Askel 10/2023 - Lehtiluukku.fi

Haluatko ostaa tämän lehden?

Vaikuttaako lehti kiinnostavalta? Voit lukea koko lehden valitsemalla "Lisää ostoskoriin". Mukavia lukuhetkiä!

Olet esikatselutilassa. Lue koko lehti

Uskoa, toivoa & rakkautta askel.fi askel.fi KAMALAT ÄIDIT VOIMAANTUVAT VERTAISTUESTA SANAT LAAJENTAVAT MAAILMAN RAJOJA HELVETINKOLUN ROTKO TEKI VAIKUTUKSEN ELÄMÄNTAITO: JUHA TANSKA: LUONTORETKELLÄ: irtonumero 9,50 € 10 / 23 Lapsen kuolema teki saamelaisesta Maarit Maggasta käsityöammattilaisen Puutarhaterapia auttaa mielen ongelmissa Kirjailija-pastori Tomas Sjödin: Itkevä ihminen on kaunis M. Numminen: Elämässä on tärkeää suvaitsevuus, sivistys ja tutkittu tieto. A
Myymälä: Fabianinkatu 8, Helsinki Avoinna: ma–pe 9–17, la 10–15 Puh. Martta Wendelinin nostalgiset joulukortit Verkkokauppa: www.sacrum.. Taivas on maan päällä silloin, kun ihminen tuntee kuuluvansa juuri siihen, missä on. Kirjapaja 19,90 (24,90). 16,90 Mari Leppänen Kuulun tähän maisemaan – Sanoja luottamuksesta ja rohkeudesta Piispa Leppäsen teemoja ovat luomakunnan kauneus ja luonnon hyvinvointi, ihmisen elämä rosoineen ja hengähdystaukoineen, hiljaisuuden kuuntelu ja elämän näkeminen pyhiinvaelluksena. 040 735 2096 Kortit tulvillaan joulun tunnelmaa ja kauniita muistoja. 16,90 Armon vuosi 2024 Seinäkalenteri Kalenterissa rohkaiseva raamatunlause joka kuulle kuin huoneentauluna. 23,00 Martta Wendelin Seinäkalenteri 2024 Kierreselkäinen tukeva kalenteri sisältää myös nimipäivät. 10 erilaista, 2 kutakin, yhteensä 20 korttia. Sisältää nimipäivät
ilmoitusmyynti@kotimaa.fi, sähköpostit etunimi.sukunimi@kotimaa.fi LUKIJAMÄÄRÄ 48 000 (KMT 2022) PAINOPAIKKA PunaMusta Oy, ISSN 0780-9972. Mielikuvitusta voisi harjoittaa ilman kuvaa esimerkiksi äänikirjoilla. Ne ovat vain kolmisäikeisiä ja herättelevät hyvin mielikuvitusta, kun niitä hetken mietiskelee. Pidätämme oikeuden hintojen muutoksiin. Sisältömyyntipäällikkö Riikka Kettunen, 0400 860 862. Askeleen jakelusta aiheutuu hiilidioksidipäästöjä, mutta Posti neutraloi niiden vaikutuksen rahoittamalla päästöjä vähentäviä, valvottuja ilmastohankkeita. Ajatus tuntuu oudolta, kun itse olen tottunut nimenomaan nauttimaan kirjojen tarjoamasta mielikuvituksen vapaudesta. Nuori tarvitsisi vain apua siihen, minkä kirjan valita äänikirjojen loputtomasta listasta. Toimitus vastaa ainoastaan tilatuista jutuista ja kuvista. Pyysin tähän apua tekoälyltä, koska tekniikka vetoaa nuoriin. Harjoituksia mielikuvitukselle Pääkirjoitus L okakuu on kirjan aikaa. Toimitusjohtaja Kati Kinnunen MEDIAMYYNTI Myyntipäälliköt Pirjo Teva, 040 680 4057, Juha Kurvinen, 040 665 5983. 040 683 8431 TOIMITUSSIHTEERI Emilia Karhu p. 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi KUSTANTAJA Sacrum-Kotimaa Oy. Kaunokirjallisen tekstin lukemista taas kannattaa harjoitella ensin lyhyillä teksteillä. Seuraavaksi voikin miettiä, laiskistuuko ja turtuuko mielikuvitus ruudun ääressä. Aikakausmedia ry:n jäsen. Silloin kirja on hyvä ystävä ja matkalippu muihin maailmoihin, jonnekin pois tästä päivästä. Siihen nähden elokuvat ja tv-sarjat ovat jollain tavalla väsyttäviä ja rajaavia, vaikka niidenkin katsomisesta pidän. Jospa aloittaisi runolla päivässä ja siirtyisi vähitellen novelleihin. Kirjan asema matkalippuna tuntuu kuitenkin olevan uhattuna. Niitä oppii äkkiä kirjoittamaan itsekin, kun muista tavukaavan: 5–7–5. Nuoret olivat kertoneet, että lukeminen vaatii vaivaa, koska lukiessa on itse kuviteltava kaikki. RATKAISUJA ONGELMAAN varmasti löytyy. Freija Özcan päätoimittaja Askel Askel Lokakuussa 2023 Olen tottunut nauttimaan kirjojen tarjoamasta mielikuvituksen vapaudesta.. Ilmoitustrafiikki Lisbeth Sarkkinen, 040 750 5508. Askel painetaan paperille, jonka raaka-aine on peräisin kestävän kehityksen mukaisesti hoidetuista metsistä. ChatGPT kirjoitti ystävällisesti pyynnöstäni lokakuisen, sateisen haikun. La Rosa oli tutkinut kahdeksasluokkalaisten lukuinnostusta kirjakulttuurin muuttuessa. Alkuun pääsee vaikkapa japanilaisilla haiku-runoilla. Kotimaa Oy:n tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakassuhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkkinointiin henkilörekisterilain puitteissa. 044 3500 181 KOLUMNISTIT Laura Honkasalo, Maija Paavilainen, Kati Pirttimaa, Teemu Rinne, Juha Tanska ja Harriet Urponen TAITTO Samuli Lahtinen OSOITE Käyntiosoite: Eteläranta 8, 00130 Helsinki, Postiosoite: PL 279, 00131 Helsinki SÄHKÖPOSTIT askel.toimitus@kotimaa.fi, etunimi.sukunimi@kotimaa.fi KOTISIVU www.askel.fi TILAUKSET JA OSOITTEENMUUTOKSET p. askel 10/23 ~ 3 Ka nn en ku va : Ju kk a Gr an st rö m PÄÄTOIMITTAJA Freija Özcan p. Ja mitä siitä seuraakaan ihmisen luovuudelle. Loppukesästä kerrottiin kasvatustieteen maisteri Lotta-Sofia La Rosan tutkimuksesta, jonka mukaan nuorten mielestä pitkien tekstien lukeminen on tylsää ja vaivalloista. Säät ja alkava pimeys houkuttelevat jäämään sisälle. Painotalo Punamustan tuotannon ympäristöystävällisyys on tarkastettu ja hiilijalanjälki laskettu. Kirjastot osaavat tässä auttaa. Syys-lokakuun taitteessa olivat perinteiset Turun kirjamessut ja lokakuun viimeisellä viikolla kirjamessuille kokoonnutaan Helsingissä. Se kuuluu näin: Lokakuun sateet, pisarat ikkunalla, lämpö kynttilän. Pelit, sosiaalinen media ja sarjat tuntuivat nuorista helpommilta elämyksiltä
52 Johanna Lilja ohjaa puutarha terapeuttista toimintaa. Ju kk a Gr an st rö m Jussi Rytkönen H an na H irv on en Ju kk a Gr an str öm 46 Juha Tanska kannustaa kohtaamaan hengelliset etsijät kuten myyjä kohtaa hänet maataloustarvikeliikkeessä. Sosiaalisessa mediassa ystäväni kertoi perheen yhteisestä pyöräilyharrastuksesta ja metsäretkistä. Välillä yhteydenpitomme oli jäänyt joulukorttien lähettelyn ja Instagram-päivitysten seuraamisen varaan. A. Kahden kesken ravintolassa hän kertoi myös vanhempien väsymyksestä. askel 10/23 ~ 5 4 ~ askel 10/23 22 Mari Teinilä on tehnyt kukkakaalikeittoa vuodesta 1999 lähtien reseptillä, jonka silloinen puolustusministeri Jan-Erik Enestam antoi eräälle aikakauslehdelle. 24–25) toistuu ajatus siitä, kuinka helpottavaa on kuulla, että myös muilla on samanlaisia hankaluuksia. Tulisiko tästä myös sinun uusi soppasuosikkisi. Numminen rakastaa filosofiaa ja huumoria 18 Juuri nyt: Lokakuussa roiskuu rapa, mutta uusi kevät koittaa kun aika on 19 Lainasanat ja viisautta 21 Lue naiselle ammatti 22 Marin keittiössä porisee ministerin kukkakaalikeitto 24 KANNESSA Elämäntaito: Kamalat äidit saavat toisistaan tukea 26 KANNESSA Saamelainen Maarit Magga tekee suruistaan ja iloistaan taidetta 32 Kolumni: Laura Honkasalo järkyttyi älykännyköiden vallasta 34 Kirjojen arvoa ei voi mitata rahassa 35 Syksyn kirjavinkit 38 Kolumni: Kun Maija P sairastui rintasyöpään, runoilija valoi häneen toivoa 40 KANNESSA Kirjailija-pastori Tomas Sjödin ei pelkää kyyneleitä 46 KANNESSA Kolumni: Juha Tanska pohtii katoavia sanoja ja kohtaamista 48 Kati Pirttimaa toivoo rauhaa ja oikeutta koko luomakuntaan 50 NNKY:n tapahtumavinkit ja kolumni vanhojen voimasta 52 KANNESSA Puutarhaterapia herättää muistoja ja auttaa kohtaamaan tunteita 56 Kolumni: Harriet Urponen luottaa ystävällisiin, harkittuihin sanoihin 58 Hetki luonnossa: Syksyn ihmeelliset lehdet 60 KANNESSA Jussi Rytkönen retkeili jylhässä Helvetinkolussa 66 Ristikko 67 Kirjeenvaihtopalstalla etsitään ystävää Sisällys 60 Helvetinkolu on kallionlaelta alas järvenrantaan syöksyvä sola ja Helvetinjärven kansallispuiston päänähtävyys. Some-aika tuskin lisää onnellisuutta, sillä ei kenenkään elämä pärjää vertailussa loputtomalle virralle sopivasti rajattuja Instagram-hetkiä. Kaikki on suhteellista, erityisesti onni. Niiden perusteella olin kuitenkin luonut mielikuvan reippaasta perheestä, jonka jaksamista vähän kadehdin. Onko elämässä lopulta juuri mitään sen tärkeämpää. Siitä hyötyvät esimerkiksi muistisairaat, työssä uupuneet ja mielenterveyskuntoutujat.. Tarkemmin ajatellen some-päivityksiä oli ollut kaksi tai kolme. Silloin ihminen ymmärtää, ettei ole yksin. Tämän lehden jutussa teinien äideille tarkoitetuista Kamalat äidit -vertaistukiryhmistä (s. Edellisestä kerrasta oli vierähtänyt tovi. Uskoa, toivoa & rakkautta 3 Pääkirjoitus 4 Sisällys ja toimittajalta 6 Voimakuva 8 Lukijat kertovat vaikuttavista lukuelämyksistään 10 KANNESSA Taiteilija M. 10 / 23 TAPASIN TAANNOIN ystävää, jonka perheessä on kaksi pientä lasta kuten omassanikin. Toimittajalta Tuija Pyhäranta Toimittaja yrittää vähentää somessa roikkumista
Toimittajalta Tuija Pyhäranta Toimittaja yrittää vähentää somessa roikkumista. Tarkemmin ajatellen some-päivityksiä oli ollut kaksi tai kolme. Sosiaalisessa mediassa ystäväni kertoi perheen yhteisestä pyöräilyharrastuksesta ja metsäretkistä. A. Edellisestä kerrasta oli vierähtänyt tovi. Tämän lehden jutussa teinien äideille tarkoitetuista Kamalat äidit -vertaistukiryhmistä (s. Uskoa, toivoa & rakkautta 3 Pääkirjoitus 4 Sisällys ja toimittajalta 6 Voimakuva 8 Lukijat kertovat vaikuttavista lukuelämyksistään 10 KANNESSA Taiteilija M. Siitä hyötyvät esimerkiksi muistisairaat, työssä uupuneet ja mielenterveyskuntoutujat.. Kahden kesken ravintolassa hän kertoi myös vanhempien väsymyksestä. 10 / 23 TAPASIN TAANNOIN ystävää, jonka perheessä on kaksi pientä lasta kuten omassanikin. Tulisiko tästä myös sinun uusi soppasuosikkisi. Numminen rakastaa filosofiaa ja huumoria 18 Juuri nyt: Lokakuussa roiskuu rapa, mutta uusi kevät koittaa kun aika on 19 Lainasanat ja viisautta 21 Lue naiselle ammatti 22 Marin keittiössä porisee ministerin kukkakaalikeitto 24 KANNESSA Elämäntaito: Kamalat äidit saavat toisistaan tukea 26 KANNESSA Saamelainen Maarit Magga tekee suruistaan ja iloistaan taidetta 32 Kolumni: Laura Honkasalo järkyttyi älykännyköiden vallasta 34 Kirjojen arvoa ei voi mitata rahassa 35 Syksyn kirjavinkit 38 Kolumni: Kun Maija P sairastui rintasyöpään, runoilija valoi häneen toivoa 40 KANNESSA Kirjailija-pastori Tomas Sjödin ei pelkää kyyneleitä 46 KANNESSA Kolumni: Juha Tanska pohtii katoavia sanoja ja kohtaamista 48 Kati Pirttimaa toivoo rauhaa ja oikeutta koko luomakuntaan 50 NNKY:n tapahtumavinkit ja kolumni vanhojen voimasta 52 KANNESSA Puutarhaterapia herättää muistoja ja auttaa kohtaamaan tunteita 56 Kolumni: Harriet Urponen luottaa ystävällisiin, harkittuihin sanoihin 58 Hetki luonnossa: Syksyn ihmeelliset lehdet 60 KANNESSA Jussi Rytkönen retkeili jylhässä Helvetinkolussa 66 Ristikko 67 Kirjeenvaihtopalstalla etsitään ystävää Sisällys 60 Helvetinkolu on kallionlaelta alas järvenrantaan syöksyvä sola ja Helvetinjärven kansallispuiston päänähtävyys. Välillä yhteydenpitomme oli jäänyt joulukorttien lähettelyn ja Instagram-päivitysten seuraamisen varaan. Silloin ihminen ymmärtää, ettei ole yksin. Onko elämässä lopulta juuri mitään sen tärkeämpää. 52 Johanna Lilja ohjaa puutarha terapeuttista toimintaa. Some-aika tuskin lisää onnellisuutta, sillä ei kenenkään elämä pärjää vertailussa loputtomalle virralle sopivasti rajattuja Instagram-hetkiä. askel 10/23 ~ 5 4 ~ askel 10/23 22 Mari Teinilä on tehnyt kukkakaalikeittoa vuodesta 1999 lähtien reseptillä, jonka silloinen puolustusministeri Jan-Erik Enestam antoi eräälle aikakauslehdelle. Ju kk a Gr an st rö m Jussi Rytkönen H an na H irv on en Ju kk a Gr an str öm 46 Juha Tanska kannustaa kohtaamaan hengelliset etsijät kuten myyjä kohtaa hänet maataloustarvikeliikkeessä. 24–25) toistuu ajatus siitä, kuinka helpottavaa on kuulla, että myös muilla on samanlaisia hankaluuksia. Kaikki on suhteellista, erityisesti onni. Niiden perusteella olin kuitenkin luonut mielikuvan reippaasta perheestä, jonka jaksamista vähän kadehdin
