F I • I R T O N U M E R O 9 € 12 /2 15 • A S K E L S A A U S K O A , T O IV O A JA R A K A S T A A . 1 2 / 2 1 5 • U S K O S T A , T O I V O S T A J A R A K K A U D E S T A • A S K E L L E H T I . 24 22 8 9 11 2 15 14 21 3 23 10 6 20 18 5 16 1 4 12 19 17 13 7
Ja sillä seudulla oli paimenia kedolla vartioimassa yöllä laumaansa. ¶ Niin heidän edessään seisoi Herran enkeli, ja Herran kirkkaus loisti heidän ympärillään, ja he peljästyivät suuresti. ¶ Mutta enkeli sanoi heille: ”Älkää peljätkö; sillä katso, minä ilmoitan teille suuren ilon, joka on tuleva kaikelle kansalle: ¶ teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa. Ja tämä on teille merkkinä: te löydätte lapsen kapaloituna ja seimessä makaamassa.” ¶ Ja yhtäkkiä oli enkelin kanssa suuri joukko taivaallista sotaväkeä, ja he ylistivät Jumalaa ja sanoivat: ¶ ”Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maassa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan hänellä on hyvä tahto!” (LUUK 2:8–14)
Kotimaa Oy:n tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakassuhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkkinointiin henkilörekisterilain puitteissa. Lapsena kuultu jouluevankeliumi voi olla suuri lohdutus vuosien jälkeenkin. Toimitus vastaa ainoastaan tilatuista jutuista ja kuvista. Levollista matkaa jouluun kannen joulukalen terin kanssa. USKOSTA, TOIVOSTA JA RAKKAUDESTA askel 12/2015 • 3. Pojan mielestä Jumala oli vastannut ylen palttisesti. O lin kymmenen vuotias koulutyttö, jota ei kelpuutettu koulun kuoroon. Olin saanut laulavan pojan ja käsiäni tarvitsin juttujen kirjoittamiseen. Kerroin hänelle omasta rukouk sestani. Joten kaikki mitä haluamme, ei olekaan meille hyväksi. Jokaisella on tänäkin jouluna salaisia rukouksia ja toiveita. Kaikkien levottomuuksien keskellä tuntuu hyvältä pysähtyä seimen ääreen. 040 733 2877 • Toimitussihteeri Päivi Puhakka p. 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Kustantaja Kotimaa Oy, Toimitusjohtaja Juha Ruotsalainen Markkinointi Myyntija markkinointijohtaja Jarmo Lipiäinen • Ilmoitusmarkkinointi Myyntipäällikkö Pirjo Teva, p. Kunnes lähes 30 vuot ta myöhemmin rukoukseeni vastattiin. Hän on Kristus Herra. Meille on syntynyt Vapahtaja. Serkku kehotti kirjoittamaan runoja, sillä musiikissa tarvitaan myös sanat. Pidätämme oikeuden hintojen muutoksiin. 020 754 2284 • Ilmoitustrafiikki Jukka Heinänen, p. Kuronen, Torsti Lehtinen, Sirpa Norri, Teemu Rinne, Martti Räikkönen, Mirja Sinkkonen, Cheri Tamminen, Olli Valtonen • Ulkoasu Teemu Pokela • Kuvankäsittely Kirsi Laine • Käyntiosoite Hietalahden ranta 13, 00180 Helsinki Postiosoite PL 279, 00181 HELSINKI, p. Seuraavien virsien aikana ym märsin, etten saisi lahjaani sinä jouluna. 020 754 2000, Sähköpostit askel.toimitus@kotimaa.fi etunimi.sukunimi@kotimaa.fi • Askelen kotisivu: www.askellehti.fi • Tilaukset ja osoitteenmuutokset p. Ajattelin olevani niin surkea tapaus, jota Juma lakaan ei pysty auttamaan. Joulukirkossa isän ja äidin välissä penkissä rukoilin Jumalaa ot tamaan vaikka toisen käteni, mutta antamaan laulun lahjan. Enkä oppinut pysymään sävelessä seuraavinakaan jou luina. Suu rimman lahjan äärellä voimme yli satavuotiaan sotaveteraani Hannes Hynösen tavoin olla kiitollisia. 040 067 4817 • Avustajat Paavo Alaja, Marianne Heikkilä, Eero Junkkaala, Pirjo Kantala, Anna-Mari Kaskinen, Jukka Kemppinen, Eija-Riitta Korhola, Matti J. Jeesuksen tähden meille on luvattu toinen elämä. Suru oli kasvanut rinnassa koko syksyn. Rakastin laulamista ja musiikkia, mutta opettajan tuomio oli oikeutetus ti, etten pysy sävelessä. Rauhallista joulua meille kaikille! Joulun lahjat PÄÄKIRJOITUS Pirjo Wesaniemi päätoimittaja Päätoimittaja Pirjo Wesaniemi p. 020 754 2292 ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Ilmoitusosaston faksi 020 754 2343 • Levikki 15 533 (LT 2014) • Lukijamäärä 101 000 (KMT s2014/k2015) • Painopaikka PunaMusta Oy • ISSN 0780-9972 • Aikakauslehtien Liiton jäsenlehti. Pidetään yllä perin teitä ja opetetaan ne myös lapsille. Ker rotaan niistä Jumalalle, sillä Hän vastaa ajallaan ja tavallaan, tai on vastaamatta viisaudessaan. Poikani pääsi poikakuoroon ja laulamaan sooloja jopa oopperan lavalle
48 Jippu ja Jukka Leppilampi tapasivat Turussa Lapin luonto on Saila Seurujärven sydämessä s. 18 Armenialaiset Zengilit viettävät joulua Kouvolassa 4 • askel 12/2015. Joulukuu 2015 s. 26 s
Vietämme joulua usein kärsimyksen varjossa. Sydämissä jotka eivät jaksa enää sykkiä ja taistella. Muunlaisia ei taida olla tarjollakaan. Nyt se on saanut uutta sisältöä: ”On jouluyö, sen hiljaisuutta yksin kuuntelen / Ja sanaton on sydämeni kieli / Vain tähdet öistä avaruutta pukee loistaen / Ja ikuisuutta kaipaa avoin mieli / Näin sydämeeni joulun teen ja mieleen hiljaiseen / Taas Jeesuslapsi syntyy uudelleen…” Sanot, että joka ottaa tykönsä yhden tällaisen lapsen, ottaa tykönsä sinut. Se johtaa kotiin. Pieni Betlehem. Katse on pakahduttava, tummat silmät täynnä kärsimystä. 53 Kirjoja lahjaksi ja lukemiseksi 56 Suklaata ja solidaarisuutta 60 Hyvä elämä: Sydämen asialla 61 Haavi auki ajankohtaisille asioille 64 Neron mysteeri 65 Kirjeenvaihtopalstalla etsitään ystävää 66 Ristikko 67 Mirja Sinkkonen: Työ tekee hyvää askel 12/2015 • 5. Rukoilimme noina lyhyiksi jääneinä viikkoina, että sinä Jeesus asuisit hänen haavoittuneessa sydämessään ja hoitaisit sitä ja hänen vanhempiensa tuskaisia sydämiä hellin käsin. Anna sydämeni olla kotisi, seimesi. Muistin tutut sanat: ”Opeta meille, miten lyhyt on aikamme, että saisimme viisaan sydämen.” Siksi joulurukoukseni on nyt tämä: Asu Jeesus minussa. Si nulle kelpaa myös vajavainen sydän kodiksi. Jonathan syntyi sydän särkyneenä, väliseinä puuttui, ja keuh kotkin olivat vielä kehittymättömät. Nasaretin puuntuoksuinen verstas. Pieni sydän sykki vain pienen hetken. Lapsen, joka on pitkällä matkalla kaukana kotoa. Haudan lepo ja toinen syli. Sairaalan kappelissa oli ollut lämmin tilaisuus, jossa vanhemmat saivat hyvästellä poikansa. Uskon, että syksyn pimeässä sait hetkeksi lämpimän suojan tässä kodissa. Olethan aina viihtynyt muiden kärsivien seurassa. Sitten tuli tieto, ettei leikkaus auta, happiviikset on irrotettu, saattohoito aloitettu, kipua lievitetään. Kuronen: Joulupakkoneuroosi 18 Vaino ajoi kristityn armenialaisperheen Suomeen 24 Esirukousta yksinäisille 26 Jippu ja Jukka kuuluvat taiteilijoiden rukousyhteisöön 32 Olli Valtonen: Pimeässä on tie 34 Sota muutti Hannes Hynösen 38 Torsti Lehtisen joulutarina hiilistä ja huivista 40 Ikonimaalaus on toistoa, teologiaa ja rukousta 45 Jukka Kemppinen: Ensin sitä mykistyy 46 Giotto maalasi hellyyden ihmeen 48 Saila Seurujärvi: Viihdyn kaamoksessa 52 Eero Junkkaala: Seimen koordinaatit. Kansa, joka vaeltaa pimeydessä, näkee kuitenkin valon. Sinulle kelpasi vaatimaton eläinten kaukalo ensikehdoksi. Ja sitten tieto Jonatha nin kuolemasta. Sinä Jeesus asut särkyneissä, vajavaisissa ja värisevissä sy dämissä. Sydämeensä voisi tehdä joulua myös kutsumalla juhlaan jonkun yksinäisen tai muukalaisen. P oikavauva, jota en koskaan saanut tavata, katsoo mi nua kuvasta puhelimen ruudulla, letkuihin kiinnitet tynä, käsi rinnallaan. Haluan uskoa, että tänä jouluna siellä kodissa kuullaan pienen pojan iloista naurua. P Jonathan TOIMITTAJALTA Päivi Puhakka • toimitussihteeri Joulukuu 2015 Seuraava Askel ilmestyy 7.1.2016 Kannen kuvitus: Antti Valta 6 Ajassa Kuusanmäki ja Jouluradio 8 Eero Huovinen: Kristus on kristinuskon sisältö 12 Torsti Lehtinen: Vallankumous alkoi oljilla 14 Teemun ja Heddan joulupallo 16 Matti J. Luvataanhan: ”Herra on lähellä niitä, joilla on särkynyt sydän, hän pelastaa ne, joilla on murtunut mieli.” En ole aiemmin oikein saanut kosketusta Kassu Halosen sä veltämästä ja Vexi Salmen sanoittamasta laulusta Sydämeeni joulun teen
Roswitha Lindholm keräsi Kinkerit-tietokilpailussa lähes täydet pisteet. Seimiä ja piparitaloja RAAMATULLISTA KUUSANMÄKI Ajassa LAINASANAT 30 VUOTTA SITTEN L Vuoden 1985 joulunumerossa kurkistin Vikströmien keittiöön, jossa arkkipiispa esitteli piparkakkutalo-arkkitehdin taitojaan. Minna L. Hufvudstadsbladetin tuore päätoimittaja Håkan Hellberg johti edellisessä pestissään WHO:ssa vuosisadan tärkeintä terveydenhoitohanketta, ja maailmalla ihailtiin kuntapohjaista kansanterveysjärjestelmäämme. Tapani Erämajan luontokuvat lupasivat valoa kaamokseen. ”Väsynyt niin että mieltä särkee” kuvasi maaherra Kalevi Kivistö politiikan vuosiaan Dag Hammarskjöldiä lainaten. Immosen kuvat ja kotimaisten kirjailijoiden tekstit tuovat tuoksut ja muistot, herkistävät mielen ja muistuttavat tärkeimmästä. Samuel Lehtonen vihki lehtoriksi Leena Heinosen ja papeiksi Erkki Kuusanmäen, Risto Saarisen ja Paavo Voutilaisen. Se näivettää elämänilon. ”Kun Jumalan Pojan napanuora katkaistiin, luotiin Jumalan ja ihmisen välille uusi yhteys”, kirjoitin Seppo Sirkan Betlehem-kuviin, jotka veivät kuin keskelle ensimmäisen joulun tapahtumia. Se on murehtimista siten, että ollaan jo valmiiksi sitä mieltä, että tässä ei hyvin käy. Tutkija Lauri Thurén pohti, miten eksegetiikka lähestyy seimeä ja kehotti etsimään vastauksia jouluaamun jumalanpalveluksesta. Johanneksen kirje 3:8) L”Vallalla on hengen velttous. Riittasisko Jukkala-Benisch kertoi, miten uskoontulo muutti joulunviettoa. ”Samalla minä jo tunnen sieraimissani sammuvien kynttilöiden, steariinin ja kuusen neulasten tuoksun, joka erottomattomasti liittyy jouluaattotunnelmiin… Illat muuttuvat pehmeiksi ja salaperäisiksi, kun pimeä tulee melkein kohta puolenpäivän jälkeen, ja kauppojen ikkunat ovat valaistut.” ( Mika Waltari) KUUKAUDEN KIRJA 6 • askel 12/2015. Sarja kristinuskon asemasta alkoi Aasiasta, jossa kristityt ovat haastajina. Sanna Hytti, Kirjapaja 2015) on täsmäkirja joulutunnelman virittämiseen. ” Pappi, tietokirjailija Jaakko Heinimäki, Oma aika 11/2015 L”Rohkeita ovat ne, jotka uskaltavat avata suunsa sisällä, seuroissa, ja kysyä, miksi naisen on synnytettävä lapsia, vaikkei jaksa eikä halua.” Tiedottaja Rebekka Naatus lestadiolaisuudesta, Kodin kuvalehti 22/2015 L”Miksi kirjoitamme Jumalan nimen isolla. Seikku Paunonen kirjoitti hongkongilaisen joulusaarnan. Miten syntyy lapsen hyvä joulu. pohti toimittaja Eino Leino. Siksi, että juutalaiskristillisen tradition Jumala on persoonallinen Jumala, ei muuttuvainen jumalakuva, deistinen Korkein tai panteistinen jumaluus.” Artikkelitoimittaja Jussi Rytkönen, Kotimaa 19.11.2015 L Joulun lämpöä (Toim. Päivi Puhakka ”Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot.” (1
KUUKAUDEN RADIOKANAVA L Jouluradion äidiksi voi hyvällä syyllä sanoa toimituspäällikkö Riitta Kalliorinnettä, joka johtaa yhä suositumpaa Jouluradiota jo 13. Riitan ideasta se lähti ja mukana oli paljon sattumaa, kun hän vanhana radiolaisena tuli kirkkoon töihin. Ensimmäisenä adventtina se alkoi Rasmus Soinin jazzahtavasti sovittaman ja Jukka Perkon solistina soittaman Hoosiannan turvin ja jatkuu tauotta loppiaiseen. Riitta ymmärsi joululaulujen olevan matalan kynnyksen evankeliointia. Viime vuonna tätä vahinkoa kuunteli virallisen tutkimuksen mukaan viikottain 533 000 ihmistä! Tänä vuonna taitaa luku nousta, sillä uusina taajuuksina ovat mukana Kajaani, Lappeenranta ja Seinäjoki. Autolla ajaessa voin suositella kiireisen liikemiehen sanoin kanavalle kääntämistä ruuhkassa ja räntäsateessa. Joulunpyhinä musiikin lomassa tulee jouluevankeliumi piispa Irja Askolan lukemana kolmen tunnin välein. Ne luovat joulun tunnelmaa nostalgisesti. 1 Aikuisten näkökulmasta ajatellen joululaulut ovat tuttuja koulusta ja pitkästä perinteestä. Se oli sitä aikaa kun muut radiokanavat eivät soittaneet joulumusiikkia, vaikka kirkot täyttyivät joululauluja laulavista ihmisistä. kertaa. Sieltä löytyy myös videoita eri aiheista. Jos tulee tunne, ettei kestä maailmantuskaa ja uutisia, tämä on hyvä rauhoittumiskeino. Siinä sulaa isompikin harmitus. 2 Internetissä voi kuunnella verkkosivujen jouluradio.fi kautta seitsemää erilaista musiikkityyliä pääkanavan lisäksi: hauska Rouhea joulu, pohjoismainen Julradion, Klassinen joulu, Kauneimmat joululaulut, Lasten jouluradio, virolainen Jõuluraadio sekä englanninkielisten laulujen Xmas. Mennään hiljalleen jouluun ja juhlaan. Jouluradion tuottaa pääkaupunkiseudun seurakuntien yhteinen mediatoimitus, Toivontuottajat, yhteistyössä kuuluvuusalueiden seurakuntien kanssa. Pirjo Wesaniemi 3 hyvää syytä kuunnella Jouluradiota R E E T TA T U L E M O / TÄ Y D E N K U U N K U V A Riitta Kalliorinne. 3 Jouluradiossa musiikki soi tauotta ilman puhetta tai mainoksia. Meillä on valikoiden laadittu laadukas kattaus perinteisiä ja tuttuja, toki myös uusia lauluja. No niin, idean äiti, miksi sitä kannattaa kuunnella. Jouluradio kuuluu nyt ensimmäistä kertaa myös Radiot.fi -palvelussa
Nimen perusteella sen voisi luulla olevan kirja saarnaamisesta, mutta se ei ole vain sitä. Puhutaan elämän tärkeistä asioista ja siitä miten ne sanoitetaan. Turva olisi tarpeen. Soinin mielestä hyvässä saarnassa on nu jerrus ja armo, mistä Huovinen muistelee myös SMP:n olleen tunnettu. Soini naurattaa kansaa ja pyytää Huovis ta kunnallisvaaliehdokkaaksi. Ulkona pimeässä sataa ja riehuu myrsky. Ihan niin kuin hyvän saarnankin pitäisi tehdä. Kirkkoherra Laajasalo pitää pirskah televan puheen hienosti kasassa ja tekee hyviä yhteenvetoja keskustelun lomassa. Kirja viitoittaa tietä taivaan kotiin askel askeleelta. Miitta Sorvali oli Eero Huovisen ensimmäisellä rippi leirillä Lapissa, mutta joutui lähtemään sairastumisen vuoksi kesken pois. Eero Huovisen lisäksi keskuste luun osallistuvat ulkominis teri Timo Soini ja näyttelijä Miitta Sorvali, tilaisuuden juontajana toi mii kirkkoherra Teemu Laajasalo. Olen lukuisat kerrat istunut kuulemassa piispa Huovisen saarnoja. Saarna. Asia on vilpitön, samoin saarnaaja. Perimmältään se on kirja kristillisestä uskosta. Teksti: Pirjo Wesaniemi • Kuvat: Jani Laukkanen U usi kirja käsilaukussa suun taan Kallion kirkkoon. Katoliseen kirkkoon kuuluva Soini ke hottaa lukemaan Raamattua, vaikkei sitä aina ymmärtäisikään. Ihmistä 8 • askel 12/2015. Kun pallo putoaa, joku nappaa sen nopesti. Viimeisen sanan keskustelussa saa Eero Huovinen, joka sanoo, että saarnan tärkein tehtävä on johdattaa Kristuksen luo ja hänen kanssaan taivaaseen. Huovinen puolestaan nimittää Soinia luterilaiseksi. Kir kollinen väkeä seuraa hievahtamatta kes kustelua, joka on kuin tennisottelu. Pidän niistä siksi, että ne ovat valmisteltuja sekä rii suttu näpertelystä ja konstailusta. Mie leen jäivät Huovisen nappisilmät, mutta ei juuri opetusta. H Matkalla taivaaseen Helsingin emerituspiispa Eero Huovinen kirjoitti kirjan Saarna. Hän myös toivoo, että saarna olisi kunnon evankeliumia eikä mitään ilmastonmuutosta
Saarnan pitäisi johdattaa kuulijat Kristuksen luo ja hänen kanssaan taivaaseen. askel 12/2015 • 9
– Mitä enemmän tunnet ihmisten elämää ja tiedät heidän vaikeuksistaan, sitä vaikeampaa on tyytyä helppoihin vastauksiin. – Kansanmiehet eivät olleet tieteelli sesti oppineita, mutta tunsivat ihmisten kivut ja kysymykset – ja Raamatun. isommasta on kyse. Yhdeksi esikuvakseen Eero Huovinen mainitsee Lapuan ensimmäi sen piispan Eero Lehtisen, Saarijärven ja Pylkönmäen miesten papin ja upseerin, voimakkaan saarnamiehen. Pienenä poikana kuljin saarnatelineiden alla, kun Mäntymäen kentällä Helsingissä pidet tiin Evankeliumijuhlia ja samaan aikaan mäen molemmin puolin saarnattiin. Äidinisä oli evankelinen maallikkosaarnaaja Vihtori Virta. Kuitenkin saarnoissa on paljonkin yllätyksiä ja huumoria, niin ettei kuulija pääse helpolla eikä torkah tamaan. Historia on läsnä tavatessamme Hel singin yliopiston jyhkeässä suojassa ky syäkseni lisää. Toisinaan saa toin nukahtaakin isoisän kylkeä vasten. Epävar muus antaa enemmän tilaa kuin liiallinen varmuus. Kirjan nimessä olevasta kysymysmer kistä Huovinen sanoo, että pitää siitä enemmän kuin huutomerkistä. Perheessä oli kaksi pappia ennen hän tä: isä Lauri ja pikkuveli Matti. Oli vapaa ja iloinen tunnelma. Siksi Huovinen on oiva kirjoittamaan saarnasta. – Olen kasvanut saarnaympäristössä, evankelisen liikkeen matkasaarnaajien ja matkapappien jalkojen juuressa. On Huovisen oma historia, kansakunnan historia ja kirkkohistoria, sukupolvet ennen meitä. Vuosien myötä kokemus lisääntyy, ja sitä monipuolisemmaksi ja Saarnaajan on rakastettava kuulijoitaan, sanoo emerituspiispa Eero Huovinen. Se kuulostaa hyvältä, sillä muistissa on muutamakin helvetin lieskoihin toivotteleva, itseään muita parempana pitävä puhuja. 10 • askel 12/2015. Kun rupesin lukemaan teologiaa, rima saar nata oli kauhean korkealla, Eero Huovi nen tunnustaa. Aika usein on tullut miettimistä pidemmäksikin ajaksi. Juttu menee paremmin perille, jos esteitä avataan hellästi kuitenkaan asiaa laimentamatta. Rakkaat kuulijat Hyväksi neuvoksi emerituspiispa sanoo, että saarnaajan on rakastettava kuulijoi taan, tunnettava ihmisten elämää ja olta va herkällä mielellä
Kysymysmerk ki kertoo, että hyvätkään aiheet eivät vie perille. kiehtovammaksi kristinusko tulee. Maahanmuut tajien auttaminen merkitsee myös mah dollisuutta opiskeluun, työhön ja oman paikan löytymiseen. Ydinasian pitää jäädä muistiin. Uskosta. Rakkaus ei ole Jumala, mutta Jumala on rakkaus. Jumalasta. Jumalan katse on lempeä ja tarkkaileva. Herran siunaus rukouksessa pyydämme Jumalaa kääntämään ja kir kastamaan kasvonsa eli olemaan meille armollinen. Ei se karjalaisten kaan asuttaminen ihan helposti sujunut. Usein olemme nähneet kärsimystä vain etäältä televisiosta. Esteet sen rakkauden toteutumiselle asuvat meissä ihmisissä. Tänne tulevia ihmisiä pitää katsoa silmiin. Uskon, että poliitti sella puolella ollaan valmiita byrokratian purkamiseen, Eero Huovinen painottaa. Huovinen myöntää, että rakastetuksi tuleminen ja lähimmäisen rakastaminen on olennainen osa kristillistä uskoa, mut ta parhainkin ihmisen rakkaus on aina vajavaista ja altista vääristymään. Kulkijalle on suomalai sella maaseudulla aina annettu yösija se kä vähistäkin ruokaa ja paikka kuivattaa vaatteensa. Huovisen kirjan sisällysluettelo on kuin selkäranka sille, mikä on saarnan ydin asia. alla on monta pienempää otsikkoa, joissa kaikissa on kysymysmerkit: Oikeasta ja väärästä. Kristus on kristinuskon sisältö. Hyvätkin vitsit voivat viedä huomion pääasialta. Viimeisessä alaotsikossa ei olekaan kysymysmerkkiä, sillä se on Jeesuksesta ja Kristuksesta. Mitä suurempi salaisuus, sitä enemmän ih mettelyä. Huovisen viimeisimmät kirjat ovat kä sitelleet uskon suuria salaisuuksia, kuten joulua ja pääsiäistä. Yksinkertainen Elämässä ja saarnassa pitäisi Eero Huovisen mukaan keskittyä lyhyisiin ydinopetuksiin kuten ”siunaa Jeesus ruokamme” ja ”levolle lasken Luojani, armias ole suojani…”. Tyhmyyksiin ei kuitenkaan saa langeta. Väliotsikon Mistä pitäisi saarnata. Hän kirjoittaa: ”Kun saarnaan kirkossa, silloin saar naan viime kädessä siitä, että Jumala ar mahtaa ne ja juuri ne, jotka elämässään eivät ole eläneet oikein, vaan ovat lan genneet väärän puolelle. Eero Huovinen toivoo, että saarnojen pääsävel, Jumalan armo, soisi aina kirk kaana, sillä vain sen varassa ihminen jak saa. Ihminen vieras taa outoa, mutta oudostakin tulee tuttu. Joulukirkko on mahdollisuus Suomessa on hyvä tapa mennä joulu kirkkoon, vaikka se olisi ainoa kerta koko vuonna. Vanha sa nonta kuuluu: ”tunne oma arvosi ja anna arvo toisellekin”. Pienestä lapsesta alkaen on tärkeintä nähdyksi tuleminen ja nä keminen, äidin silmät ja hymy. Kun Kristus tulee lähelle, silloin armoa ei tarvitse epäillä. Pakolaiset Piispa Eero Huovinen pitää pakolaisia väkevänä saarnana siitä, minkälainen maailma on. Sivupoluille ja turhanaikai siin juttuihin ei pidä eksyä. Rakkaudesta. – Diakoniatyössä on aina autettu, nyt pitää opetella uusi tapa. – Saarnastakaan ei tarvitse muistaa kaikkea, pääasiat riittää. – Meille suomalaisille voi olla tarpeen antaa vähän aikaa opetella ottamaan muukalaiset vastaan. Mihin silloin jäävät armo, evankeliumi, vapautus ja ilosanoma?” Uskosta Eero Huovinen puhuu Lutherin sanoin, että se on luottamista Jumalaan ja sen kautta syntyvä yhteys Kristukseen. – Me teologit emme aina uskalla olla riittävän yksinkertaisia, Helsingin yliopis tossa dogmatiikan professorina työsken nellyt piispa Huovinen sanoo ja kehuu, että teologinen koulutus on yksi parhaista yleissivistävistä koulutuksista. On opeteltava keskittymään ja syventymään. Uskonnosta. Hän tunnustaa, että hänellä on kutsumus kirjoittaa, mutta teologina ja pappina hän keskittyy hen gellisen sanoman ydinasioihin. Jos saarnaisin vain etiikasta, silloin saarnaisin vain la kia ja tuomiota. Tämä kasvupohja ja asenne on aina ollut olemassa. – Teologisessa tiedekunnassa pidin luentosarjan saarnaamisesta ja pyysin opiskelijoita lukemaan jokaisen luennon alussa muutaman jakeen Psalmeista. Mikä jää elämään. H askel 12/2015 • 11. Opista. Joskus on aikoja, jolloin Jumalan katse nostaa ih misen kasvoille häpeän punan. – Minulle tärkeintä on se, miten Kristus löytää ihmisen. Olkoon se vaikka muu taman sanan perusviesti, joka porautuu ihmisten mieliin ja sieluun voimavaraksi vaikkapa ”Herra, sinä olet minun turvani”. Eikä se ole rasisti, joka aluksi empii. Kaduttaa. Saarnassa ja elämässä on hyvä yhä uu delleen kysyä, mikä on lopulta kaikkein tärkeintä. Ihmiset tulevat kuulemaan, kun enkeli ilmoittaa suuren ilon, että Kristus Kun Kristus tulee lähelle, silloin armoa ei tarvitse epäillä. Kristus ottaa omikseen ihmisen synnit ja vaihtokaupassa ihminen saa omakseen Kristuksen pyhyyden. Sitä turvallisempi on Jumalan rakas tava katse. Kristinusko on yhtä aikaa paikallista ja maailmanlaajuista. Silti pi tää uskaltaa olla yksinkertainen, muttei tyhmä. Vain Jumalan rakkaus on täydellinen. – Luotan yksinkertaisiin muistisään töihin. Saarnaaja ei myöskään saa yrittää olla liian hauska. Mut ta nyt maailman hätä on keskellämme. Keep it simple, sanoo Huovinen englanniksi ja tarkoittaa, että pidä juttusi simppelinä. – Suomalainen saa olla suomalainen, mutta kaikelle pitää olla avoin. Lyhyissä hengellisissä sanonnoissa on samaa ytimekkyyttä kuin suomalai sissa sananlaskuissa: ”rehellisyys maan perii” ja ”joka kuuseen kurkoittaa, se ka tajaan kapsahtaa”. Monella paikkakunnalla asennoitumi nen on muuttunut, kun ihmiset on koh dattu silmästä silmään
