riidattomalta, hyvin pian alkoi esiintyä puoluemieltä ja erilaisia korostuksia. Kirjeissään Paavali joutuu moittimaan korinttilaisia erilaisten raja-aitojen pystyttämisestä kristittyjen välille. Kyllä se sellainen monessa mielessä olikin. Tähän voi parhaiten etsiä selvyyttä Raamatusta itsestään. Toisaalta on selvää, että edes ensimmäisten sukupolvien kristityt eivät olleet täydellisiä. Tämä käy ilmi esimerkiksi Ensimmäisen Korinttilaiskirjeen 15. Kristillinen kirkko on sitoutunut uskossaan ja opissaan siihen, mikä on ilmaistu Vanhan ja Uuden testamentin pyhissä kirjoituksissa. Tämä tarkoittaa yksimielisyyttä uskon peruskysymyksistä ja rakkautta sekä joustavuutta kehällisissä asioissa. Eri asia on, että jotkut alkuseurakunnan tavat olivat sellaisia, jotka kristityt ovat aina ymmärtäneet muuttuviksi tavoiksi. Kysyttäessä mitä tuon ajan opetuksesta olisi säilytettävä nykyseurakunnissa, lyhyt vastaus on: kaikki. Se joka opettaa jotain muuta pelastusta kuin Jeesuksen sovintokuolemaa, on ilman muuta harhaoppinen. Ensimmäinen kiista on kuvattu Apostolien tekojen 6. 15:39). Mitään muuta uskon sisältöä meillä ei voi olla. Nämä kokoontuivat päivittäin yhdessä rukoilemaan ja pitivät huolta toinen toisistaan. kysy raamatusta Eero Junkkaala • teologian tohtori. Se joka uskossaan turvaa yksin Jeesukseen, on oikealla tiellä, vaikka ei kaikkia kristillisiä opinkohtia tuntisikaan. Mitkä asiat uhkasivat alkuseurakuntaa, vainot vai väärät opit. Mitä siellä opetettiin. luvussa ja toinen kiivas välienselvittely 15. Alkukristillistä seurakuntaa pidetään usein ihanteellisena malliseurakuntana. L D Mitkä kysymykset sinua askarruttavat Raamatun äärellä. Aina ei tosin ole ihan helppo tietää, mikä on muuttumatonta ja mikä ei. 18 • askel 4/2015 Miten apostolinen seurakunta eli. Ne tosin on kirjoitettu 50–60-luvuilla, jolloin paikoin elettiin jo toisen kristillisen sukupolven aikaa. Aivan aluksi jopa omaisuutta pidettiin yhteisenä, mutta tämä käytäntö loppui pian seurakunnan kasvaessa. Kerran Paavali ja Barnabas riitaantuivat niin, etteivät kyenneet jatkamaan yhteistyötä (Ap.t. Vainot, joita kristillinen kirkko on kokenut kaikkina aikoina, eivät ole koskaan olleet kirkon suurin vaara. Mikä olisi säilyt tämisen arvoista nykyseurakunnissa. Sen sijaan väärät opit kirkko on alusta asti pontevasti torjunut. Apostolien teoissa on kaksi kaunista yhteenvetoa varhaisista Jeesuksen seuraajista (Ap.t. luvussa. 2:42–47 ja 4:32–37)