Viisauden ovella ei ollut enää vartiota. askel 10/23 ~ 7 6 ~ askel 10/23 Pi xa ba y SEURAAVA NUMERO ILMESTYY 3.11.2023 Voima Unohdettuani kaiken kirjasta oppimani olin onnellinen. Suuret luulot eivät kuuluneet enää minulle. – Einari Vuorela. Tuuli tuli ja meni
– Einari Vuorela. Tuuli tuli ja meni. askel 10/23 ~ 7 6 ~ askel 10/23 Pi xa ba y SEURAAVA NUMERO ILMESTYY 3.11.2023 Voima Unohdettuani kaiken kirjasta oppimani olin onnellinen. Suuret luulot eivät kuuluneet enää minulle. Viisauden ovella ei ollut enää vartiota
Helena KUUNTELIN koko Päätalon tuotannon. Kirjan sivut syvensivät ja avarsivat ajatuksiani. Tilaan Askel -lehden itselleni lahjaksi Kestotilauksena 12 kk (11 lehteä) 6 lehteä Määräaikaistilauksena 12 kk (11 lehteä) 6 lehteä Muutan määräaikaisen tilaukseni kestotilaukseksi Osoitteenmuutos (täytä vanha ja uusi osoite alle) vakinainen alkaen tilapäinen ajalle Lahjatilauksen saaja (Osoitteenmuutoksessa vanha osoite) NIMI OSOITE POSTINUMERO JA -TOIMIPAIKKA SÄHKÖPOSTI PUHELIN SYNTYMÄVUOSI Tilauksen maksaja (Osoitteenmuutoksessa uusi osoite) NIMI OSOITE POSTINUMERO JA -TOIMIPAIKKA SÄHKÖPOSTI PUHELIN SYNTYMÄVUOSI Sa cru m Ko tim aa O y m ak sa a po sti m ak su n Sa cru m -K oti m aa O y Va sta us lä he ty s Tu nn us 50 01 58 2 00 00 3 H EL SIN KI. Kun luin tämän kirjan, en kaivannut sen jälkeen mitään! ANTOINE DE SAINT-EXUPÉRYN kirja Pikku Prinssi opetti minulle, että älä katso ulkoiseen, katso aina sydämeen. Ainoastaan sydämellään näkee hyvin. Elämä muuttui ja Sari alkoi jälleen nähdä toivoa. Olihan se. Numminen: Elämässä on tärkeää suvaitsevuus, sivistys ja tutkittu tieto askel.fi www.facebook.com/askel.fi YHDESSÄ elämä on parempaa. A. Irti taakasta DELIA OWENSIN kirja Suon villi laulu oli erilainen, vaikuttava ja yllättävä. Onko sinulla ehkä joku lohturuoka, jota nautit, kun alakulo uhkaa tai mieli on surullinen. Luonnosta löytyy iloa ja voimaantumista meille jokaiselle. Havahduin siihen, että historiaa kirjoitetaan aina jonkun osapuolen näkökulmasta, jolloin toinen näkökulma saattaa jäädä varjoon. Teksti on ajatonta ja saa joka kerta pysähtymään ja miettimään, kuinka joku on voinut kirjoittaa näin koskettavasti. Kirjoita korttiin tai sähköpostin otsikkoon ”Lohdutus” ja lähetä viestisi, nimesi ja osoitteesi alla olevaan osoitteeseen 13.10. Minun on pakko lukea kirja aina uudelleen ja uudelleen. Päivi MINUUN ON tehnyt erityisen vaikutuksen Crystal McVean kirja Mitt himmelska uppvaknande (Herääminen taivaassa). Lopulta Jeesus löysi hänet. Hän tietää, miltä meistä tuntuu juuri silloin, kun toivoa ei tuntuisi enää olevan. Entä miten itse lohdutat toista ihmistä, joka on lohdutuksen tarpeessa. KUN KAIPAAT ja tarvitset syystä tai toisesta lohdutusta, mistä sitä etsit ja ammennat. Meillä jokaisella on pimeitä hetkiä, jolloin tuntuu kuin Jumala olisi hylännyt. Pix ab ay Pix ab ay Yhteisö ASKELEEN LUKIJOIHIN ovat tehneet vaikutuksen muun muassa elämäkerrat ja hengellinen kirjallisuus. Elämäkerrat ovat aina kiehtovia. Kipeä asia kohdallani on abortti, jonka tein kymmeniä vuosia sitten. Alexandra Frosterus-Såltin (1837–1916) oli Suomen tuotteliain alttaritaulumaalari. Elina VÄINÖ LINNAN trilogia Täällä Pohjantähden alla teki minuun nuorena lukiolaisena suuren vaikutuksen. Maisema muuttuu ja rauha rikkoutuu ainakin hetkellisesti. Vaikka olen aina ollut luonnossa liikkuva ja kokenut sen hyvää tekevän vaikutuksen, niin katson kirjan luettuani osittain uudella tavalla Mistä saat lohtua. luonnon ihmeitä. Pienilläkin teoilla on suuri vaikutus! Tarja RIITTA-LEENA HUTTUSEN kirjoittama Toivoton on viime aikojen mieleen painunein lukemani kirja. Julkaisemme marraskuun Askeleessa kokoelman lukijoiden kirjoituksia, nimimerkillä tai etunimellä. Aloin tuntea syvää myötätuntoa punaisia torppareita, työläisiä ja maattomia kohtaan. Millainen ihminen tai eläin antaa sinulle lohtua. Hän jatkaa: Tämä kirja nimeltään Kun maalaan en kaipaa mitään oli kuin ikkuna taivaaseen. Leena YKSI MIELEENPAINUVIMMISTA kirjoista, joita olen lukenut, on Tapio Sopasen kirjoittama Henki tekee eläväksi Arthur Kukkulan elämä ja työ. Myös pasifistinen ajatteluni vahvistui. Asiakaspalvelu Puhelin 020 754 2333 Internet www.kotimaa.fi Sähköposti asiakaspalvelu@kotimaa.fi Käyntiosoite: Eteläranta 8, 00130 Helsinki Postiosoite: PL 279, 00131 Helsinki Uskoa, toivoa & rakkautta P A L V E L U K O R T T I Uskoa, toivoa & rakkautta askel.fi askel.fi KAMALAT ÄIDIT VOIMAANTUVAT VERTAISTUESTA SANAT LAAJENTAVAT MAAILMAN RAJOJA HELVETINKOLUN ROTKO TEKI VAIKUTUKSEN ELÄMÄNTAITO: JUHA TANSKA: LUONTORETKELLÄ: irtonumero 9,50 € 10 / 23 Lapsen kuolema teki saamelaisesta Maarit Maggasta käsityöammattilaisen Puutarhaterapia auttaa mielen ongelmissa Kirjailija-pastori Tomas Sjödin: Itkevä ihminen on kaunis M. Meille molemmille kristilliset arvot ovat tärkeitä ja oli kiva lukea, miten ennen vanhaan on julistusmatkoja tehty ja minkälaisia kokouksia on pidetty. mennessä. Marjatta RANSKALAISEN KIRJOITTAJAN Maxence Ferminen pieni kirja Lumi on ollut yksi merkittävimmistä lukemistani kirjoista. Katja MIELENKIINTOINEN JA mieleenpainuva kirja oli John Bunyanin Kristityn vaellus, koska siinä kerrotaan ihmisen elämän vaikeuksista ja vaaroista matkan varrella. Vartuttuaan hän käytti päihteitä, varasteli, nukkui rappukäytävissä ja joutui vankilakierteiseen. askel 10/23 ~ 9 8 ~ askel 10/23 Tilaushinnat Suomeeen* Kestotilaus 89 € 11 lehteä (12 kk) 54 € 6 lehteä Määräaikaistilaus 99 € 11 lehteä (12 kk) 56 € 6 lehteä *Suomen ulkopuolelle meneviin tilauksiin lisätään postikulut. Säästetään se mitä voidaan tuleville sukupolville, että hekin saisivat nauttia ja kokea luonnon monimuotoisuutta. Se henkii rauhaa, hiljaisuutta ja syviä tunteita. Sauli KAARINA DAVISIN Toisinnäkijän päiväkirja on muuttanut elämääni suhtautumisessa luontoon. Hänen alttaritaulujaan on lähes 70 eri kirkossa. Ollaan siis yhteyksissä: Lähetä meille postia osoitteella Askel, Yhdessä, PL 279, 00131 Helsinki askel.toimitus@kotimaa.fi Elämäni lukuelämys VAIKUTTAVIN LUKUELÄMYKSENI on ollut Peter Kankkosen kirjoittama kirja Alexandra Frosterus-Såltinin elämästä ja taiteilijaurasta, kirjoittaa palkinnon voittanut Helena. Omppu Minulle saa lähettää tietoa ja tarjouksia sähköpostilla ja tekstiviestillä. Tämä kirja kiehtoi ehkä erityisesti myös siksi, että olen Arthurille sukua. Mitkä asiat tai ajatukset ovat mielestäsi lohdullisia. Havahdutti ja järkytti, miten avohakkuut tuhoavat eläinten elinmahdollisuuksia, etenkin lintujen. Kirjan päähenkilö Sari koki pikkulapsesta lähtien väkivaltaa, kiusaamista, yksinäisyyttä ja kaikkea mitä ei voisi kuvitella olevan olemassakaan. Sota merkitsee aina hirvittävää surua ja tragediaa, ja sisällissodat repivät kahtia myös perheitä ja sukuja. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Jumala näkee meidät kaikki viattomina lapsina huolimatta siitä, miten väärin olemme tehneet tai miten häpeällisiä asioita olemme kokeneet. Kun kestää koetukset, on päämääränä elämän kruunu ja iankaikkinen elämä. Mutta vierellämme on aina Hän, joka itse on kokenut vieläkin pahempaa. Vastanneiden kesken arvomme palkinnon. Teoksessa tulee esiin, miten väärä tuollainen teko on, mutta myös Jumalan valtava armo ja rakkaus meitä ihmisiä kohtaan. Alttaritaulut voivat olla kuin saarnoja sielulle
Elämä muuttui ja Sari alkoi jälleen nähdä toivoa. Teoksessa tulee esiin, miten väärä tuollainen teko on, mutta myös Jumalan valtava armo ja rakkaus meitä ihmisiä kohtaan. KUN KAIPAAT ja tarvitset syystä tai toisesta lohdutusta, mistä sitä etsit ja ammennat. Luonnosta löytyy iloa ja voimaantumista meille jokaiselle. Säästetään se mitä voidaan tuleville sukupolville, että hekin saisivat nauttia ja kokea luonnon monimuotoisuutta. Myös pasifistinen ajatteluni vahvistui. Tilaan Askel -lehden itselleni lahjaksi Kestotilauksena 12 kk (11 lehteä) 6 lehteä Määräaikaistilauksena 12 kk (11 lehteä) 6 lehteä Muutan määräaikaisen tilaukseni kestotilaukseksi Osoitteenmuutos (täytä vanha ja uusi osoite alle) vakinainen alkaen tilapäinen ajalle Lahjatilauksen saaja (Osoitteenmuutoksessa vanha osoite) NIMI OSOITE POSTINUMERO JA -TOIMIPAIKKA SÄHKÖPOSTI PUHELIN SYNTYMÄVUOSI Tilauksen maksaja (Osoitteenmuutoksessa uusi osoite) NIMI OSOITE POSTINUMERO JA -TOIMIPAIKKA SÄHKÖPOSTI PUHELIN SYNTYMÄVUOSI Sa cru m Ko tim aa O y m ak sa a po sti m ak su n Sa cru m -K oti m aa O y Va sta us lä he ty s Tu nn us 50 01 58 2 00 00 3 H EL SIN KI. Millainen ihminen tai eläin antaa sinulle lohtua. Maisema muuttuu ja rauha rikkoutuu ainakin hetkellisesti. Mitkä asiat tai ajatukset ovat mielestäsi lohdullisia. Ollaan siis yhteyksissä: Lähetä meille postia osoitteella Askel, Yhdessä, PL 279, 00131 Helsinki askel.toimitus@kotimaa.fi Elämäni lukuelämys VAIKUTTAVIN LUKUELÄMYKSENI on ollut Peter Kankkosen kirjoittama kirja Alexandra Frosterus-Såltinin elämästä ja taiteilijaurasta, kirjoittaa palkinnon voittanut Helena. Pienilläkin teoilla on suuri vaikutus! Tarja RIITTA-LEENA HUTTUSEN kirjoittama Toivoton on viime aikojen mieleen painunein lukemani kirja. Vaikka olen aina ollut luonnossa liikkuva ja kokenut sen hyvää tekevän vaikutuksen, niin katson kirjan luettuani osittain uudella tavalla Mistä saat lohtua. Kun luin tämän kirjan, en kaivannut sen jälkeen mitään! ANTOINE DE SAINT-EXUPÉRYN kirja Pikku Prinssi opetti minulle, että älä katso ulkoiseen, katso aina sydämeen. Vastanneiden kesken arvomme palkinnon. Helena KUUNTELIN koko Päätalon tuotannon. Havahduin siihen, että historiaa kirjoitetaan aina jonkun osapuolen näkökulmasta, jolloin toinen näkökulma saattaa jäädä varjoon. Kipeä asia kohdallani on abortti, jonka tein kymmeniä vuosia sitten. Marjatta RANSKALAISEN KIRJOITTAJAN Maxence Ferminen pieni kirja Lumi on ollut yksi merkittävimmistä lukemistani kirjoista. Leena YKSI MIELEENPAINUVIMMISTA kirjoista, joita olen lukenut, on Tapio Sopasen kirjoittama Henki tekee eläväksi Arthur Kukkulan elämä ja työ. Minun on pakko lukea kirja aina uudelleen ja uudelleen. Julkaisemme marraskuun Askeleessa kokoelman lukijoiden kirjoituksia, nimimerkillä tai etunimellä. Hänen alttaritaulujaan on lähes 70 eri kirkossa. Onko sinulla ehkä joku lohturuoka, jota nautit, kun alakulo uhkaa tai mieli on surullinen. Vartuttuaan hän käytti päihteitä, varasteli, nukkui rappukäytävissä ja joutui vankilakierteiseen. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Se henkii rauhaa, hiljaisuutta ja syviä tunteita. Meillä jokaisella on pimeitä hetkiä, jolloin tuntuu kuin Jumala olisi hylännyt. Havahdutti ja järkytti, miten avohakkuut tuhoavat eläinten elinmahdollisuuksia, etenkin lintujen. askel 10/23 ~ 9 8 ~ askel 10/23 Tilaushinnat Suomeeen* Kestotilaus 89 € 11 lehteä (12 kk) 54 € 6 lehteä Määräaikaistilaus 99 € 11 lehteä (12 kk) 56 € 6 lehteä *Suomen ulkopuolelle meneviin tilauksiin lisätään postikulut. A. Alexandra Frosterus-Såltin (1837–1916) oli Suomen tuotteliain alttaritaulumaalari. Hän tietää, miltä meistä tuntuu juuri silloin, kun toivoa ei tuntuisi enää olevan. Kun kestää koetukset, on päämääränä elämän kruunu ja iankaikkinen elämä. Ainoastaan sydämellään näkee hyvin. Päivi MINUUN ON tehnyt erityisen vaikutuksen Crystal McVean kirja Mitt himmelska uppvaknande (Herääminen taivaassa). Kirjan sivut syvensivät ja avarsivat ajatuksiani. Elina VÄINÖ LINNAN trilogia Täällä Pohjantähden alla teki minuun nuorena lukiolaisena suuren vaikutuksen. Aloin tuntea syvää myötätuntoa punaisia torppareita, työläisiä ja maattomia kohtaan. Elämäkerrat ovat aina kiehtovia. Hän jatkaa: Tämä kirja nimeltään Kun maalaan en kaipaa mitään oli kuin ikkuna taivaaseen. Asiakaspalvelu Puhelin 020 754 2333 Internet www.kotimaa.fi Sähköposti asiakaspalvelu@kotimaa.fi Käyntiosoite: Eteläranta 8, 00130 Helsinki Postiosoite: PL 279, 00131 Helsinki Uskoa, toivoa & rakkautta P A L V E L U K O R T T I Uskoa, toivoa & rakkautta askel.fi askel.fi KAMALAT ÄIDIT VOIMAANTUVAT VERTAISTUESTA SANAT LAAJENTAVAT MAAILMAN RAJOJA HELVETINKOLUN ROTKO TEKI VAIKUTUKSEN ELÄMÄNTAITO: JUHA TANSKA: LUONTORETKELLÄ: irtonumero 9,50 € 10 / 23 Lapsen kuolema teki saamelaisesta Maarit Maggasta käsityöammattilaisen Puutarhaterapia auttaa mielen ongelmissa Kirjailija-pastori Tomas Sjödin: Itkevä ihminen on kaunis M. luonnon ihmeitä. Pix ab ay Pix ab ay Yhteisö ASKELEEN LUKIJOIHIN ovat tehneet vaikutuksen muun muassa elämäkerrat ja hengellinen kirjallisuus. Numminen: Elämässä on tärkeää suvaitsevuus, sivistys ja tutkittu tieto askel.fi www.facebook.com/askel.fi YHDESSÄ elämä on parempaa. Jumala näkee meidät kaikki viattomina lapsina huolimatta siitä, miten väärin olemme tehneet tai miten häpeällisiä asioita olemme kokeneet. Lopulta Jeesus löysi hänet. Meille molemmille kristilliset arvot ovat tärkeitä ja oli kiva lukea, miten ennen vanhaan on julistusmatkoja tehty ja minkälaisia kokouksia on pidetty. Alttaritaulut voivat olla kuin saarnoja sielulle. Katja MIELENKIINTOINEN JA mieleenpainuva kirja oli John Bunyanin Kristityn vaellus, koska siinä kerrotaan ihmisen elämän vaikeuksista ja vaaroista matkan varrella. mennessä. Omppu Minulle saa lähettää tietoa ja tarjouksia sähköpostilla ja tekstiviestillä. Sota merkitsee aina hirvittävää surua ja tragediaa, ja sisällissodat repivät kahtia myös perheitä ja sukuja. Kirjoita korttiin tai sähköpostin otsikkoon ”Lohdutus” ja lähetä viestisi, nimesi ja osoitteesi alla olevaan osoitteeseen 13.10. Tämä kirja kiehtoi ehkä erityisesti myös siksi, että olen Arthurille sukua. Entä miten itse lohdutat toista ihmistä, joka on lohdutuksen tarpeessa. Teksti on ajatonta ja saa joka kerta pysähtymään ja miettimään, kuinka joku on voinut kirjoittaa näin koskettavasti. Sauli KAARINA DAVISIN Toisinnäkijän päiväkirja on muuttanut elämääni suhtautumisessa luontoon. Kirjan päähenkilö Sari koki pikkulapsesta lähtien väkivaltaa, kiusaamista, yksinäisyyttä ja kaikkea mitä ei voisi kuvitella olevan olemassakaan. Mutta vierellämme on aina Hän, joka itse on kokenut vieläkin pahempaa. Irti taakasta DELIA OWENSIN kirja Suon villi laulu oli erilainen, vaikuttava ja yllättävä. Olihan se
TEKSTI: MARI VAINIO • KUVAT: JUKKA GRANSTRÖM askel 10/23 ~ 11. Nuoremmilleen 83-vuotias muotoilee testamenttinsa ytimekkäästi: tärkeää on suvaitsevuus, tasa-arvo ja tutkittu tieto. Elämä on taiteen täyttämä sekatavarakauppa M. NUMMINEN arvostaa paitsi sivistystä myös leikkiä. Numminen on monilahjakas taiteilija, joka rakastaa filosofiaa – ja huumoria. A. – Kansakouluaikana en keskittynyt vain opiskeluun, vaan odotin innokkaasti leikkeihin pääsyä koulun jälkeen, hän kertoo. Sivistyksen matkasaarnaaja M.A
Elämä on taiteen täyttämä sekatavarakauppa M. – Kansakouluaikana en keskittynyt vain opiskeluun, vaan odotin innokkaasti leikkeihin pääsyä koulun jälkeen, hän kertoo. NUMMINEN arvostaa paitsi sivistystä myös leikkiä. Nuoremmilleen 83-vuotias muotoilee testamenttinsa ytimekkäästi: tärkeää on suvaitsevuus, tasa-arvo ja tutkittu tieto. Sivistyksen matkasaarnaaja M.A. A. Numminen on monilahjakas taiteilija, joka rakastaa filosofiaa – ja huumoria. TEKSTI: MARI VAINIO • KUVAT: JUKKA GRANSTRÖM askel 10/23 ~ 11
– Olen monessa yhteydessä ympäri Suomea puhunut juuri sivistyksen merkityksestä. Numminen kertoo olleensa jo koulupoikana kiinnostunut saksalaisesta kulttuurista ja erityisesti Berliinin kaupungin ilmapiiristä. Runossa Numminen jakaa Suomen kulttuuria alueittain ja pohtii ihmisten eroavuuksia sekä johtajuuden ja alas painetun oikeuksia: ”Kirkko, rakkaani, olet pettänyt minut. Uskon ja toivon koodaa minulta kinut. – Yliopistoaikanani sain ruotsin kielen taitoni sille tasolle, että pystyin esiintymään på svenska yhtä luontevasti kuin suomeksi. Kirkko, rakkaani, petit minut Vaikeinta on M. Sitä hän on pyrkinyt edistämään muun muassa radio-ohjelmien avulla. Itse en kuitenkaan vahvista diversiteettiä. Työtä Nummisella on riittänyt sekä Suomessa että ulkomailla. Myöhemmin Numminen alkoi esiintyä Norjassa ruotsiksi, mikä erityislaatuisen äänenmuodostuksen rinnalla hauskutti norjalaisia. – Esiintymiset useissa Euroopan maissa ovat syventäneet käsitystäni yhteisestä eurooppalaisesta historiastamme. Muistelmiensa kakkososassa On syytä muistaa taiteilija kertoo ohjelman teemoista, jotka oli valittu niin, että ne kiinnostivat laajaa yleisöä. askel 10/23 ~ 13 12 ~ askel 10/23. Ja historia on osaltaan sitä sivistystä, jonka ymmärrystä Numminen on halunnut työssään ja sen ohessa ihmisille välittää. 1990-luvulla Numminen teki filosofiaan perustuvaa ohjelmaa TV1:lle Kansallisteatterin Willensaunassa yhdessä Tho mas Wallgrenin kanssa. Kunnellut et, vaikka orjasi liversi heettiä…” Ihminen sivistyy, kun hän opettelee hyvin äidinkielensä sekä oman maansa maantiedon ja historian. – 1970-luvulla olin ajoittain enemmän estradeilla Ruotsissa kuin Suomessa. Olen tiivistänyt sen kolmeen kohtaan: ihminen sivistyy, kun hän opettelee hyvin oman äidinkielensä, oman maansa maantiedon sekä oman maansa historian. Filosofit Willensaunassa -ohjelmassa keskusteltiin myös Jumalan olemassaolosta. Maailma tuntuu olleen tälle taiteen konkarille aina – ja olevan yhä – mielenkiintoinen tutkimisen aihe, ja sivistykseen kantavat keskustelut elämän syvää juuristoa. Aihetta M.A. Mukana olivat esimerkiksi aiheet: Mikä on ihmisen hyvä elämä eli moraali sekä Nykyaika – utopian ja kauhun kotimaa. Kykenin kommunikoimaan yleisön kanssa, jos katsomosta tuli välihuutoja tai kysymyksiä. A. M. Nummisen mukaan ollut filosofisten ajatusten perille saaminen. NUMMINEN on sekä populaarikulttuurin että eliittikulttuurin ystävä. Esimerkiksi 2000-luvun alussa hän toi ajatuksiaan esille yhtenä puhujana Kirkkohallituksen seminaarissa Onko kirkossa laiffii. Myös kieli kiinnosti, ja näin oli luontevaa solmia myöhemmin suhteita tärkeimpiin sen ajan Saksan Liittotasavallan kaupunkeihin. A. Italiakin alkoi kiinnostaa taiteilijaa myöhemmällä iällä, mutta ensimmäisen keikan aikaan hän oli 65-vuotias, omasta mielestään jo liian vanha ja kiireinen alkaakseen opetella italian kieltä. – Olin tilaisuutta varten kirjoittanut myös aivan uuden runon Kirkko rakkaani. T aiteilija Mauri Antero Num minen on laulussaan nähnyt Helka-neidin kylvyssä – ihanaa – ja kiekaissut persoonallisella lauluäänellään Kissa vieköön, mutta on hän myös kirjoittanut kirjoja, säveltänyt oopperoita, ohjannut elokuvia ja näytellyt. Numminen on pohtinut myös kirkon jäsenenä. Muistelmissaan hän kertoo tarkastelleensa puheessaan kirkkoa teologisesta ja sosiologisesta näkökulmasta. Yliopiston sosiologian, kielitieteen ja filosofian sekä kielisosiologian opinnot kuljettivat hänet Ruotsiin, mutta hän on työskennellyt myös muun muassa Saksassa ja Norjassa. Keskustelijoina olivat esimerkiksi Esa Saarinen, Tuomas Nevanlinna, MaijaRiitta Ollila ja Jaana Hallamaa. Maassa maan kielellä M.A. – Esiintyminen näissä paikoissa nimenomaan saksaksi herätti innostusta paikallisissa ihmisissä, koska kaukaa pohjoisesta tullut taiteilija käytti heidän omaa kieltään, eikä siis englantia, kuten yleensä kaikki ulkomaiset taiteilijat. Jos hänen pitäisi valita musiikkimaailmasta vain yksi suosikki, vastaus on selvä: Richard Wagnerin oopperat. Tänä vuonna Nummiselle myönnettiin merkittäville suomalaisille sanoittajille annettava Juha Vainio -palkinto. 1980-luvulla hän paneutui filosofisiin teemoihin Radio Suomessa yhdessä näytelmäkirjailija Juha Siltasen kanssa
Tänä vuonna Nummiselle myönnettiin merkittäville suomalaisille sanoittajille annettava Juha Vainio -palkinto. A. Sitä hän on pyrkinyt edistämään muun muassa radio-ohjelmien avulla. NUMMINEN on sekä populaarikulttuurin että eliittikulttuurin ystävä. Myös kieli kiinnosti, ja näin oli luontevaa solmia myöhemmin suhteita tärkeimpiin sen ajan Saksan Liittotasavallan kaupunkeihin. Italiakin alkoi kiinnostaa taiteilijaa myöhemmällä iällä, mutta ensimmäisen keikan aikaan hän oli 65-vuotias, omasta mielestään jo liian vanha ja kiireinen alkaakseen opetella italian kieltä. – Esiintymiset useissa Euroopan maissa ovat syventäneet käsitystäni yhteisestä eurooppalaisesta historiastamme. Mukana olivat esimerkiksi aiheet: Mikä on ihmisen hyvä elämä eli moraali sekä Nykyaika – utopian ja kauhun kotimaa. Numminen on pohtinut myös kirkon jäsenenä. Kunnellut et, vaikka orjasi liversi heettiä…” Ihminen sivistyy, kun hän opettelee hyvin äidinkielensä sekä oman maansa maantiedon ja historian. Kirkko, rakkaani, petit minut Vaikeinta on M. Esimerkiksi 2000-luvun alussa hän toi ajatuksiaan esille yhtenä puhujana Kirkkohallituksen seminaarissa Onko kirkossa laiffii. Uskon ja toivon koodaa minulta kinut. Jos hänen pitäisi valita musiikkimaailmasta vain yksi suosikki, vastaus on selvä: Richard Wagnerin oopperat. Muistelmiensa kakkososassa On syytä muistaa taiteilija kertoo ohjelman teemoista, jotka oli valittu niin, että ne kiinnostivat laajaa yleisöä. – Yliopistoaikanani sain ruotsin kielen taitoni sille tasolle, että pystyin esiintymään på svenska yhtä luontevasti kuin suomeksi. Ja historia on osaltaan sitä sivistystä, jonka ymmärrystä Numminen on halunnut työssään ja sen ohessa ihmisille välittää. Maailma tuntuu olleen tälle taiteen konkarille aina – ja olevan yhä – mielenkiintoinen tutkimisen aihe, ja sivistykseen kantavat keskustelut elämän syvää juuristoa. 