Perin teillä on omavoimaista merkitystä. Ihminen haaskaa turhuuteen intohimon, joka hänelle on annettu Juma lan etsimiseen. Sii hen iloon ja mahdollisuuteen kutsutaan tänäkin jouluna, monien saarnaajien ja monenlaisten saarnojen kautta. Jumalalle kaikki on mahdollista Huovinen palauttaa mieleen Jeesuksen ja rikkaan nuorukaisen kohtaamisen. Emerituspiispa uskoo, että varsinkin miesten on helpompi mennä tapojen taakse kuin puhua sisimmästään. Raavaat kaverit pyytävät häntä siunaamaan ruoan metsällä ollessa. Rakkaus täydellistyy, kun hyväksymme sen epätäydellisyyden. Ensimmäinen askel kohti puhdasta rakkautta on tun nustaa se rakkaudeksi, vaikka se on vajaata. Luonto on kirjoitusta, joka kertoo Jumalasta. Paheet ovat oireita sairaasta rakkaudesta, joka kieltäytyy olemasta rakkautta. Nuori mies tuli surulliseksi ja lähti pois. Kun opetus lapset ihmettelivät ”kuka sitten voi pe lastua”, Jeesus vastasi: ”Ihmiselle se on mahdotonta, mutta Jumalalle kaikki on mahdollista.” Kun ihmisen elämä menee karille, silloin on hyvä muistaa, että Jumala voi eheyttää sen, mikä on mennyt rikki. Rakkaus on luonut maailman ja luominen jatkuu yhä. L KOLUMNI Torsti Lehtinen • kirjailija, filosofi Seimen lapsen teologia H 12 • askel 12/2015. Rakastaakseen elämää täytyy hyväksyä, että siihen sisältyy kuolema, ei vain ajatuksena vaan luopumisen ja uhrautumisen tekoina. Kotona olisi hyvä antaa jouluevankeliumi kaikkein pienimmän lukutaitoisen luet tavaksi. Jumalaa kohti liikkuvat taivaankappaleet; häntä kohti laajenee maail mankaikkeus. Lapset oppivat matkimalla. Rakkautemme ei ole kasvanut puhtaaksi ja riippumattomaksi. Jouluna kannattaa ylläpitää pit käaikaisia tapoja kuten käydä haudalla, lukea jouluevankeliumi ja käydä kirkossa. Kym menen vuotta sitten alkanut Huovisen metsästysharrastus vie hänet miesten retkille. K aikki olevainen on rakkauden luomaa. – Jouluna pöytäperinne voisi olla muu takin kuin haarukan ja veitsen käyttöä. Koko luomakunta elektronista ihmiseen veisaa yhtä ainoaa virttä. Se on rakkautta silloinkin kun se sekoittuu vihaan, mustasukkaisuuteen tai ahneuteen. Varje le tapaa, niin tapa varjelee sinua. E rnesto Cardenal toteutti uskoaan rakkauteen ja ihmiseen Jumalan kuvana perustamalla 1960luvulla Nicaraguan järven Solentina men saarelle yhteisön, jossa köyhät maatyöläiset tutkivat Raamattua ja evankeliumin sanomaa. Kun perinteet taitaa, ne avaavat omaa viisauttaan. Pe rinneruokien lisäksi suomalaiset voisivat miettiä muitakin perinteitä, joululaulujen ja jouluevankeliumin perinnettä. 1925), jota on toistuvasti ehdotettu kirjallisuuden Nobelin palkinnon saajaksi, esittelee maailmankuvansa kirjassaan Elämme rakkaudessa. Kaukana alhaalla siintävät Golgatan ristit. Heidän raamatuntulkintansa on tallennettu teokseen The Gospel in Solentiname. Jumalan rak kaus ympäröi meitä: hänen rakkauttaan on vesi, jota juomme; leipä, jota syömme; ilma, jota hengitämme; valo, joka antaa meille näkemisen lahjan. Cardenal näkee jokaisen katseessa kyltymättömän kaipauksen: virka miehen, seikkailijan, rikollisen ja pyhimyksen silmissä värjyy pohjaton kaiho. Siinä seimen oljille syntynyt Jeesus nähdään köyhien ja sorrettujen vapahtajana. on Vapahtaja kaikelle kansalle, koko maailmalle, Huovinen muistuttaa. Eräs kollegani toi minulle sieltä tuliaisiksi käsityönä tehdyn, lempein värein maalatun krusifiksin, jossa Kristus kuvataan yhtä aikaa kärsivänä ja ylösnousseena: enkelit saattelevat ristiinnaulittua kohti taivaan avaruuksia. Jumala haluaisi, että elämämme täyttää rauha ja rakkaus, mutta me teemme elämästä taistelun. Juu talaisuudessa isovanhemmat ja lapsen lapset tuntevat samat fraasit ja laulut. Mikä estäisi vaikka kysymästä toisiltam me, millainen vuosi on ollut, mikä on ollut raskainta tai mikä on ollut elämäsi iloisin joulu ja mitä nyt juuri kaipaat. Jeesus käski myydä kaiken. Ihminen on Jumalan kuva, mutta kaikki eivät näe sitä. Pa pin kutsumus voi toisinaan olla rohkai seva. – Yksinäinenkin voi lukea jouluevan keliumin ja laulaa tuttuja lauluja. Rakkaus on viiniä, josta Jumala tahtoo meidän juopuvan, mutta me pelkäämme. He kirjoittivat runoja ja maalasivat naivistisia tauluja, jotka kilpailevat viehättävyydessään suuren ranskalaisen naivistin Henri Rousseaun töiden kanssa. Solentinameen saapuu yhä matkailijoita kaikkialta tutustumaan saaren taiteilijoiden töihin. – Jouluevankeliumin sanoissa pysy mällä ei voi kuin saarnata todellista ilosa nomaa. Nuori tyttö, joka riutuu romanttisen rakkauden haaveissa, janoaa tietämättään Jumalan rakkautta. Solentinamessa jokaista yhteisön jäsentä kunnioitettiin Luojan luo mistyön jatkajana. Perus asia ei ole vuosituhansien aikana muut tunut, se on sama sukupolvesta toiseen. Meille on syntynyt Vapahtaja! L N icaragualainen runoilija ja trappistimunkki Ernesto Cardenal (s
Kirja kertoo hänen toiminnastaan Ambomaalla, mutta valottaa myös hänen aikaisempia vaiheitaan Suomen murrosajassa. Tulkoon joulu 2015 6,– Pekka Harne Löydä Raamattu Pekka Harnen tekstit rohkaisevat tarttumaan Raamattuun päivittäin ja tutkistelemaan Jumalan sanaa elämän eri tilanteissa. Saara Ojanen kertoo elävästi työstään ja elämästään Kambodžassa eri ajanjaksoilla neljällä vuosikymmenellä. Joululahjat Suomen Lähetysseurasta Tähtitorninkatu 18, PL 154, 00141 Helsinki avoinna ma–pe 12–15.30 | puhelin 020 712 7222, (09) 12971 sähköposti basaari@suomenlahetysseura.fi Suomen Lähetysseuran Basaarimyymälä Ossi Kuoppala Kotiinpalaajien kylissä Kahden papin matka Angolassa Kirja kertoo Angolan menneisyydestä, tästä päivästä ja tulevaisuudesta. mission.fi 21 ,50 23 ,50 20,– 21 ,50 CD CD CD CD 19,– 32,– 32,– 23,– Verkko kaupassam me voi nyt maksaa myös verkkopan kissa tai kortilla taittokortit 2,– UUTUUS 32,– saatavana myös ekirjana: www.elibris.fi 13,90 € saatavana myös ekirjana: www.elibris.fi 22,90 € yksiosaiset 1,– Sari Lehtelä He jäivät sydämeeni Tositarinoita Etiopiasta 2011–2015 Maailman epäoikeudenmukaisuus iskee Etiopiassa tajuntaan päivittäin, mutta etiopialaisten vahva usko ja lämmin rakkaus mursivat Sari Lehtelän panssarit ja vahvistivat uskoa rakastavaan Jumalaan. Elina Heikkilä & Maarit Nurmi Minä voin mennä! Ambomaan ensimmäinen lääkäri Selma Rainio 1873–1939 Selma Rainion elämäntyön vaikutus näkyy vieläkin Namibiassa. Jaakko Löytty Hyvät sanat – taivaallinen sävel Jaakko Löytyn juhlalevy sisältää lauluja Jumalan maailmasta ja tasauksesta. Suurimpana teoksena Benjamin Brittenin A Ceremony of Carols harpun säestyksellä. Joulukortit Lähetysseurasta Jukka Salminen Gibu, gibu – Astu sisään! Musiikkikertomus perheen pienimmille. Safarikuoron joulu Upeita joululauluja eri maista. Jouluyö, juhlayö ja Maa on niin kaunis. Mukana monta vanhaa helmeä sekä muutama uusi laulu. Mutta maa on paljon muuta kuin synkkää historiaa. Saara Ojanen Mekongin mutkassa Kambodža on tunnettu ehkä parhaiten punakhmerien hirmuhallinnosta. Tauonpaikka-kuoro Valoa Ilosta messuun ja ilolla messuun! Muuramen seurakunnan Tauonpaikka-kuoron levy sisältää tuttujen messulaulujen lisäksi afrikkalaisia sävelmiä sekä lauluja Skotlannista ja Irlannista. Esimerkkikorteissa teksti: Hyvää joulua ja onnellista uutta vuotta 118 Martta Wendelin: Kaksi enkeliä 162 Martta Wendelin: Jeesus on syntynyt 175 Enkelisointuja 121 Joulukynttilät. Levyllä soivat myös mm. Matkansa varrella papit joutuvat kohtaamaan myös oman itsensä. UUTUUS UUTUUS UUTUUS Verkkokauppa: http:// basaari
Samassa eteen ilmestyy lähes valkoinen peura. Oikea jalkani kimpoaa ylös ja pudottaa pöydällä asuvan perhepotretin. Kysyn, miten neurologi näkee ihmisen kokonaisuu tena. On ”kiva” pitää kiinni pää vammasta, se antaa oikeutuksen olemassa oloon ja jonkinlaisen identiteetin. Nousen autosta, mutta peura ei katoa. A jamme Meilahteen. Nukahdamme Jumalan rakkauden peitellessä meidät. Alimman pallon rajaton tietoisuus on terve, vailla huolia. Kävelemme hitaasti Kiljavan havumetsissä. Ne on liimannut minuun joku muu. Se oli enkeli, mielikuvitukseni kertoo. Hän piirtää kolme palloa ja selittää, että ylin on fyysinen olemus, toinen pallo edustaa psyykkistä tietoi suutta, aivotoiminnan ja alitajunnan muotoja ja – yllätys – kolmas, alin pallo on todellinen minämme. Tähtien valot ovat sammuneet. Ihmisen kohtalo on elää samaan aikaan muodossa ja muodottomassa. Lähettäkööt laskun. Sairaalan valot pirskottelevat valoa polulle. Juuri näinhän minäkin ajattelen. Ja Hedda tykkää. Ymmärrän, miksi Aatami nukahti. Hedda on kärsineen näköinen. Luulee jättijänikseksi. Varsinkaan yötä. Laitamme Heddan kanssa pipot päähämme ja poistumme. Jumala vapauttaa todel lisen minämme: ”Joka kadottaa itsensä, löytää…” Aikamme on loppu, ylikin jo. Havumetsän takiahan vanha tuberkuloosisairaala kai tänne istutettiin. Huima väri kirvelee kaamokseen tottuneissa silmissä. Teemu Rinne • nurmijärveläinen toimittaja. Haluamme joululahjaksi oranssin Jee pin. 14 • askel 12/2015 H erätään Heddan kanssa vieraasta huoneesta. Valitettavasti olen uskonut niihin liian kauan. No, kaikki näköjään kelpaa. P Valkoinen peura KOIRAN ELÄMÄÄ Se oli enkeli, mielikuvitukseni kertoo. Tööttäilen, mut ta eläin vain katsoo meitä suurilla sil millään. Jonain päivänä revin itsestäni kaikki tarrat pois, ne, joissa lukee, mitä olen, mikä on nimeni, luonteeni jne. Kävelen kohti ja se päästää aivan viereen. Sille on aivan sama kuolenko nyt vai ylihuomenna. Hedda kiinnostuu. Sitten lääkäri ottaa kumivasaran, paukuttaa polveani ja saa aikaan hurjan refleksin. Peura vilkaisee vielä kerran ja kävelee hitaasti metsään. Ihan kuin se haluaisi, että sitäkin napautetaan vasaralla. Samassa oivallan, että kärsimykseni johtuu siitä, että samastun helposti johonkin ulkopuolella olevaan. Minun on oltava kohta aivovammaklinikalla. Menee tovi, ennen kuin pää tajuaa, että tun sin oloni illalla kuumeiseksi ja kaverini sanoi: jääkää yöksi. Hedda nukkuu märillä rappusilla. Työnnän sen jalallani pöydän alle. Rusakko on liian nopea vanhukselle. Vastoin lupaa otan Heddan neurologin vastaanotol le. Istumme kotiportailla. Hedda ei näe polulla istuvaa rusakkoa sokeutuvilla silmillään, mutta haistaa ja ryntää perään. Mietin peuraa ja neurologia. Syömme kiireisen aamiaisen, Hedda tosin murjottaa nurkassa. Joulukin on kohta. Sitä en tiedä heräsikö hän koskaan. Tänä vuonna joulupalloni on se alin pallo, josta heijastuu huoleton hetken lapsi. Elän tätä hetkeä, koska huomisessa eläminen on ka tala hiirenloukku. Ymmärrän etten näe asioita, tapahtumia sellaisina kuin ne ovat, vaan sellaisina millaisena itse olen. En vaivaa päätäni sillä. Se on hetken lapsi. Lääkäri on leikissä mukana ja napauttaa kevyesti Heddan jal koja sinne tänne. Hedda haukkuu autossa. Häntä hymyilyttää: olkoon nyt tämän kerran. Taivaalla purjehtii tummia pilvilauttoja. Se kaipaa omaan ”pesään”, jossa voi laskea pään viereiselle tyynylle ja seurata nukahtamistani. Lausumme pikarukouksen. Todellinen minä ei masennu, ei huolehdi. A jamme kohti Kiljavan sairaalaa, kun ohitse humahtaa oranssi Jeeppi. Polttelen tupakkaa. Olen huomannut itsessäni vanhan totuuden. Hedda on nakerrellut kumivasaran pieneksi tikuksi. Jos ei, niin hyvä metafora tälle hullulle maailmalle. Vas tailen kysymyksiin, teen muistitestejä ja hahmottelen omituisia kuvioita paperilla. K ello hiipii lähelle puoltayötä, kun ajelemme kiemuraista tietä kotiin. Mitähän tekisin silloin, sa ma se. Se ei tykkää olla vieraissa taloissa. Henki. Tässä syy ihmisen unessa vaeltamiseen. A lanko seota, mietin ajaessani kotia kohden
29,00 27,90 Tarjous Ovh. Sanoja talven hämärään ISBN 978-952-288-287-5 Ovh. Suosikkisarja urheilusankareista saa odotettua jatkoa ISBN 978-952-288-220-2 Ovh. Sanna Hytti (toim.) – Minna L. Vastasiko elämä paremmissa piireissä lopulta kuvitelmia. 27,00 ISBN 978-952-288-100-7 Ovh. 24,90 Uusia joulurunoja ISBN 978-952-288-290-5 Ovh. 37,20 Tilaukset: Tilatessasi mainitse tarjouskoodi: AL Tarjous 09 6877 4530, tilaukset@kirjapaja.fi 020 754 2350, www.sacrum.fi, tilaus@sacrum.fi Tarjous on voimassa 31.12.2015 asti. 24,90 Anna-Mari Kaskinen – Minna L. ISBN 978-952-288-277-6 Ovh. 29,00 Arto Teronen ja Jouko Vuolle Urheilun valoja ja varjoja – Kiveen hakatut Tekijät käsitttelevät jo edesmenneiden urheili joidemme elämäntarinoita ja kohtaloita läheisten kertomusten kautta. Heidän polkunsa ovat erilaiset, ja he tulevat erilaisista hengellisistä perinteistä. Hämärä antaa meille luvan lepoon ja rauhoittumiseen. Yksi Jumala – kymmenen polkua Jaakko Heinimäki Kerettiläisen käsikirja Jaakko Heinimäki selvittää, millaisia ajatuksia kristinuskon sisällä on vuosisatojen varrella esiintynyt, ja miten on ratkottu, mikä kuuluu oikeaan oppiin, mikä väärään. Immonen Joulun lämpöä Suomalaisten kirjailijoiden runot ja proosakatkelmat sekä Minna L. 21,50 Tarjous Ovh. 34,90 Kiehtova symbolien kieli 21,60 Tarjous Ovh. 34,90 Sisältöä elämään. 37,20 Jaakko Heinimäki (toim.) Piispanpolku 10 Suomen evankelisluterilaisen kirkon piispat kirjoittavat kukin omasta hengellisestä tiestään. Ajatuksia herättävää kerrontaa ja elämänmakuista ajankuvaa ISBN 978-952-288-286-8 Ovh. 29,80 Tarjous Ovh. 23,50 18,80 Tarjous Ovh. Tuula Korolainen (toim.) Ihan täysi tonttu! Suomalaisten huippurunoilijan uudet joulurunot on koottu kirjaksi, joka toimii myös joulukalenterina. 27,00 ISBN 978-952-288-204-2 Ovh. 26,90 ISBN 978-952-288-302-5 Ovh. ISBN 978-952-288-266-0 Ovh. 23,50 23,20 Tarjous Ovh. Immonen (kuvitus) Valoa päiviisi Kynttilänliekki, ystä vän hymy, kaunis ajatus – pienelläkin valolla on suuri voima. 34,90 L I I S A VÄ I S Ä N E N SYMBOLIT Taidetta pintaa syvemmältä MITÄ KERTOVAT Reetta Meriläinen Tytön tie Polvijärven evakkoperheessä kasvoi pikkuvanha, syntyjään utelias maalaistyttö, jonka pitkä tie kulki Helsinkiin ja eri puolille maailmaa. 24,90 19,90 Tarjous Ovh. Virpi Pennan kuvitus tekee teoksesta pienimpiäkin houkuttavan kuvakirjan. 34,90 Mitä Juice todella sanoi. 24,90 19,90 Tarjous Ovh. Kirjassa esitellään länsimaisen taiteen keskeisimmät aiheet antiikista 1800-luvun loppuun. Immosen akvarellit luovat joulun tunnelmaa ja rauhallista mieltä. Tunnelmaa joulun aikaan. 26,90 Parhaat heresiat yksissä kansissa! Liisa Väisänen Mitä symbolit kertovat – Taidetta pintaa syvemmältä Symbolit ovat kiehtova osa omaa historiaamme ja kulttuuriamme. Reetta MeRiläinen Kirjapaja Anna lahjaksi joulurauhaa. Lasse Halme Ollaan ihmisiksi – Juice Leskisen laulujen unelmat ja todellisuus Juicella oli neljä aihetta, joista hän laulunsa teki: ihminen, ihminen ja toinen ihminen, ihminen ja yhteiskunta sekä ihminen ja uskonto. Tekijä selvittää kirjassa, mitä Juice näistä aiheista sanoo. 27,90 Tarjous Ovh
Kaikki on niin kuin olla pitääkin jouluna, pyhää ja yksinkertaista, ihmettä. Pyhää ja yksinkertaista. Seison jouluyönä Ristikankaan Tyh jän sylin kivellä. Joulustressin syntysyynä lienee se ris tiriita, joka syntyy meidän todellisuutem me ja järjestelmän meille aiheuttamien odotusten välillä. Ensin kuuntelen Jope Ruonansuun Onks pakko vaikkei taho veisun ja sitten hiljennyn Koraanin rukoukseen ”Anna meille anteeksi liialli nen intomme”. Tyhjän sylin kivellä muistan lasta Joskus kuulee ymmärrettävän väitteen, että parhaat jouluvalot ovat lasten au tojen takavalot Tapaninpäivän iltana. Tässä maassa valit see rauha ja ihmisten hyvä, haikea tahto lepattaa mäntyjen kyljissä. Sen tieteellinen nimi on Downsifting ja Suomessa sitä markkinoidaan Höllentämisenä tai Lep poistamisena. Mikä minä olen tallomaan heidän tosimuistojaan turhalla puheella. Jotenkin tämä kaikki jää kuitenkin falskiksi. Alan ymmärtää, että vuosi vuodelta kasvava ärtymyk seni markettien ja kauppakatujen jou lulaulusaasteeseen, postin kantamaan joulukuonamainokseen taikka kans sakuluttajien alituiseen ruikutukseen jouluhässäkästä todistavat siitä, että joku tässä kaikessa on perimmiltään perusteellisesti pielessä. Kysymys kuuluu vain, mihin juhlaan me valmistaudumme. Ainakin itselleni pakko hartauden pito hautausmaalla maistui melkein pyhän häpäisyltä. Maamme halli tus tekee lisäksi voitavansa rakenteellisen kulutuspaineen vähentämiseksi etenkin lapsiperheiden ja eläkeläisten osalta. P itänee aloittaa rauhan neuvottelut, että ehtisi saada aikaan edes itsensä kanssa joulurauhan sopi muksen. Kiire on kuin poliisilla Onneksi lääkekin löytyy. Siihen puhepakettiin mahtuvat nuorten parien asuntoongelmat, vuorotyöläisten yöval vomiset, tiedemiesten nöyryys ja isien, tässä tapauksessa Jumalan lapsen ela tusvelvollisen, sivullisuudet ja pakolais vaivat. Jouluevankeliumin päivittämi nen onnistuu vain siten, ettei yritäkään saada siihen kellottamalla lisävääntöä kuin tietokoneen suorittimeen. Juhlan valmistaminen on jo osa juhlaa. Talo tarjosi kinkkuvoileipiä ja yhden kaljan koditto mille. Tapasimme viettää jouluyön hartautta paikallisessa kaljakapakassa. Taitaa joulupaastopalvelukseni muo dostua kahdesta osasta. Kulta, suitsukkeet ja mirha ovat ainoita oikeita lahjoja seimen äärellä, vaikka nii den tilalle tyrkytetään vaippoja, peppu rasvaa tai äidinmaitovastikkeita. Minkä näytelmän ku lisseja me rakennamme ja mitkä arvot meitä käytännössä ohjaavat. Me haastattelemme joululehteen pa lomiestä, poliisia ja kätilöä, joiden pitää tehdä työtä jouluyönä, vaikka emme osaa itse höllentää hetkeksikään. Pyhää ja yksinkertaista, totta. Maa on lau luitta kaunis. Voivathan oireet viitata myös hyvälaatuiseen joulurauhasen lii kakasvuun. Ehkä ne kuitenkin ovat valot, jotka syttyvät hautausmaille, missä ihminen laskee kynttilänsä elämän ydinasioille: syntymälle, kuolemalle, rakkaudelle ja kaipuulle. Sen, kuten muidenkin neuroosien, pahin oire ilme nee täydellisenä reippaan retkeilymie len puutostilana. Vastaukset odottavat keskellä tätä touhotusta läm pimissä mielikuvissamme, kaukaisina tuoksuina tai muina muistoina taikka jopa sen ymmärtämisenä, että joulu on kaiken kaikkiaan jotain kokonaan muuta, pyhää ja yksinkertaista, rauhaa eikä raatamista. P KURONEN Höllennettyä joulua! K U V IT U S : C H E R I TA M M IN E N Matti J. Siinä, missä Enkeli taivaan lausui kerran, haluttiin En etsi valtaa loistoa laulaa ainakin kolmas ti. Kuronen • lappeenrantalainen rovasti 16 • askel 12/2015. Mei tä vaivaa joulupakkoneuroosi. Pyhä ja yksinkertainen ihme Teemme melkoisia henkisiä ja hengellisiä vääntöliikkeitä saadaksemme päivitettyä jouluevankeliumin tähän aikaan. Liki kolmekymmentä kynttilää palaa lapselle, jota ei koskaan saatu tai saatiin vain hetkeksi. Usein ei pääse sellaiseen hengelli seen tilaisuuteen, missä veisataan kahta virttä, mutta useaan kertaan. Tuote pyrkii korvaamaan vanhastaan tunnetun Paastonimisen luomulääkkeen stressiin. En etsi valtaa loistoa kolmasti Toki jouluun pitää valmistautua, siivota, varata ruokaa ja kerrata vanhoja tarinoi ta, koska näin me olemme itsellemme ja läheisimmillemme vieraanvaraisia. Jos on pakko, niin se on pahasta. Kaiken taustalla saattaa olla sekin, että me tiedostamme, mistä tässä kaikes sa ihan oikeasti on kysymys
– Armenia kulkee aina mukanani, sanoo isoisän mukaan nimettyä Osepia syöttävä Mahsum. Mahsum Zengil on asettunut perheineen Kouvolaan. Kotimaa ei kuitenkaan ole Suomi, eikä Turkki, missä Mahsum syntyi. 18 • askel 12/2015
Kun on kaikkialla ulkomaalainen, tulee perheestä tärkein tuki. H Teksti: Hannele Niemi • Kuvat: Johannes Wiehn Koti kaukana, suku lähellä askel 12/2015 • 19. Ja jouluna pöytä on täynnä kotimaan herkkuja. Suomeen 1990-luvulla paenneiden armenialaisten Zengilien kotiseudut ovat turkkilaisten hallussa
20 • askel 12/2015. Zengilin suvun nuorin on Ilyasin ja Baharin syksyllä syntynyt Arman. Ilyasin sylissä ovat Ömür ja Azo-Mert ja Baharin repussa Arman