Upea käsityönä valmistettu risti, jossa ohuet hopealangat on juotettu tarkoin kehykseensä, muodostaen kauniin ristin, jonka keskellä on lapislatsuli-kivi. 21,50 (23,50) 2150. Sovituksissa soivat yllättävät soittimet ja moniääninen laulu. 020 754 2350 www.sacrum.. Lakkapinta ja nahkainen ripustuslenkki. Pyhä Kolminaisuus ikoni Andrei Rublevin alkuperäinen ikoni vuodelta 1422. Eeppinen tv-sarja Vanhan ja Uuden testamentin tapahtumista. Vielä tilaa on, Enkeli, Suojelusenkeli, Iloa ja Kirkossa. Tuotteita rajoitetut erät. Laulujen sanoma julistaa kätten evankeliumia, oikeudenmukaisuutta ja solidaarisuuden välttämättömyyttä. Tilauksen voi tehdä myös sähköpostilla: tilaus@sacrum.. Jaakko Löytty Hyvät sanat – Taivaallinen sävel cd Suomalaisen gospelmusiikin Grand Old Man Jaakko Löytty tarjoaa levyllä vanhoja kappaleita uusilla sovituksilla. MYYMÄLÄ: HIETALAHDENRANTA 13, HELSINKI 00180 AVOINNA: ma–pe 9–17, la 10–15 puh. ILOA JA VARJELUSTA VASTAUSLÄHETYS Tunnus 5002954 KOTIMAA OY PL 21 76103 PIEKSÄMÄKI SACRUM MAKSAA POSTIMAKSUN TILAAJAN ALLEKIRJOITUS TILAAJAN NIMI OSOITE POSTINUMERO POSTITOIMIPAIKKA PUHELINNUMERO Lähetykset vain kotimaahan. Tekstitetty suomeksi. 10 x13 cm. 2900 590 890 Magnoliantuoksuinen yrttisaippua Yrttisaippua Ranskasta Notre-Damen luostarista. 150 g. ligraaniristi Perusta. Valmistettu Suomessa painokuvasta puutaustalle. K16. Tilauksiin lisätään postimaksu 5 €. Sisältää mm. 990 The Bible 4-dvd Maailmanlaajuisesti yli 100 miljoonaa katsojaa kerännyt Raamattu-sarja. 22,00 (32,00) 2200 Kirkon Ulkomaanapu Hopearisti Perusta Hopeinen . Tilauskuponki Pyhän kolminaisuus ikoni 9,90 € kpl The Bible 4-dvd 22,00 € kpl Hyvät sanat cd 21,50 € kpl Suojelusenkeli cd 5,90 € kpl Hopearisti Perusta 29,00 € kpl Magnoliantuoksuinen saippua 8,90 € kpl Suojelusenkeli cd Lauluyhtye Nekut esittää rakastettuja pyhäkoululauluja. 4-dvd:n boxi, 10 jaksoa. 20 laulua
Kun hänelle kertoi vaikkapa ensimmäisten rakkauksien konkeloista, sai hymyn säestämän suoran palautteen: ”No, sitt koira uimaa ko ves perskarvoihi yltää.” Kansannaiset torjuvat ateismia Uskontokasvatuksen suureen peruskertomukseen kuuluvat isoäidit, jotka uskoivat enkeleihin enemmän kuin Ylpön kasvatusoppeihin ja omaan rukoukseen enemmän kuin kasvatusoppineiden puheisiin viisaasta vanhemmuudesta. Tarjoilu tapahtui sillä ehdolla, että suostui kuuntelemaan luvun ”Kemppiä”. Pyykkärin lämmin ja kuiva käsi talutti minut kirkkoon, mutta myös Pusupuistoon Varuskuntasoittokunnan lavasoittoihin. Iltahartaudeksi laulettiin hyvin hiljaa työväenlaulu ja luettiin suureen ääneen Herran siunaus. Kun sen tiukan oven sai revittyä auki, iski vasten kasvoja valkosipulin tyrmäävä haju, joka ei kokonaan peittänyt läskisoossin kutsuvaa tuoksua. Pieni mies nukkui aatteiden ja läskisoossin saattelemana valkosipulin tuoksuiseen uneen. Hänellä oli kaksi rakkautta: körttiläinen Jumala ja suomalainen sotilassoitto. Jostain kummallisesta syystä, ehkä etiäisestä johtui, että mummo itse ehti aina syödä juuri ennen tuloamme. Mummo teki Jeesukselle lihapullia Pääsemme ehkä paremmin perille itsestämme, jos palaamme silloin tällöin valkosipulinhajuisiin, hevosenlihanmakuisiin ja räsymatonlämpimiin