1990-luvulla Numminen teki filosofiaan perustuvaa ohjelmaa TV1:lle Kansallisteatterin Willensaunassa yhdessä Tho mas Wallgrenin kanssa. T aiteilija Mauri Antero Num minen on laulussaan nähnyt Helka-neidin kylvyssä – ihanaa – ja kiekaissut persoonallisella lauluäänellään Kissa vieköön, mutta on hän myös kirjoittanut kirjoja, säveltänyt oopperoita, ohjannut elokuvia ja näytellyt. Nummisen mukaan ollut filosofisten ajatusten perille saaminen. Myöhemmin Numminen alkoi esiintyä Norjassa ruotsiksi, mikä erityislaatuisen äänenmuodostuksen rinnalla hauskutti norjalaisia. Muistelmissaan hän kertoo tarkastelleensa puheessaan kirkkoa teologisesta ja sosiologisesta näkökulmasta. Olen tiivistänyt sen kolmeen kohtaan: ihminen sivistyy, kun hän opettelee hyvin oman äidinkielensä, oman maansa maantiedon sekä oman maansa historian. – Olin tilaisuutta varten kirjoittanut myös aivan uuden runon Kirkko rakkaani. Keskustelijoina olivat esimerkiksi Esa Saarinen, Tuomas Nevanlinna, MaijaRiitta Ollila ja Jaana Hallamaa. Maassa maan kielellä M.A. Työtä Nummisella on riittänyt sekä Suomessa että ulkomailla. askel 10/23 ~ 13 12 ~ askel 10/23. – Esiintyminen näissä paikoissa nimenomaan saksaksi herätti innostusta paikallisissa ihmisissä, koska kaukaa pohjoisesta tullut taiteilija käytti heidän omaa kieltään, eikä siis englantia, kuten yleensä kaikki ulkomaiset taiteilijat. Numminen kertoo olleensa jo koulupoikana kiinnostunut saksalaisesta kulttuurista ja erityisesti Berliinin kaupungin ilmapiiristä. – Olen monessa yhteydessä ympäri Suomea puhunut juuri sivistyksen merkityksestä. Itse en kuitenkaan vahvista diversiteettiä. Yliopiston sosiologian, kielitieteen ja filosofian sekä kielisosiologian opinnot kuljettivat hänet Ruotsiin, mutta hän on työskennellyt myös muun muassa Saksassa ja Norjassa. 1980-luvulla hän paneutui filosofisiin teemoihin Radio Suomessa yhdessä näytelmäkirjailija Juha Siltasen kanssa. Runossa Numminen jakaa Suomen kulttuuria alueittain ja pohtii ihmisten eroavuuksia sekä johtajuuden ja alas painetun oikeuksia: ”Kirkko, rakkaani, olet pettänyt minut. Filosofit Willensaunassa -ohjelmassa keskusteltiin myös Jumalan olemassaolosta. Aihetta M.A. – 1970-luvulla olin ajoittain enemmän estradeilla Ruotsissa kuin Suomessa. A. M. Kykenin kommunikoimaan yleisön kanssa, jos katsomosta tuli välihuutoja tai kysymyksiä
Kun murrosiässä jazz oli tullut elämääni, odotin, että pääsen koulun jälkeen kuuntelemaan sitä sekä itse soittamaan viikonloppuisin. – Minulle seurustelu on kuitenkin ollut tärkeintä, ja olut on ollut vain kyytipoikana, Numminen sanoo. Se miellytti tulevaa aviomiestä, jonka mielestä hänet vihkineessä papissa oli särmää! Rajattomuuden ilo M.A. Skaala esimerkiksi musiikin tekemisessä on ollut laaja klassisesta Suomi-undergroundiin, jonka isähahmona Nummista edelleen tänä päivänä pidetään. – Leikillä on olennaisen tärkeä sija ihmisen varttuessa lapsesta teini-ikäiseksi ja murrosikäisestä aikuiseksi. – En ole koskaan miettinyt, en edes julkisen urani alussa, mitä vastaanottajat taiteestani tuumivat. Vuotta myöhemmin levytin Toivo Kärjen Liljankukan. En ole koskaan miettinyt, mitä vastaanottajat taiteestani tuumivat. Papiksi sulhanen valitsi Nousiaisten kirkkoherran Lassi Rajamäen. Rajamäki osallistui mielellään yhteiskunnalliseen keskusteluun. Taiteilija haluaa mainita esimerkkejä musiikkituotannostaan: – Varsinainen julkinen taipaleeni alkoi englanninkielisten tekstien säveltämisellä filosofi Ludwig Wittgensteinin kirjaan Tractatus Logico-Philosophicus. Tämän jälkeen seurasi undergroundrock-tekstien kirjoittaminen. Seuraavaksi sävelsin Helsingin yliopiston sosiologian professorin Erik Allardtin kirjaa Yhteiskunnan rakenne ja sosiaalinen paine. Kumipallosta kuunnelmiin Musiikin ohessa Numminen on julkaissut vuosien varrella kirjallista tuotantoa. Kansakouluaikana en keskittynyt vain opiskeluun, vaan odotin innokkaasti leikkeihin pääsyä koulun jälkeen. Suureksi hitiksi muodostui Nummisen Suomen armeijan sisäpalveluohjesäännöistä poimima ja säveltämä teksti hevosen puhdistamisesta. Luterilaisuuden opit ovat kiinnostavia, mutta elämä kuoleman tuolla puolen ei ole taiteilijalle syy kuulua kirkkoon. – En ole antanut sijaa ulkopuolisten mahdollisille määräilyille, kun olen kirjoittanut ja säveltänyt lastenlauluja, tai kun olen laatinut ohjelmia lapsille radioon ja televisioon. Luovuudessa on myös huomioitava rajat, ja parhaimmillaan niistä kumpuava rajattomuus. Onhan se syvältä ihmisyydestä kumpuava perusta kaikelle hänen monipuoliselle taiteen tekemiselleen. Yleisö pysyi vaiti ja Numminen kertoo lähteneensä vähin äänin pois paikalta. – Maksan mielelläni kirkollisveroja, jotta kauniit kirkkorakennukset pysyisivät kansallisaarteinamme. – Ensimmäinen kaunokirjallinen teokseni oli novelli Energiansäästäjä vuodelta 1962. – Kun yleisö odotti seuraavaa menestyskappaletta, levytin neljä Franz Schubertin liediä saksaksi. Numminen kertoo muistelmissaan, kuinka kyseinen pappi ei ollut tyypillinen kirkkoherra. NUMMINEN ON Suomen Olutseuran kunniapuheenjohtaja. Jatkoin siitä sukupuolioppaiden tekstien säveltämisellä. Menimme vaimoni kanssa vihille kirkossa ja Helena valitsi paikaksi Rymättylän pienen keskiaikaisen kivikirkon. Hän oli kirjoittanut teologis-yhteiskunnallisessa Vartija-lehdessä, että Jumala näkyy myös kaupan ostoskuitissa. Kirjoittaminen on yhä osa hänen luomistyötään. Ja kuin runon sanoihin liittyen arkkipiispa emeritus John Vikström piti tilaisuudessa Nummisen mukaan hienon juhlapuheen avoimuuden ja tiedotuksen tarpeesta. Nummiselle uusi, uusrahvaanomaisen jatsin kausi, jonka aloitti amerikkalainen ikivihreä Kissa vieköön! Sitä seurasi Yleisradion tilaamat kuusi lastenlaulua ja seuraavaksi ruotsinkielinen LP-levy. Hänen keskiolutbaareista kertova kirjansa Baarien mies teki aikanaan keskioluesta salonkikelpoisen juoman. Numminen ei ole tunnetusti välittänyt ihmisten mielipiteistä. Runoa säesti DJ Sanen scratch. Myöhemmin kirjoitin niin sanottuja sävelradiokuunnelmia, sittemmin oikeita kuunnelmia. 1970luvulla Numminen nousi kansansuosikiksi lastenlaulullaan elokuvassa Herra Huu – Jestapa jepulis, Penikat Sipuliks. Kirkollisveroilla tukea kansallisaarteille Numminen sanoo henkilökohtaisesti löytävänsä kirkosta paljon iloa. Neljä vuotta runon ensiesityksen jälkeen vastaanotto oli suosiollinen ja siitä sateli paljon kiitoksia. Ehkä Gommi-jänishahmona esitetyt lastenlaulut ovat monelle Nummisen tuotannosta niitä tunnetuimpia. Samaan aikaan Numminen sai suosiota Ruotsissa laulullaan Gummiboll, joka pompotti Kumipallona iloa monen suomalaisenkin mieleen. Kaikkea siis kasapäin, rajoja pelkäämättä, mukana leikin riemu itselle, lapsille ja lapsenmielisille. askel 10/23 ~ 15 14 ~ askel 10/23. Nummiselle luovuus on ollut suuri ilonlähde. Minun mielelläni ei ole ollut esteitä eikä rajoja. Vuonna 2004 Numminen esitti kuitenkin saman runon uudestaan Kirkon tiedotuskeskuksen 40-vuotisjuhlassa Helsingin Vanhalla Ylioppilastalolla. Siitä alkoi M.A
Nummiselle uusi, uusrahvaanomaisen jatsin kausi, jonka aloitti amerikkalainen ikivihreä Kissa vieköön! Sitä seurasi Yleisradion tilaamat kuusi lastenlaulua ja seuraavaksi ruotsinkielinen LP-levy. Luovuudessa on myös huomioitava rajat, ja parhaimmillaan niistä kumpuava rajattomuus. Se miellytti tulevaa aviomiestä, jonka mielestä hänet vihkineessä papissa oli särmää! Rajattomuuden ilo M.A. – Ensimmäinen kaunokirjallinen teokseni oli novelli Energiansäästäjä vuodelta 1962. Vuotta myöhemmin levytin Toivo Kärjen Liljankukan. – Leikillä on olennaisen tärkeä sija ihmisen varttuessa lapsesta teini-ikäiseksi ja murrosikäisestä aikuiseksi. Suureksi hitiksi muodostui Nummisen Suomen armeijan sisäpalveluohjesäännöistä poimima ja säveltämä teksti hevosen puhdistamisesta. Hän oli kirjoittanut teologis-yhteiskunnallisessa Vartija-lehdessä, että Jumala näkyy myös kaupan ostoskuitissa. Runoa säesti DJ Sanen scratch. Seuraavaksi sävelsin Helsingin yliopiston sosiologian professorin Erik Allardtin kirjaa Yhteiskunnan rakenne ja sosiaalinen paine. – En ole antanut sijaa ulkopuolisten mahdollisille määräilyille, kun olen kirjoittanut ja säveltänyt lastenlauluja, tai kun olen laatinut ohjelmia lapsille radioon ja televisioon. Ja kuin runon sanoihin liittyen arkkipiispa emeritus John Vikström piti tilaisuudessa Nummisen mukaan hienon juhlapuheen avoimuuden ja tiedotuksen tarpeesta. Hänen keskiolutbaareista kertova kirjansa Baarien mies teki aikanaan keskioluesta salonkikelpoisen juoman. Kansakouluaikana en keskittynyt vain opiskeluun, vaan odotin innokkaasti leikkeihin pääsyä koulun jälkeen. Minun mielelläni ei ole ollut esteitä eikä rajoja. Neljä vuotta runon ensiesityksen jälkeen vastaanotto oli suosiollinen ja siitä sateli paljon kiitoksia. Nummiselle luovuus on ollut suuri ilonlähde. Luterilaisuuden opit ovat kiinnostavia, mutta elämä kuoleman tuolla puolen ei ole taiteilijalle syy kuulua kirkkoon. Rajamäki osallistui mielellään yhteiskunnalliseen keskusteluun. Onhan se syvältä ihmisyydestä kumpuava perusta kaikelle hänen monipuoliselle taiteen tekemiselleen. – En ole koskaan miettinyt, en edes julkisen urani alussa, mitä vastaanottajat taiteestani tuumivat. – Maksan mielelläni kirkollisveroja, jotta kauniit kirkkorakennukset pysyisivät kansallisaarteinamme. Kun murrosiässä jazz oli tullut elämääni, odotin, että pääsen koulun jälkeen kuuntelemaan sitä sekä itse soittamaan viikonloppuisin. Numminen ei ole tunnetusti välittänyt ihmisten mielipiteistä. Skaala esimerkiksi musiikin tekemisessä on ollut laaja klassisesta Suomi-undergroundiin, jonka isähahmona Nummista edelleen tänä päivänä pidetään. Tämän jälkeen seurasi undergroundrock-tekstien kirjoittaminen. Jatkoin siitä sukupuolioppaiden tekstien säveltämisellä. Siitä alkoi M.A. Menimme vaimoni kanssa vihille kirkossa ja Helena valitsi paikaksi Rymättylän pienen keskiaikaisen kivikirkon. En ole koskaan miettinyt, mitä vastaanottajat taiteestani tuumivat. Kaikkea siis kasapäin, rajoja pelkäämättä, mukana leikin riemu itselle, lapsille ja lapsenmielisille. – Kun yleisö odotti seuraavaa menestyskappaletta, levytin neljä Franz Schubertin liediä saksaksi. Numminen kertoo muistelmissaan, kuinka kyseinen pappi ei ollut tyypillinen kirkkoherra. 1970luvulla Numminen nousi kansansuosikiksi lastenlaulullaan elokuvassa Herra Huu – Jestapa jepulis, Penikat Sipuliks. Yleisö pysyi vaiti ja Numminen kertoo lähteneensä vähin äänin pois paikalta. NUMMINEN ON Suomen Olutseuran kunniapuheenjohtaja. Kirjoittaminen on yhä osa hänen luomistyötään. Vuonna 2004 Numminen esitti kuitenkin saman runon uudestaan Kirkon tiedotuskeskuksen 40-vuotisjuhlassa Helsingin Vanhalla Ylioppilastalolla. Kumipallosta kuunnelmiin Musiikin ohessa Numminen on julkaissut vuosien varrella kirjallista tuotantoa. askel 10/23 ~ 15 14 ~ askel 10/23. Ehkä Gommi-jänishahmona esitetyt lastenlaulut ovat monelle Nummisen tuotannosta niitä tunnetuimpia. Myöhemmin kirjoitin niin sanottuja sävelradiokuunnelmia, sittemmin oikeita kuunnelmia. Papiksi sulhanen valitsi Nousiaisten kirkkoherran Lassi Rajamäen. – Minulle seurustelu on kuitenkin ollut tärkeintä, ja olut on ollut vain kyytipoikana, Numminen sanoo. Taiteilija haluaa mainita esimerkkejä musiikkituotannostaan: – Varsinainen julkinen taipaleeni alkoi englanninkielisten tekstien säveltämisellä filosofi Ludwig Wittgensteinin kirjaan Tractatus Logico-Philosophicus. Kirkollisveroilla tukea kansallisaarteille Numminen sanoo henkilökohtaisesti löytävänsä kirkosta paljon iloa. Samaan aikaan Numminen sai suosiota Ruotsissa laulullaan Gummiboll, joka pompotti Kumipallona iloa monen suomalaisenkin mieleen