Zengilin perhekin on hajaantunut, muttei kovin kauas toisistaan, pääosin Kouvolaan ja Mikkeliin. Darian äidinkieli on venäjä ja ortodoksiuskonto sama kuin miehensä Mahsumin. Turkissa perhe asui kaakkoisosan vanhoilla armenialaisalueilla, Sasonin kylässä lähellä Batmanin kaupunkia. Mikkelistä, missä perheellä on kaksi ravintolaa, ovat Kouvolaan tulleet per heen vanhin Osep, hänen vaimonsa Zerni?an ja pikkuveljensä ?ahin, kaikki Zengilejä. Jouluisin kierrettiin tervehtimässä naapureita: ”Kristus syntyi ja näyttäy tyi meille!” ”Mikä ilosanoma kaikille!” vastattiin. Murrettua leipää tulkitaan kuten meillä valettua tinaa. Pöytä on katettu. Jouluiltapäivänä asetuttiin isolla jou kolla pitkiksi ajoiksi joulupöytään, johon naiset – aina naiset, naurahtaa äidin viereen istahtanut kokkipoika Mahsum – olivat valmistaneet sen seitsemää sorttia. Joskus käytiin kauempana messussa. Tämän alaikäisyys lopulta yhdisti koko perheen vuonna 1994. ”Hiljainen kansa, jonka sieluissa soivat ikiaikaiset surumieliset laulut…” Serkukset Ömür (vas.) ja Sofia Rosa ovat hyviä kavereita. tammikuuta, ja nytkin kokoontunemme vanhempien luo Mikkeliin, kertoo Mahsum keittiössä sillä aikaa, kun Angelassa työskentelevät pikkuveljet Ilyas (29) ja Mihail (23) katta vat pöytää kabinettiin. Jan tarkoittaa jonkun poika. Hän kutsui perheen Angelaravin tolaansa ennenaikaiselle jouluaterialle, jonka valmistelun Zerni?anäiti aloitti jo Mikkelissä pari päivää aiemmin. Ulkomaalainen kaikkialla Turkissa uskontonsa takia vainotuista Zengileistä ensimmäisinä Valkealan vas taanottokeskukseen tulivat esikoispoika Veysi ja tytöistä vanhin Habibe. ”Historian armottomien käänteiden lopputulos on kansa, joka elää kaikil la mantereilla ja puhuu kaikkia kieliä. Onnensiemeniä ja ennusleipää Kouvolan perheenpää, Mahsum Zengil (34) on Osepin ja Zerni?anin 11 lapsesta viides. On silti mahdo tonta saada kaikki arkisin koolle. Omaa kirkkoa ei kotikylässä ollut. Ilyasin armenialaisjuurinen kurdipuo liso Bahar saapuu Ömürin (3), Azo-Mertin (2) ja Armanin (2 kk) kanssa. Tässä perheessä on opittu sopeutumaan, on ollut pakko, niin Turkin armenialaisalu eilla kuin Kouvolassakin. Bahar on muslimi, Ilyas ortodoksi. Mahsumin ukrainalaisvenäläinen vaimo Daria Panasenko tulee perheen pienten, Sofia Rosan (4) ja Osepin (10 kk) kanssa. Armenialaisessa joulupöydässä on paljon kasviksia ja hedelmiä. Granaattiomena on armenialaisille sym bolisestikin tärkeä. Suomen, turkin, arabian ja kurdin kie let sekoittuvat iloisessa hälinässä. Äiti ehtii istahtaa muistelemaan menneitä jouluja. Suomessakin Zerni?an paastoaa neljä päivää ennen Kristuksen syntymäjuhlaa kieltäytyen eläinkunnan tuotteista. Joukkoon ovat liittyneet Kouvolan miniät. Zerni?an myös leipoo ison leivän, jo hon kätkee ennusteita, pikkuautosta puutikkuun. H M aailma näyttää unoh taneen armenialaiset, vaikka harva kansa on kärsinyt niin paljon us kontonsa ja sijaintinsa takia. Suloinen sekamelska – Seitsemäntenä tammikuuta menimme aina hautausmaalle, Zerni?an muistelee. askel 12/2015 • 21. – Vietämme joulua 6. Hiljainen kansa, jonka sieluissa soivat ikiaikaiset surumieliset laulut…” kirjoit taa munkki Serafim Jaakko Heikkilän kuvateoksessa Armenian vaietut tarinat (Like 2008). Zengilin perhe kokoontuu mahdollisimman usein yhteiseen pöytään, Kouvolassa tai Mikkelissä. Armeniassa sukunimi olisi ehkä Zen giljan. Uutena vuotena ja jou lunaikaan hedelmiä paiskotaan maahan kotien ja yritysten ovilla: siemenistä pal jastuu tuleva onnen ja menestyksen määrä. Lampaanlihaa, kalkkunaa, vii ninlehtikääryleitä, tomaattisaksanpäh kinäsosetta eli ezmeä, riisiä, tsatsikia, lavashleipää… Niitä on tarjolla nytkin
Maa pelastui Turkin täyshyökkäykseltä liittymällä Neuvostoliittoon, mikä tuhosi loputkin vanhan sivistyskansan älymystöstä ja kirkoista, mutta säästi ihmishenkiä. Apostolinen ortodoksikirkko perustuu ensimmäisten kristittyjen todistukselle ja korostaa kirkon traditiota. Armenia on maailman vanhin kristitty valtio. Isoäitiä tarvitsevat joulupöydässä poikien tyttäret Ömür ja Sofia Rosa. Kirjapaja 2007. – Monta. – Onhan se joskus ärsyttävää, jatkaa Ilyas. Osa armenialaisista, myös Zengilin perheestä, joutui taipumaan enemmis tön painostuksessa ja kääntyi muslimiksi. – Suomessa ulkomaalaisuutemme näkyy jo päällepäin. Ilyas seuraa vierestä Azo-Mert sylissään. Mahsum oli muuttaessaan 13vuotias. Kärsinyt kansa L Suurimmillaan Armenia ulottui Syyriasta Mustallemerelle ja Kaspianmerelle. Siellä vieraillaan usein, mutta nykyAr meniassa on käynyt vain Veysi, jolla on mökki Jerevanin lähellä. Sielläkin olisin ulkomaalainen, kuten kaikkialla. Istanbulin 70 serkkua Turkin kotikylästä ovat lähes kaikki su kulaiset lähteneet, etupäässä Istanbuliin. Vuonna 1994 solmitusta aselevosta huolimatta välit ovat jännittyneet. Ehkä olemme tot tuneet, ehkä se vain vahvistaa. Joka päivä kiitän Jumalaa Mahsumin mukaan äiti ja Mihail ovat perheen uskovaisimpia. Joka päivä kii tän Jumalaa siitä, että lapseni ovat hen gissä ja heillä on asiat hyvin, Zerni?an sanoo ja suutelee ristiään. – Kun saan tämän nuorimmankin nai misiin, tanssin hääjuhlissa neljä päivää, äiti kiusoittelee Mihailia. Molemmissa kaupungeissa perhe on ilokseen löytänyt ortodoksikirkot. Mahsumin Dariapuoliso opetteli tur kin ymmärtääkseen perhettä ja liittou tuakseen Baharin kanssa. Se kulkee aina mukanani. 1890-luvun joukkosurmissa Turkin alueella kuoli noin 300 000 armenialaista ja 100 vuotta sitten noin 1,5 miljoonaa kansanmurhassa, jota Turkki ei ole tunnustanut. Molemmilla on kaulassaan iso risti. Munkki Serafim: Araratista itään. Zerni?anin sisko asuu Kouvolassa ja Osepin kaksi veljeä Mikkelissä. – On sama, asummeko Armeniassa vai Suomessa, kun vain perhe on koossa. Zerni?an Zengilillä on 11 lasta ja 14 lastenlasta. Vain yksi selvisi kansan murhasta. Eihän meitä, mutta Istanbu lissa on 70 serkkua, Mahsum purskahtaa nauruun. Molempien vanhempien suvuissa oli pappeja. Mahsum ei tarkoita nykyArmeniaa, vaan sitä laajempaa, joka oli ennen ja on yhä armenialaisten sydämissä. – Kansani sorto ja kirkkojen tuho ovat vain vahvistaneet uskoani. Valtionkirkko on perustettu vuonna 301, ja se on levinnyt siirtolaisten mukana kaikille mantereille. Hän on asunut Suomessa yli puolet elä mästään. – Kotimaani ei ole Suomi, ei Turkki, vaan Armenia. H 22 • askel 12/2015. – Oli pakko että pärjää, kun näitä on niin monta, Daria nauraa. Suomessa ei tiettävästi ole muita Tur kin armenialaisia, Venäjän ja Irakin kyl läkin. Armenialaisia asuu nykyArmeniassa noin kolme miljoonaa ja diasporassa pitkin maailmaa noin seitsemän miljoonaa. Armenian kieli ainutlaatuisine aakkosineen sentään säilyi. Moni armenialaisnainen pelasti läheisen sä naimalla muslimin. 7.12.1988 maanjäristyksessä menehtyi lähes 25 000 armenialaista. Ensimmäisessä maailmansodassa se menetti Turkille lähes kaikki yli kolmetuhatvuotiset asuinalueensa. lastenlapsi, ja muutama lapsikin on vielä naittamatta. Tulossa on 15. L Armenialaistavat ovat pojille varsin vieraita, mutta he muistavat käyneensä Turkissa armenialaiskirkossa. Neuvostoliiton hajottua Armenia itsenäistyi 1991 ja on sotinut vuosia naapuri Azerbaidzhanin kanssa Vuoristo-Karabahin alueesta. – En haaveile muutosta Armeniaan. ?ahin Zengil on säilyttänyt armenian kielen, jota hän ylläpitää tilaamalla Mik keliin armenialaisia lehtiä. Silloin koko Zengilin perhe kastettiin Ilyasin ristiäisissä. Zerni?ankin kääntyi kristityksi vasta vuonna 1986
Auta tukemalla toimintaamme 10 eurolla. Lähetä viesti 10 YKSIN numeroon 16301. Poliisihallituksen HelsinkiMissio ry:lle myöntämä rahankeräyslupa POL-2014-8805, voimassa koko maassa Ahvenanmaata lukuun ottamatta 31.12.2016 asti.. vapauta yksinäisyyden vangit. Voit myös tehdä lahjoituksen osoitteessa helsinkimissio.fi. Yli 400.000 yksinäistä odottaa toista ihmistä
Maria ja Jeesuslapsi siinä sovittavat poskiaan vas tatuksin. Jokai nen kaipaa turvallista syliä läpi elämänsä. Tuolta matkalta ostin muis toksi ikonin, jonka nimi on Hellyyden Jumalanäiti. Kuinka suuri on yksinäisyys, jos ei ole ketään kenen kanssa rakkauden voisi jakaa. Jeesuslapsi painautuu äitiään vasten ja toinen käsi ojentuu äidin kaulalle. Jumala tuli ihmiseksi tunteakseen ja kokeakseen ihmisen rakkauden, kaipauksen ja yksinäisyyden. Juuri sinua. Jos sitä ei ole saanut lapsena, potee sen puutetta aina. Ihana ikuinen kaupunki kirk koineen hurmasi. Ja me näemme hänet niissä, joilla ei ole valtaa eikä voimaa, pienimmissä ja lasten kaltaisissa. Jumalakin kaipaa 24 • askel 12/2015. Ikoni kuvaa syvää hellyyttä ja läheisyyttä. Heidän kätensä kurottavat meitä kohti. Oletko koskaan ajatellut että myös Jumala kaipaa. Hän ei lähestynyt meitä valtaa tai voimaa käyttäen, vaan tarjoutumalla rakastettavaksi. Hellyyden Jumalanäidin ikoni kertoo myös minun rakkauden, hoivan ja hyväksymisen kaipaukseni. Jotta olisi rinnalla silloin kun ei ole toista ihmistä, johon nojata. Ota minut vastaan, pidä huolta ja sulje syliisi. Mariaäidin silmistä loistavassa äidin rakkaudes sa on yhtä aikaa läsnä ilo ja suru, iloitsen sinusta ja pelkään puolestasi, kaikkien tulevien surujen puolesta. Pirjo Kantala • tuomaspappi RUKOUS J oulukuun alussa 25 vuotta sitten olin ensimmäistä kertaa Roomassa. Jumala tuli lapseksi, lapsen kaltaiseksi – ilman vallan ja voiman merkkejä ihmisten keskelle
Rukouspyyntösi puolesta rukoillaan Helsingin Mikael Agricolan kirkon Tuomasmessun rukousryhmässä ja myös Tuomasmessun yhteydessä kerran kuussa. Pyyntöjä voi lähettää myös sähköpostilla osoitteeseen askel.toimitus@kotimaa.fi otsikolla ”Rukouspyyntö”. Nuori äiti, jonka elämässä on ahdistusta, mutta myös toivoa, rukoilee Marian ja kaikkien maailman äitien yhteisen rukouksen: ”Haluan olla hyvä äiti.” Minua kosketti syvästi rukous pienen vauvan vanhempien puolesta. Menetykseen ei ole helppoja vastauksia. Kun hiljenen, alan kuulla ja tavoittaa sisäisen rukoukseni äänen. Silloin yksinäisyys muuttuisi ystävyydeksi ja kenties rakkaudeksi. Tunnet myös surua siitä, ettet ole saanut lasta. 8:26). Se ei vaadi paljon yrittämistä, ei tahdonvoimaa. Ponnistelemme usein kohti Jumalaa, vaikka olemme jo siellä, perillä, Jumalan sylissä ja huolenpidossa. Lohdutusta pieneen elämään ja perheelle, voimia keskelle kuoleman pimeyttä! Rukoilemme kaikki yhdessä, että siellä loistaisi vaikka pieni tuikku, joka näyttää askelen verran eteenpäin. Pyynnön voit lähettää osoitteella Askel, PL 279, 00181 Helsinki. Raamattu kuvaa, miten Pyhä Henki rukoilee meidän henkemme kanssa: Myös Henki auttaa meitä, jotka olemme heikkoja. Yksinäisyys ympäröi ja kuolema pelottaa. Niille, jotka asuvat kuoleman varjon maassa, loistaa kirkkaus. Henki itse kuitenkin puhuu meidän puolestamme sanattomin huokauksin (Room. Emmehän tiedä, miten meidän tulisi rukoilla, että rukoilisimme oikein. Aina tuota lepoa ei ole helppo tavoittaa. Kaipaus on syvällä tunne-elämässämme, muisto äidin ja lapsen pyhitetystä läsnäolosta toisilleen. Silti mieleni on harmaa ja olen yksinäinen. On vain oltava se, joka olen. Haluamme lähellemme ihmisen, jonka kanssa jakaa elämämme. NIMI OSOITE Kaipaus on rukouksen alku. Kysyt, mitä tehdä. Ehkä sinua lohduttaa ajatus siitä, että Jumala asuu tuossa kaipauksessasi. Rukouksessa minun on lakattava olemasta jotakin muuta kuin mitä olen. Sillä lapsi on syntynyt meille, poika on annettu meille. Kuule enkelien viesti Nimimerkki ”Levoton sielu” kirjoittaa, kuinka hän kaipaa kaiken aikaa jotakin. Kaipaus on meissä jokaisessa oleva salainen jumalallinen rukous. Kirjoita ”Rukouspyyntö” kuoren vasempaan ylälaittaan. Rukoilen: Rakas Jumala, anna minulle ystävä tai rakas, anna elämälleni jokin syvempi tarkoitus. Se on lepoa. Kun Jumala tuli ihmiseksi ensimmäisenä jouluna, hän toi meille mahdollisuuden vuoropuheluun. Kun alan rukoilla, kohtaan myös itseni, haavoittuvuuteni, väsymykseni, ärtyisyyteni ja yksinäisyyteni. Mutta suru lapsettomuudesta voi tulla osaksi sinua ja sitä kautta muuttua. He ovat aloittaneet vauvansa saattohoidon. Rukous ei siis ole jotakin, mitä teemme, vaan jotakin, mitä olemme. Olen rukoillut itselleni ystävää tai rakasta, joka pitäisi minua lähellä, joka kuuntelisi ja olisi läsnä ja kanssani. Saamme sanoa: Isä meidän. Sinulla on esirukoilija Anna-Maija Raittila on kirjoittanut, että rukouksen alku on kaipaus. Saamme kaikenlaisissa asioissa kääntyä Jumalan puoleen, ojentaa kuin lapsi kätemme kohti äitiä, joka kääntää kasvonsa puoleemme. En kestä, että elämäni menee ohitse.” Tähän pyyntöön kiteytyy kaikki se rakkauden kaipuu, joka meissä jokaisessa asuu. Käsittelemme viestit luottamuksella. askel 12/2015 • 25. Yksinäisyydestä ystävyyteen ”Jumala on varmaan hylännyt minut! Olen ahkera työtätekevä nainen. Illat ovat pahimpia. Rukoilemme, että siitä versoisi jotakin uutta. P Rukouspyyntöni: Tahdotko, että puolestasi rukoillaan. Rukoilemme, että jossakin olisi toinen yksinäinen, joka tuntee saman kaipauksen ja voisi sovittaa yksinäisyytensä yhteen kanssasi. Tuota läsnäoloa me kaipaamme. Rukous jatkuu kaiken aikaa sisimmässäni. Minulla on kiva asunto ja olen terve
J. H Teksti: Päivi Puhakka • Kuvat: Seppo J. Pyhää laulua tois pual jokke Meri-Tuuli Elorinne eli Jippu tapaa toisen taiteilijan, Jukka Leppilammen, Turun Mikaelinkirkossa. Alussa on sana ja lopussa laulu. Sirkka / Eastpress 26 • askel 12/2015
askel 12/2015 • 27. Jeesus valloittaa Tavastian -konsertista alkoi monien artistien, myös Jipun ja Jukan rukousyhteys ja ystävyys
Noin 50 ihmisestä viitisen toista on paikalla fyysisesti, loput ”etänä”. Kunnes tuli Tavastia, Jippu viittaa Jeesus valloittaa Tavastian konserttiin. Jippu ja kanttori Silvia Koski selvitte levät maahanmuuttajatyöharjoittelijan kanssa tämän tehtäviä. Kotona, Jippu kertoo ja tarkentaa: – Löysin tehtäväni, rakkaita ystäviä ja yhteisön, joka on nyt hengellinen perhee ni ja tukeni. – Mukaan lähtö oli mulle yks elämän tärkeimmistä päätöksistä. Rakennusmiehet siirtelevät tikkaitaan ja vapaaehtoiset tar joavat kakkua. Vuosina 1899–1905 rakennetun herranhuoneen suunnitteli nuori arkkitehtiopiskelija Lars Sonck, joka antoi kilpailuehdotukselleen työ nimen ”Soli Deo Gloria Aeterna” (Yksin Jumalalle ikuinen kunnia). Provokatiivista ja loistavaa Jippu on saanut Helsingistä tutun vie raan, jonka kanssa hän esiintyi täällä äskettäin hyväntekeväisyyskonsertissa. Korkeatasoinen konsertti toisi meriittiä myös klubille. 28 • askel 12/2015. Jippu (30) on kuin kotonaan kauniin Mikaelin kirkon holvien alla. Viime tammikuussa muun muassa Junnu Aaltonen, Kari Peitsamo, Riki Sorsa, Hillel Tokazier ja Jukka Tolonen (idean isä) palasivat Tavastian lavalle oman Jee suslaulunsa kanssa, nuorempien kol legoiden Hanna-Maria Heleniuksen, Marzi Nymanin ja Joonatan Raution rinnalla. Molemmat kuuluvat taiteilijoiden rukousyhteisöön, joka haluaa olla luomassa uutta rukouksen kulttuuria, tukena myös ikiaikainen liturgia ja traditio. – Kun Benjaminpoikani kastettiin kymmenen vuotta sitten, pyysin sinua laulamaan Helsingin Tuomiokirkon kryp taan kahvitilaisuuteen. Jukka kertoo, että aiheet vaihtelevat korvatulehduksista kutsu mukseen, ahdistuksesta taloushuoliin. – Sitten alkoivat villit vuoteni eikä meillä ollut yhteyttä. Siksi oli Tavastia eikä seura kuntakoti. Jukka Leppilampi (61) asettuu nojatuo liin vastapäätä kollegaansa ja muistelee yhteistyön alkua. ”Provokatiivista mutta loistavaa”, lausui Tavastian isäntä Juhani Merimaa siunauksensa keikalle. Lavalla olin ihan fiiliksissä ja niin perillä kuin tässä maailmassa perillä voi olla. Jippu muistaa laulunkin: Kii. – Viestejä tulee Tukholmaa ja Los An – Sä oot mun mentori, Jippu toteaa Jukalle. Ei bunkkeroiduta kirkkoihin ja tapuleihin; siellä ollaan vain käymässä. – Menimme sinne, missä on meidän juuret, Jukka sanoo. Poikkikulttuuriseen verkostoon kuuluu taiteilijoiden lisäksi myös poliitikko ja, teologeja ja tutkijoita, jotka haluavat ”osallistua tähän kokonaisuuteen”, kuten Jukka kuvaa yhteisön halua palvella lah joillaan yhteiskuntaa. Haluamme osallistua Tavastian myötä syntyi torstaisin Tuo miokirkon Tapulissa kokoontuva ru kousryhmä. T urun Mikaelinseurakunnan musiikkievankelistalla on huikea uusgoottilainen työ huone. Ja sinne voi lähettää ajankohtaisen ru kousaiheensa. Pitkän linjan musiikkivaikuttaja pu huu uuden kulttuurin luomisesta, jossa tunnustava kristitty tietoisena kutsumuk sestaan ja identiteetistään liikkuu omalla estradillaan. Jotenkin se toteutuu myös tänään, kun kirkko kuhisee elämää ja ihmiset palve levat tehtävissään Valtakunnan asialla
Vanhempi ei korjaa nuoremman räväköitä ajatuksia – vaan esittää niitä itsekin. Jippu palaa vielä ”kotiinpaluuseensa”, Tavas tian jälkeiseen aikaan. Kun aloin luottaa, antauduin myös sille, että näillä ihmisillä olisi ollut valta murskata minut. – 60luvulla lapsi meni pesuveden mukana, kun yhteiskunnallisuus tuli myös kirkkoon. Jukka sävelsi arkkiin musiikkia ja tšek kiläinen taiteilija Michaela Bartonova teki sinne puunuket. Olin niin rikki. – Mutta Hän oli uskollinen, ja äiti ru koili lakkaamatta mun puolesta, kun olin pimeässä. Vastakulttuurina hän ja rukousyhteisö haluavat ottaa todesta näkymättömän todellisuuden. On päivärukouksen aika Jukka kertaa läntisen kirkon lähihistoriaa, jonka aikana rukouksesta tuli tabu ja kristillisyys alkoi vetäytyä marginaaliin. – Hengellinen etsimiseni kesti yhdeksän kuukautta. Välillä Jipun sanava linnat ovat kuin 60luvun telttakokouk sesta. Ristinmerkki otsaan Musiikkievankelista sanoo, että hänen parasta seurakuntaansa ovat päihdeon gelesia myöten. Mikaelinkirkossa lausutaan vanhan psalmin säkeitä. – Jo lapsena halusin lähetystyönteki jäksi tai näyttelijäksi. – Olin kriittinen ja dumppasin kaiken sen hyvän, mitä he yritti lempeästi mulle osoittaa. Hän sanoi tietävänsä mistä puhun. Haastatteluhetkellä Peters soittaa Norjasta, jossa arkissa oli vieraillut 23 000 ihmistä. Vä hitellen peilasin haavojani toisten avoi muudesta ja antauduin rakkaudelle. Joten geenitkin viittasivat julistussaralle ja esiintymis lavalle. Nyt osaan nöyrtyä, tosin mulla menee siihen kaks viikkoa, Jukalla vaan kaks sekuntia, Jippu nauraa. Menimme sinne, missä on meidän juuret. Rakkauden vastaanottaminen oli kaikkein vaikeinta. Välillä hylkäsin Ju malan kutsun, eikä se ollut siunattu valin ta. Yksinäinen joutuu kannattelemaan itse itseään. – Lopulta kyseessä on Kristuksen ni men tunnustaminen, Jukka sanoo kuin ohjelmajulistuksena – mutta hiljaa. Sitten hän huomaa, että on päiväru kouksen aika ja kaivaa esille ruotsinkie lisen rukouskirjan. Valta murskata ja rakastaa Jossain kolahtavat metallitikkaat, kirkon takaosasta leviää kahvin tuoksu. Toinen isoisä oli sosialistipappi Onni Eerikäinen, joka toi omasta ideologiastaan käsin tulta maan päälle. Hän vastasi, että ”lapsena kuulit vain verijulistusta”. Nykyisin parhaimmillaan me ollaan auki ja vapaita, Jippu kertoo. Niin ei kuitenkaan käynyt. Koska ilo alkaa. Olen ollut sen vuoksi hirveän kärsimyskeskeinen. Isä on ooppera laulaja Jorma Elorinne. Raamattua lukien, rukoillen ja keskustellen, Jukka kertoo. Samalla kokonaisvaltai nen kristillinen identiteetti oheni, Jukka Leppilampi arvioi ja näkee gospelkult tuurin taas 70–80luvuilla vahvistaneen syvempää tietoisuutta hengellisistä juu rista. askel 12/2015 • 29. Pian kohti avo merta purjehtivan arkin kippari pyytää esirukousta. H Jippu testasi, kuinka tosissaan rakkaudes ta puhuvat ihmiset olivat rakkaudessaan. Ei kaikki sujunut suloisesti ristiriitaisesta rockmimmistä harmonisen musiikkiperheen jäseneksi. Itsekkäät ratkaisut johti itsekkääseen elämään, jossa Kristus ei ollut keskiössä. Meissä on samaa depressiiviskristillistä oloa, jossa on vai kea luopua syyllisyydestä ja ottaa vastaan synninpäästö. Jukan mielestä lännestä puuttuu ru kouksen kulttuuri. Äidiltä kysyin kerran, että ”mi kä mulla on, kun mun puheetkin on aina niin vakavia”. Toinen isoisä oli evankelista Niilo Elorinne, joka teki parannusta juopotte lusta ja perheväkivallasta viidesläiseksi filosofiksi ja karismaattiseksi julistajaksi. Tavastian lisäksi Jeesuksella on ol lut paljon valloitettavaa myös Suomessa. Mukana on hollantilainen Aad Peters, jonka tuottamaan televisio sarjaan tein joskus musiikkia; äänitys oli Jordaniassa autiomaassa, Jukka kertoo ystävästään, joka koki kutsumuksekseen myös rakentaa Nooan arkin replikan. Jippu sanoo, että hän oppi luopumaan myös ylpeydes tään. Kaksi erilaista artistia lähestyvät asioi ta omilla tavoillaan. – Isältä taas kysyin, että ”koska tää ahdistus loppuu ja ilo alkaa”. – Yksin se ei ollut edes mahdollista. Monien puheliaiden vuosien jälkeen on löytynyt ikiaikainen traditio ja liturgia, joka ohjaa säännöl liseen hiljentymiseen