Mummoloihin pohtimaan samaa, mitä silloin hapuillen mietimme, kun ei vielä ollut kiirettä mihinkään, eikä lähin puhelin ollut paidantaskussa vaan matkan päässä osuuskaupassa: Mikä minusta tulee isona. Näkemättä yhtään Mestarikokki-kuppilat kuntoon -ohjelmaa hän pystyi tarjoamaan lämmintä ruisleipää, suolaista hevosenlihaa ja kylmää maitoa. Kun ne alkoivat keväällä, annoin Miinalle anteeksi kaikki ne hiljaisen viikon ahtisaarnat, joihin hän minut vei vähän väkisin, mutta aina suurella hellyydellä. Taisivat ne mummot leipoa leipiinsä omaa uskoaan ja laulaa meidän sieluumme omat arvonsa. Kun valittelin, että ehdin olla heidän kanssaan kovin vähän, sain pojaltani armahtavan vastauksen: ”Ei sinua olisi suurempina annoksina kestänytkään.” Pojanpoika puolestaan kertoi, että hänen pappansa on ihan oma itsensä eikä yritäkään olla joku normaali ihminen. Pöytä odotti pientä kulkijaa. Peruspaastolukemiseeni kuuluu edelleenkin se kirja, Tuomas Kempiläisen Kristuksen seuraamisesta. Toki me toimimme hyvinä tai huonoinakin roolimalleina omille lapsillemme ja lastemme lapsille. Jotain pääsiäisen ydinsanomasta voidaan kuulla Juice Leskisen Jeesuksen mummo -kappaleessa, missä Anna-mummo häärää pääsiäispäivän aurinko nutturallaan, lohduttaa Mariaa, tekee kotiin palaavalle Jeesukselle lihapullia ja isoäidin soossia – sekä salaa vähän nyyhkii. Kuronen • lappeenrantalainen rovasti. Saamme myös heiltä rehellistä palautetta. Hallelujaa, synnistä pois, minun rumpuni pelastusta soi.” Olihan se mummo Jeesuksellakin. 20 • askel 4/2015 Hilja-mummi asui Murheistenrannassa yhden huoneen mökissä. P kuronen Mummojen pojat K UVITUS : C HE RI TA MMINE N Matti J. Jos Hilja opetti minulle teoriat, niin Miina osasi kuunnella ja auttaa. Ateismista ei tule kansanliikettä niin kauan kuin kansannaiset opettavat lapsensa ja lastenlapsensa ristimään itsensä. Ainakin minun sydämessäni sykkivät samaan tahtiin Pelastusarmeijan ja Työväenyhdistyksen rummut: ”Ensin pelastettiin suutari Andersson. Siellä yhtyi Hiljan vankkumaton usko valkosipulin terveysvaikutuksiin tohtori Kuhnen kylpyoppeihin, Eino Leinon ja Leo Tolstoin viisauteen, mutta myös ainoalaatuiseen sekoitukseen helluntailais-pelastusarmeijalaista herätystä ja työväenliikkeen vakaumusta. Pöydällä oli vuosia sitten kuolleen ukin suola-astia, joka joskus palveli lankkipurkkina, mutta jonka ukki tuotekehitti kalastusreissujen maustekuljetusvälineeksi. Aatteen ja läskisoossin siunaus Mummin mökki toimi ensimmäisenä uskontotieteen laitoksena. Sen avatessaan tuntee vieläkin tuoreen leivän tuoksun. Kovin pitkälle ei miehen tietä taivalleta Pidä itses miehenä -neuvolla. Enää en oikein usko siihen, että me voimme selittää omaa menoamme vain miesten antamilla miesten malleilla. Sotilassoittoa ja lämmintä leipää Miina-mummi asui meidän yläkerrassa