Numminen sanoo. Neljä naurun lajia Huumoria ei M.A. Lisäksi sen läpi kulki Helsinki–Pori-valtatie, joka toi hedelmällisiä ulkopuolisia vaikutteita paikkakunnalle. Naurun lajeja on neljä: komiikka, ironia, satiiri ja pehmeimpänä huumori. Toisinaan mukana on ollut myös ruskeaa nestetOlen syntynyt huumorin ymmärtäjäksi. – Elämänrytmi oli kiihkeä ja lapsille oli koko ajan kiinnostavaa puuhaa. Kiinnostus keskiolueen heräsi sen myötä myös keskiluokkaisten ihmisten keskuudessa, ja keskioluesta tuli salonkikelpoinen juoma. Herkkä vatsakin on siinä välillä tehnyt tenän. – Olen tutkinut naurun lajeja myös tieteellisesti. Itse asiassa pitää puhua naurusta. – Olen syntynyt huumorin ymmärtäjäksi. Ensimmäinen kirja aiheesta oli ranskalaisen filosofin Henri Bergsonin teos The Laughter (Nauru). Se oli vielä voimakas maatalouspitäjä. Nummisen ja vaimonsa Helenan myös moniin antoisiin keskusteluihin monitaiteellisten persoonien ja yhteiskunnallisten vaikuttajien kanssa, niin Suomessa kuin kansainvälisesti. Niitä olemme pariskuntana seuranneet Kansallisoopperassa ja Savonlinnan Oopperajuhlilla. askel 10/23 ~ 17 16 ~ askel 10/23. – Vanhempani olivat muuttaneet Somerolle Tampereelta, joten kotikielenämme ei ollut someron murre, vaan perhe puhui tamperelaisittain. Nuorempana minua kiinnosti alkoholipolitiikka. Klassisen musiikin järjestelmällisen kuuntelun aloitin 16-vuotiaana, jazzharrastuksen ohella. – Joskus olen saattanut saada jopa uuden idean näistä keskusteluista. Kirja herätti paljon huomiota. – Jos pitäisi nimetä vain yksi suosikki, se olisi saksalaisen säveltäjän Richard Wagnerin oopperat. A. Se on hänen mielestään ehdottoman tärkeä osa kulttuuria. Yhdessäoloa ja tutkittua tietoa Tässä elämänvaiheessa oma musiikin tekeminen on jäänyt Nummiselta koronapandemian myötä taakse. – Etupäässä vain keskustelin asiakkaiden kanssa ja tein huomioita tapaja puhekulttuurista. Jopa harjannostajaisissa, joissa oli siihen asti aina juotu vain a-olutta, siirryttiin keskiolueen. Keskiolutta seurustelujuomaksi Rakkaus sanoihin on kuljettanut M.A. Nummisen kanssa voi unohtaa. – Somero oli 1940ja 1950-luvuilla erittäin mielenkiintoinen paikka varttua. Ja aina kun tarvitsemme piristystä, kuuntelemme tuntikausia Wagnerin oopperoita levyiltä. – Keskiolut on erinomainen seurustelujuoma, eikä sitä juotu keskiolutbaareissa humaltumisen vuoksi, vaan ennen kaikkea seurustelujuomana, Numminen sanoo. Kun vuonna 1986 julkaisin keskiolutbaareista kertovan kirjan Baarien mies, tarkastelin baareja ja niiden asiakkaita sosiologisesta perspektiivistä. Kirjoittaminen kutsuu edelleen, ja tärkeiden asioiden pohtiminen, jakaminen ja henkevä yhdessäolo ovat aina M.A. Hänen mukaansa eritoten kansanhuumorin ilmentymistä käytetään nimitystä bahtinilaisuus. – SOISIN NUORTEN ihmisten perustavan elämänsä tutkittuun tietoon, ei niinkään sosiaalisen median mielipiteisiin, M. Kulttuurisesti, huumorinkin äärellä, Numminen sanoo olevansa kaksijakoinen. Soisin nuorten ihmisten perustavan elämänsä tutkittuun tietoon, ei niinkään sosiaalisen median mielipiteisiin. Toinen suuri naurun tutkija oli venäläinen Mihail Bahtin. Radiossa, jota paljon kuunneltiin, puhuttiin siihen aikaan virheetöntä kirjakieltä. Nummiselle elämää piristäviä tuokioita. – Minä en omaksunut kumpaakaan murretta, vaan aloin jo varhain puhua suomen yleiskieltä, ties mistä syystä. Lapset saivat kykyjensä mukaan osallistua aikuisten tekemisiin, sikäli kun omilta leikeiltään ehtivät. Yksinoloa en kaipaa, sillä viihdyn erinomaisesti vaimoni seurassa. Ei hän itseään kuitenkaan erityisenä olutharrastajana pidä. – Toisaalta harrastan populaarikulttuuria ja hiukan myös seuraan sitä, esimerkiksi katson televisiosta vaimoni kanssa Allsång på Skansen -ohjelmia. Ei tarvittu päiväkotia eikä leikkikouluja, koska lapset ja heidän touhunsa olivat olennainen osa aikuistenkin elämää. Kirjakielellä lapsesta saakka Kenties rakkaus lastenlauluihin ja leikkeihin kumpuaa Hämeestä Somerolta, jossa M.A. Numminen kertoo lasten retkistä metsiin, kallioille, soille ja kiellettyihin paikkoihin kuten hautausmaalle. Toisaalta olen myös suuri eliittikulttuurin ystävä. – Minulle seurustelu on ollut tärkeintä, ja olut on ollut vain kyytipoikana. tä, olutta. Numminen vietti lapsuutensa. Numminen on nimetty aikanaan Suomen Olutseuran kunniapuheenjohtajaksi. Yksinoloa en kaipaa, sillä viihdyn erinomaisesti vaimoni seurassa. Yliopistoaikanani tein suomen kielen murretutkimuksen Somerniemestä, johon vaikutti sekä Someron että Tammelan murre. Tämän päivän nuorille 83-vuotias, hullua huumoria ja sen rinnalla syvästi sivistystä rakastanut taiteilija antaa selkeän neuvon: – Tärkeintä ovat suvaitsevuus ja tasa-arvo
Se oli vielä voimakas maatalouspitäjä. Numminen on nimetty aikanaan Suomen Olutseuran kunniapuheenjohtajaksi. Tämän päivän nuorille 83-vuotias, hullua huumoria ja sen rinnalla syvästi sivistystä rakastanut taiteilija antaa selkeän neuvon: – Tärkeintä ovat suvaitsevuus ja tasa-arvo. tä, olutta. Toinen suuri naurun tutkija oli venäläinen Mihail Bahtin. – SOISIN NUORTEN ihmisten perustavan elämänsä tutkittuun tietoon, ei niinkään sosiaalisen median mielipiteisiin, M. Itse asiassa pitää puhua naurusta. Nuorempana minua kiinnosti alkoholipolitiikka. Klassisen musiikin järjestelmällisen kuuntelun aloitin 16-vuotiaana, jazzharrastuksen ohella. Ja aina kun tarvitsemme piristystä, kuuntelemme tuntikausia Wagnerin oopperoita levyiltä. Ei tarvittu päiväkotia eikä leikkikouluja, koska lapset ja heidän touhunsa olivat olennainen osa aikuistenkin elämää. Kun vuonna 1986 julkaisin keskiolutbaareista kertovan kirjan Baarien mies, tarkastelin baareja ja niiden asiakkaita sosiologisesta perspektiivistä. Neljä naurun lajia Huumoria ei M.A. Lisäksi sen läpi kulki Helsinki–Pori-valtatie, joka toi hedelmällisiä ulkopuolisia vaikutteita paikkakunnalle. – Olen tutkinut naurun lajeja myös tieteellisesti. Kulttuurisesti, huumorinkin äärellä, Numminen sanoo olevansa kaksijakoinen. Toisinaan mukana on ollut myös ruskeaa nestetOlen syntynyt huumorin ymmärtäjäksi. Keskiolutta seurustelujuomaksi Rakkaus sanoihin on kuljettanut M.A. – Vanhempani olivat muuttaneet Somerolle Tampereelta, joten kotikielenämme ei ollut someron murre, vaan perhe puhui tamperelaisittain. Lapset saivat kykyjensä mukaan osallistua aikuisten tekemisiin, sikäli kun omilta leikeiltään ehtivät. Yksinoloa en kaipaa, sillä viihdyn erinomaisesti vaimoni seurassa. askel 10/23 ~ 17 16 ~ askel 10/23. Nummisen ja vaimonsa Helenan myös moniin antoisiin keskusteluihin monitaiteellisten persoonien ja yhteiskunnallisten vaikuttajien kanssa, niin Suomessa kuin kansainvälisesti. Kirja herätti paljon huomiota. Kirjoittaminen kutsuu edelleen, ja tärkeiden asioiden pohtiminen, jakaminen ja henkevä yhdessäolo ovat aina M.A. Numminen kertoo lasten retkistä metsiin, kallioille, soille ja kiellettyihin paikkoihin kuten hautausmaalle. Soisin nuorten ihmisten perustavan elämänsä tutkittuun tietoon, ei niinkään sosiaalisen median mielipiteisiin. Jopa harjannostajaisissa, joissa oli siihen asti aina juotu vain a-olutta, siirryttiin keskiolueen. Kirjakielellä lapsesta saakka Kenties rakkaus lastenlauluihin ja leikkeihin kumpuaa Hämeestä Somerolta, jossa M.A. – Etupäässä vain keskustelin asiakkaiden kanssa ja tein huomioita tapaja puhekulttuurista. Toisaalta olen myös suuri eliittikulttuurin ystävä. – Toisaalta harrastan populaarikulttuuria ja hiukan myös seuraan sitä, esimerkiksi katson televisiosta vaimoni kanssa Allsång på Skansen -ohjelmia. Numminen vietti lapsuutensa. – Joskus olen saattanut saada jopa uuden idean näistä keskusteluista. Radiossa, jota paljon kuunneltiin, puhuttiin siihen aikaan virheetöntä kirjakieltä. Hänen mukaansa eritoten kansanhuumorin ilmentymistä käytetään nimitystä bahtinilaisuus. Se on hänen mielestään ehdottoman tärkeä osa kulttuuria. Yliopistoaikanani tein suomen kielen murretutkimuksen Somerniemestä, johon vaikutti sekä Someron että Tammelan murre. Naurun lajeja on neljä: komiikka, ironia, satiiri ja pehmeimpänä huumori. Nummisen kanssa voi unohtaa. Niitä olemme pariskuntana seuranneet Kansallisoopperassa ja Savonlinnan Oopperajuhlilla. Kiinnostus keskiolueen heräsi sen myötä myös keskiluokkaisten ihmisten keskuudessa, ja keskioluesta tuli salonkikelpoinen juoma. Herkkä vatsakin on siinä välillä tehnyt tenän. A. – Elämänrytmi oli kiihkeä ja lapsille oli koko ajan kiinnostavaa puuhaa. Nummiselle elämää piristäviä tuokioita. Yksinoloa en kaipaa, sillä viihdyn erinomaisesti vaimoni seurassa. Yhdessäoloa ja tutkittua tietoa Tässä elämänvaiheessa oma musiikin tekeminen on jäänyt Nummiselta koronapandemian myötä taakse. Ei hän itseään kuitenkaan erityisenä olutharrastajana pidä. – Minulle seurustelu on ollut tärkeintä, ja olut on ollut vain kyytipoikana. Numminen sanoo. – Jos pitäisi nimetä vain yksi suosikki, se olisi saksalaisen säveltäjän Richard Wagnerin oopperat. – Olen syntynyt huumorin ymmärtäjäksi. – Minä en omaksunut kumpaakaan murretta, vaan aloin jo varhain puhua suomen yleiskieltä, ties mistä syystä. – Keskiolut on erinomainen seurustelujuoma, eikä sitä juotu keskiolutbaareissa humaltumisen vuoksi, vaan ennen kaikkea seurustelujuomana, Numminen sanoo. Ensimmäinen kirja aiheesta oli ranskalaisen filosofin Henri Bergsonin teos The Laughter (Nauru). – Somero oli 1940ja 1950-luvuilla erittäin mielenkiintoinen paikka varttua