Tyhjä taulu täyttyi Jukka Leppilampi kasvoi hartaassa kört tisuvussa, jossa ”järjestettiin seurat kun kissa täytti kymmenen”. – Jouluna kaikki oli hyvin. gelmaiset ja mielenterveyspotilaat, joihin hänellä on rauhoittava vaikutus. Heittäytyminen uuteen. Laulaja joka tuo ihmisiä Jumalalle ja Ju malaa ihmisille. Aurajoelta Kristallivirralle. Syn tyi pieni ryhmä, jossa luimme Raamattua, rukoilimme ja keskustelimme, lopulta joka päivä. Yhteinen aika Mikaelinkirkossa al kaa loppua. – ”Jumalan sana ei tyhjänä palaa”, Jukka lainaa sanoja ja maalaa: – Kuin nouseva aurinko Jumalan sana avautuu jokaisena aamuna uutena ja eri laisena. Tässä ollaan, Turussa, mutta onko Sonckin suunnittelema katto jotenkin kohonnut. Artistit astuvat alttarille. Ennen kuin suvut ja Jukan aikuiset lapset Tuomas, Mikko, Elisa ja Amanda lähtevät tahoilleen juhlan viettoon, kokoonnutaan yhteiseen pöy tään, johon Mikko paistaa kinkun isoisäl tä perityn reseptin mukaan. Jukan adventtiin kuuluvat messut ko tikirkossa ja HelsinkiMission konsertti Saksalaisessa kirkossa. Muistan myös ihanat juhlat Merisalojen kasvat tiperheessäni. Mitään parannusta ei tarvita.” ”Aaaamen!” ne vastasi. Jouluaamuna Jukka avaa paketit Tovepuolison ja lasten, Benjaminin (10) ja Naomin (8), kanssa. Tämä johti huilisti Jarmo Sormusen etsimään totuutta en sin antroposofiasta ja Jehovan todistajista ja lopulta Tampereen Aleksanterin kirkon alttarilta. – Aistin Jumalan, aistin ihmiset, maise mat, värit ja stoorit. – Rikotut on valmiita ottamaan vastaan uutta, toisin kuin hyvät ja valmiit kristi tyt. – Väsyin sanoihin, Jukka selittää. Hänestä tuli kaikupohja ja kuuntelija. Mutta jo lapsena mun otsaan tehtiin ris tinmerkki. Oli Joku muukin. Alkoi heittäy tyminen sanojen tuolle puolen. Sana rististä on hullutus Uutta lauluaan muusikko kutsui ääni runoudeksi. Siitä kaikki alkoi. Rakastan antaa lahjoja Romeopojalle (1), aviomiehelle ja perheillemme. Sakkokierroksensa kiertä nyt tuore musiikkievankelista ja yli 40 vuotta ilosanomaa kuljettanut taiteilija istuvat hetken hiljaa. Sanoja, joiden juuret ovat jo Alussa. Ruokakasseja jaettiin ja aloin julistaa: ”Te ootte täysin vapaita. Sitä on vaikea selittää. L H – Olin niin janoinen, että join muidenkin juomat, Jippu kuvaa kulkijavuosiaan. Joulu on rakkain juhlani. Julistaja julistaa myös itselleen, että hänet on kasteessa liitetty Kristukseen ja Jumalan valtakunnan ovet avattu seppo sen selälleen. – Mulla ei ollut omia voimia muuttua. Sieltä löytyi rauha, jonka näin hänessä selvästi. Uudet laulut ja levyt. Kun rukoilimme, tajusin, etten paina päätäni vain Jarmon edessä. 90luvun alussa nämä laulut muut tuivat kuitenkin kaiuttomiksi, muusik koevankelista kadotti identiteettinsä ja joutui ulkopuolelle, lähes luopiona. Ehkä alkuperäiskansojen laulussa on jotain samaa, mutta loitsu jen ja transsin sijasta kyse on Jeesuksen Kristuksen nimessä Jumalan puoleen heittäytymisestä, luottamuksesta ja imp rovisaatiosta. Työmiehet, kahvinkeittäjät, maahanmuuttajat ja työntekijät istuvat penkkeihin. Jippu sormeilee ru koushelmiä, Jukan kädet lepäävät ruko uskirjan päällä. Ahdistuksen tilalla on hymy. Uusi identiteetti. Eräällä keikalla huoneilma tuoksahti vanhalta viinalta. Siihen välille mahtuvat meidänkin laulut. Vii meisen sanan saa entinen orjakauppias John Newton, jonka sanoittama Amazing Grace nostaa kirkon kattoa vielä pari sä velaskelta ylemmäs. Anna sinäkin mennä, luota, ole rohkea. Siitä kertoo sekä Mooseksen laulu että Karitsan virsi, laulaja piirtää laajan kaaren Raamatun alusta Ilmestyskirjaan. – Nyt yksi lähde riittää. Holvit ja sydämet resonoivat. Puheen jälkeen yks ihminen tuli sanomaan, miten helpottunut hän on, kun saa jatkaa juomista! Jotain olennaista jäi minulta sanomatta ja häneltä huomaa matta, Jippu toteaa ykskantaan ja tyypit tää vielä itsensä evankelistana: – Joko olen irti itsestäni ja kiinni Kris tuksessa tai kiinni itsessäni ja irti Kristuk sesta, jolloin mun puhe on oman pahan olon purkamista ja psykoterapeuttista höpötystä. – Tuo elämäntapa ja kulttuuri koetteli ihmisen kaikkia rajoja. Moni tuli uskoon. Nyt kuulla, nähdä voin Tulee puhe joulusta ja valot syttyvät Ji pun silmiin, joista heijastuvat lapsuuden Lumiukkotarina, yökirkot ja Jussi Björlingin Oi Jouluyö. Se on kuin kotkan lentoa; kun se lentää vapaasti niin se lentää yhä enem män. Naked and Quiet levy (1998) oli sanojen loppu ja uuden alku. Tää on armoa! Kastetta py hempää ei ole! Jippu sanoo. 30 • askel 12/2015. Kun Jukasta vuonna 1974 tuli Tabula Rasa yhtyeen solisti, hän löysi itselleen myös yhteisön, jolla oli muutakin yhteistä kuin musiikki. Kristitty shamaani, joku heitti. Kun körttisuvun kasvatti kohtasi Kris tuksen, oli siinä koko sydän mukana. – Jarmo sanoi minulle, että jokaisen tulee antaa elämänsä Jeesukselle. Kuunte lemaan, resonoimaan jotain suurempaa. Tässä on enemmän kuin sanat, ja sana rististä on hullutus niille, jotka uskovat. Älä pelkää äläkä him maile! Jeesus on kanssasi! Paras äänikin syntyy vapaudessa niin, ettei purista yh tään
5 00. 3 90 Downton Abbeyn joulu cd Tunnelmallinen joulualbumi suositun TV-sarjan hengessä! Sisältää 2 levyllistä perinteisiä englantilaisia joululauluja, jouluisen version sarjan tunnusmusiikista ja monta jouluista klassikkoa. 020 754 2350 www.sacrum.. Vanhoihin postikortteihin ja kiiltokuviin perustuvat kuvat henkivät nostalgiaa; jokaisessa kortissa on eri mietelmä ilahduttamaan mieltä Kortit sopivat moniin tilanteisiin lähetettäväksi, jos vain malttaa repäistä postikortit irti ja luopua niistä! AURINKO KUSTANNUS Toivo ja Jaakko Heinimäki Ikonivärityskirja Värityskirja aikuisille. 15,90 (21,90) 15 90 Siipien suoja-heijastin Kotimainen heijastin, kestävä kiinnitysmekanismi. Konstan joululaulu, Minun jouluni, Marian poika ja Joululyö,jouhlayö. sarjan näyttelijöitä, Kiri Te Kanawa ja Choir of Kings College Cambridge. www.sacrum.fi Hilja Aaltonen Päivähartauskirja Kokeneen sielunhoitajan, evankelistan ja runoilijan, Hilja Aaltosen, Päivähartauskirjassa on lämmin ja koskettava hartausteksti vuoden jokaiselle päivälle. PÄIVÄ 25 00 Sydämen toivoksi – nostalginen postikorttikirja Kaksitoista iki-ihanaa postikorttia kansien välissä. Kuvat perustuvat vanhoihin ikoneihin joista Jaakko Heinimäki kertoo lyhyesti jokaisen kuvan alla. Sisältää 17 joululaulu, mm. 11,50 (13,00) 11 50 11 90 Karoly Garam Minun jouluni cd Sellotaiteilija Károly Garamin ja Espoon musiikkiopiston kamariorkesterin ja lauluyhtyeen yhteistyönä syntynyt joululevy. Esittäjinä mm. tilaus @sacrum.. JOULUN ILOA Myymälä : Hietalahdenranta 13, Helsinki ma–pe 9–17, la 10–15 puh
Mutta nyt on pitänyt rukoilla myös oman sieluni puolesta. Tässä on adventin ja joulun keskeisin sanoma. Ja siksi, että hän osoittaa meille rakkauden tien keskellä yön pimeää. Sivullinen pystyy. Ydin on siinä, että Jumala it se laskeutui keskellemme ollakseen osa ihmislajin kohtaloa. jälkeisenä sunnuntaina rukoiltu pariisi laisten puolesta – ja itse asiassa kaikkien maailman ihmisten puolesta. Minäkin. Vaan sivullinen. Sekä idän että lännen kristilliset kirkot palvovat Jeesuslasta ihmiseksi tulleena Jumalana. Jos haluat elää, luovu sivullisuudesta ja ryhdy rakastamaan. Kirjan päähenkilö on mies, jonka naisystävä kysyy häneltä: Rakastatko sinä minua. Kun viimeksi luin Camusin Sivullista, tajusin asian, jota en ollut aikaisemmin tullut ajatelleeksi. Mies vastaa: En tiedä. Sivullinen ei rakasta Adventin ja jouluajan teemaksi itselleni on noussut kysymys sivullisuudesta. Silti rohkeni sin arvioida, että sadat miljoonat ihmiset ovat puhjenneet esirukouksiin maailman hädän keskellä. Rakkaus tarttuu roskapussiin Mutta ei sivullisuus mikään kohtalon määräys ole. Keskellä ihmiskunnan synkintä yö tä maailmanhistorian keskiöön asettuu viaton lapsi. Ettei se up poa pahuuteen, pelkoon ja vihaan. Että hänessä on siis jo ku vika, kun toinen ei rakasta. Niin kuin että mitä se kyky rakastaa tar koittaa. Semmois ta vaan ei ole ehkä ihan viisasta sanoa toiselle ääneen. Jumala, maailman, ihmisten ja luo makunnan luoja, ei halunnut pysyä si vullisena. Osaatko rakastaa. Vihan valta on kuin yö Aurinko on nyt laskenut. Osa tie tysti hyvinkin irrallisia ja uskontoaan har joittamattomia ”sivullisia”. SANOJA & TEKOJA Olli Valtonen • rovasti ja HelsinkiMission toiminnanjohtaja 32 • askel 12/2015. Enpä oikein usko. Lapsi syntyi pimeään T ätä adventtiaikaa alkaessam me on sosiaalisessa medias sa ympäri maapallon levin nyt kutsu rukoukseen. Se kestää het ken tehdäkseen tilaa uudelle päivälle. Aina on sinnikäs hyvyys noussut tuoden kevään ja valon. Varmaan rehellinen vastaus. Miksi me häntä palvomme ja rakastamme. Ihminen, joka ei syystä tai toisesta ra kasta, on kaikessa sivullinen. Sitten hänet kapaloidaan. Pray for Paris! Niin on tehty. Tämä on herätyksen paikka jokaiselle rationaalisesti ajattelevalle ihmiselle. Kykenemätön kiinnittymään tähän maailmaan ja lähimmäisiin – mutta sa malla myös itseensä. Ensin häntä odotetaan. Siksi me jouluyönä ylistämme Kristusta. Maailmassa on vuoden 2014 tilaston mukaan 2,4 miljardia kristittyä. Joulu haastaa jokaisen miettimään omaa asennettaan Jeesukseen. Sillä hän ei tunne rakkautta. Tuskin löytyy kristillistä kirkkoa, jossa ei olisi murhien yön 13.11. Alien. Sitten häntä palvotaan. Lähimmäisen vastakohta ei ole vihol linen. Tietysti herää heti uusia kysymyksiä. Hän tuli, jotta me pelastumme. Keskellä ihmiskunnan synkintä yötä maailmanhistorian keskiöön asettuu viaton lapsi. Hän voi loukkaantua ja ymmärtää väärin. Ja sitten – kuten viattomien lasten sunnun taina – kysytään, miten me suhtaudum me tähän lapseen. Hän on vieras. Vaikka se vika voi ollakin toisen kyvyt tömyydessä rakastaa. Vieraantu nut. Ollakseen osa meitä kamppailussamme pahuutta, sairauksia, syyllisyyttä ja kuolemaa vastaan. Haluaisin haastaa sinut tänä adventti na pohtimaan kykyäsi rakastaa. Vihan valta on kuin yö. Mutta vääjää mättä se nousee aamun koittaessa. Sukulaisiasi, naapureitasi, työ tovereitasi, miestäsi, vaimoasi, lastasi… Puhumattakaan kaukaisemmista. Siksi, että hän osoittaa ettei Jumala ole sivullinen. Kirjassaan Sivullinen Albert Camus pohtii sivullisuuden ongelmaa. Viha ja pahuus eivät ole koskaan syös seet ihmiskuntaa pitkään kaamokseen. Mutta hän ei tullut vain ollakseen mu kana pimeydessämme. Lähimmäinen ei pysty tekemään pa haa lähimmäiselle. Ja mitä ylipäänsä rakastaminen tarkoittaa. Hän tuli ollakseen osa suurta kertomusta rakkaudesta. Hän tuli rakastaakseen pahuuden sairastutta mat ihmiset terveiksi
Se saa ihmiset myönteisellä tavalla sotkeutumaan toistensa asioihin. ”Lohduttakaa, lohduttakaa minun kansaani” (Jesaja 40:1) ICEJ Suomen osasto, PL 91, 00521 Helsinki puh. 020 754 2350 www.sacrum.fi www.sacrum.fi MYYMÄLÄ : HIETALAHDENRANTA 13, HELSINKI AVOINNA: ma–pe 9–17, la 10–15 puh. Miten sitä harjoitetaan. Rukouksen on kirjoittanut Äiti Maria Pariisilainen, venäläinen nunna, joka palveli lähimmäisiään Pariisissa, ja joka kuoli toisen maailmansodan aikana Ra vensburgin keskitysleirillä. LAHJOITA NYT Laajan valikoiman ja hyvän palvelun kristillinen kirjakauppa. Että rakastaminen on affekti. Ole läsnä lähimmäisen yössä Tietysti on helpompi rakastaa ihmisiä, joista tykkää. Rakastaa teoriassa on yhtä mahdoton ta kuin olla kasvissyöjä harjoittamatta aa tettaan käytännössä. Hyvä tahto ja rakkaus muuttavat ih mistä myös suhteessa vihollisiinsa ja vä linpitämättömiin sivullisiinsa. Käytännössä sitä har joitetaan hyvillä teoilla. Mutta – voit kysyä – mitä se rakasta minen sitten on. Ja tykkään kyllä meidän naapurista. Kysymys on siitä, että toivoo lähimmäiselleen kaikkea hyvää. Siksi rakastamisen opettelu ja harjoit taminen on vähintään yhtä tärkeää kuin kunnostaan huolehtiminen. Äläkä muista vain niitä kärsimyksiä, joita he ovat aiheuttaneet meille, vaan myös hedelmiä, joita me olemme kantaneet niiden kärsimysten ansiosta: toveruutta, nöyryyttä, rohkeutta. Sympatioihim me emme voi vaikuttaa. Ei siinä ole kysymys siitä, että hän tyk käisi erityisesti tästä rouvasta. P Hyvä tahto tekee sivullisesta lähimmäisen. Hän lähtee vanhan kanssa postiin hakemaan sen. Olemaan läsnä heidän yössään eli pulassaan. Eihän hän edes tunne henkilöä. Ei mieti vaan ilahtuu avusta. Puh. Amen. -uutispalvelu tarjoaa viimeisimmät uutiset, mielipiteet ja keskus telut osoitteessa kotimaa24. 040 740 6166 icej@icej.fi . , 2+1 kk 9,80 3,30 / kuukausi Vain askel 12/2015 • 33. Tilaa osoitteessa Kotimaa24. Empatia on päätöksen asia. Kun HelsinkiMission keikkavapaaeh toinen saa kännykkäänsä ilmoituksen, että Lauttasaaressa vanha rouva on saa nut postikonttoriinsa paketin, jota hän ei itse jaksa kantaa postista kotiin, vapaaeh toinen kuittaa tiedon. Ilman sitä ei elämästä saa irti sitä mitä voisi. Ja kun astumme tuomioistuimesi eteen, anna kaikkien hedelmien, joita olemme kantaneet, koitua heidän anteeksiantamuksekseen. Kotimaa24. Mutta kuka on sanonut, että rakkaus on vain tunne. Mutta myötätun toon kyllä. Mutta eihän kaikista välttämättä voi tykätä. Lähimmäisensä rakastaminen on mi nimissään sitoutumista siihen, että toivoo sille kaikkea hyvää. Haluankin päättää tämän jouluartik kelini rukoukseen, jonka sain joulukortin muodossa viime jouluna. Hän ei halunnut olla si vullinen. Tykkää meistä Facebookissa: facebook.com/icejsuomenosasto Tilaa ilmainen kuusi kertaa vuodessa ilmestyvä Sana Jerusalemista -lehtemme ja sähköpostiuutisemme. Se saa siunaamaan heitäkin. Hy vä tahto on joulun ydin. Sympatialla ja empatialla eli myötätunnolla on eroa. Pitääkö heitäkin rakastaa. Tässä ongelmana on se, että me liitämme rakastamiseen hirveän paljon tunteen paloa. P voimasanoja IPLiA. Kunnia Jumalalle, maassa rauha ja ihmisillä hyvä tahto. Ilmauksena hyvästä tahdosta Jumala tuli ihmiseksi. HYVÄN ELÄMÄN PALVELUT ICEJ Suomen osasto www.icej.fi . Suuri myönteinen tunne. Ei vanha naapurin täti mieti, mitä tun nen häntä kohtaan, kun soitan ovikelloa tarjoutuakseni viemään roskapussin ka tokseen, tai käydäkseni kaupassa hänen puolestaan. Rukouksen sanat kertovat jotakin lä himmäisen rakastamisen suuruudesta. Oikein hyvä tämän joulun rukous: Herra, älä muista vain hyviä ihmisiä, vaan myös pahoja. Rukous ennen aamunkoittoa Jumala on sitoutunut hyvään tahtoon. 020 754 2350 Kirkon piirissä tapahtuu juuri nyt enemmän kuin vuosi kausiin. HYVÄN ELÄMÄN PALVELUT vuosihinnat: 42 x 25 mm 250 euroa netto, 42 x 50 mm 440 euroa netto, 42 x 75 mm 660 euroa netto • ilmoitusmyynti@kotimaa.fi www.piplia.. Viimeksi hän pyysi onnellisena tuomaan pienen pullon konjakkia. – pysyt ajan tasalla. Tätä pohdin edellisessä artikkelissani myötätunnosta. Hyvä tahto tekee sivullisesta lähimmäi sen
Mutta nyt kun kerran kysytään, on hänellä sanottavaakin kohta 103 vuoden elämänkokemuksella. Teksti: Pirjo Wesaniemi • Kuvat : Jussi Särkilahti Kultainen sydän 34 • askel 12/2015. Itsenäisyyspäivänä vuosi sitten suomalaiset saivat tutustua Hannes Hynöseen, Linnan juhlien hurmaavaan sotaveteraaniin. Hannes sanoo, että olisi tyytynyt vähempäänkin pyöritykseen
Hannes avaa oven, ottaa herrasmiehenä takkini ja ohjaa istumaan. Äiti oli särmikäs ja pitkä vihainen. Hannes hoiti veljeään, joka oli ihan petipotilaana. Kas telen joka aamu ja juttelen niille. ollut rahaa. Lähellä asuvan enon perheessä oli samanikäisiä lapsia ja Hannes kiittää enon vaimoa siitä, että tämä osasi ottaa Hanneksen suruun osaa ja hoitaa pien tä poikaa. Kuusi vuotta vanhempi Uunoveli tuli sotaväestä takaisin, kun keuhkoihin tuli vikaa. Usko on tullut uniinkin ja on sanottu, että Jeesus on sitä varten, että hän antaa anteeksi. Isä pani vain kerran Han neksen pakkaseen lauhtumaan. Äiti kuoli Hanneksen ollessa kymme nen. Isä meni ulos ja näki portaiden edessä, että Uuno pantiin vaunuihin, jotka nousivat ylös taivaaseen. Äiti kuoli jo varhain Hannes nauraa aseistariisuvasti kertoes saan, millainen villikko oli lapsena. Usko on sydämen turva lapselle Hannes nauraa taas, että hän rupesi ihan itse pitämään kerhoja ikäisilleen lapsil le. Siskokin oli pyhäkoulunopettaja, ja uskonto oli aina ollut Hannekselle tär keä asia. Olen minä ollut heittiö. Usko on kantona kaskessa läpi elämän, vaikka se olisi välillä piilossakin. – Naurattaa niin vietävästi. Hän neuvoi muita. Tahtoivat niin ja Hannes kertoi heille omasta elämästään. Nyt ihmetellään, ettei suomalaisilla lap silla ole tarpeeksi motivaatiota koulun käyntiin. Hän osasi elää nuorten kanssa. Tarkastajakin oli maininnut, että Hanneksen aineissa oli lukemista. Kirjan Nuorison käytös luettuaan Hannes oli jo kirjanoppinut kerhonohjaaja. Hän olisi niin halunnut, mutta ei Hannes Hynönen on varma, että jos usko on siemennetty lapsena, se pysyy. Olohuoneesta ison osan vie valtava kiinanruusu, joka on miltei puu. Hannes osallistui lukukin kereille. Toinen raskas asia, joka harmittaa, on se ettei Hannes päässyt koulua jatka maan. Hän tykkäsi ja halusi opettaa oppikoulua käyvää serkkuaankin, joka vain hymyili. Niin hänkin tekee, vaikka viimeisen vuoden aikana liikkuminen on hankaloitunut. Aina tuli tukkapöllyä ja äiti ”vihtoi” eli veteli koivunoksalla. Uskokoon ken tahtoo. – Hoidan kukkiani ja ne viihtyvät. Samana aamuna hän on jo käynyt rohkaisemassa nuoria miehiä kutsunnoissa Mikkelissä. Kun tuli omia lapsia, Hannes piti pyhä koulua heille ja naapurin lapsille, mutta sitten lapset loppuivat Vatilan kylästä. – Hiljaisen viikon maanantaina Uuno sanoi, että pääsiäisaamuna kello viisi häntä tullaan hakemaan taivaaseen ja hän pääsee Jeesuksen kanssa pääsiäis aterialle. Veli sai voimakkaan hen gellisen herätyksen ja veljekset puhuivat uskon asioista. H N iin kovasti Hannes Hynösellä on menoja, että oikein pitää sovitella tapaamista. Viisi vuotiaan pojan mieleen jäi vuoden 1918 vapaussota tai kapina, salaperäisyys ja aikuisten puhumattomuus, verijäljet ke väisellä hangella. – Enkä epäile, etteikö meillä olisi toi nen elämä toisessa paikassa. Tammikuussa tulee 103 vuotta Han neksen syntymästä. Veli meni taivaaseen Siitä Hannes on aivan varma, että usko kantaa elämässä. – Kun olin presidentti Sauli Niinistön luona, minulta kysyttiin lapsista ja nuo rista. Hän muistelee mielellään lapsuuttaan Joroisissa. Lapsuudenkodissa oli 10 lasta, joista seitsemän jäi eloon. Tuntuu niin pahalta, kun pyhäkou lut vähenevät ja kouluista yritetään ruotia askel 12/2015 • 35. Kiipeän Hanneksen kotiin, kolmanteen kerrokseen talossa, jossa ei ole hissiä. Kuk kiakin tulee, Hannes sanoo lempeästi kasvateistaan. Minun isäni ei ollut haihattelija, Hannes sanoo levollisesti ja liikuttuneena. Hän olisi saanut ottaa jonkun meistä mukaan, mutta emme olleet vielä valmiita. Kerran menin piiloon selkä saunaa, mutta äiti otti puolen vuoden kuluttua kiinni ja piiskasi sen minkä piti. Silti hän muistaa katkerasti osattomuuden tunteen, kun näki toiset lapset äitinsä ympärillä eikä hänellä ollut omaansa. Kansakunnan muisti on sangen lyhyt. Olimme kaikki Uunon luona, kun hän vapautui taudista ja sanoi vähän ennen viittä, että nyt on taivas auki. Sitten Uuno kuoli viideltä pääsiäisaamuna. Olin isän kanssa läheinen, joten äiti on saattanut olla mustasukkainen. Lopulta hänen kalenteris saan lukee ”tyttö tulee Hel singistä kello 13”
Oli he vosia, lehmiä, kanoja ja joulupossu. Usko on kantona kaskessa, vaikka se välillä olisi piilossakin. Oli muutama tyttö, jotka olivat hyviä ystäviä, ja Hannesta naurattaa muistot iltamista. – Sodasta ei kannata puhua niille, jotka eivät siellä ole olleet. – Nuoruus pitää elää. Hannes muistelee punan noustessa poskille, miten ensi kerran Toini laittoi käden hänen kädelleen. Taivaan Isä on ainoa toivo Viime vuonna Linnan juhlien televisioin nissa sotaveteraani Hannes jäi kaikkien Se oli rakkautta ensimmäisestä kädenpuristuksesta. Vaimon veljen luona Kanadassa käytiin pääsiäisen ai kaan ja kirkossa oltiin melkein joka päivä. Kun usko pääsee lapselle sydämen turvaksi, siitä on vaikeuksien tullessa apua, eikä tarvitse tehdä pahoja itselle tai muille. Vaan maailmaa Hannes pääsi vaimonsa kanssa katsomaan Kanadaan asti. Ei ollut mitään riidanaiheita vaan yhdessä tuumattiin kaikki. Hannesta naurattaa taas niin, että silmät menevät sikkuraan. Se oli hyvä liitto, 65 onnellista vuotta Toinin kanssa. – Toini tykkäsi hevosista ja ajoi niillä lujaa. Ei tarvinnut korjailla, vaan mennä vaan asumaan. – Ajattele. Tuli sota ja Toini me ni toisen kanssa kihloihin, mutta kihlaus purkaantui. Minä siihen, että jos hommaan jauhot, niin tulisitko leipomaan leipää. kysyi Toini. Se on niin lyhyt aika noin 15vuotiaasta ehkä 25vuoti aaksi asti. Hanneksen kiinnostus loppui siihen. Yksikin tyttö oli sano nut, että Hannes on kiva, mutta köyhä. Ihminen on lapsi rippi kouluun asti. No. Pikkupoika osti talon Sotaväestä palattuaan Hannes sai isältä rahaa; osa kivisistä pelloista Joroisissa oli myyty ja Hannes pantiin talon ostoon. Hannes muutti vaimonsa kanssa kerros taloon jo kaksikymmentä vuotta sitten. Toini kävi kirkkokuorossa ja Hannes iltamissa. Sopi niin hyvin, mutta tuli sota ja se kihlaus. Hannes on ollut viisi vuotta leskenä ja sanoo kaipaavansa juttuseuraa. Lapsia syntyi seitse män, joista yksi kuoli onnettomuudessa. Sota loppui ja mentiin kävelylle kuutamoon. Maalaistalossa oli paljon työtä arjet ja pyhät eikä lomista tietoakaan. He eivät koskaan louk kaantuneet toisiinsa tai närkästyneet. Savolainen kosinta Nuorukaisena Hannes asui siskonsa kanssa. Sanoin, että on minulla pikkuisen asiaakin. H uskontoa pois. Metsässä kasvanut pikku poika lähetettiin talon ostoon. Savolainen kosinta, ja taas Han nes kihertää onnellisena silmät sirrallaan. Toinia hän katseli. Monen paikan jälkeen päädyin Mikkeliin Kuu selan taloon. Huumori oli niin tärkeää, ilman sitä elämä on köyhää, Hannes neuvoo. – Olihan se selvää ensimmäisestä kä denpuristuksesta. Se oli siinä. Jos usko on siemennetty lapsena, se pysyy. Olin ollut iloinen veitikka, mutta sodasta tuli pois erilainen mies, Hannes tuumii. Ainoa nainen, jota Hannes on rakastanut. Suotanhan minä tullakin, sanoi Toini. 36 • askel 12/2015. Se talo myytiin, kun Hannes muutti kotivävyksi vaimonsa kotitaloon