Ei ole yhtä oikeaa tapaa nauttia runoudesta. Kirjailija Petra Rautiainen Kirjailija-lehdessä 2/2023 Britanniassa on menossa kiinnostava vastatrendi, sinne perustetaan tällä hetkellä kirjakauppoja enemmän kuin pitkään aikaan. Yhtä varmasti kun kaikki luonnossa maatuu ja kuolee, heräävät uinuvat siemenet jälleen viheriöimään, kun aika on. juhlitaan suomalaista kirjallisuutta ja Aleksis Kiveä. – – Haluan kirjoittaa toivoa kohti, koska uskon positiivisesti varautuneiden ajatushiukkasten vähitellen levittävän toiveikkuutta ympärilleen. Lokakuussa luonnon merkeistä on ennustettu sydäntalven ja jopa seuraavan kevään säitä. Rauhaa, turvallisuutta ja oikeudenmukaisuutta puolustetaan YK:n päivänä 24.10. Lokakuu-sanaa käytti jo Mikael Agricola vuonna 1544 ilmestyneessä rukouskirjassaan. Samalla he muistelivat yhteistä elämää ja kertoivat toisilleen suvun kuulumisia. Tietokirjailija, professori Aura KorpiTommola Bibliophilos-lehdessä 2/2023 Runous on siitä upea kirjallisuuden laji, että sen äärelle voi palata yhä uudelleen. Eri elämäntilanteissa runoista löytyy ikään kuin täsmävoimaa. Lokakuulle osuvat myös heijastinpäivä, hiljaisuuden päivä, satupäivä, kansainvälinen käsienpesupäivä sekä maisemapäivä. Positiivisemmat tulevaisuuskuvat versovat ja kasvavat hitaammin. 10.10. Syksyllä tulee pelto vanhaksi, sen sänkinen leuka nousee päin taivasta, kirjoitti runoilija Viljo Kajava. EMILIA KARHU Kun aika on Juuri nyt Ehdoton totuus, ainoa täydellisyys, on jossain poissa minun ulottuvistani. Runoilija, tohtori Jenni Haukio Eeva-lehden 8/2023 haastattelussa Kun kaivoin pintaa syvemmälle, ymmärsin että sodat ovat täynnä tukahdutettuja tarinoita ja näkökulmia. Aluksi minä ja veljeni yritimme pitää hänet tyytyväisenä. Epätoivo hyökyy päälle toivoa nopeammin ja voimakkaammin, ja sen nopean leviämisen mahdollistavat mediat ja dystooppiset teokset. Kun täytyy selviytyä päivästä toiseen, ja tulevaisuus on pelottava ja ahdas, keitä meistä silloin kuoriutuu. Suomessa lokakuun nimessä on säilynyt vanha kotoperäinen sana loka. Hän kävi kahden viikon välein, palautti edelliset kirjat ja valitsi uudet, toi ne äidille ja jäi hetkeksi seurustelemaan suvun keisarinnan kanssa. Sellaista tapahtuu kuitenkin vain, jos aivoille annetaan toivon kannalta tarpeellista ravintoa. edistetään tyttöjen asemaa ja oikeuksia kansainvälisenä tyttöjenpäivänä. Itse tykkään käydä siellä kirjakaupoissa, koska ne ovat valtavan hyvin varusteltuja. Näissä vaietuissa sotatarinoissa me pääsemme ihmisyyden ytimeen: Millaisia meistä tulee, kun turvallisuuden tunne katoaa. / Jumala, oi Jumala!/ näin voiko jatkua! parahti puolestaan Saima Harmaja runossaan Lokakuu. Jos lokakuun puolivälissä katoaa puista viimeinenkin lehti, toukokuun puolivälissä on sula maa. Kirjailija Antti Tuomainen Apu-lehden 34/2023 haastattelussa Lainasanat Pix ab ay Pi xa ba y. Näin sanaillaan lokakuusta savolais-hämäläisessä kansanrunossa. Kohtaloita ja kokemuksia, joita ei voi kokea muulloin, mutta jotka ovat sellaisenaan ajattomia ja yleisinhimillisiä. Se ei aina onnistunut. Tänä vuonna sukupolvien yhteyttä juhlitaan 21.10. Lokakuun sumuisissa säissä vietetään monia tärkeitä teemapäiviä. – Mika Waltari Viisautta Uskon kirjoittamisen muuttavan maailmaa. Mutta yhtä varmasti kuin päivät lyhenevät, ne ajallaan taas pitenevät. – – Ihminen on nerokas olento, jolla on kyky kehitellä ja keksiä ratkaisuja mitä ihmeellisimpiin ongelmiin. Jos lokakuussa on ikkunat jäässä, tammikuussa sataa vettä. Isovanhempien päivää on vietetty jo lähes 40 vuotta lokakuun kolmantena lauantaina. Lähellä asuva eläkeikäinen serkkupoika keksi ratkaisun. Ja runous on meille kaikille, meitä kaikkia varten. Kirjailija Mia Myllymäki Kirjailija-lehdessä 2/2023 Äidilleni kirjasto oli pelastus yksinäisiin vuosiin 2000–2010 leskenä. Märkää, märkää sumua/ maassa, puissa, katoilla. Se tarkoittaa kuraa, rapaa ja likaa, eli viittaa meillä tyypillisiin lokakuun säätiloihin. Lokakuisen sänkipellon reunalla saattaa ihminenkin tuntea harteillaan elämän painon. Nautin niistä. askel 10/23 ~ 19 18 ~ askel 10/23 Lokakuu P äivät pienet pilvelliset, yöt pitkät ja pimeät. Sota on täynnä tekoja, joita ei voi antaa anteeksi, mutta joita me voimme oppia ymmärtämään. Maassa myös myydään hyvin painettua kirjaa. 11.10
Hän kävi kahden viikon välein, palautti edelliset kirjat ja valitsi uudet, toi ne äidille ja jäi hetkeksi seurustelemaan suvun keisarinnan kanssa. Ei ole yhtä oikeaa tapaa nauttia runoudesta. Lokakuisen sänkipellon reunalla saattaa ihminenkin tuntea harteillaan elämän painon. Suomessa lokakuun nimessä on säilynyt vanha kotoperäinen sana loka. Syksyllä tulee pelto vanhaksi, sen sänkinen leuka nousee päin taivasta, kirjoitti runoilija Viljo Kajava. Kohtaloita ja kokemuksia, joita ei voi kokea muulloin, mutta jotka ovat sellaisenaan ajattomia ja yleisinhimillisiä. Tietokirjailija, professori Aura KorpiTommola Bibliophilos-lehdessä 2/2023 Runous on siitä upea kirjallisuuden laji, että sen äärelle voi palata yhä uudelleen. Kun täytyy selviytyä päivästä toiseen, ja tulevaisuus on pelottava ja ahdas, keitä meistä silloin kuoriutuu. Sota on täynnä tekoja, joita ei voi antaa anteeksi, mutta joita me voimme oppia ymmärtämään. Eri elämäntilanteissa runoista löytyy ikään kuin täsmävoimaa. askel 10/23 ~ 19 18 ~ askel 10/23 Lokakuu P äivät pienet pilvelliset, yöt pitkät ja pimeät. 11.10. Epätoivo hyökyy päälle toivoa nopeammin ja voimakkaammin, ja sen nopean leviämisen mahdollistavat mediat ja dystooppiset teokset. – Mika Waltari Viisautta Uskon kirjoittamisen muuttavan maailmaa. Lähellä asuva eläkeikäinen serkkupoika keksi ratkaisun. juhlitaan suomalaista kirjallisuutta ja Aleksis Kiveä. Sellaista tapahtuu kuitenkin vain, jos aivoille annetaan toivon kannalta tarpeellista ravintoa. Aluksi minä ja veljeni yritimme pitää hänet tyytyväisenä. Runoilija, tohtori Jenni Haukio Eeva-lehden 8/2023 haastattelussa Kun kaivoin pintaa syvemmälle, ymmärsin että sodat ovat täynnä tukahdutettuja tarinoita ja näkökulmia. 10.10. Kirjailija Antti Tuomainen Apu-lehden 34/2023 haastattelussa Lainasanat Pix ab ay Pi xa ba y. – – Ihminen on nerokas olento, jolla on kyky kehitellä ja keksiä ratkaisuja mitä ihmeellisimpiin ongelmiin. Märkää, märkää sumua/ maassa, puissa, katoilla. Tänä vuonna sukupolvien yhteyttä juhlitaan 21.10. Nautin niistä. Isovanhempien päivää on vietetty jo lähes 40 vuotta lokakuun kolmantena lauantaina. Lokakuussa luonnon merkeistä on ennustettu sydäntalven ja jopa seuraavan kevään säitä. Lokakuulle osuvat myös heijastinpäivä, hiljaisuuden päivä, satupäivä, kansainvälinen käsienpesupäivä sekä maisemapäivä. – – Haluan kirjoittaa toivoa kohti, koska uskon positiivisesti varautuneiden ajatushiukkasten vähitellen levittävän toiveikkuutta ympärilleen. Mutta yhtä varmasti kuin päivät lyhenevät, ne ajallaan taas pitenevät. Yhtä varmasti kun kaikki luonnossa maatuu ja kuolee, heräävät uinuvat siemenet jälleen viheriöimään, kun aika on. Positiivisemmat tulevaisuuskuvat versovat ja kasvavat hitaammin. Ja runous on meille kaikille, meitä kaikkia varten. Se tarkoittaa kuraa, rapaa ja likaa, eli viittaa meillä tyypillisiin lokakuun säätiloihin. Lokakuu-sanaa käytti jo Mikael Agricola vuonna 1544 ilmestyneessä rukouskirjassaan. Itse tykkään käydä siellä kirjakaupoissa, koska ne ovat valtavan hyvin varusteltuja. Näissä vaietuissa sotatarinoissa me pääsemme ihmisyyden ytimeen: Millaisia meistä tulee, kun turvallisuuden tunne katoaa. Näin sanaillaan lokakuusta savolais-hämäläisessä kansanrunossa. Rauhaa, turvallisuutta ja oikeudenmukaisuutta puolustetaan YK:n päivänä 24.10. Se ei aina onnistunut. / Jumala, oi Jumala!/ näin voiko jatkua! parahti puolestaan Saima Harmaja runossaan Lokakuu. Kirjailija Petra Rautiainen Kirjailija-lehdessä 2/2023 Britanniassa on menossa kiinnostava vastatrendi, sinne perustetaan tällä hetkellä kirjakauppoja enemmän kuin pitkään aikaan. EMILIA KARHU Kun aika on Juuri nyt Ehdoton totuus, ainoa täydellisyys, on jossain poissa minun ulottuvistani. Lokakuun sumuisissa säissä vietetään monia tärkeitä teemapäiviä. edistetään tyttöjen asemaa ja oikeuksia kansainvälisenä tyttöjenpäivänä. Samalla he muistelivat yhteistä elämää ja kertoivat toisilleen suvun kuulumisia. Jos lokakuun puolivälissä katoaa puista viimeinenkin lehti, toukokuun puolivälissä on sula maa. Jos lokakuussa on ikkunat jäässä, tammikuussa sataa vettä. Kirjailija Mia Myllymäki Kirjailija-lehdessä 2/2023 Äidilleni kirjasto oli pelastus yksinäisiin vuosiin 2000–2010 leskenä. Maassa myös myydään hyvin painettua kirjaa
Kun perheenjäsenet lasketaan mukaan, Naisten Pankki on vaikuttanut lähes puolen miljoonan ihmisen elämään. FREIJA ÖZCAN M us eo vi ra st o/ H is to ria n ku va ko ko el m a Birgitan ihmeitä On niin hauska tavata tuttu, kysyä mitä kuuluu, hymyillä yhdessä saman pallon päällä. Olen ylpeä ja otettu, että saan olla yhteistyössä Naisten Pankin kanssa, Norrena sanoo Kirkon ulkomaanavun tiedotteessa. Sittemmin hänestä on tullut menestyvä ravintolayrittäjä. Ne kukkivat useita viikkoja ja sopivat myös leikkokukiksi. Syysasterit ovat hyviä mesikasveja perhosille ja houkuttelevat luokseen myös pörriäisiä. Kasvia on helpointa lisätä jakamalla keväällä tai pistokkaista alkukesällä. Pyhiinvaeltajilla saattoi olla mukanaan iso joukko väkeä, perhettä ja kyläläisiä. Hän päätyi täällä lapsitulkiksi ja lapsityöntekijäksi vanhempiensa ravintolaan. Kustaa Vilkunan Vuotuisen ajantiedon mukaan kirjalliset tiedot vuodelta 1375 kertovat Birgitan kultin juurtumisesta Suomeen. Kukkien väri vaihtelee valkoisesta sinisen, liilan ja punaisen vivahteisiin. N ais te n Pa nk ki. Vaula Norrena on kirjoittanut hänen tarinansa kirjaksi. Koulussa häntä kiusattiin ja syrjittiin. Tukea on saanut jo 92 000 naista. Se kasvaa 70–150 cm korkeaksi ja kukkii runsaskukkaisena elokuusta lokakuuhun. Suomessa se yleistyi 1800-luvun loppupuolella. Tuolloin kerättiin todisteita Birgitan ihmetöistä pyhimykseksi julistamista varten. EMILIA KARHU KIELLETTYNÄ TOISENA lapsena Kiinassa syntynyt Jenni Chen-Ye (vas) joutui kamppailemaan myös Suomessa identiteetistään kahden kulttuurin ristipaineessa. Vanhemmista puutarhoista löytyvä matalampi ja aikaisemmin kukkiva maatiaisasteri on ilmeisesti syysasterin vanhempi lajike. Johan U.B. Hankkeet toteuttaa Kirkon Ulkomaan apu. Kampanjatilaisuuksia järjestetään 11 paikkakunnalla, joista 10 Suomessa ja yksi Dubrovnikissa, Kroatiassa. Kokemäen kirkkoherra Olavi oli saanut näkönsä takaisin. Suomesta oli kesällä 1375 käynyt pyhiinvaeltajia Vadstenan luostarissa. Elämä varisee pieniä lahjoja! KUVA JA TEKSTI: RIIKKA JUVONEN Kettusia Lue naiselle ammatti ja kuule kielletyn lapsen tarina V uonna 1989 kiellettynä toisena lapsena Kiinassa syntynyt Jenni Chen-Ye tuli Suomeen 5-vuotiaana maahanmuuttajavanhempiensa mukana. Tapa vaeltaa Suomesta Vadstenaan jatkui uskonpuhdistukseen saakka. Nimensä nämä kukat ovat saaneet kreikan kielen sanasta aster, joka tarkoittaa tähteä ja viittaa kukinnon muotoon. Kampanja alkoi syyskuussa ja päättyy marraskuun lopussa. Lindström sanoi jo 40 vuotta sitten, että kehittyvien maiden salaisuus ovat naiset, kouluttakaa naisia niin maat kehittyvät. askel 10/23 ~ 21 20 ~ askel 10/23 Kuukauden kasvi Syysasteri M onivuotinen, ruohovartinen perenna syysasteri ( Aster novi-belgii) on perinteinen koristekasvi, joka tuotiin Pohjois-Amerikan itärannikolta Eurooppaan 1700-luvulla. Kampanjan aiempia kirjailijoita ovat olleet Sofi Oksanen, Sirpa Kähkönen, Rosa Liksom, Minna Lindgren, Lea Pulkkinen, Emmi Itäranta ja Leena Virtanen sekä kuvittaja Sanna Pelliccioni. Kokkolalainen tyttö puolestaan kertoi eksyneensä erämaahan ja palanneensa sieltä vahingoittumattomana pyytämällä apua Birgitalta. Suomalainen Naisten Pankki on kerännyt naisille suunnattuihin hankkeisiin yhteensä 22 miljoonaa euroa vuodesta 2007. Pietarsaarelaiset kaatumatautinen nainen ja sokea mies olivat parantuneet. Se leviää helposti myös itsestään. Kasvista on jalostettu satoja eri lajikkeita. Norrena on valittu tällä kirjallaan Naisten Pankin kuudennen Lue Naiselle Ammatti -kampanjan kirjailijaksi. – Se, että tuetaan naisia hankkimaan ammatti, on hienointa ikinä. Kirjojen avulla kerätyt varat käytetään Aasiassa ja Afrikassa naisten työn ja yrittäjyyden tukemiseen. päivä on omistettu pyhälle Birgitalle, joka oli Pohjolan lujatahtoinen näkijänainen ja Vadstenan luostarin perustaja, sittemmin pyhimys. Syysasteri viihtyy aurinkoisella ja suojaisella kasvupaikalla, ravinteikkaassa, tasakosteassa ja läpäisevässä maassa. Tietokirjailija Vaula Norrena on kirjoittanut Chen-Yenin elämästä kirjan Littana – Kielletyn lapsen tarina (Teos, 2023). Myöhäisenä kukkijana syysasteri kestää hyvin kylmyyttä, mutta Pohjois-Suomessa kukat eivät aina ehdi aueta ennen talvea. Se tapahtui 1391. Sen jälkeen Birgitan perinne jäi Suomessa oman onnensa nojaan. EMILIA KARHU LÄHDE: PUUTARHA.NET Em ili a Ka rh u Juuri nyt L okakuun 7