Pidin siellä kuusen alla puhuttelun itselleni, että siviilielämä pitää nyt jättää. Hanneksen viesti Hannes sanoo mielissään, että omissa pojissa on samanlaisia geenejä kuin hä nessäkin. Ja sitten suku polvesta toiseen jatkuu, jatkuu ja jatkuu. Kohta 103vuotias saattaa ovelle ja ojentaa Helsingin tytölle takin. Hannes virnis tää hyvillään ja näyttää kaikkia sukukuvia kirjahyllyssä. Sodasta tuli pois erilainen mies. Postikortteja tuli lähes pari tuhatta, yksi Kiinasta asti ja Amerikasta monta. – Missähän pää lienee. Lapsetkin sanovat, että tuskin pappa on ollutkaan sodassa, kun ei siitä mitään kerro. 2:1-14 KULJEN KANSSASI RIIPUS Hopeinen sydän ja risti omilla ketjuilla Anna toinen sydän ystävällesi www piplia fi . Hannes toivoisi Suomen liittyvän Natoon , kun ei oikein usko rajanaapuriin. Vaikeita aikoja olivat vapaussota, Lapuan liike, molemmat sodat ja nyt kaikki maailman uhkakuvat. Vaikka ei hänellä mitään vastaan olisi ol lut. Sanassani pitää olla varmuus. Enkä minä siitä ole ylpeä, niin kuin luullaan. Hannes muistaa sadan vuoden ajalta elämää. Hannes oli ollut seurakunnan miesten piirissä joskus muutama aika sitten. Linnan viimevuotisista juhlista Hannes sanoo, että aina joku vei johonkin, Sofi Oksanenkin tanssiin. Toivo tamme siunausta toisillemme. Tarvitsemme vanhoja viisaita ih misiä antamaan historiallista näkymää. Mutta sen minä sanon, että oli toinen sotailta ja olin vartiossa Pohjois Laatokalla. Ennenkin on selvitty, vaikka ajat olivat huonot. ™ Piplian joulu uutuus! uutuus! askel 12/2015 • 37. Ja sitten hän sanoo, että luottaa siihen, mitä Jumala sallii meille tapahtuvan. L Luuk. Olin ollut iloinen veitikka. Paha oli päällä, talo paloi vie ressä ja pommitettiin. – Minä sanoin niille, että seisotetaan vähän. mieleen iloisen ja positiivisen asenteensa vuoksi. Muistathan tilata ajoissa lahjansaajan nimen kanteen! BIBLE JOURNALING Leveämarginaalinen Uusi testament ti ja Psalmit Tekstaa piirrä ja koristele Liitesivuilla värityskuvia ja tyhjiä sivuja skräppäilyyn TULOSSA jouluksi! Suomen Pipliaseura | myynti | myynti piplia fi | www pipliakauppa fi ` ???t ????. Olen hyvin tyytyväinen elämää ni muutenkin. Uskoa, toivoa ja rakkautta. Sen haluaisin sanoa, että luot takaa Jumalaan ja opettakaa se luottamus myös lapsillenne. – Minä en sinulle puhu sodasta. Voihan se olla lähempänä, mutta ei nyt heti jouda. Siel lä oli viisaat miehet tosissaan puhuneet maailmanlopusta. Sen hän haluaa oikaista, kun jossain oli ollut väärää tie toa tanssimisesta Jenni Haukion kanssa. Se on ainoa turva. IKUINEN YSTÄVÄ RIIPUS Persoonallinen hopeariipus Ystävälle tai itselle ikioma suojelusenkeli Tulossa elokuussa PÄIVÄÄ RAAMATUN KERTOMUKSIA Jännittävässä lastenraamatussa on huikea kertomus jokaiselle päivälle Laadukas kirja vuotiaille PIPLIA LAPSILLE ÄÄNIKIRJA Markus Backmanin ilmeik käästi lukema lastenraamattu on koko perheen klassikko Yli raamatunkertomusta CD n pakkaus Nahkakantinen Raamattu tai Virsikirja nimipainatuksella Tyylikäs ja arvostettu lahja joka säilyy Tutustu upeisiin kansiväreihin pipliakauppa . Päinvastoin. Yritän kysellä Hannekselta sodasta, koska Hannesta neljä vuotta nuorem pi isäni oli siellä myös. Hannek sen elämä ei ole ollut helppoa, mutta Tai vaan Isä on antanut hänelle jotain vielä enemmän. Isänpäivänäkin oli kylässä parikymmentä henkeä. – Kun olen näin vanha, minulta ky sytään kaikenlaista. Ei siitä kukaan ymmärrä, joka ei ole ollut siellä. Vähempikin olisi riittänyt. – Minulla on ollut liikaakin touhua sen jälkeen. Että kohta se tulee
Vil kaistuaan ympärilleen hän irrotti kassin pyörän ohjaustangosta ja sukelsi sakean räntäsateen sekaan makasiinien väliseen kujaan. Topi noukki yksitellen hiilet kassista ja asetti ne pahvilaatikkoon. K U V A : R O D E O 38 • askel 12/2015. Topi pisti kassin sille kuuluvalle paikalle puu laatikon taakse. Hän pyyhkäisi makasiinin ikkunalau dalta kämmensyrjällä kourallisen sohjoa, hankasi sillä hiilen mustaamat sormen sa puhtaammiksi ja työnsi kylmettyneet kätensä puseron alle kainaloon. Käsien lämmettyä hän otti pyörän, heilautti jal kansa satulan yli ja polki iloisena kotiin. Hän pyyhki rännän naamastaan ja katsoi vielä kerran ym pärilleen. Hän puhalteli hetken kohmeisiin käsiinsä ja veti kaulaliinan tiukempaan. Huivi T opi asetti polkupyöränsä nojalleen vajan räystään alle. Puulaatikon pohjalla lojui sikin sokin muutama koivuklapi ja mustunut pahvi loota, jossa oli jäljellä jokunen hiilen no kare. Makasiinien ta kaa kaupungin suunnasta kantautuivat tuulen ujelluksen seassa nostokurkien kirskunta ja tavaravaunujen lukitusket tinkien raskaat helähdykset. Äkäinen merituuli sivalsi kipeästi kasvoi hin ja sulava räntä valui noroina niskaa myöten kaulaliinan alle. Kassi täyttyi. Onneksi räntäsade ei ollut ehtinyt peittää hiiliä näkyvistä. Tyhjennet tyään kassin hän lorautti sen pohjalle su laneen mustan vesi tilkan laskiämpäriin. Laituria laidas ta laitaan luovien Topi käveli kumarana; yksikään kivihiilen murikka ei välttänyt hänen valpasta katsettaan. Laiturin puolessa välissä se kävi niin pai navaksi, ettei pyörällä voinut enempää kuljettaa. Ketään ei näkynyt. Märällä kivetyksellä liukastellen Topi tuli kujan suuhun. Topi työs kenteli järjestelmällisesti: kaksin käsin hän raahasi yhä raskaammaksi käyvää kassiaan, laski sen välillä maahan ja ke räsi ympäriltä hiilet talteen. Hän kauhoi ämpäris tä vettä pesuvatiin ja pesi kiireesti kätensä. Topi ripusti kassin ohjaustankoon. Koulupäivä oli ollut niin lyhyt, että hän ehtisi mainiosti toteuttaa suunnitelmansa. Poika veti kävellessään kätensä kouk kuun, jotta kassin pohja ei laahaisi maata
Alun perin niitä oli ollut kolme sa manlaista, mutta eilen oli ollut enää yksi jäljellä. – Seitsemänsataakahdeksankymmentä markkaa. Räntäsade oli laantunut. Topi tiesi, että asia oli sitä myöten aja teltu. Innokkain sormin Topi avasi kuoren ja laski rahat: seitsemän satasta. Kauppias veti huivin orrelta ja katsoi Topia silmälasiensa ylitse. Tiskille ehdittyään Topi oli huokaista ääneen helpotuksesta: huivi oli yhä myy mättä. – Mä otan ton liinan. – Hyvää joulua! – Kiitos samoin! vastasi kauppias le veästi hymyillen. Tuolilta kurkottaen hän avasi yläkomeron oven ja veti esiin komeron hyllypaperin alle piilottamansa kirjekuoren. Vähän ennen käytävän mutkaa hän pysähtyi ja kääntyi takaisin kauppiaaseen päin. Topi oli saanut urakkansa sopivasti valmiiksi. Topi juoksi portaat ylös kauppahallin toiseen kerrokseen. – Pannaan! Kauppiaan kääriessä huivia paperiin Topi ajatteli äitiä. Siinä oli punaisia kukkia vihreällä pohjalla: äidin lempivärit. Kadunvarren liikkeiden ikku noita somistivat havuköynnökset. Ton tuolta ylhäältä – sen vihreän. – Olepa hyvä. Haikein ilmein äiti oli ottanut huivin päästään ja sanonut: – Onhan se nätti, mutta… täytyy vielä ajatella asiaa. Mutta Topi ei ollut ostanut hiiliä kaupasta, vaan hän oli ajanut hiilisataman laiturille ja poiminut kassinsa täyteen nosturin kiskojen välistä, jonne hiiliä oli putoillut laivan lastia pu rettaessa. Topi maksoi ja sai rahasta takaisin. Hän otti tas kustaan kahdeksannen, työnsi sen samaan nippuun, pisti setelinipun puseron rintatas kuun ja napitti taskun läpän huolellisesti. Hän muisti, kuinka äiti oli viipynyt pitkään peilin edessä ja koetellut päähänsä pehmeää, lämmintä huivia. Äiti oli saanut hiilensä ja Topi tienannut kahdeksansataa selvää rahaa. Taatusti se kulkisi tämänkin talven kuluneessa baskerissaan, jonka ympärille se pahimmilla pakkasilla kietoisi korvil leen kaulaliinan. Sisään tultuaan hän tiesi heti, mihin suuntaan piti kääntyä, vaikka käytävän haarat muistuttivat erehdyttävästi toisiaan. Oli vajaa viikko jouluun. Alkoi jo hämärtää, ja joissakin köynnöksissä paloivat monenväriset lamput. Tässä myymäläs sä hän oli käynyt niin usein, ettei erehty misen vaaraa ollut. – Tämä on hieno huivi, aitoa villaa, mutta aika kallis. Topi nyökkäsi hyväk syvästi ja alkoi avata rintataskun nappia. – Kiitos! Topi lähti innoissaan puoli juoksua kohti alakerran portaita. Mutta jouluna baskeri joutaisi roskik seen! Topi riemuitsi etukäteen ajatelles saan äidin ilmettä, kun se avaisi paketin. – Pannaanko joulupakettiin. Torsti Lehtinen askel 12/2015 • 39. Kauppias tuli Topin luokse. – No, mitäs pojalle laitetaan. – Joo, mä tiedän. Poika käveli katua alas. Pitkin syksyä äiti oli jättänyt töihin läh tiessään pöydälle satasen, jotta Topi ha kisi koulusta tultuaan hiiliä. Äidillä ei ikinä olisi varaa maksaa melkein kahdeksaasataa pelkästä hui vista. Kauppias ojensi paketin
Hellyyden kuvia ”Ikonien maalaamisessa kiehtoo se, että tässä kaaoksen maailmassa on jotain vielä niin kurinalaista”, tiivistää Toimelan opiston ikonimaalauskurssille osallistunut Pirkko Nurmi. Ikonimaalaus on toistoa, teologiaa ja rukousta. Niin syntyy myös Hellyyden Jumalanäiti -ikoni. H Teksti: Päivi Lipponen • Kuvat: Jani Laukkanen 40 • askel 12/2015
askel 12/2015 • 41
Kun maalaan, pohdin pyhien kuvaaiheiden merkitystä yleises ti ja henkilökohtaisesti. M oni luterilainen on vie hättynyt ikonien kau neudesta ja rauhan tun nelmasta. Outi Böös on kurssin ainoa ortodoksi. Kerroksia on kymmeniä. Me muut olemme luterilaisia. Ikonien maalaamisessa Saran suuri elämys on ollut se, kuinka syvää keskit tymistä se vaatii. Ikonia maalatessa voi mietiskellä omaa uskonsuhdetta. Kymmeniä hitaita kerroksia Ikonien maalaaminen on tavallaan ko piointia. Ajattelin, että jos en onnistu, se ei ole on gelma, koska kurssi on lyhyt, eikä minun tarvitse sitoutua koko vuodeksi, toteaa Sanna Olkku. Hän on myös ainut ortodoksi. Ortodokseille ikonit ovat kuvallista teo logiaa ja osa rukousta. Toimelan opiston syksyn kurssille osallistuu kuusi naista. Ikoni on rukouksen väline. Tällä kertaa kynnys ko keilla oli tarpeeksi matala. Jokaista meistä askarruttaa, riittääkö osaaminen ja kärsivällisyys. – Heitin itselleni haasteen, uskalsin tulla mukaan ja olen tyytyväinen, Pirkko Nurmi sanoo. Vain yksi meis tä, Outi Böös, on konkari ikonimaala uksessa. Siihen asti prosessi on helppo meille vastaalkajille, joilla ei ole taideharrastustaustaa. Ohut maaliker ros sivellään aina vanhan pinnan päälle. Useimmat meistä ovat poimineet kurssin kotiin tul leesta esitteestä, mutta jokainen meistä jakaa kokemuksen ikonien kauneudesta ja siitä syntyneen toiveen kokeilla omia taitojaan niiden maalaamisessa. 42 • askel 12/2015. Ikoni katsoo sinua, sinä et katso ikonia. Ei tarvitse olla valmis. – Yritys tehdä suora viiva riittää. Tummasta sä vystä edetään kohti vaaleaa, suurista pin noista kohti pikkutarkkuutta. Sara Oravan johdatuksella ko pioimme hänen piirtämänsä alkukuvan Hellyyden Jumalanäidistä ja jäljennäm me sen alustalle. – Näin Venäjällä ikoneja ja syn tyi haave. Sa malla se on rukousta. Ikonit eivät ole taidetta eikä ikonien maalaa minen ole oman taiteellisen työn tekoa. Tummasta sävystä edetään kohti vaaleaa, suurista pinnoista kohti pikkutarkkuutta, kerros kerrokselta. Hiljalleen kuva Jumalanäidistä alkaa hahmottua. Vei kuitenkin kauan ennen kuin uskaltauduin itse maalaamaan ikoneja. Nykyisin kursseja ikonien salattuun maailmaan järjestetään runsaasti. Suomessa hän on opiskellut ikoni maalausta Juri Mitroshinin, Hel singin ortodoksisen seurakunnan ikoni opettajan oppilaana. Syvän keskittymisen tie Opettajamme, kuvataiteilija Sara Orava on luterilainen ja toimii ikonimaalauksen alkeiskurssin vetäjänä nyt ensimmäistä kertaa. Ikonien maalaustekniikka on hidas ja edellyttää rauhoittumista. Aiemmin orto doksikirkolla oli tiukka linja, että maala usta ei opeteta muille kuin omanuskoi sille. Ne koskettavat sielua. – Esitteessä luki, että sopii niillekin, jotka eivät ole harrastaneet aiemmin. Saran tie ikonien maailmaan käynnistyi Venäjällä, jossa hän opiske li balettia
Siihen perustuu ajatus rukouksesta. H – Aluksi maalaaminen oli kivaa, sillä osaan jäljentää tarkasti. Haluan saada ikonin valmiiksi, ehkä me nen toiselle maalauskurssille viimeistele mään sen, Sanna kertoo. Pidän hitaudesta ja keskittymisestä. askel 12/2015 • 43. Kun tarkastelee ikoneja, ha vaitsee kuinka Egyptin ja antiikin kuvaus tavat ovat edelleen teoksissa läsnä. Jos tekisin hitaasti pidemmällä jaksolla, pys tyisin keskittymään paremmin. Kopiointi ja jäljentäminen selittävät, miksi ikonit ovat vuosisatojen kuluessa muuttuneet niin vähän. Hain mahdollisuutta tehdä jotain ihan rau ”Jokainen meistä on uskaltanut etsiä rajojaan, tavoitellut kauneutta ja hakenut rauhaa”, Päivi Lipponen kirjoittaa. – Suurimman vaikutuksen ikonien maalaamisessa on tehnyt rauha. Mitä enem män ikoni muistuttaa alkukuvaa, sitä on nistuneempana sitä pidetään. Kun ryhdyimme maalaamaan, tarvittiin maalauslahjoja. Silloin samalla ehtii miettiä itselle tärkeitä elämän asioita, Outi sanoo. Olen keskittynyt maalaamiseen ja unohtanut kaiken muun. Se on mielenkiintoista. Maalaaminen vaatii hiljentymistä. – Minulla ei ole lahjoja kuvataiteisiin, Tuula Karhunen toteaa ja jatkaa: – Olin kuitenkin kiinnostunut proses sista eli onnistuisinko maalaamisessa. On oltava aikaa ja rauhaa ympä rillä. Leena Keskiaho sanoo, ettei hän osaa piirtää eikä värittää. – Halusin kokeilla kurinalaista teke mistä ja onko minulla tarpeeksi kärsiväl lisyyttä. Kun maalari pyrkii tekemään suoran viivan tai täydellisen ympyrän, tarvitaan vakaata kättä ja henkistä rauhaa. Maa laustekniikka on minulle kovin uutta. – Ikonia ei voi maalata pienessä rako sessa. Tuntuu, että voisin maa lata ikoneja pitkän kaavan mukaan. Odotan lopputuloksen näkemistä. Vakaa käsi ja rukouksen rauhaa Apuvälineitä ei ole käytössä
– Ihana olisi tehdä tapahtumaiko neita, kuten Jeesuksen syntymä. Ikonien puolustajat taas katsoi vat, että Jumala on luonut ihmisen ku vakseen ja on sallittua kuvata Kristus ja Isä Jumala. Tiennäyttäjäikonissa Neitsyt Maria osoittaa Kristuslasta. Ensimmäisinä vuosisatoina ikonit al koivat kehittyä varhaiskristillisten ryh mien parissa. Ne ovat rukouksen välikappale. Kaikki Ihmeitätekevät ikonit ovat Juma lanäitiikoneita. Myöhemmin Kristus sai parran, kun hä nen kuvaustavakseen tuli hurskas juu talainen; tämän tunnuksina olivat pitkä parta ja hiukset. Puhelimen kuvatiedostosta hän näyttää, kuinka työt koristavat kesäasunnon alt taria. Ymmärsin vii me pääsiäisenä kirkossa, kuinka tärkei tä ikonit ovat ortodokseille. Kurssin vetäjä Sara Orava ohjaa Sanna Olkun työskentelyä. Ikonien symboliikassa tärkeitä ovat pyhimysten eleet. Niistä ilmenee, että varhaisimmissa ikoneissa Jeesus oli parraton ja muistut ti kreikkalaisten maalausten Orfeusta. Tuolloin löydettiin antiikin ihanteet ja veistotaide uudelleen; realistinen kuvaus taiteessa vahvistui. Ikonoklasmin aikana tuhottiin varhaisia ikoneja ja maalareita jopa ta pettiin. Sara Orava kertoo kuvien merkitykses tä eri kirkkokunnissa. Vaatimusta tulkittiin tiukimmillaan kuva kielloksi. Minulla se ei ole ollut hengellinen. En tiennyt iko ninmaalaamisen ja rukouksen yhteyttä niin voimakkaaksi, mutta ei se ole pahalle tuntunut, Tuula pohtii. Maalaan ja ylistän Jumalaa Outi Böös löysi ikonit käännyttyään orto doksiksi. Ikoni, jossa Neitsyt Marian kädet ovat ylhäällä, on vanha rukousa sento. Maalaaminen on Jumalan ylistystä. Ker rotaan, että hän olisi tehnyt Jumalanäi tiikonit. Vladimirin Hellyyden Jumalanäi din ikonissa Jeesuslapsi painaa poskensa Vain toiston kautta viiva piirtyy selkeämmin. Siinä on lähestyttävyyttä, Outi sanoo. Sieltä saaduilla opeilla hän on maalannut Valamon ikonin ja Ihmeitätekevän ikonin. Perimätiedon mukaan ensimmäinen ikonimaalari oli apostoli Luukas. Leena Keskiaho H 44 • askel 12/2015. Lute rilaisessa kirkossa kuvat eivät ole vahvas sa asemassa eikä Marialla ole vastaavaa asemaa kuin ortodoksisen ja katolilaisen kirkon piirissä. Hengellistä kauneutta ja realismia Maallikon silmin ikoneja on kahdenlaista tyyliä. – Ikonit ovat kauniita. Kotialttarilla ovat puolestaan Juma lanäidin, Kristuksen ja Johannes Kastajan ikonit. Alkeiskurssin hän kävi Tretjakovin taidekoulussa Westendissä. Samalla se on henkinen proses si hitaan keskittymisen kautta. Ortodoksisuudessa Neit syt Maria on ihmisten puolestapuhuja, jonka kautta voi lähettää viestejä. Olen ihaillut niitä ortodoksikirkoissa. Ortodoksinen kirkko on pitäytynyt bysanttilaisessa kuvaustavassa. Siitä syntyi kiinnostus saada enemmän tietoa, Sanna kertoo. Katakombien salaiset kuvat Vanhoina aikoina kristillinen maailma oli kovin eripurainen siitä, saako Juma laa kuvata. Paha mahtuu ikoniin Tutkimme yhdessä ikoneja ja mitä pyhät kuvat viestivät. Vainotut kristityt koriste livat kokoontumispaikkoina toimineita katakombeja ikonein. Kristus Immanuel ikonissa hänet kuvataan lapsena; tämä perustuu Vanhan Testamentin ennustukseen, jos sa Neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää Immanuelin. Lännes sä kuvaus muuttui taidemaalari Giotton toimesta realistisemmaksi 1300luvulla. – Ikoneissa minulle taide on päällim mäisenä. hassa. – Kreikkalaiskatolisessa kirkossa ikonit toimivat Jumalan välikappaleina. Ihanaa, jos voisi tehdä sitä ru koillen. Sinne on vielä matkaa, tuumaa Sanna. Niihin eivät rahkeeni vielä riitä. Varhaisia ikoneja on säilynyt meidän päiviimme vähän, sillä Vanha testa mentti kieltää epäjumalankuvat. Tärkein ikoni minulla on Hellyyden Jumalanäiti ikoni
Saa olla keskeneräinen Ikonimaalausta on kehitetty erityisesti Venäjällä. Maalattu ikoni tulee siunata ja vie dä pääsiäisenä kirkkoon pyhitettäväksi. Jeesuksen syntyessä maapallolla eli tiedemiesten arvion mukaan 300 miljoonaa ihmistä. Itse ilmiö on kuin onkin merkillinen, etenkin kun tiedetään, etteivät atomit kuole, vaikka alkeishiukkaset liikkuvat ja muut tuvat omalla merkillisellä tavallaan. Ikoni on rukouksen väline. T ätä nykyä ne tiedemiehet, jotka pitävät elämää selitettynä ja hyvin ymmärrettynä ilmiönä, ovat sulkeneet suunsa tai ainakin madal taneet ääntään. – Ikoni, jossa on Jeesuksen kasvot lii nassa, perustuu ihmetekoon. P yhän kirjamme kertomukset avautuvat moneen suuntaan ja yksi ja sama lukija painottaa niitä eri aikoina eri tavoin. Marian poskea vastaan. Se on vanha tarina erään ihmiselämän alkamisesta ja kertoo käänteen tekevästä yhteydestä Voimaan. – Pyhä kolminaisuus ikonissa ku vataan enkeleitä keskustelemassa, sillä Jumalaa ei saa kuvata. Vanhojen teemojen rinnalle nousee uuspyhiä aiheita. Onni että meillä on vanhastaan tapana muistaa etenkin lapsia tähän pimeään aikaan. Siksi suhtautuminen jouluun ja joulun sanomaan on joka kerta sama. Jokainen meistä aikoo laittaa ikonin esille omassa kodissaan. Venä jällä uskontoon yhdistetään politiikka, ja jopa Putinista on tehty ikoni. Nyt voi sanoa, ettei elämä kysy, kunnioitammeko me. Marian viitan kolme tähteä merkitsevät ikuista neitsyyttä. Se on yksilöä, joukkoa, maata ja kansaa isompi ja pysyvämpi asia. Kurs sin aikana harjaannun tutkimaan ikonei ta. Neuvonpitoa käy dään Kristuksen lihaksi tulosta ja kärsi myksestä. Syntymä on ihme; melkein jokainen osaa todistaa sen. Tässä tapauksessa – mahdollisesti vain tässä – suuren uskonnon kes keinen hahmo syntyi ihmisenä ihmisten joukkoon. Ihmisen puolus taminen myös kaikkia luulotteluja vastaan on velvollisuus. Tällainen ikoni on Jeesuksen syntymä, jossa on mainittu Jeesuksen kätilöt. Jeesus lähetti liinan, johon oli pyyh kinyt hikensä. Kun liina tuli perille, siihen oli tullut Jeesuksen kasvot ja ruhtinas pa rantui, selvittää Orava. On sallittua olla keskeneräinen. Ensin sitä mykistyy tämän uskomattoman tapauksen edessä. Kaikki ikonien tapahtumat eivät tule Raamatusta, vaan myös apokryfeista, juutalaisista ja alkukristillisistä teksteis tä. Hän oli neitsyt tulleessaan raskaaksi, synnyttäessään ja sen jälkeen. Niinpä ihmisessä on ihme, niin kuin suomen kieli tuntuisi vihjaamaan. Että joulu on pienen lapsen muotoinen, se palauttaa mieleen viattomuuden ja uuden alun. Mutta syn nytyksiä tapahtuu niin ja niin monta kertaa päivässä. Ruhtinas oli sairas ja pyysi Jeesusta parantamaan hä net. Luterilai sessa kirkossa alttaritaulu on enemmän kuva. Toden totta, osaan jo erottaa, kuinka ikonissa paholainen käyrän sauvansa kanssa lähestyy Joosefia ja houkuttelee häntä epäilemään neitseellistä syntymää. J oulu ei siis ole rituaali eikä se ole noituutta eikä se ole taikauskoa. Joulukertomusta miettien käsittää, että erinäisistä ennusmerkeistä huo limatta tämä tapaus ei ollut ainakaan kaikille lähettyvillä olleille varsinai nen uutinen. Toki ikoni pyhittyy jo siinä, että se on rukouskäytössä, Sara Orava sanoo. Onneksi tiedämme, mikä on aina oikea lahja, nimenomaan pienimmille: hyvyys. Mikä olisi jokapäiväisem pää kuin syntymä. Ja heti perässä seuraa, kutsumatta ja käskemättä, ilo. – Ikoni katsoo sinua, sinä et katso iko nia. Ihmisellä on, aivan varmasti, oma muuttuva paikkansa elämän suunnattoman monimutkai sessa verkostossa. Kun filosofinen kirjallisuus oli nykyistäkin kirjavampaa, ”elämän kunni oittaminen” oli sopivan sekava otsikko, jota käyttäen pystyi kirjoittamaan ylimalkaisia. Ikonin pyhyys on sen rukouskäy tössä. Harjoittamalla kuolemaa, tuhoamalla toisten ihmisten elämää tappaja tuhoaa itsensä eli sen mitä hän luulee omaksi itsekseen. Maalauskurssille osallistujat eivät sa no etsineensä hengellisyyttä, ja ikonien yhteys rukoukseen on ollut heille yllätys. Jo kaiselle meistä on maalaamisen kautta valjennut, että vain toiston kautta viiva piirtyy selkeämmin, eikä ihminen voi olla heti täydellinen edes ikonimaalarina. Marian hellän surullinen ilme synnyttää tunteen, että hän miettii tulevia kärsimyksiä. Tässä ja nyt tuo ta vallinen syntymä on se ihme, jollaisia joittenkin mielestä ei tapahdu. L Osalliseksi voimasta askel 12/2015 • 45. Tällainen on esimerkiksi tsaariperheen ikoni. L KOLUMNI Jukka Kemppinen • hovioikeudenneuvos ja professori J oulun suuri mysteeri on juhlamme arkisuus. Jokainen meistä on kuitenkin pohdinnan jälkeen uskaltanut etsiä rajojaan, tavoi tellut kauneutta ja hakenut rauhaa. Aihe perustuu Vanhaan testa menttiin, jossa Abrahamin vieraaksi tuli kolme enkeliä, Sara Orava kertoo
Legendan mukaan arvostettu taidemaalari Cimabue näki sattumalta paimenessa olevan pojan, jo ka piirsi huostaansa uskottuja lampaita kiven kärjellä tasaiselle kalliopinnalle. Jumala syntyy seimeen Vuosina 1303–1305 Giotto maalasi Scro vegnin kappeliin raamattuaiheisia fres koja. Toinen tarina kertoo, miten kepposis ta pitävä Giotto kerran pilaili Cimabuen kustannuksella lisäämällä kärpäsen mes tarin tekemään muotokuvaan. Padovan Scrovegnin kappelin freskos sa onkin kauneinta sen tavallinen yksin kertaisuus. Äidin suojelevassa eleessä ja tarkkaavaisten silmien huolehtivassa katseessa on runoutta, joka tuo pyhän tarinan lähelle tavallisten ihmisten yk sinkertaista arkea. Hämärän kappelin tunnelma on tuttu kenelle ta hansa, joka on käynyt synnytyslaitok sella onnittelemassa pienten vauvojen vanhempia. Jeesuksen syntymä on kaksi metriä leveä ja 185 cm korkea seinämaalaus, jonka hennot värit ovat vuosisatojen saa tossa osittain tuhoutuneet, etenkin Neit syt Marian viitan kaunis sininen. Lampaat lepäävät rauhallisina paimenten jaloissa. Kärpänen oli niin aidon näköinen, että Cimabue ehti huitoa sitä pois arvohenkilön nenältä to vin, ennen kuin ymmärsi pilan. 1305 Pyhä koskettaa arkea 46 • askel 12/2015. L Taru Nyström Jeesuksen syntymä, Giotto, n. Piirrokset oli toteutettu niin taidokkaas ti, että mestari päätti ottaa pojan työhuo neelleen oppiin. Freskoja pidetään kuitenkin Italian taidehistorian puhtaimpana ja täydellisimpänä kuvasar jana Jeesuksen elämästä. Jouluyön freskossaan Giotto lyhentää taivaan ja maan välimatkaa. Paimenet tietävät todistavansa Jumalan syntymää, mutta tuo Jumala näyttää niin tavattoman pieneltä ja haavoittuvaiselta. Kärpänen herää henkiin Giotto di Bondone syntyi vuonna 1267 Toscanassa kahdeksanlapsiseen maan viljelijäperheeseen. Härkä ja aasi, köyhän miehen uskolliset työkumppanit seu raavat, miten lapsi asetetaan seimeen. Giottos ta pidettiin, ja jopa kuninkaat ja paavit viihtyivät kansanmiehen hyväntuulisessa seurassa. Matka keskiaikaisesta kalliomaisemasta tämän päivän synnytyslaitokselle on lyhyt. G iotton maalaamassa Jeesuksen syntymä freskossa Maria ku martuu vastasyntyneen poikan sa puoleen silmissään hellyys, jonka voi nähdä jokaisen äidin kasvoilla. Vaatimattomaan kalliomaisemaan sijoitetussa kuvassa ylväs enkeli kertoo köyhille paimenille taivaallisesta ilosa nomasta
Emeritusarkkipiispa John Vikströmin viisas ja puhutteleva kirja lahjaksi itselle tai muille. Tilaa postitse, sähköpostilla tai puhelimitse. Hyvän joulun odotusta! Tämä Martta Wendelin -seinäkalenteri on keräilyharvinaisuus ennen julkaisemattoman kansikuvansa vuoksi. Lähetykset vain kotimaahan. 5,90 €. 4,00 € Enkelityynyliina on kaunis ja käyttökelpoinen lahja lapsenlapsille, kummilapsille, lapsille ja aikuisillekin ystäville. 020 7542350 Myös Sacrum myymälä Hietalahdenranta 13, Helsinki. Askelesta saat joululahjat vaivatta. 16,10 €. Sitä on painettu vain rajoitettu erä, jota Askelen lukijat saavat tilata itselleen ja lahjaksi. Rudolf Koivun nostalginen ja vekkuli joulutonttukoriste pöydälle tai neljäksi erilliseksi pakettikortiksi. Suunniteltu vain Askelen lukijoille 15,00 €. 4,00 €. Puuhaksi pimeään vuodenaikaan ja muistivoimisteluksi. Tilauksiin lisätään postimaksu 5 €. Rakkaus on suurin -kirja perustuu Kirjeeseen korinttilaisille ja avaa Raamatun tekstiä selkeällä ja lempeällä tavalla. Matkaopas Jumalan läsnäoloon ja lähimmäisten kohtaamiseen. Tekstinä: Levolle lasken Luojani. Tilauksen voi tehdä myös sähköpostilla: tilaus@sacrum.fi tai puhelimitse ma–pe klo 9–17 , la klo 10–15 puh. Tuotteita rajoitetut erät. VASTAUSLÄHETYS TUNNUS 5002954 KOTIMAA OY PL 279 00181 HELSINKI Tyynyliina Wendelinin kalenteri Vikströmin kirja Suositut ristikot Koivun tontut 15,00 € 17,60 € 16,10 € 5,90 € 4,00 € kpl kpl kpl kpl kpl TILAAJAN NIMI OSOITE POSTINUMERO Sacrum maksaa postimaksun POSTITOIMIPAIKKA PUHELINNUMERO TILAAJAN ALEKIRJOITUS 17,60 € Askelen suositut ristikot ja niiden ratkaisut kolmen vuoden ajalta. Nyt erikoishintaan 17,60 €. 15,00 € 16,10 € 5,90 €
Voimavaroja elämään antavat musiikki ja usko. Laulaja Saila Seurujärvelle lappilaisuus on syvällä sydämessä. 48 • askel 12/2015
Sydäntalven mysti nen kaamos on vallannut La pin ja aurinko pysyttelee horisontin taka na. Laulu alkoi jo lapsena Saila syntyi 41 vuotta sitten nelilapsiseen yrittäjäperheeseen. Saila on muusikko ja piakkoin valmis tumassa luokanopettajaksi. Lapse na menimme sisarusteni kanssa joulun alla ulos, makasimme hangella taivasta ja tähtiä katsellen. Hupaisia muistojakin isän työkiireisiin liittyy. Kittiläläinen Saila Seurujärvi avaa kotinsa oven tulijaa iloisesti tervehtien ja lämpimästi halaten. ”Silloin on kaksi pimeää vastakkain ja hämärä välissä”, sanovat paikalliset. Kylmästä hämärästä saapuessa vastaanotto tuntuu hyvältä. Isä teki metsäkone yrityksessä pitkää päivää ja äiti vastasi lasten ja talouden hoidosta. Pohjoi sen talvi on pitkä mutta kaunis. Kun naapureissa joulukuusi käytiin katkai semassa metsästä kirveellä ja sahalla, tuo valon kaamokseen askel 12/2015 • 49. Jouluevankeliumista tuli turva, joka on kantanut myös surun ja sairauden keskellä. Teksti: Aulikki Alakangas • Kuvat: Pauli Hänninen T aivas hehkuu sinisen ja viole tin sävyissä, revontulet leis kuvat ja lumi on pehmeää ja puhdasta. H Joulu Kittiläläinen laulaja Saila Seurujärvi muistelee iloisesti lapsuuden joulua, kun äiti loihti kotiin juhlatunnelmaa ja isä haki kuusen metsäkoneella, ja lahjat huoltoasemalta. Nyt joulun läheisyys herkistää mielen ja monet jo unohtuneetkin muistot nou sevat pintaan. – Lappi on syvällä sydämessä. Lapin kaamos ei ole pimeää, koska lumi heijastaa valoa, ja jos kuu hiemankin valaisee, voi hiihtää ja kävellä metsässä vaikka keskellä yötä. Viihdyn kaamoksessa, ja toki kesän yöttömät yöt ja ruskan väritkin sykähdyttävät
Eräänä iltana ru koilin, että Jumala ottaisi minut omakseen ja antaisi rauhan. Pahinta oli kuitenkin kuolemanpelko. – Esiintymisiä on ollut tasaisen tah tiin. – Isä soitti Kittilän Pelimanneissa hai taria ja äiti lauloi Kittilän Tyttäret kuo rossa. Metsässä liikkuen hän on jakanut Jumalan kanssa ilot ja surut. Ensimmäinen levy Puhdasta kultaa il mestyi vuonna 2005 ja siitä alkaen Saila on tehnyt musiikkia työkseen. Ja lahjat olivat sen mukaisia. Pian kuitenkin mieleen hiipi huoli lapsen pärjäämisestä kylmässä maailmassa. Mummo ja äiti ovat ru koilleet hänen puolestaan. Kaikki tämä on merkittävä osa minua. Aloitin pianonsoiton opettelun alle kouluikäisenä ja teininä soitin kitaraa. – Olen saanut olla rukouksen lapsi. Joulukirkkoon ei yleensä lähdetty, koska Kuivasalmen kylästä Kit tilän kirkolle oli 35 kilometriä. Kun Jumala on mukana, musiikki toimii Luonto on Sailalle tärkeä. Musiikki hoitaa masennusta Lappilaisuudella on ollut iso vaikutus Sailan identiteettiin. Etnomusiikissa viehättää myös rytmi. Äiti taas oli siivonnut kotia koko päivän, jotta koti olisi juhlaa varten kunnossa, eivätkä vilkkaat lapset ehtisi levittää tavaroitaan. – Ruskan väriloisto, kylmä sydäntalvi, jossa lämpimät nuotiotulet, keväällä hiljalleen heräilevä, karu luonto, kesyttämättömät luonnonvoimat. Tämän jälkeen koin sy vän rauhan ja se perusrauha on sisimmäs säni tälläkin hetkellä. Haluan rohkaista jokaista rukoilemaan lastensa ja lastenlastensa puolesta. Hän lähetti myös ihmisiä, jotka tukivat minua. Se kuuluu myös hänen musiikissaan. – Kuolema tuntui pelottavalta ja uh kaavalta, koska tunsin, että välit Jumalan kanssa eivät olleet kunnossa. Musiikki on elämäneliksiiri, joka auttaa jaksamaan, mutta ellei Jumala ole siinä mukana, kaikki on turhaa. – Silloin kun ihminen on heikoimmil laan, Jumala on voimallinen, sen ovat mo net kokemukset opettaneet. H 50 • askel 12/2015. Kadotukseen joutuminen kauhistutti. Seuraa vaksi ilmestyi Kristallirakeita, ja nyt on työn alla kolmas äänite. Ja Jumalalle rukousta ei tarvitse etukäteen harjoitella, vaan saa avautua ihan omana itsenään. Saila on kokenut elämässään, kuinka rukous kantaa. Nykyään laulan pääasiassa lappilaisia ja hengellisiä lauluja. Sailan perheessä saattoi homman hoitaa metsäkone. Mi hin meidän kädet loppuu, siitä Jumalan kantavat kädet alkaa. – Kerran isä huomasi jouluaattona, ettei ollut ehtinyt ostaa joululahjoja. Jos toivon sanoma ei välity, työ jää vajaaksi. Käsitellessään asiaa jälkeenpäin Saila on ihmetellyt, miten sen kaiken jaksoi. Niistä olen kuitenkin selviytynyt ja saanut vah vuutta kohdata elämää sellaisena kuin se kunakin päivänä eteen tulee. Kuoroissa laulaessani minut bongattiin esiintymään erilaisiin tilaisuuksiin, ja olen esittänyt musiikkia laidasta laitaan. Siitä tuli turvallinen ja rauhallinen olo. Lähdettiinpä sitten ostamaan isän kanssa joululahjoja ainoasta vielä auki olevas ta paikasta eli huoltoasemalta. Kultainen, ahkera isämme! Lapsuudenkodin juhlaan kuului aina jouluevankeliumi. Sailan elämä tuntui pysähtyvän, kun yhdelle perheen neljästä pojasta puhke si vakava sairaus, joka johti kehitysvam maisuuteen. Rukoilevat kädet kantavat Ensimmäisen lapsen syntyessä Saila oli 21vuotias, onnellinen vaimo ja äiti. Musiikki on aina ollut olennainen osa perheen elämää. Näitä vaikeuksia en olisi elämääni millään halunnut. Muuten en olisi jaksanut. – Se oli mustin hetki elämässäni. – Jumala antoi minulle voimia ja avasi Raamatusta lohduttavia ja rohkaisevia kohtia. Siitä alkoivat tummat vuodet ja samalla tulivat pelot lasten menettämisestä ja selviyty misestä elämässä
Vajavaisuus siinäkin asiassa on hyväksyttävä. – Erään kodin oven avasi vanha mies, jonka kasvot kertoivat eletyn elämän ka ruista kuvioista. Valittavana on kaksi vaihtoehtoa: 1)Valmismatka 28.6.-4.7.2016, hinta 1699 eur/hlö, sisältää lennot Finnairin reittilennoilla Helsinki–Rooma klo 07.50–10.15, Rooma–Helsinki klo 19.45–00.05 (+1), täysihoidon ja majoituksen luostarissa 2-hengen huoneissa, bussikuljetuksen Rooma–Assisi–Rooma, seminaarin ti–la, 4 pv luostarissa. Mitä ei ehdi tehdä, se saa olla sellaisenaan. Ravintolat lahjoittivat tapahtumaan jou luruuat ja hotellit lakanoita sekä peittoja apua tarvitseville. tulkkina ja hoitaa kuulijaa. Kittilässä on jo vuosia järjestetty yrittä jien, järjestöjen ja seurakuntien jouluta pahtuma yksinäisille ja vähempiosaisille. Monelle yksin asuvalle se oli ainoa joulutervehdys, jonka hän sai. Franciscus Assisilaisen kaupungissa on paljon nähtävää ja koettavaa. Matkalle myydään naisja miespaikkoja. Toinen tärkeä maa on Israel. SEMINAARI ITALIASSA Assisi 28.6.–4.7.2016 Enneagrammi – myötätunnon väline Kouluttajina Olli ja Leila Valtonen. Laulettuamme yhdessä ”En etsi valtaa loistoa, en kaipaa kultaa kaan, mä pyydän taivaan valoa ja rauhaa päälle maan…” mielet herkistyivät. Muilta yrittäjiltä tuli lahjoiksi sopivaa tavaraa, joita vapaa ehtoisten kanssa käärimme paketteihin. Kontemplatiivinen ympäristö ja vanhan kaupungin tunnelma luovat ihanteelliset puitteet luostareissa laajasti käytössä olevalle itsetuntemusjärjestelmälle ja loman ja seminaarin yhdistelmälle. L Lapsena makasimme hangella taivasta ja tähtiä katsellen. 2) Omatoimimatka (pelkkä Assisin seminaari) 28.6.–2.7.2016 Seminaarihinta 895 eur/2hh, sisältää luostarimajoituksen ja täysihoidon ko. Siitä alkoi myös minun jouluni. Iloitsen, että muun perheen lisäksi Porissa asuva sisarenikin pääsee joulunviettoon luok semme. Niille, jotka eivät päässeet paikalle, joulutervehdys vietiin kotiin. Franciscuksen Assisi ja fransiskaaniluostari tarjoavat hyvät puitteet myötunto-teemalle. Fransiskaanisisarten ylläpitämä luostari sijaitsee vanhan Assisin keskustassa. Saila on ollut viidesti Japanissa pi tämässä joulukonserttia seurakuntien kutsumana. Enneagrammi puolestaan on hyvä myötätunnon väline, koska "Me kaikki kärsimme, mutta eri syistä." (Helen Palmer) Seminaariohjelma rakentuu luennoista ja paneeleista. Myötätunto itseä kohtaan helpottaa elämää. Joka kerta sykähdyttää kulkea Jeesuksen jalanjäl jissä historiallisesti merkittävissä pai koissa. – Keväällä lähden sinne toisena Toiviomatkojen ryhmänjohtajana; vastuul lani on matkan musiikkipuoli. – Kittilässä on Levin matkailukeskuk sen takia paljon ravintoloita ja hotelleja. Joulukuun alussa oli viikon mittainen konserttikiertue. Masennus tai sairaus on saattanut helpottaa. Opastettu kiertoajelu ja lounas Roomassa 4.7., tutustumisen pyhän Franciscuksen elämään ja kaupunkiin, matkanjohtaja Pirjo Kantalan palvelut koko matkan ajan. Kurssi alkaa enneagrammin yleisesittelyllä, sillä emme edellytä kaikkien tuntevan sitä etukäteen. Saila on ollut mukana vastuunkantajana, ja varsinkin ensimmäinen kerta oli mie leenpainuva. Sanoma on saattanut puhutella niin, että kuulija on tullut uskoon. Nämä Topeliuksen vuonna 1887 alku jaan ruotsiksi kirjoittaman joululaulun sanat ovat hyvin ajankohtaisia juuri tänä jouluna. Luostarissa on täysihoito ja ilmastointi. – Joululta odotan yhdessäoloa ja yh teistä aikaa rakkaitteni kanssa. – Joulu on ihana asia myös siksi, että perinteiset rituaalitkin tuntuvat aina yhtä vaikuttavilta. Ruokailun yhteydessä oli jouluevanke liumi, joululauluja ja muutakin ohjelmaa. Enneagrammi on itsetuntemuksen väline, yhtä aikaa moderni ja vanha. ajalta Lisämaksusta yhden hengen huone 150 eur/hlö Vastuullinen matkanjärjestäjä Lomalinja Oy Matkavaraukset ja tiedustelut: Anu Piiroinen, anu.piiroinen@lomalinja.fi, puh 010 289 8110 Tiedustelut myös Pirjo Kantala puh 040 5111989 tai pirjo.kantala@helsinkimissio.fi. Vanhan miehen joululaulu Jouluvalmisteluissa Saila aikoo olla ar mollinen itselleen. Myötätunto muita kohtaan avaa yhteyksiä. Asiantuntevista opastuksista vastaa Pirjo Kantalaja luostarin aamuja iltatuokioiden musiikista Inna ja Juha Vintturi. Viikon aikana on mahdollisuus osallistua joogahetkiin aamun viileydessä Heli Harjunpään johdolla
Tiedetäänkö paikka, missä Jeesus syntyi?” P yhien paikkojen määrä ja niille rakennetut kirkot voivat todella tehdä Israelinmatkailijan olon kiusaantuneeksi. Vaikka olisin vieraillut paikoilla sata kertaa, mutta Jee sus ei asuisi sydämessäni, ei se minua mitään hyödyt täisi. Harmistumista lisää se, että joillain tällaisilla paikoilla on kova tungos ja hartauden tunne usein tipotiessään. T oisaalta paikat eivät ole yhtään tärkeitä. Kirkko, jossa tämän päivän matkailijat käyvät, on maailman vanhin toiminnassa oleva kirkko. Kristinuskon tultua valtion uskonnoksi alkoi kirkkojen rakentaminen. Olen naista on se, mitä niissä on tapahtunut. Sitä ennen ei maailmas sa ollut yhtään kirkkoa, sillä varhaisempi kristikunta kokoontui kodeissa ja oli usein valtaapitävien vainon kohteena. Olemme pyytäneet TT Eero Junkkaalaa vastaamaan lukijoiden kysymyksiin. Voit edelleen harmistua turistien suuresta määrästä, varsinkin jos et ehdi jäädä jonottamaan pääsyä kirkon alttarin alla olevaan luolaan. Mutta tiedettiinkö. Sekä arkeo logia eli tiedot vanhimmista kirkoista että hyvin lähelle tapahtumaaikaa ajoittuvat kirjoitukset kertovat siitä, että Vapahtajamme syntymäpaikka on ollut tiedossa. Parempi on mennä suomalaiseen kirkkoon ja avata oma Raamattu evankeliumikirjojen kohdalta. Samalla paikalla on sijainnut edellinen, 300luvulla rakennettu kirkko. Kirkkoisä Origenes kirjoitti 200luvulla jKr., että Betlehemissä pakanatkin osaavat neuvoa tien sille luolalle, jossa Kristus syntyi. Näin ollen voimme päätellä, että jos 300luvulla tie dettiin Jeesuksen syntymäpaikka, kirkko on oikealla paikalla. Kirkoissa on myös rukoiltu vuosisatojen ajan, usein paljon kauemmin kuin Suomen ensimmäistä kirkkoa on rakennettukaan. Juuri ne muistuttavat kristinuskon päätapahtumista, Ju malan Pojan ihmiseksi tulosta ja hänen kuolemastaan ja ylösnousemuksesta. K un siis seuraavan kerran menet Betlehemiin, voit Syntymäkirkossa vieraillessasi olla varma siitä, että olet sillä paikalla, jossa Jeesus syntyi. Mutta ovat ne tärkeimmätkin. 52 • askel 12/2015 ”Israelissa on paljon ns. Tässä tapauksessa meillä sattuu olemaan myös kirjallisia lähteitä, jotka johdat tavat vielä varhaisempiin aikoihin. Väen tungeksiminen paikalla kertoo siitä, että kaikkialta maailmasta kristityt ha luavat tulla muistelemaan Jeesuksen elämän vaiheita. Se on 500luvulta jKr. Ovatko ne oikeilla paikoilla. Vanhat kirkot ovat usein säilyttäneet Raamatun aikaisen tapah tuman muiston. pyhiä paikkoja. KYSY RAAMATUSTA Eero Junkkaala • teologian tohtori D Mitkä kysymykset sinua askarruttavat Raamatun äärellä. Jos vielä on epävarma paikan oikeasta sijainnista, motiivi kulkea niillä vähenee. Edelliseltä vuosisadalta, 100luvulta, on säilynyt kaksi tekstiä, jotka kertovat Jeesuksen syntymäpaikan olleen tiedossa. Kun avaat sydämesi Jeesukselle, olet löytänyt kristin uskon ytimen. Osoite: Askel, Kysy Raamatusta, PL 279, 00181 Helsinki tai: askel.toimitus@kotimaa.fi. P Seimen koordinaatit. I kivanha, Betlehemissä sijaitseva Syntymäkirkko so pii hyvin esimerkiksi pohtiessamme paikkojen aito utta. Niinpä meillä on poikkeuksellisen vahva ai neisto kyseisen paikan aitouden puolesta. A jattelen asiaa toisin päin. Luolan lattiassa on ho peinen tähti, jossa lukee latinaksi: Tässä Jeesus Kristus syntyi Neitsyt Mariasta. Ei tarvitse matkustaa Israeliin löytääkseen Jee suksen. A lapuolella sijaitseva krypta ja paikalle raken nettu kirkko ovat Jeesuksen kuoleman paikalla olevan kirkon ohella kaikkein kansoitetuimmat pyhät paikat Israelissa
Lähetysseura on tehnyt 40 vuotta työtä Etiopiassa tyttöjen ja naisten aseman parantamiseksi. Voskampilla on syvä taju ihmisen osasta, mutta myös kirkas käsitys Jumalan vastauksesta. Neljän vuoden aikana Suomen Lähetysseuran tiedottajana työskennellyt Sari Lehtelä on avannut uusia ovia ja kirjoit tanut lähetystyöstä lukuisia juttuja, joissa tavataan köyhiä ja vammaisia katsomalla heitä Jeesuksen silmin. ”Kalen teriluukkuja” on 25, ja jokaiselle päivälle löytyy ensin Raamatun kohta ja sen seli tys, sitten konkreettinen ehdotus (”Lahjan avaaminen”) tekstin viemiseksi omaan arkeen ja lopuksi teemaan liittyvä kirjal lisuuslaina sekä tilaa omille pohdinnoille. Ja jouluun verhoiltu maapallomme jatkaa pyörimistään. Kaikkinensa luterilainen kirkko ja sen piispat muistuttavat kovasti toisiaan. Esipuheessaan Vikström kirjoittaa vii saasti: ”Ehkä se merkityksettömyyden ja tyhjyyden kokemus, joka on levinnyt individualismin vanavedessä, onkin seu rausta siitä, että olemme Korintin kristit tyjen tapaan unohtaneet, että elämä ja sen lahjat eivät ensisijassa ole meidän omaa kehitystämme ja menestystämme varten. Rakkaus on suurin. Sari Lehtelä. ”Rakkaus ei koskaan katoa” antaa toivoa läheisille kuoleman hetkellä. Piispat kirjoittavat hengellisestä ke hityksestään virkansa vankeina: luteri laisuuden kaanoniin kuuluvia elämän virstanpylväitä korostetaan ja lukijaa opetetaan piispojen teologisista paino tuksista. Siltikin Piispanpolku on mielen kiintoista luettavaa. Jeesuksen sukupuusta ammentavista teksteistä löytyy hämmentävän vahva silta tähän päivään. Et ole hukassa. Epätoivon kes kellä on aina toivo rukouksessa. Hengellisiä matkakertomuksia. Kirjassa on mukana myös juttu Askelen juhlavuoden keräyksestä, jonka turvin koulutettiin 150 ihmistä omiin seura kuntiinsa puhumaan tyttöjen silpomisen vaarallisuudesta. Minerva 2015 Tule Etiopiaan Luettuaan Sari Lehtelän kirjan on kuin olisi ollut siellä itsekin, haistanut ja mais tanut, kuullut metelin ja tavannut koko ihmisten kirjon Afrikan vanhimmassa valtiossa Etiopiassa. Jos jokainen vie viestiä 200 ihmiselle eteenpäin, se leviää 30 000 ihmiselle ja jatkaa kulkuaan muut taen tapoja. Pirjo Wesaniemi Avaa lahjasi ”Adventti koostuu hetkistä. Kaikki on jo valmista. Adventin edetessä voi rakentaa kuin omaa ”Iisain puuta” ja pohtia omaa matkaansa seimelle. Päivi Puhakka Lahjoista suurin. Kaikkien kymmenen piispan uskonelämää kasteesta hiippa kunnan johtoon leimaa tasainen kehi tys: kasvaminen luterilaisuuden sisälle, päätyminen papiksi ja sitä kautta nöyrin mielin virkaan, jossa nuhteettomuus on valttia. Ann Voskampin Lahjoista suurin on syvällinen joulunajan mietiskely kirja. Joulutarina, rakkaustarina – ja maapallomme, pieni sininen lasikuula avaruudessa, pyörii juuri nytkin Rakkauden ja Ristin akselin varassa. Kirjan 25 voimakasta tekstiä hiljentävät, karsivat ja yksinkertaistavat kuljettaessa kohti joulua. Kirjapaja 2015. 9 789516 196148 ”Jos Jumala voi muuttaa pimeimmän pahuuden lahjoista suurimmaksi, niin hän voi muuttaa lahjaksi myös sen, mitä juuri nyt käyt läpi. Pirjo Wesaniemi Piispuuden tiellä Suomen luterilaisen kirkon piispat kir joittavat hengellisestä tiestään kirjassa Piispanpolku 10. askel 12/2015 • 53. K A I K K I O N J O VA L M I S TA ISBN 978-951-619-614-8 LY H E N N Ä K Y N T T I L Ö I D E N S Y D Ä M I Ä , K ATS E L E H E I J A S T U K S I A , I S T U PI M E Ä S S Ä J A O D OTA . Kohta on tuttu kaikille avioliittoon vihit täville, mutta antaa lohtua muissakin elä mäntilanteissa. Jaakko Heinimäki. Ann Voskamp. Tositarinoita Etiopiasta 2011–2015. Toim. Armon hitaasta avautumisesta” sanotaan kirjassa Lahjoista suurin, joka on kuin toisenlainen, kansiin laitettu adventtikalenteri. Suomen Lähetysseura 2015. Kirjat Rakkaudesta Rakastettu emeritusarkkipiispa John Vikström kirjoittaa yhdestä Raamatun tärkeimmästä tekstistä uudessa kirjassaan. On paikkoja, joissa myrsky jatkuu adventtinakin. Paavo Alaja Piispanpolku 10. John Vikström. Siellä on myös maa ilman suurin luterilainen kirkko, mutta tämän jälkeen en kysy, miksi siellä teh dään lähetystyötä ja mitä se on. Teoksen keskeinen teema kasvaa jou lun profetiasta ”Iisain kannosta nousee verso” ja huipentuu viimeiseen ”luuk kuun”, ennustuksen toteutumiseen Betle hemissä. Ehkäpä meidät on tarkoitettu sillä tavoin toinen toistemme yhteyteen, että löydäm me oman elämämme suunnan, haasteet ja kutsumuksen tekemällä työtä toistem me onnen ja tulevaisuuden hyväksi.” Kirja on taivashetki arjen keskellä. Sinä siellä maailman laidalla, kuiskaa uhmaten repeytyneiden kohtien läpi: ”Kaikki on armoa.’” Tästä joulu alkaa. Voskamp tarjoaa askaretta sekä aivoille että käsille: netti sivuilta (www.aholyexperience.com) voi ladata paperiornamentteja ja askarrella niistä koristeita omaan puuhunsa. Kirjoitusko konaisuuden yhdenmukaisuuden keskel lä piispojen erot korostuvat, esimerkiksi siinä, miten asioista kerrotaan ja mistä vaietaan. Lahjoi ta suurin A N N V O S K A M P A N N V O SK A M P Lahj oita suurin He jäivät sydämeeni. Kanadalainen kirjailija Ann Voskamp on koonnut juh lan odotukseen syvällisen mutta helposti lähestyttävän teoksen, jonka teksteissä on bestsellerkirjasta Tuhat lahjaa (Uusi tie 2014) tuttua kauneutta, intohimoa ja sanoiksi puettuja eläviä kuvia. Uusi tie 2015. Vii sasta ja lempeää puhetta Jumalan läsnä olon siunauksista. Hengelliset matka kertomukset osoittavat kunkin piispan kasvualustan, mikä auttaa ymmärtämään heitä ja heidän toimintaansa. Sopii erinomaisesti esimerkiksi lukupiirin käyttöön. Rohkeimmat tosin myöntävät matkan varrelle mahtuneen pelkoja ja epäilyksiä. Kirjeessä korinttilaisille apostoli Paavali nosti esiin rakkauden ylivertaisuuden. Jokaisen luvun lopussa on kolme kysymystä pohdittavaksi lukijalle sekä kirjoitustilaa omia merkintöjä varten