Vanhemmista puutarhoista löytyvä matalampi ja aikaisemmin kukkiva maatiaisasteri on ilmeisesti syysasterin vanhempi lajike. Pyhiinvaeltajilla saattoi olla mukanaan iso joukko väkeä, perhettä ja kyläläisiä. Kukkien väri vaihtelee valkoisesta sinisen, liilan ja punaisen vivahteisiin. EMILIA KARHU KIELLETTYNÄ TOISENA lapsena Kiinassa syntynyt Jenni Chen-Ye (vas) joutui kamppailemaan myös Suomessa identiteetistään kahden kulttuurin ristipaineessa. N ais te n Pa nk ki. Kampanjatilaisuuksia järjestetään 11 paikkakunnalla, joista 10 Suomessa ja yksi Dubrovnikissa, Kroatiassa. Se tapahtui 1391. Tapa vaeltaa Suomesta Vadstenaan jatkui uskonpuhdistukseen saakka. Lindström sanoi jo 40 vuotta sitten, että kehittyvien maiden salaisuus ovat naiset, kouluttakaa naisia niin maat kehittyvät. FREIJA ÖZCAN M us eo vi ra st o/ H is to ria n ku va ko ko el m a Birgitan ihmeitä On niin hauska tavata tuttu, kysyä mitä kuuluu, hymyillä yhdessä saman pallon päällä. Kokkolalainen tyttö puolestaan kertoi eksyneensä erämaahan ja palanneensa sieltä vahingoittumattomana pyytämällä apua Birgitalta. askel 10/23 ~ 21 20 ~ askel 10/23 Kuukauden kasvi Syysasteri M onivuotinen, ruohovartinen perenna syysasteri ( Aster novi-belgii) on perinteinen koristekasvi, joka tuotiin Pohjois-Amerikan itärannikolta Eurooppaan 1700-luvulla. Kasvista on jalostettu satoja eri lajikkeita. Suomessa se yleistyi 1800-luvun loppupuolella. Kun perheenjäsenet lasketaan mukaan, Naisten Pankki on vaikuttanut lähes puolen miljoonan ihmisen elämään. Syysasteri viihtyy aurinkoisella ja suojaisella kasvupaikalla, ravinteikkaassa, tasakosteassa ja läpäisevässä maassa. Sittemmin hänestä on tullut menestyvä ravintolayrittäjä. Myöhäisenä kukkijana syysasteri kestää hyvin kylmyyttä, mutta Pohjois-Suomessa kukat eivät aina ehdi aueta ennen talvea. Kasvia on helpointa lisätä jakamalla keväällä tai pistokkaista alkukesällä. Nimensä nämä kukat ovat saaneet kreikan kielen sanasta aster, joka tarkoittaa tähteä ja viittaa kukinnon muotoon. Elämä varisee pieniä lahjoja! KUVA JA TEKSTI: RIIKKA JUVONEN Kettusia Lue naiselle ammatti ja kuule kielletyn lapsen tarina V uonna 1989 kiellettynä toisena lapsena Kiinassa syntynyt Jenni Chen-Ye tuli Suomeen 5-vuotiaana maahanmuuttajavanhempiensa mukana. Vaula Norrena on kirjoittanut hänen tarinansa kirjaksi. Ne kukkivat useita viikkoja ja sopivat myös leikkokukiksi. Olen ylpeä ja otettu, että saan olla yhteistyössä Naisten Pankin kanssa, Norrena sanoo Kirkon ulkomaanavun tiedotteessa. Suomalainen Naisten Pankki on kerännyt naisille suunnattuihin hankkeisiin yhteensä 22 miljoonaa euroa vuodesta 2007. Hankkeet toteuttaa Kirkon Ulkomaan apu. Johan U.B. Kirjojen avulla kerätyt varat käytetään Aasiassa ja Afrikassa naisten työn ja yrittäjyyden tukemiseen. Kampanja alkoi syyskuussa ja päättyy marraskuun lopussa. Kampanjan aiempia kirjailijoita ovat olleet Sofi Oksanen, Sirpa Kähkönen, Rosa Liksom, Minna Lindgren, Lea Pulkkinen, Emmi Itäranta ja Leena Virtanen sekä kuvittaja Sanna Pelliccioni. Norrena on valittu tällä kirjallaan Naisten Pankin kuudennen Lue Naiselle Ammatti -kampanjan kirjailijaksi. Kustaa Vilkunan Vuotuisen ajantiedon mukaan kirjalliset tiedot vuodelta 1375 kertovat Birgitan kultin juurtumisesta Suomeen. Se kasvaa 70–150 cm korkeaksi ja kukkii runsaskukkaisena elokuusta lokakuuhun. Syysasterit ovat hyviä mesikasveja perhosille ja houkuttelevat luokseen myös pörriäisiä. Tuolloin kerättiin todisteita Birgitan ihmetöistä pyhimykseksi julistamista varten. Suomesta oli kesällä 1375 käynyt pyhiinvaeltajia Vadstenan luostarissa. Tietokirjailija Vaula Norrena on kirjoittanut Chen-Yenin elämästä kirjan Littana – Kielletyn lapsen tarina (Teos, 2023). päivä on omistettu pyhälle Birgitalle, joka oli Pohjolan lujatahtoinen näkijänainen ja Vadstenan luostarin perustaja, sittemmin pyhimys. EMILIA KARHU LÄHDE: PUUTARHA.NET Em ili a Ka rh u Juuri nyt L okakuun 7. Sen jälkeen Birgitan perinne jäi Suomessa oman onnensa nojaan. Se leviää helposti myös itsestään. Pietarsaarelaiset kaatumatautinen nainen ja sokea mies olivat parantuneet. – Se, että tuetaan naisia hankkimaan ammatti, on hienointa ikinä. Hän päätyi täällä lapsitulkiksi ja lapsityöntekijäksi vanhempiensa ravintolaan. Tukea on saanut jo 92 000 naista. Kokemäen kirkkoherra Olavi oli saanut näkönsä takaisin. Koulussa häntä kiusattiin ja syrjittiin
Eräänä arkisena ja kylmänä lokakuun päivänä olen tehnyt Enestamin keittoa kahden hengen annoksen. Seuraavaksi lisätään runsaasti tuoretta timjamia. MARI TEINILÄ Ju kk a Gr an str öm KUKKAKAALIN SATOKAUSI kestää Suomessa juhannuksesta marraskuun puoliväliin saakka. Alkuperäinen nimi on kuitenkin säilynyt. MARI TEINILÄ on keittänyt Enestamin keittoa sekä kahdelle hengelle että suurelle juhlavierasjoukolle. Keittoon tulevan sulatejuuston voi korvata vegaanisella tuotteella. Muistaakseni kyseinen juttu julkaistiin Anna-lehdessä. Moni heistä pyysi ohjetta. Siitä saa muun muassa C-vitamiinia, B-vitamiineja ja hyviä kuituja. Enestamin keiton kanssa ruisleipä maistuu erityisen hyvältä. Enestamin keitto sopii hyvin koko perhekunnalle, koska siinä ei ole lihaa. Lounasta lusikoidessamme satoi ensilumi. Lokakuussa, kun sipulinvarret ovat jo kellastuneet, pari ruokalusikallista pakasteherneitä tuo kesäisen vihreän säväyksen. Kuvassa oli hymyilevä puolustusministeri saaristolaismaisemassa. Enimmillään olen keittänyt Enestamin keittoa kahdessa suuressa kattilassa 40 syntymäpäivävieraalle. Ne huuhdotaan, porkkanat kuoritaan ja sitten kukkakaalista napsitaan kokin kolmen peukalonpään kokoisia paloja, ja porkkanoista leikataan noin senttimetrin paksuisia paloja. Hikinen huhkiminen palkittiin juhlavieraiden kiitettyä maukkaasta keitosta. Enestamin keitto on siitäkin mainio, että sitä voi valmistaa yhtä hyvin yhden hengen annoksena kuin kymmenille ihmisille. Kuivattukin timjami käy, jos tuoretta ei ole satavilla. Puuhellan äärellä oli liiankin lämmintä. Kukkakaali ja porkkanat laitetaan kattilaan ja niiden päälle kaadetaan litra vettä, tai vähän enemmän. Keiton lempeät maut toivat mennyttä kesää takaisin. Keittoon ripotellaan myös rouhittua mustapippuria. Marin keittiössä Kukkakaalikeitto 1 kukkakaali 8 porkkanaa 1 l vettä Koskenlaskija voimakas -sulatejuustoa mustapippurirouhetta, suolaa ja timjamia (perunaa, sipulinvarsia, herneitä) Keitto on valmista, kun kasvikset eivät ole pehmenneet liikaa, vaan antavat napakan suuntuntuman. askel 10/23 ~ 23 22 ~ askel 10/23 Ministerin kukkakaalikeitto K aikki tietävät mistä on kyse, kun perheessämme ehdotetaan lounaaksi Enestamin keittoa. Voi olla, että keitto on vuosien varrella muuttunut enemmän kokkinsa kaltaiseksi. Ju kk a Gr an str öm Ju kk a Gr an str öm. Keittoon voi lisätä myös perunoita. Laitan siihen usein myös pieneksi pilkottuja sipulinvarsia antamaan väriä. Olen tehnyt tätä keittoa vuodesta 1999 silloisen puolustusministeri Jan-Erik Enestamin antamaa reseptiä soveltaen. Kun sulatejuusto on sulanut keittoon, tarkistetaan maku ja lisätään tarvittaessa suolaa ja pippuria. Silloin oli kesän helteisin päivä ja sähköliesi rikki. Alkuperäinen ohje Enestamin lempisoppaan ei ole minulla enää tallella. Kun kasvikset ovat kiehuneet noin viisi minuuttia, keitokseen lisätään Koskenlaskijan voimakasta sulatejuustoa kokonainen tai vähän vajaa paketti, ruokalusikallisen kokoisina paloina. Kasviksia ja Koskenlaskijaa Keiton valmistus neljälle henkilölle aloitetaan ottamalla esille keskikokoinen kukkakaali ja kahdeksan keskikokoista porkkanaa
Voi olla, että keitto on vuosien varrella muuttunut enemmän kokkinsa kaltaiseksi. Kun kasvikset ovat kiehuneet noin viisi minuuttia, keitokseen lisätään Koskenlaskijan voimakasta sulatejuustoa kokonainen tai vähän vajaa paketti, ruokalusikallisen kokoisina paloina. Seuraavaksi lisätään runsaasti tuoretta timjamia. Muistaakseni kyseinen juttu julkaistiin Anna-lehdessä. Laitan siihen usein myös pieneksi pilkottuja sipulinvarsia antamaan väriä. Enestamin keitto on siitäkin mainio, että sitä voi valmistaa yhtä hyvin yhden hengen annoksena kuin kymmenille ihmisille. Keittoon voi lisätä myös perunoita. Alkuperäinen nimi on kuitenkin säilynyt. Kun sulatejuusto on sulanut keittoon, tarkistetaan maku ja lisätään tarvittaessa suolaa ja pippuria. askel 10/23 ~ 23 22 ~ askel 10/23 Ministerin kukkakaalikeitto K aikki tietävät mistä on kyse, kun perheessämme ehdotetaan lounaaksi Enestamin keittoa. Enestamin keitto sopii hyvin koko perhekunnalle, koska siinä ei ole lihaa. Kasviksia ja Koskenlaskijaa Keiton valmistus neljälle henkilölle aloitetaan ottamalla esille keskikokoinen kukkakaali ja kahdeksan keskikokoista porkkanaa. Eräänä arkisena ja kylmänä lokakuun päivänä olen tehnyt Enestamin keittoa kahden hengen annoksen. Keittoon tulevan sulatejuuston voi korvata vegaanisella tuotteella. Keittoon ripotellaan myös rouhittua mustapippuria. MARI TEINILÄ on keittänyt Enestamin keittoa sekä kahdelle hengelle että suurelle juhlavierasjoukolle. Lokakuussa, kun sipulinvarret ovat jo kellastuneet, pari ruokalusikallista pakasteherneitä tuo kesäisen vihreän säväyksen. Hikinen huhkiminen palkittiin juhlavieraiden kiitettyä maukkaasta keitosta. Ne huuhdotaan, porkkanat kuoritaan ja sitten kukkakaalista napsitaan kokin kolmen peukalonpään kokoisia paloja, ja porkkanoista leikataan noin senttimetrin paksuisia paloja. Siitä saa muun muassa C-vitamiinia, B-vitamiineja ja hyviä kuituja. Olen tehnyt tätä keittoa vuodesta 1999 silloisen puolustusministeri Jan-Erik Enestamin antamaa reseptiä soveltaen. Enimmillään olen keittänyt Enestamin keittoa kahdessa suuressa kattilassa 40 syntymäpäivävieraalle. Enestamin keiton kanssa ruisleipä maistuu erityisen hyvältä. Lounasta lusikoidessamme satoi ensilumi. MARI TEINILÄ Ju kk a Gr an str öm KUKKAKAALIN SATOKAUSI kestää Suomessa juhannuksesta marraskuun puoliväliin saakka. Alkuperäinen ohje Enestamin lempisoppaan ei ole minulla enää tallella. Kuvassa oli hymyilevä puolustusministeri saaristolaismaisemassa. Kukkakaali ja porkkanat laitetaan kattilaan ja niiden päälle kaadetaan litra vettä, tai vähän enemmän. Keiton lempeät maut toivat mennyttä kesää takaisin. Puuhellan äärellä oli liiankin lämmintä. Ju kk a Gr an str öm Ju kk a Gr an str öm. Silloin oli kesän helteisin päivä ja sähköliesi rikki. Kuivattukin timjami käy, jos tuoretta ei ole satavilla. Moni heistä pyysi ohjetta. Marin keittiössä Kukkakaalikeitto 1 kukkakaali 8 porkkanaa 1 l vettä Koskenlaskija voimakas -sulatejuustoa mustapippurirouhetta, suolaa ja timjamia (perunaa, sipulinvarsia, herneitä) Keitto on valmista, kun kasvikset eivät ole pehmenneet liikaa, vaan antavat napakan suuntuntuman