Paavo Alaja Kivasti liemessä Luin kirjan Ella ja kaverit liemessä. Siinä hän tarkastelee Juicen tekstejä jaotel tuna taiteilijan keskeisesti käsittelemiin teemoihin, joita ovat ihminen, ja hänen suhteensa toiseen ihmiseen, yhteiskun taan ja uskontoon. Juicen sanoin Juice Leskisen lyriikoiden hengellisyys puhuttaa aika ajoin, ja esimerkiksi Syksyn sävel oli ehdolla ensi vuonna ilmes tyvään virsikirjan lisävihkoon. Varsinkin jos on jonkin verran historiallista perspektiiviä 50luvulta lähtien. Tuttuun ta paan Ilona tarjoilee suussa sulavia herkkuja, esimerkik si Tontun taikajuomaa, lei vonnaisia ja suuren määrän kattaus ja sisustusvinkke jä ohjeineen. ”Kammista kun pyörittää / nikita, nikita, nikita / ja hrutsevilla käyntiin.” Pirjo Wesaniemi Talven hopeiset hiutaleet. Sen on kirjoittanut Timo Parvela. Ei oo Ladan voittanutta ja muita autorunoja. Nehän liittyvät meidän kaikkien histo riaan, angliat ja letukat, volkkarit, ladat ja sitikat. Timo Parvela. Tammi 2015. Lasse Halme. Serafia Orupabo, 8 vuotta. Docendo 2015 Ideoita jouluun Jos joulumieli on hakusessa, kannattaa avata Ilona Pietiläisen uusin kirja, Talven hopeiset hiutaleet, Koti pukeutuu joulun tunnelmiin. Ilona Pietiläinen. Kirjapaja 2015. Ja kyllä se autonai sillekin käy, ihan riemukkaita värssyjä. Suosittelen tätä kirjaa eka ja tokaluokkalaisille lapsille. Cheri Tamminen Ollaan ihmisiksi. Kirjat 54 • askel 12/2015. Väylä 2015. Tykkään Ellakirjoista, koska niissä on seikkailuja ja minusta on kiva lukea kirjoja, joissa on jännitys tä. Kuvatkin on tosi kivo ja (kuvittaja Mervi Lindman) ja sopivat kirjaan hyvin. Ella ja kaverit liemessä. Teologi Lasse Halme on tutkinut Juicen sanoi tuksia jo 1980–90luvuilla ja kirjoittanut niistä nyt kirjan Ollaan ihmisiksi. Risto Kormilainen. Mielestäni mielenkiintoisin kohta oli sellainen, jossa päähenkilöt joivat lientä ja heille tuli hassu olo. Tämä voisi olla aika kiva lahjakin. Jos mies ei ikinä runoja lue, tä tä ei voi kyllä vastustaa. Minusta tässä kirjassa ei ollut mitään huonoa ja haluaisin lukea lisää tämän kaltaisia kirjoja. Kirja innostaa suhtautumaan suuren juhlan valmisteluihin leikin lailla, il man stressiä. Sopii myös pu kinkonttiin, sillä ideoita riittää koko vuodeksi. Keskeisen lisämaus teen Halmeen tulkintoihin tuovat Juicen itsensä kirjailijalle aikoinaan antamat kommentit laulujen sisällöistä. Tykkäsin kirjasta kovasti. Tosikot älkööt vaivautuko. Se pursuaa ideoita ja ohjeita, jotka saavat hitaammankin inspiroitumaan. Rakkaudesta autoon Suomussalmen kirkkoherra Risto Kormilainen näyttää, että tosiäijä voi puhua hempeästi ja sekoillen, ainakin autoista. Juice Leskisen laulujen unelmat ja todellisuus. Lisäksi kirjan lopussa esitellään Juicen koko tuotanto, kappale kappaleelta muuta man rivin luonnehdinnoin. Koti pukeutuu joulun tunnelmiin
Virtahepo olohuoneessa ja Saat sen mistä luovut tunnetuimpina näistä ovat selkokielisyy dessään puhutelleet lukijoita ja auttaneet kappaleen matkaa eteenpäin tai muutta neet kokonaan suuntaa. Punaisena lan kana on selkeästi Tommy Hellstenin oma hengellinen kasvu. Kirjan takana on ammattikirjoittaja, mikä näkyy tekstin elävyytenä ja selkey tenä. Subjektiivisesta kokemuksesta löytyy kuitenkin elämän lainalaisuuk sia ja yleispätevyyttä, johon jokainen voi peilata tilannettaan, tulkita vaaran merkkejä sekä noukkia vinkkejä avun saantikanavista ja asioista, joihin voi itse vaikuttaa. Hellstenin matkassa Tommy Hellsten on sanoittanut monen suomalaisen tuntoja kirjoillaan. Tiukempi kronologia olisi lisännyt entisestään lukemisen sujuvuutta. Uupumuksesta uuteen alkuun. Tommy Hellsten – Ihmisyyden matkamies. Päivä 2015. Kirjapaja 2015. Niin avioero kuin taloudelliset tappiot kerrotaan rehellisesti. Hellsten on ollut to sissaan, koehenkilönä prosesseissa, joiden kautta hän haluaa auttaa muitakin. Päivi Puhakka. Tommi Sarlinin kirja Hellstenin elä mästä antaa raamit kirjoille ja taustan sille, miksi ne on kirjoitettu. Ras kaasta aiheesta huolimatta kirja välittää toivoa ja vahvan kokemuksen Jumalan huolenpidosta silloin, kun ihmisen omat voimat loppuvat. Pirjo Wesaniemi Kun voimat loppuvat Sari Savelan Uupumuksesta uuteen alkuun kertoo yhden tarinan loppuun palamisesta taustoineen ja toipumisi neen. Tommi Sarlin. Mukana on myös tutkimustie toa aiheesta. Minun tarinani. Teos palvelee ensisijaises ti kuin vertaistukena ja toivon antajana uupuneelle, mutta se valottaa vaikka terveydenhuollon ammattilaiselle lop puunpalamisen oireita ja toipumisen edellytyksiä. Lukija joutuu vetä mään välillä henkeä nousuissa ja laskuis sa. Esiin on nostettu myös Hellsteniä koh taan osoitettua kriitiikkiä, jonka terapeutti osittain myöntää oikeaksi. Sari Savela. Sarlin ottaa tarpeeksi etäisyyttä ja päästää tarpeeksi lähelle, niin että kirja tempaisee mukaan sa. Lukija seuraa Hellstenin oman kulke misen syvyyttä ja vaikeutta
Teksti: Riitta Bonny SUKLAAN SIUNAUS JA KIROUS 56 • askel 12/2015. Unelma toteutui, slummien lapset saivat leikkipaikkoja ja työntekijät viihtyisän asuinalueen, sairauslomat sekä eläkkeet.Kunnes suklaan siunaus katosi kovien taloudellisten arvojen alle. Cadburyn suklaatehtailijoilla oli unelma, jossa makeiset toisivat siunauksen koko yhteisölle
Richard otti ensimmäisenä käyttöön myös kansikuvat, jotka tehtiin aluksi hänen maalaamistaan herttaisista lapsihahmoista ja kauniista maisemista. Richardin luomassa mainoslauseessa ei sen sijaan kainosteltu, vaan todettiin ”Täysin puhdas, siksi kaik kein paras”. He korostivat yksinkertaista elämäntapaa ja välttivät ulkonaista koreutta ja huvituksia. Sekään ei menestynyt. Kaakao ei käynyt kaupaksi. Saadakseen ihmiset kiinnostumaan uudesta tuotteesta Cadburyn veljekset päättivät aloittaa suuren mainoskampan jan. Myö hemmin Cadburyn tehdas oli ensimmäis ten joukossa järjestämässä palkallisen sairausloman ja eläkkeet työvoimalleen. Mainostaminen olisi kuin itsensä kehumista eikä siis kristitylle sopivaa toimintaa. Hyöty koko yhteisölle Kaiken keskellä Cadburyn veljekset ajattelivat silti kveekareiden tapaan, et tä mahdollinen taloudellinen menestys ei ollut tarkoitettu heitä itseään varten. H K un englantilainen Roald Dahl kuvasi kirjassaan Sulo ja suklaatehdas erikoista suklaateh tailijaa Villi Vonkkaa, idea ei ollut aivan tuulesta temmattu. Kveekarit olivat kyllä ajatelleet, että jos tuote oli tarpeeksi hyvä, se menestyi omalla painollaan. Hyödyn piti mennä työntekijöille, paikal liselle yhteisölle ja yhteiskunnan hyväksi. Richard ja George olivat myös jo nuo resta asti vapaaehtoisina opettajina sun nuntaisin pidettävässä koulussa, joka oli tarkoitettu lukutaidottomille slummien aikuisille. Kveekareista tuli usein liikemiehiä, koska heitä ei päästetty opiskelemaan, ja he pyr kivät perustamaan toimintansa oikeuden mukaisuuteen, totuuteen ja rehellisyyteen. Kveekarit olivat protestanttisia kristit tyjä, jotka eivät uskoneet, että ihmisen ja Jumalan kanssakäymiseen tarvittaisiin kirkkoja, pappeja tai seremonioita. Kveekarien periaatteisiin kuuluneet vaatimattomuus ja itsehillintä jäivät sivuun tuotekehittelyssä. Myyntiin laitettiin muun muassa Islannin sammal kaakao, jonka joukossa oli ”terveellistä” jäkälää. Eurooppalaiset olivat saaneet maistel tavakseen KeskiAmerikan intiaanien käyttämää juomaa löytöretkien jälkeen. George ehti 50 vuoden aikana opettaa yli 4 000 aikuista. Veljekset koettivat kehittää kaakaota tuotteeksi, loivat eksoottiselta vaikuttavia suklaa makeisia, joissa mansikan ja appelsiinin tuoksut sekoittuivat täyteläiseen makuun ja houkuttivat hetken mielihyvään. Al ku oli kuitenkin ollut hyvin vaatimaton ja liittynyt kaakaojuoman valmistamiseen. Dahlin aikaan Cadbury oli jo eräs Eng lannin suurimmista makeistehtaista. Jotkut rasiat päällystettiin sametilla, niin että niitä saattoi käyttää myös lippaina. Veljekset alkoivat myös käyttää ylijää nyttä kaakaorasvaa suklaamakeisiin, joi den valmistamista jotkut kilpailijat olivat jo kokeilleet. Vaatimattomasta tehtaastaan huolimatta John Cadbury pääsi tuotteineen jopa kuningatar Viktorian hovihankkijaksi, mutta kun hänen poikansa Richard ja George tulivat mu kaan yritykseen, se oli vararikon partaal la. Dahl oli 1920luvulla saanut koulukavereidensa kanssa testattavaksi uusimpia tuotteita Cadburyn suklaateh taalta ja alkanut kuvitella mielessään, mitä kaikkea tapahtui kulissien takana. Terveellistä jäkälää Lontoon ensimmäinen muodikas kaa kaosalonki avattiin 1600luvun puoli välissä, mutta kesti parisataa sata vuotta ennen kuin kaakaosta tuli joka kodin juomaa. Cadburyt Mainos vuodelta 1890 George Cadbury K U V A T: W IK IM E D IA C O M M O N S JA R O D E O askel 12/2015 • 57. Palkoista ei tingitty ja työntekijöille järjestettiin retkiä. Veljesten onneksi 1860luvulla ravintoon lisätyt aineet olivat alkaneet herättää huolta ja Cadburyn puhtaampi kaakao sai lääketieteellisten julkaisujen tuen. Kaakaoon oli aluksi varaa vain kaikkein rikkaimmilla. Silloinen juoma oli enem män erikoisuus kuin nautinto, sillä kaa kaopapujen rasvaa ei vielä osattu poistaa ja joukkoon lisättiin jauhoja ja mausteita maun parantamiseksi. Kun kveekarit pitivät alkoholia kirouk sena, kaakaon juomisen edistäminen sopi hyvin John Cadburylle. Richard ja George katsoivat jo alun perin, että heidän vastuulleen kuului työnteki jöiden hyvinvointi. Kveekareihin kuulunut John Cadbury, joka aloitti 1800luvulla teen ja kahvin myyjänä, alkoi kiinnostua kaa kaon mahdollisuuksista ja perusti pienen tehtaan Birminghamiin vuonna 1831. Suklaata samettirasiassa Pelastukseksi tuli George Cadburyn idea ostaa viimeisillä rahoilla hollantilaiselta Van Houtenilta puristin, jonka avulla kaakaopavuista saatiin tehtyä vähem män rasvaista juomaa ilman lisäaineita. Vieraillessaan jota voitaisiin markkinoida terveellisenä vaihtoehtona. Rasiakin oli kaukana veljesten omasta askeettisesta elämäntyylistä
Hän oli aina ollut kiinnostunut köyhien lasten hyvinvoin nista ja käytti puutarhaa suurten lasten kutsujen järjestämiseen. Ai kuistuttuaan Beatrice luopui sukulaisten kauhuksi suklaatehtaan osakkeista ja nii den tuomista tuloista. H oppilaittensa kodeissa he näkivät, että vaikka teollistuminen toisaalta toi vau rautta, se loi myös kurjuutta. Uudet markkinat avautuivat myös yh teyksien parantuessa brittiläisen impe riumin eri osiin ympäri maailmaa. Vähitellen rakennettiin Todennäköisesti vuonna 1897 avattu Bournvillen ensimmäinen kauppatalo sijaitsee Mary Vale Roadin and Linden Roadin risteyksessä. Hän rakennut ti Bournvillen alueelle myös talon, jossa alettiin järjestää lomaviikkoja slummien lapsille. He rakentaisivat uuden tehtaan kaupungin ulkopuolelle osaksi puutarhakaupunkia, jossa raitis ilma ja liikunta parantaisivat työntekijöiden elämää. Lomia slummien lapsille Vaikka yrityksellä meni hyvin, veljek set eivät välttyneet vastoinkäymisiltä perheelämässä. George osti lisäksi ison talon puutarhoineen vammautuneitten lasten hoitopaikaksi. Kun George sai ostettua lisää maata, alettiin rakentaa asuntoja työntekijöille. Hän kävi itse usein pai kalla tervehtimässä lapsia suklaarasia kainalossaan. Richardin nuorin tytär Beatrice koki tilanteen kuitenkin ristiriitaisena. Ympäristön vehreys ja väljyys oli Geor ge Cadburyn mielestä tärkeää myös ih misen hengellisen elämän kehittymiselle. Persoonallisen näköiset talot olivat joko ostettavissa edullisella lainalla tai vuok rattavissa. Hän muutti hollan tilaisen miehensä kotimaahan elääkseen yksinkertaista elämää lähes rahatta. Pienestä alusta on kasvanut noin 25 000 ihmisen asuinpaikka. Joka vuosi jopa 25 000 lasta Birminghamin kurjimmista kortteleista pääsi nauttimaan leikeistä ja virvokkeista. George muutti komeaan, laajan puutarhan ympäröi mään taloon, jonka jotkut kveekarit tuo mitsivat liian ylellisenä. Kumpikin jäi leskeksi, mutta löysi lopulta uuden vaimon, ja per heet kasvoivat suuriksi. Veljesten mielessä alkoi kajastella jon kinlainen maanpäällinen paratiisi. M A R T IN R IC H A R D P H E L A N /W IK IM E D IA C O M M O N S 58 • askel 12/2015. ka Bournvilleen on rakennettu George Cadburyn jälkeen uusia asuntoja, siellä on edelleen viheralueita ja tilan tuntua. Nyt oli kuitenkin mie tittävä, mihin suklaan ja kaakaon tuomat tulot käytettäisiin. Richard Cadburykin oli muuttanut per heineen suureen taloon, jonka puutar haan kutsuttiin slummien lapsia päivä retkille. Se oli rakennettu tilavaksi ja valoisaksi ja yhteen kerrokseen niin että nostaminen ja kantaminen jäi mahdolli simman vähiin. Häntä vaivasi hänen ja köyhien lasten elämän välillä vallitseva suuri ero. Myöhemmällä iällä George osti kaupun gilta maata, jonka hän käytti lasten leik kikenttien rakentamiseen. Ei tarvitse kuitenkaan kuin suunnata Bournville Village nimiselle alueelle Bir minghamissa todetakseen, että Cadburyt onnistuivat. Monet pitivät ideaa hulluutena, joka päättyisi ikäväs ti. Vaik lisää asuntoja, jotka olivat tarjolla myös muille kuin Cadburyn työntekijöille. Ensimmäiseksi valmistui tehdas, joka sijaitsi kätevästi rautatien ja kanaalin varressa. Yllättävästi Cadburyt joutuivat samoi hin aikoihin itse lehdistön hampaisiin, kun selvisi, että Afrikan rannikolla oleval la saarella, josta yritys osti kaakaopapu Kun George Cadbury sai ostettua lisää maata, alettiin rakentaa asuntoja työntekijöille. Cad buryn tehtaalle riitti tilauksia ja veljesten kahdenkymmenen vuoden uurastus al koi tuottaa tulosta. Alueella ei ole näihin päiviin asti myyty alko holia eikä sinne ole rakennettu pika ruokapaikkoja. Asuntoja paratiisiin 1800luvun lopulla kaakaopapujen hin ta oli laskenut niin, että kaakao oli yhä useampien englantilaisten ulottuvilla. Jokaiseen kuului puutarha, jossa asukkaat saattoivat kasvattaa vi hanneksia, ja talojen taakse istutettiin hedelmäpuita. Orjatyövoima tahrasi maineen George halusi vaikuttaa myös Birmingha min ulkopuolella ja hän päätyi 1900lu vun alussa ostamaan sanomalehtiä kampanjoidakseen yhteiskunnallisten uudistusten puolesta
Kauneimmat Joululaulut kajahtavat rauhan puolesta. Sodan jälkeen Cadburyn suklaateh das alkoi muuttua nopeammin, koska se joutui kovaan kilpailuun muiden valmis tajien kanssa. Seuraava sukupolvi päätti rakentaa uuden automatisoidun tehtaan ja Georgen pojan kehittämä kaakao ja maitosuklaalevy aloittivat uuden me nestyvien tuotteiden sarjan. Ainoas taan Bournvillen alue, jonka hän oli vii saasti siirtänyt säätiön omistukseen, jäi jäljelle kertomaan ajoista, jolloin suklaan siunauksella saatettiin luoda parempia olosuhteita. Sota haastoi pasifistit Ensimmäisen maailmansodan sytyttyä kveekareiden, jotka olivat pasifisteja, alkoi olla vaikea ilmaista näkemyksiään. Kveekariperiaatteet kesti vät tämän sukupolven aikana liikeelä män kovan kilpailun, mutta 60luvulla ne kohtasivat vahvemman vastustajan ja alkoivat kadota. Kerätyt varat käytetään vuosien 2015-2017 aikana Suomen Lähetysseuran ulkomaantyöhön. Vuosisadan alussa suklaa oli ollut vielä vähemmis tön herkku, mutta 30luvulla sitä osti vat kaikki. Käytännössä Cadburyn tehdas joutui palvelemaan so taajan tarpeita niin että suklaan tuotan to sai tehdä tilaa voin, juuston ja keksien valmistamiselle. Raha alkoi ratkaista. Voit tukea työtämme myös tekstiviestillä JOULU5 (5€) tai JOULU10 (10€) numeroon 16155 Keräysluvat: Manner-Suomi POL-2014-10091, voimassa 2015-2016, myönnetty 23.10.2014, Poliisihallitus. George Cadbury kamppaili ymmärtääkseen, miksi Juma la salli niin suuren pahan. The Cadbury Heiress Who Gave Away Her Fortune. Cadburyt olivat kveekareina olleet orjuutta vas taan, mutta heidän maineensa joutui nyt vaakalaudalle. He leimautuivat epäisänmaallisiksi eivät kä monet olleet enää itsekään varmoja, miten suhtautua sotaan. Ahvenanmaa 2014/6610, voimassa 2015, myönnetty 25.8.2014, Ahvenanmaan maakuntahallitus. L Päälähteet: Deborah Cadbury: Chocolate Wars Carl Chinn: The Cadbury Story Fiona Joseph: Beatrice. George Cadbury olisi todennäköisesti järkyttynyt, jos olisi tiennyt, että hänen elämäntyönsä päätyi lopulta amerikka laisille omistajille vuonna 2010. www.kauneimmatjoululaulut.fi ja, käytettiinkin orjatyövoimaa. Pörssi vei pyhät periaatteet Richardin ja Georgen pojat seurasivat isiensä periaatteita lahjoittamalla maa ta, rakennuksia ja varoja koulutukseen, terveydenhoitoon ja lasten ja nuorten auttamiseen. Kesti useita vuosia ennen kuin tilanne saatiin ratkaistua, ja silloin kin vain alkamalla ostaa papuja muualta. Tule mukaan laulamaan ja lahjoittamaan. Cadburyn tehtaalla valmistui joka päivä muun muassa miljoona kap paletta pelkästään yhtä suosittua suklaa patukkaa. Kun Cadbury listau tui pörssiin, yhtiö ei ollut enää perheen hallinnassa, vaan päätökset tehtiin osak keenomistajien edun mukaisesti
Myös lääkityshoidolla on paljon sivuvaikutuksia. Muutamassa vuosikymmenessä sairauden ennuste on parantunut ja sepelvaltimotautikuolleisuus pudonnut murtoosaan huippuvuosista. Siinä elimistöön viedään nukleiinihappoelementtejä kokonaan uusien geenien sijasta. Suomalaisten kasvava ylipaino, lisääntyvä diabetes sekä verenpaine ja kolesteroliarvo jen kääntyminen nousuun asettavat kasvavia haasteita hoidolle. Esimerkiksi Helsingin yliopistollisessa keskussairaalassa pelkästään eri sydäninfark tipotilaiden määrä on tällä vuosikym menellä kasvanut kahdeksan prosentin vuosivauhdilla. S uomalaisten sydänterveyden kohentamisessa Sy däntutkimussäätiöllä on ollut merkittävä vaikutus jo 45 vuotta. I hmissydän muodostuu viidestä miljardista sydän solusta. Myös sydämen eteisvärinää ja vajaatoimintaa sairastavien määrä on kasvanut, mutta niihin sairas tutaan kymmenkunta vuotta myöhemmin. Sairastuvuus on vain siirtynyt van hempiin ikäryhmiin. Säätiö tukee nimenomaan suoma laisille tyypillisten sydän ja verisuonisairauksien tie teellistä tutkimusta. Tavoitteena on kartoittaa muun muassa tehokkaimmat hoitomuodot rytmihäiriöihin, sepelval timotautiin ja sydämen vajaatoimintaan. – Riskitekijöiden hallinnassa ja sydäntautien ennal taehkäisyssä on paljon parantamisen varaa. Kahdella potilaalla kolmesta koronaaritauti oli tiedossa, mutta vain joka toisella heistä oli statiinilääkitys, yli puolet tupakoi ja verenpainetautia sairasti kaksi kolmesta. S ydäntautitilastot ovat Suomessa kaunistuneet aimo harppauksen viimeisten vuosikymmenten aikana. Nykyisin hän toimii Hyksin Sydänja keuhkokeskuksen toimialajohtajana sekä Sydäntutkimussäätiön puheenjohtajana. P Sydämen asialla Sepelvaltimo tautikuolleisuus on pudonnut. HYVÄ ELÄMÄ Sirpa Norri • lääketieteen toimittaja 60 • askel 12/2015. Kardiologian professori Markku S. Suomalaiseen sydäntutkimukseen tarvittava rahoitus on viime vuosina supistunut ja me laahaamme tässä suhteessa reippaasti muiden Pohjoismaiden jäljessä. SydänAkatemian en simmäinen suuri tutkimushanke onkin ICEMANeteisvärinätutkimus, jota johtaa professori Heikki Huikuri Oulusta. Sydäntutkimussäätiö on omalta osaltaan mah dollistamassa myös tämän tutkimuksen toteutumista. Lahjoitukset ja testamentit kanavoidaan potilaslähtöisiin suomalais tutkimuksiin. Kiitos tutkimustyön, lääkehoito kuitenkin kehittyi ja leikkaus, tahdistin sekä pallolaajennushoito lisääntyivät vauh dilla. Väestön vanhetessa sydänsairaiden määrä kuitenkin kasvaa. Nyt Sydäntutkimussäätiö on lähtenyt parantamaan ti lannetta perustamalla SydänAkatemian. Eteisvärinä on yleisin sydämen rytmihäiriö. Professori Seppo Ylä-Herttuala Itä-Suomen yliopistosta johtaa epigeeniterapiaa selvittävää tutkimusta. Esimerkiksi viime aikoina käydyllä keskustelulla statiinilääkkeiden haitoista on varmasti osin vaikutusta tähänkin, Nieminen sanoo. Nykyisellään kohtauksittainen eteisvärinä heikentää potilaiden elämänlaatua jatkuvan kohtauspelon vuoksi. Vielä 50 vuotta sitten sydäninfarktit koituivat eten kin miesten kohtaloksi jo paljon ennen eläkeikää. – Moni potilas hakeutuu hoitoon viiveellä tai jättää omatoimisesti lääkityksensä. Viime vuonna Hyksissä hoidettiin yli 1 600 äkillistä se pelvaltimotautikohtausta. Sepelvaltimotauti ei kuitenkaan ole ka donnut minnekään. Sairaus yleistyy iän myötä, ja 75vuotiaista eteisvärinää sairastaa jo joka kymmenes. Potilaiden keskiikä oli 67 vuotta. Näin geenit voidaan aktivoida uudelleen epigeneettistä koodia muokkaa malla. Nieminen on seurannut suomalaisten sydänasioita kardiologina jo yli 40 vuotta. Tavoitteena on paitsi sairauksien ennaltaehkäisy, myös hoidon kehittäminen ja jo sai rastuneiden elämän laadun parantaminen. Infarktissa näistä tuhoutuu viidennes. Kolme vuotta kestävässä tutkimuksessa etsitään tietoa kohtauksittaisen eteisvärinän uusiutuvuudesta ja hoidosta kolmella eri katetriablaatiomenetelmällä. Infark tin jälkeen 70 prosenttia potilaista sairastuu sydämen vajaatoimintaan. Arviolta 150 000 suomalaisen arvioidaan sai rastuvan eteisvärinään tällä vuosikym menellä. Professori Heikki Ruskoaho Helsingin yliopistosta johtaa Sydäntutkimussäätiön osin rahoitta maa tutkimusta, jossa kanta ja sidekudossoluja muutta malla pyritään lisäämään sydänlihassolujen uudistuotan toa ja korjaamaan näin infarktin aiheuttamia vaurioita
Eleniuksen jälkeen tehtävään valittiin Olav S. Tänään tilanne taitaa olla samankaltaisuudessaan toisenlainen, kun kirkkoon kuuluminen on viime vuosina vähentynyt ja kirkon ääni on mahtivuosista edelleen hiipunut. Hänellä on pitkä journalistinen kokemus ja juuret lähetystyössä. Kuitenkin kristillis-yhteiskunnallisuutta on tulkittu ja painotettu eri aikoina hyvin eri tavoin. Teinilä linjaa Kotimaan tehtävän: ”Kotimaa jakaa tietoa ja esittää väitteitä yhteiskunnallisista muutostarpeista hyvän elämän takaamiseksi jokaisen kansalaisen elämässä. Nykyinen päätoimittaja Mari Teinilä (vuodesta 2009 lähtien) on historian ensimmäinen nainen tässä tehtävässä. askel 12/2015 • 61. Melin, joka oli päätoimittanut sitä ennen Ruotsin kirkon lehteä. Ruokasen jälkeen remmiin astui körttijohtaja ja Pohjalainen-lehden päätoimittaja Jaakko Elenius, jonka teemoja olivat kansankirkko ja eurooppalainen kulttuuriperintö sekä oikeudenmukaisuus joskus räväkälläkin tavalla. Toimitus tuottaa suurimman osa jutuistaan nykyisin verkkoon eli K24-sivustolle eikä lehteen. Haavi auki Blomqvist – Helminen – Keinonen Puurtinen MYRSKYLUODON MAIJA Koskettava musikaali elämänikäisestä rakkaudesta ja eteenpäin vievästä elämänuskosta Ohjaus Jukka Keinonen KEVÄÄN ESITYSTEN MYYNTI ON ALKANUT! Liput 48 € 26 € / www.lippu.fi alk. Apulaisprofessori Pentti Lempiäisen tultua päätoimittajaksi haluttiin painottaa laaja-alaisesti kristillis-yhteiskunnallista linjaa myös paikallisseurakuntien kautta. Kotimaa vahvistaa moniäänisen kirkon yhtenäisyyttä ja toimii sillanrakentajana eri tavoin ajattelevien kirkon jäsenten välillä.” Pirjo Wesaniemi Kotimaa vuodelta 1905 ja 110-vuotisjuhlalehti. Väliin jäi niin ikään teologin ja journalistin Tuomo Kortekankaan varovaisempi kausi. 23 € (sis. Ensimmäinen Kotimaa näki päivänvalon 5.12.1905, koska osa papistosta koki kirkon aseman niin sivistyneistön kuin työväenliikkeen taholta uhatuksi. palvelumaksun) Kysy ryhmämyynnistämme tarjousta yli 30 hengen ryhmille! TULOSSA TAMMIKUUSSA! Eeva Kilven teoksiin pohjautuva Evakkotytön tarina Lippumyymälä 0600 30 5757 (1,53 €/min+pvm) ti–la klo 11-17 Ryhmämyynti (03) 752 6000 ma–pe klo 10-16 Väliaikatarjoilut (03) 782 6474 www.lahdenkaupunginteatteri.fi Kotimaa 110 vuotta L Syntymäpäivänsä kunniaksi Kotimaa-lehti ilmestyy ensimmäisenä adventtina ulkoasultaan ja kooltaan erilaisena kuin yleensä. Raskaan sarjan journalisti Tapani Ruokanen oli Kotimaan päätoimittajana kahteen otteeseen. Lehti otti yhteiskunnallisesti kantaa ja nosti hengellistä profiiliaan. Kotimaan kultakausi ajoittuu päätoimittaja Erkki Karion aikaan (1977–82), jolloin levikki kohosi ylimmillään 80 256:een. Historiansa aikana Kotimaa ei ole ollut pelkkä hartaudellinen lukemisto, mutta ei myöskään vain yhteiskunnallinen lehti
klo 18 Vuolijoen kirkko la 5.12. PALVELUKORTTI NIMI KATUOSOITE: POSTINUMERO: POSTITOIMIPAIKKA: SÄHKÖPOSTIOSOITE: PUHELIN: SYNTYMÄVUOSI: Tilauksen maksaja (Osoitteenmuutoksessa uusi osoite) K ot im aa O y Nimija osoitetietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. klo 18 Mynämäen kirkko to 17.12. klo 19 Tammelan kirkko TP 26.12. tuomasmessu.fi Ulla-Christina Sjömanin rukousillat ti 15.12. ja 3.1. klo 18 Kiihtelysvaaran kirkko pe 4.12. Tuomasmessu on tauolla 6.12., 13.12., 27.12. klo 19 Nummelan seurakuntakeskus ti 15.12. klo 19 Loimaan kirkko la 12.12. K O T IM A A O Y M A K SA A P O ST IM A K SU N Va sta us lä he ty s Tu nn us 50 15 8 2 3 H EL SIN KI NIMI KATUOSOITE: POSTINUMERO: POSTITOIMIPAIKKA: SÄHKÖPOSTIOSOITE: PUHELIN: SYNTYMÄVUOSI: Kestotilaus 84,00 e 12 kk Määräaikaistilaus 89,00 e 12 kk 44,50 e 6 kk Irtonumero 9,00 e Kestotilauksena 12 kk 6 kk Määräaikaistilauksena 12 kk 6 kk Muutan määräaikaisen tilaukseni kestotilaukseksi Osoitteenmuutos (täytä vanha ja uusi osoite alle) vakinainen ___/___201_ alkaen tilapäinen ajalle ___/___201_ alkaen – ___/___201___ Tilaan Askel -lehden itselleni lahjaksi Lahjatilauksen saaja (Osoitteenmuutoksessa vanha osoite) 62 • askel 12/2015. klo 18 Turun tuomiokirkko Joel Hallikainen laulaa to 3.12. klo 18 Keskusseurakuntatalo, Hämeenlinna la 19.12. klo 18 Lauttasaaren kirkko, Helsinki, Kale-klubi ja Diandra TILAISUUDET Asiakaspalvelu Puhelin: 020 754 2333 Internet: www.kotimaa.fi Sähköposti: asiakaspalvelu@kotimaa.fi Osoite: Hietalahdenranta 13, PL 279, 00181 Helsinki Tilaushinnat Suomeen* Vähintään kuukauden ajaksi tilattavien sanomatai aikakauslehtien verokanta on 10 % 1.1.2013 lähtien. klo 18 Pirilä-Sali, Kempele su 6.12. Tuomasmessun joulu L Jouluisten laulujen Tuomasmessu Agricolan kirkossa (Tehtaankatu 23, Helsinki) sunnuntaina 20.12. klo 19 Simpeleen kirkko, Rautjärvi to 10.12. Saarnaa Olli Valtonen, liturgina Pirjo Kantala, juontajana Liisa Väätäinen. klo 18 Alppilan kirkko, Helsinki Petri Laaksonen laulaa to 3.12. klo 19 Jalasjärven kirkko ti 15.12. Stuttgartin joulumarkkinat, Saksa to 17.12. klo 18.30 Loviisan kirkko Seppo Juntusen rukousillat la 12.12. (*Suomen ulkopuolelle meneviin tilauksiin lisätään postikulut). klo 18 Urjalan kirkko to 10.12. klo 18 Kotkan kirkko su 201.12. klo 18 Halsuan kirkko ke 9.12. klo 19 Munkkivuoren kirkko, Raumantie 3, Helsinki to 10.12. Saarnaa piispa Tapio Luoma, liturgina Pirjo Kantala, juontajana Matti Verkasalo. Klo 19 Mikaelin kirkko, Kontula, Helsinki pe 11.12. klo 18 Raision kirkko Tommi Kalenius laulaa pe 11.12. klo 18.00. Leiptzigin joulumarkkinat, Saksa ti 22.12. Musiikissa Petri Laaksonen yhtyeineen sekä Tuomaskuoro Juha Vintturin johdolla. klo 19 Konneveden kirkko, Kale-klubi ja Jippu la 12.12. klo 19 Joutsenon kirkko, Lappeenranta ti 8.12. klo 19 Muhoksen kirkko, Kale-klubi ja Jippu su 20.12. klo 18 Jämsän kirkko pe 11.12. Musiikista vastaavat Inna ja Juha Vintturi sekä Tuohus-kuoro. Vuoden 2016 ensimmäinen Tuomasmessu sunnuntaina 10.1. klo 19 Utajärven kirkko pe 4.12. Hannoverin joulumarkkinat, Saksa ke 16.12. klo 18.00
Tilaamalla saat joulukortteja kaupan päälle: kahdella lehdellä viisi korttia, kolmella kymmenen jne. Onnea! askel 12/2015 • 63. 0207 681 615 tuotemyynti@sana.fi tai www.kirjasana.fi Myynti: Kristilliset kirjakaupat tai KRS: puh. max 25 kpl. Joulun Sana on pitkään säilyvä joulukukka! Tilaamalla saat joulukortteja kaupan päälle: kahdella lehdellä viisi korttia, kolmella kymmenen jne. 0207 681 615 tuotemyynti@sana.fi tai www.kirjasana.fi Kuukauden kilpailun voittajat Paavi Franciscuksesta löysivät maininnan sivuilta 13 ja 18 Anja Muuttoranta Forssasta, Kirsti Natunen Mikkelistä ja Laila Uuttu Helsingistä, jotka voittivat arvonnassa kirjapalkinnot. 3,6 miljoonaa euroa) presidentti Sauli Niinistölle. Teemu Laajasalo esiintyy myös suositussa viihdeohjelmassa YleLeaks. Joulun Sana on pitkään säilyvä joulukukka! Anna Joulun Sana lähimmäisellesi viemään sanomaa Vapahtajan syntymästä eteenpäin. Perusteluissa kiitetään sitä, miten Laajasalo on luonut uusia toimintatapoja jumalanpalveluselämään ja tuonut kirkkoa myönteisesti esille julkisuudessa. Karas-Sana JOULULEHDESSÄ mm: • Mikko Matikaisen raamattuopetus: Jouluyö toi toivon maailmaan • Liisa-Christiina ja Heikki Laaksonen kertovat, miten he ovat löytäneet joulurauhan rosoisten vuosien jälkeen • Armon koti Intiassa syntyi unelmasta •Joulusaarna ja -kolumni ja paljon muuta JOULULEHDESSÄ mm: • Mikko Matikaisen raamattuopetus: Jouluyö toi toivon maailmaan • Liisa-Christiina ja Heikki Laaksonen kertovat, miten he ovat löytäneet joulurauhan rosoisten vuosien jälkeen • Armon koti Intiassa syntyi unelmasta •Joulusaarna ja -kolumni ja paljon muuta Jo ulu leh ti 20 15 Wa nh an Ma rki n jou lur auh aa Mik ko Ma tik ain en: JOU LU YÖ TO I TO IVO N MA AIL MA AN Ilo n ja rie mu n juh la YH DIS TÄÄ PER HE EN Tai tei lija Soi le YliMä yry : VA LON AIK A PA LAS I Jo ulu n Sa na Jou lule hti 201 5 Wan han Mark in joulu rauh aa Mikk o Mati kain en: JOUL UYÖ TOI TOIV ON MAA ILMA AN Ilon ja riem un juhla YHD ISTÄ Ä PERH EEN Taite ilija Soile Yli-M äyry : VALO N AIKA PALA SI Jou lun San a Joululehti 2015 Wanhan Markin joulurauhaa Mikko Matikainen: JOULUYÖ TOI TOIVON MAAILMAAN Ilon ja riemun juhla YHDISTÄÄ PERHEEN Taiteilija Soile Yli-Mäyry: VALON AIKA PALASI Joulun Sana Myynti: Kristilliset kirjakaupat tai KRS: puh. Paljon onnea! Yhteisvastuukeräyksen esimies, piispa Tapio Luoma, Kirkkopalvelut ry:n hallituksen puheenjohtaja Jukka Alho, Kirkkopalvelut ry:n johtaja Ilkka Mattila, keräysjohtaja Tapio Pajunen ja yksi 40 000 vapaaehtoisesta kerääjästä, Britta Blomberg luovuttivat vuoden 2015 keräyksen tuoton (n. Hinnat: Lehti 6 €, CD 8 €. Samalla kun kirkko kamppailee Helsingissä jäsenmäärän vähetessä, Kallion seurakunta on osoittanut olevansa ajan hermolla muun muassa pitämällä kirkkoa auki päivittäin ja hankkimalla sinne rippituolin. Vuoden pappi on Teemu Laajasalo. Hinnat: Lehti 6 €, CD 8 €. Joululehti 2015 Wanhan Markin joulurauhaa Mikko Matikainen: JOULUYÖ TOI TOIVON MAAILMAAN Ilon ja riemun juhla YHDISTÄÄ PERHEEN Taiteilija Soile Yli-Mäyry: VALON AIKA PALASI Joulun Sana Joulun Sana 2015 Joulun Sana 2015 Anna Joulun Sana lähimmäisellesi viemään sanomaa Vapahtajan syntymästä eteenpäin. Keräysvaroin rakennetaan kouluja Haitiin ja autetaan Suomessa vähäosaisia vapaaehtoistyö.fi -palvelun kautta. max 25 kpl. M A T T I K A R P P IN E N JA N I L A U K K A N E N KILPAILU YHTEISVASTUU Teemusta vuoden pappi L Suomen pappisliiton hallitus on valinnut Vuoden papiksi Teemu Laajasalon, Kallion seurakunnan kirkkoherran Helsingistä
Johtuikohan jyrsijöistä, mutta minua heikotti pahasti tässä taannoin. Kun tulin kotiin naarmuilla, piika huokaili ja väitti, että olen syypää hänen hiustensa harmaantumiseen. Iskussa pitää ollakin, sillä jouduin taas puolustamaan reviiriäni. Paketti odottaa piirongin päällä, kävin lukemassa siitä nimeni. Yön aikana tapahtuu jotakin outoa. Ihmiskunta kaipaa sopua, toivottavasti joulun tähti antaa toivoa ja luottamusta tulevaisuuteen. 64 • askel 12/2015 NERON ELÄMÄÄ Ku va : Ch er i Ta m m in en Voit jättää minulle palautetta: http://www.askellehti.fi/2-neron-elamaa Mysteerejä L Vuodenkierto on muuttunut. Tarvitsen venymistilaa reutoutuakseni täysin, mutta piika valittaa aamujäykkyyttä. Joulurauhaa! l nero_64.indd 64 19.11.2015 13.57. Me kissat otamme joskus kovastikin yhteen, mutta taisto on reilua. Piika pelästyi, että olen saanut hiiren mukana myrkkyä. Piika on pitkään ihmetellyt nukkuessamme tapahtuvaa mysteeriä. Kissanluukku kolkkaa ahkerasti, kun kannan saalista kotiin. Täällä maalla jotkut myrkyttävät viljavarastoja syksyllä, ja saattaahan joku myrkkyhiiri hoiperrella meidänkin pihapiiriimme. Iltaisin hän usein lueskelee sängyssä ja minä käperryn piian kupeeseen nukkumaan. Itse hankin piialle lahjan vasta lähempänä joulua, on sitten tuoretta tavaraa. Tokenin nopeasti ja olen taas hyvässä iskussa. Ensin kesä oli myöhässä, ja nyt talvikin on eksynyt matkalla ja antaa ensi visiittinsä jälkeen odottaa itseään täällä eteläisessä Suomessa. Sain varmuuden vuoksi vasta-ainetta rotanmyrkkyyn, antibioottia, kipulääkkeen ja loishäädönkin samalla. Sellaiseen sotaan ja terroriin, jota ihmiset aiheuttavat, emme alennu. Jännittävää! Tuskin maltan odottaa aattoa. Se ei selvästi ollut namupurkki. Sänky on 120 senttiä leveä, ja kun käymme nukkumaan, on piian osuus yleensä metri ja minulle jää 20 senttiä. Hienoja uutisia; myyräkannat ovat runsastumassa ja maksimi on odotettavissa ensi vuonna. Joulu on jo nurkan takana ja piika on hankkinut minulle lahjan. Piika on huomannut herätessään, että hän on ahtautunut 20 sentin tilaan, kun taas prinssi Nero vie sängyn leveydestä metrin. Lähdettiin heti eläinlääkärin vastaanotolle ja nahkaani rei’itettiin taas pistoksilla. Piika onkin asettanut salin lattialle sanomalehden pysyväksi sisustuselementiksi, jonka päältä olen oppinut nauttimaan saaliini
Käytäis teatterissa ym. Vaelluskohteet Hangosta Haltille, Kotkasta Compostelaan. L Tervehdys, Sinä mies, oletko uskossa tai arvostat kristillisiä asioita, kuten minä. Anna lahjaksi pa l a ikimetsää A N N A L A H J A K S I • T E E L A H J O I T U S • T U L E K U M M I K S I • T E E T E S TA M E N T T I Lahjoitustili: FI78 5494 0950 0224 93 LUONNONPERINTÖSÄÄTIÖ Luonnonperintösäätiö – ostaa luonnonalueita pysyvään suojeluun. Mieluummin leski. Varaudu odottamaan vähintään kuukausi. Odotan viestiäsi. Osoite: Kirjeenvaihtoilmoitus, Askel, PL 279, 00181 Helsinki. Etsin tositarkoituksella kumppania jakamaan kanssani yksinäistä arkea, en teatterienkä matkaseuraa. Harrastukseni ovat: liikunta, käsityöt, kuorolaulu. Jospa kirjoittaisit minulle. Olkoon meitä yhdistävä asia myös usko ylös nousseeseen Jeesukseen. Olisiko jossakin uskova mies, joka kokisi yhteydenpidon kanssani omakseen. normaalipainoinen ja normaalipituinen nainen. Toiminta on omakustanteista. puolisoa. Lehtori emerita 9740 L Tule ystäväksi syksyn harmauteen metsämökin Marjatalle, Sinä raitis, tupakoimaton, pitkä mies. Johdatusta etsivä 9744 L Olen 58-vuotias nuorekas suomalainen mies Tampereelta. Jospa laittaisit vielä kuvan mukaan. lähetyshenkinen. Kirjeet lyhennetään tarvittaessa. Mukaan pääsee normaalikuntoiset vaelluksesta nauttivat naiset ja miehet. Olen aktiivinen kirkkovieras ja elämäni on muuten kunnossa, mutta sydänystävä puuttuu. Jouluko yhdessä 9738 L Lähde mukaan Luojan luontoa rakastavaan vaellusporukkaan. 040 586 3950 tai 044 302 5773 | info@luonnonperintosaatio.fi | www.luonnonperintosaatio.fi Po lii si h al lit u s 23 .7 .2 01 5, lu p an ro PO L20 15 -4 51 6 RISTIKKO 11/2015 Kirjapalkinnon voittivat Mirja Halonen Kuopiosta, Tuulikki Koskinen Vaasasta ja Irma Vanhala Ullavasta. Ystävän kanssa jaettu ilo kaksinkertaistuu ja suurikin suru puolittuu. Ikäsi saa olla 75–80 vuotta. Kuva olisi kiva yllätys. ja etsisimme yhteisen kristillisen kodin. Asun maaseudulla omakotitalossa. Jeesus johdata tiemme kulkua 9743 L Elämänmyönteinen, pitkään uskossa ollut, juuri eläkkeelle jäänyt, omillaan toimeen tuleva leskimies etsii ystävää, mahd. Olen vapaa jo nauttimaan elämästä ja mahdollisesti myös matkustelemaan maailmalla. Puh. Ilmoitukset julkaistaan saapumisjärjestyksessä. Lämpimät onnittelut! askel 12/2015 • 65. Viite: Askel/Kirjepalvelu Lähetä lyhyehkö kirjeenvaihtoilmoitus (maksimi 50 sanaa) nimimerkillä, nimelläsi ja osoitteellasi varustettuna. Vastauskirjeet postitetaan viikoittain ilmoittajille. Kaipaan syliäsi 9741 L Olen 68-v. Merkitse kuoren vasempaan ylänurkkaan ilmoituksessa mainittu nimimerkki ja numero. Hyväkuntoisena kohti taivasta 9739 L Kaipaatko Sinäkin vapaa, fiksu mies sydänystävää jakamaan ajatuksia ja elämääsi. Toivon yhteydenottoa 30–60-vuotiaalta kivalta naiselta. Käyn yhteiskristillisissä tapahtumissa. Jumalan Sana, rukous ja seurakuntayhteys ovat elinehto. Uskon, että elämällä on vielä paljon meille annettavaa. Voisit lähteä kanssani lenkille tai kansallispuistokierrokselle. Etsin Jumalan johdatusta elämäni asioissa ja toivoisinkin, että olisit alle 170 cm pitkä ja mahd. Olen 67-v. Olen Päijät-Hämeestä. uskova, raitis mies, kaksi aikuista lasta. Laitathan mukaan puh.numeron, voin soittaa sinulle. Olethan alkoton. Etsivä löytää 9742 L Olen 68-vuotias Jeesukseen uskova nainen. Seppo -57 9745 Kirjoita minulle Kun haluat oman ilmoituksen askel-lehteen Kirjeenvaihtoilmoituksen hinta on 25 € kotimaasta, Pohjoismaista ja Baltiasta, muista maista 30 €. Liitä maksettu pankkisiirtokuitti tai kopio siitä kirjeeseen. Olen mieleltäni virkeä, en läträä viinalla enkä tupakoi. Kumppanin suhteen ei ole ulkonäkötoiveita, arvostan sisäistä kauneutta, rehellisyyttä ja huumorintajua. Lenkkeilen päivittäin, lueskelen, harrastan vesiliikuntaa, kulttuuria ja kirjoittamista. Olethan positiivinen, huumorintajuinen, naisellinen ja lämmin naisihminen, joka olet täysin vapaa ja raitis. – Olen perheetön, tasapainoinen nainen (70+) Keski-Suomesta. Jos olet lähellä näitä, odotan vastaustasi. Henkilöt, jotka haluavat vastata sinulle, lähettävät kirjeensä toimitukseen, josta ne postitetaan sinulle viikoittain Askelen kuoressa avaamattomina. Maksa summa Kotimaa Oy:n tilille Nordea FI60 1573 3000 0007 10. Kun haluat vastata kirjeenvaihtoilmoitukseen Kirjoita kirje nimimerkille ja lähetä osoitteeseen: Askel / Kirjoita minulle, PL 279, 00181 Helsinki. Kahden kissani kanssa tässä asustelen. Tunteella 9737 L Olen 80-vuotias leskimies Kaakkois-Suomesta. Etsin vapaata, uskovaa ja raitista naista vaikkapa avioliittotark
Kuoreen tunnus Ristikko 12/2015. Oikean ratkaisun lähettäneiden kesken arvomme kirjapalkintoja. NIMI: ___________________________________________ PUH._____________________ OSOITE:__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ Olen Askelen tilaaja Ristikon laati: Martti Räikkönen Ristikko 12/2015. 66 • askel 12/2015 Lähetä ratkaisu 18.12. mennessä osoitteella: Askel, PL 279, 00181 Helsinki
Työ kas vattaa nuoren itsetuntoa, itsenäistää ja avaa tulevaisuuden näköaloja. T yöllä on monia merkityksiä kaikille ihmisille. Miten yhden toimenkuvan ja kaminen voisi tulevaisuudessa tulla kannattavaksi. T oivoisin, että Suomessa löydettäisiin ratkai su joustavampaan työn jakamiseen. Otetaan hänestä oppia. Kun tulijoiden perustarpeet saatiin hoidettua, seuraava kysymys liittyi tulokkaiden työllistämi seen. Masennus sekä tuki ja liikuntaelinsairaudet ovat kaksi tär keintä pitkien sairauslomien ja eläkkeelle jäämisen perustetta. Mielestäni pitäisi puhua enemmän oikeudesta kuin velvollisuudesta tehdä työtä. H yvän päätöksenteon työparina pitäisi aina olla terve nöyryys. Ojalan laskuopin mukaan. Suomikin on saanut osansa tulijoiden auttamisesta. Turvapaikanhakijoista suuri osa on terveitä nuoria miehiä, osa korkeasti koulutettujakin, ja he haluaisivat tehdä työtä. Työn mahdollisuuden ja työkyvyn menettäminen aiheuttavat mittavaa subjektiivista kärsimystä ja suuria menetyksiä kansantaloudelle. KOLME ÄMMÄÄ Mirja Sinkkonen • psyko terapeutti ja kirjailija. T een kuntouttavaa psykoterapiatyötä sekä työnsä menettäneiden että työssään uupunei den kanssa. Nämä asiat eivät kuitenkaan me ne ns. Meillä on yhtäältä ylikuormitettuja ja uupumusriskissä olevia työntekijöitä ja toisaalta nuoria, terveitä ja työtä etsiviä ihmisiä. Esikuvastamme, joulun lapsesta, Jeesuksesta sanottiin, että hän oli nöyrä sydämeltään. Kokeneellekin aikuiselle työ antaa uusia kehittymismahdolli suuksia, ja työyhteisöön kuuluminen on kaikille tär keää. Olemme nähneet myös sen, miten yhteisen hyvän toteuttaminen on monimutkaista. Työpaikan yllättävä menettämi nen syö itsetunnon jo parissa viikossa, ja irtisanomi nen on yksi keskeinen masennusta laukaiseva tekijä. Joku ehdotti rakennustöitä, mutta siihen suhtauduttiin heti kriittisesti; meillä on jo suuri määrä omia rakennusmiehiä työttömänä, puolalaiset ja virolaiset rakentajat ovat vallanneet markkinat. Kokenut mutta jo kuormittunut työntekijä perehdyt täisi nuorta työhön, ja voisi itse tehdä lyhennettyä työaikaa, koska nuori hoitaisi osan työstä hänen puolestaan. Työ tekee meille hyvää, myös kotimaastaan pakolaisiksi lähteneille. Molemmat hyötyisivät. Monet vapaaehtoiset ovat ryhtyneet heti työhön ja kokeneet antamisen iloa voidessaan auttaa. Hyvää joulua! P Työ tekee hyvää Työn jakaminen lisää yhteistä hyvää. askel 7–8/2015 • 75 O lemme viime aikoina saaneet seurata Euroo pan kaikkien aikojen suurinta kansainvael lusta. Tuki ja liikuntaelinsairauksista kärsivät palaavat kuitenkin useammin takaisin työhön kuin masennuksen takia pitkälle sairauslomalle jääneet. Työssään uupuneet kärsivät hekin masennuksesta. askel 3/2015 • 75 askel 12/2015 • 67 D Tällä palstalla vuorottelevat Marttojen toiminnan johtaja, pappi Marianne Heikkilä, kirjailija ja runoilija Anna-Mari Kaskinen sekä psykologi, psyko terapeutti ja kirjailija Mirja Sinkkonen. Hän ei etsinyt omaa etuaan, vaan toisten. Kun päätöksente ko muuttuu politikoinniksi ja vallan halun välineeksi, asiakaslähtöisyys unohtuu ja vuosia kuluu. Meillä on myös kokonaisen kaupungin verran nuoria aikuisia, joilla ei ole opiskelu eikä työpaikkaa
Jokainen 31.12.2015 voimassa oleva tilaus on mukana 1.100 €:n arvoisessa matkaarvonnassa. Jaa sinäkin klassisen CL SSIC V L tuo musiikin pukinkonttiin www.rondoclassic.. Voiton voi käyttää mihin tahansa OK-matkojen matkoihin tai Rondon lukijamatkoihin. • internet: http://rondoshop.classicus.. Tilaukset: • puhelimitse: (03) 225 1948 • e-maililla: asiakaspalvelu@rondoclassic.. Lähetämme sinulle lahjakortin, jonka voit sujauttaa pukinkonttiin. 12 /2 15 • A S K E L S A A U S K O A , T O IV O A JA R A K A S T A A . ilosanomaa! Tutustu myös nettisivuihimme ja virittäydy joulun tunnelmaan kuuntelemalla klassisia nettiradioitamme! Kummatkin löydät osoitteesta www.rondoclassic.?. / rondon-kesotilaus.html Vuosikerta (12 kpl) 94 € Puolivuosikerta (6 numeroa) 47 € Tee lahjatilaus ajoissa