Esimerkkinä Kamalat äidit -materiaalien harjoitteista hän nostaa esiin erikokoiset tikku-ukot, joiden äärellä äidit voivat pohtia, minkä kokoisena he näkevät äitiytensä osana elämää tällä hetkellä ja mitä siitä seuraa. Usein vaikeista asioista puhumista keventää ryhmissä hurtti huumori. Palaute ryhmistä on ollut Mäkelän mukaan positiivista, ja jo päättyneiden ryhmien jäsenet tapaavat toisiaan sen jälkeenkin, kun viralliset 5–10 tapaamiskertaa ovat ohi. Kaikki teinin reaktiot joutuu ottamaan vastaan yksin. Osana Kamalat äidit -toimintaa järjestetään verkossa myös murrosikäisten vanhemmille suunnattuja asiantuntijaluentoja ja työpajoja. Meillä on toki etukäteen tehdyt suunnitelmat keskusteluaiheista, mutta niistä voidaan hyvin poiketa, jos ryhmäläisillä onkin mielen päällä akuutisti jotain muuta, kertoo ryhmänohjaajana Turussa toimiva Tarja Mäkelä. Valtakunnallinen toiminta käynnistyi Raha-automaattiyhdistyksen tukemana vuonna 2015. Toki ryhmänohjausmateriaalit tuovat myös konkreettista tukea äitiyden pohdiskeluun, Tukiainen sanoo. Nokian ja Pirkkalan alueella kokoonH an na Tu kia in en Kun ryhmässä kuulee, että muillekin käy samoin, armollisuus sekä itseä että teiniä kohtaan lisääntyy.. Myös ohjaajalle on antoisaa nähdä, miten ihmiset hyötyvät näistä ryhmistä ja saavat toisistaan voimaa. mään ja joulunvieton ahdistuksiin liittyviä kokemuksia. – Moni käyttäytyy väsyneenä tavalla, josta ei ole ylpeä ja josta ehkä tuntee syyllisyyttäkin. Hanna Tukiainen on havainnut, että monille äideille on voimauttavaa jo se, että he saavat ryhmässä käydessään kerran viikossa säännöllisesti omaa aikaa. Arkisiin pulmiin saa uutta näkökulmaa, kun pääsee vaihtamaan ajatuksia samassa elämäntilanteessa olevien kanssa. Oma aika auttaa äitejä kuulostelemaan, missä he juuri nyt menevät äiteinä ja ihmisinä. Yhdessä nauraminen vapauttaa energiaa. Verkkoluentoja toiveaiheista Kamalat äidit -toiminta sai alkunsa vuonna 2005 Oulun NNKY:llä. P ienten lasten vanhemmat tapaavat usein vertaisiaan kerhoissa tai hiekkalaatikon reunalla. Myös nuorten mielenterveysongelmista ja parisuhteesta on puhuttu ryhmäläisten toiveesta. Ja kaikki mikä parantaa äidin hyvinvointia heijastuu myönteisesti muihinkin perheessä. – Myös vastuun määrä ja oma jaksaminen mietityttävät yksinhuoltajia paljon. – Äitiys ja vertaistuki eivät ole rakettitiedettä. askel 10/23 ~ 25 24 ~ askel 10/23 Kamalat äidit saavat voimaa toisistaan Teinien äitien vertaisryhmissä itku ja nauru ovat herkillä. Arjen ongelmien ja syvienkin haasteiden jakaminen sekä hurtti huumori helpottavat oloa ja lataavat akkuja. Kun ohjaajina kerromme oman elämän kömmähdyksistä ja laitamme itsemme likoon, se madaltaa myös muiden kynnystä puhua. – Tosi vaikeita asioita on terapeuttista käsitellä myös huumorin kautta, mutta toki sillä tavalla hienovaraisesti, ettei loukata ketään. Toisaalta on helpompi pitää kiinni joistain periaatteista, kun ei ole kotona toista vanhempaa, joka lipsuisi niistä. KAMALAT ÄIDIT -ryhmänohjaaja Hanna Tukiainen on havainnut, että monille äideille on voimauttavaa jo se, että he saavat ryhmässä käydessään kerran viikossa omaa aikaa. – On helpottavaa kuulla vertaisilta, että muillakin on samanlaisia arkisia ongelmia nuortensa kanssa. Teemoina ovat olleet esimerkiksi autismin kirjolla olevien nuorten murrosikä, äitien tunnesäätely, äitien pelot ja huolet sekä tasapainoinen arki. Joskus ryhmän kanssa on aluksi käyty esimerkiksi hohtominigolfissa. Niissä voidaan jakaa vertaisten kanssa esimerkiksi kahden kodin eläElämäntaito Ta rja M äk elä TAPAAMISEN ALUKSI ryhmäläiset voivat kertoa tunnelmistaan esimerkiksi valitsemalla pöydältä omia fiiliksiä kuvaavan kortin. Kun ryhmässä kuulee, että muillekin käy samoin, armollisuus sekä itseä että teiniä kohtaan lisääntyy. – Yhdessä tekeminen vapauttaa, rentouttaa ja auttaa tutustumaan, jolloin seuraavilla kerroilla päästään nopeammin puhumaan myös syvällisistä asioista. – Oma aika on ruuhkavuosissa kullan arvoista. Sopiva ryhmän koko on Mäkelän mukaan noin kuusi henkilöä, jolloin jokainen saa riittävästi aikaa puhua ja hiljaisemmatkin uskaltavat osallistua. Teinien vanhemmilla luontaista vertaistukea ei aina ole lähipiirissä tarjolla, mutta tarve sille voi olla jopa suurempi kuin pienten lasten vanhemmilla. – Äidit ovat siis saaneet vertaisista uusia ystäviä. Myös arjen riitatilanteet teinien kanssa ja omat reaktiot niissä puhuttavat. Tukiainen on neljän pojan äiti, ja hän on osallistunut seitsemän vuotta sitten myös äitinä Kamalat äidit -ryhmään Tampereella. NNKY järjestää eri puolilla Suomea teinien äideille tarkoitettuja Kamalat äidit -vertaisryhmiä, joissa pääsee luottamuksellisessa ilmapiirissä jakamaan tuntojaan. Ei tarvitse ajatella olevansa huono äiti, vaikka kotona on haasteita. Nykyisin toimintaa tukee Sosiaalija terveysjärjestöjen avustuskeskus STEA. Ensimmäisessä tapaamisessa panostetaan yhteisten pelisääntöjen sopimiseen ja luottamuksellisen ilmapiirin synnyttämiseen. – Olennaista on tarttua niihin aiheisiin, jotka koolla olevia äitejä kulloinkin erityisesti mietityttävät. Harjoitteiden avulla itsetuntemus lisääntyy. Vertaisryhmät kokoontuvat viikoittain tai joka toinen viikko noin pari tuntia kerrallaan, joko kasvokkain tai verkossa. Elämänkokemus auttaa, samoin kokemusten jakaminen. – Kaikkeen Kamalat äidit -toimintaan on hyvin matala kynnys, mikä on tosi tärkeää. Kun neuvolasta ei enää saa tukea, tarve muille matalan kynnyksen kanaville tuen saamiseksi kasvaa, Hanna Tukiainen sanoo. Huumoria ja syviä tunteita Erityisen tärkeää teinien äideille on Tarja Mäkelän mukaan päästä puhumaan tunteistaan, jotka eivät ole vain helppoja tai kauniita. Muilta saa myös hyviä vinkkejä vastaituvissa ryhmissä huumorin voima on ollut suuri, kertoo ohjaaja Hanna Tukiainen. Suljetuissa ryhmissä keskustellaan ryhmänohjaajien tuella muun muassa arjen haasteista, kuten kotiintuloajoista, rahankäytöstä, päihteistä ja pelaamisesta. Tukiaisen ohjaamissa ryhmissä ovat puhuttaneet eniten nuorten vuorokausirytmiin, ajankäyttöön ja pelaamiseen liittyvät kysymykset, somemaailma sekä nuorten seksuaalisuuteen liittyvät asiat. Jaksaminen mietityttää Tarja Mäkelä on ohjannut erityisesti yksinhuoltajaäideille suunnattuja ryhmiä. EMILIA KARHU suuden varalle, jotta pystyisi jatkossa toimimaan hiukan toisin. Iltoja toteutetaan toiveteemoista sekä suomeksi että englanniksi
– Oma aika on ruuhkavuosissa kullan arvoista. Sopiva ryhmän koko on Mäkelän mukaan noin kuusi henkilöä, jolloin jokainen saa riittävästi aikaa puhua ja hiljaisemmatkin uskaltavat osallistua. Myös nuorten mielenterveysongelmista ja parisuhteesta on puhuttu ryhmäläisten toiveesta. Nokian ja Pirkkalan alueella kokoonH an na Tu kia in en Kun ryhmässä kuulee, että muillekin käy samoin, armollisuus sekä itseä että teiniä kohtaan lisääntyy.. Arjen ongelmien ja syvienkin haasteiden jakaminen sekä hurtti huumori helpottavat oloa ja lataavat akkuja. Jaksaminen mietityttää Tarja Mäkelä on ohjannut erityisesti yksinhuoltajaäideille suunnattuja ryhmiä. Muilta saa myös hyviä vinkkejä vastaituvissa ryhmissä huumorin voima on ollut suuri, kertoo ohjaaja Hanna Tukiainen. – Äidit ovat siis saaneet vertaisista uusia ystäviä. Palaute ryhmistä on ollut Mäkelän mukaan positiivista, ja jo päättyneiden ryhmien jäsenet tapaavat toisiaan sen jälkeenkin, kun viralliset 5–10 tapaamiskertaa ovat ohi. askel 10/23 ~ 25 24 ~ askel 10/23 Kamalat äidit saavat voimaa toisistaan Teinien äitien vertaisryhmissä itku ja nauru ovat herkillä. – Äitiys ja vertaistuki eivät ole rakettitiedettä. Kun ryhmässä kuulee, että muillekin käy samoin, armollisuus sekä itseä että teiniä kohtaan lisääntyy. Valtakunnallinen toiminta käynnistyi Raha-automaattiyhdistyksen tukemana vuonna 2015. Ei tarvitse ajatella olevansa huono äiti, vaikka kotona on haasteita. Osana Kamalat äidit -toimintaa järjestetään verkossa myös murrosikäisten vanhemmille suunnattuja asiantuntijaluentoja ja työpajoja. – Olennaista on tarttua niihin aiheisiin, jotka koolla olevia äitejä kulloinkin erityisesti mietityttävät. Tukiaisen ohjaamissa ryhmissä ovat puhuttaneet eniten nuorten vuorokausirytmiin, ajankäyttöön ja pelaamiseen liittyvät kysymykset, somemaailma sekä nuorten seksuaalisuuteen liittyvät asiat. Vertaisryhmät kokoontuvat viikoittain tai joka toinen viikko noin pari tuntia kerrallaan, joko kasvokkain tai verkossa. – On helpottavaa kuulla vertaisilta, että muillakin on samanlaisia arkisia ongelmia nuortensa kanssa. Verkkoluentoja toiveaiheista Kamalat äidit -toiminta sai alkunsa vuonna 2005 Oulun NNKY:llä. Kun neuvolasta ei enää saa tukea, tarve muille matalan kynnyksen kanaville tuen saamiseksi kasvaa, Hanna Tukiainen sanoo. Esimerkkinä Kamalat äidit -materiaalien harjoitteista hän nostaa esiin erikokoiset tikku-ukot, joiden äärellä äidit voivat pohtia, minkä kokoisena he näkevät äitiytensä osana elämää tällä hetkellä ja mitä siitä seuraa. Harjoitteiden avulla itsetuntemus lisääntyy. Joskus ryhmän kanssa on aluksi käyty esimerkiksi hohtominigolfissa. Iltoja toteutetaan toiveteemoista sekä suomeksi että englanniksi. NNKY järjestää eri puolilla Suomea teinien äideille tarkoitettuja Kamalat äidit -vertaisryhmiä, joissa pääsee luottamuksellisessa ilmapiirissä jakamaan tuntojaan. Teinien vanhemmilla luontaista vertaistukea ei aina ole lähipiirissä tarjolla, mutta tarve sille voi olla jopa suurempi kuin pienten lasten vanhemmilla. Arkisiin pulmiin saa uutta näkökulmaa, kun pääsee vaihtamaan ajatuksia samassa elämäntilanteessa olevien kanssa. Niissä voidaan jakaa vertaisten kanssa esimerkiksi kahden kodin eläElämäntaito Ta rja M äk elä TAPAAMISEN ALUKSI ryhmäläiset voivat kertoa tunnelmistaan esimerkiksi valitsemalla pöydältä omia fiiliksiä kuvaavan kortin. P ienten lasten vanhemmat tapaavat usein vertaisiaan kerhoissa tai hiekkalaatikon reunalla. – Tosi vaikeita asioita on terapeuttista käsitellä myös huumorin kautta, mutta toki sillä tavalla hienovaraisesti, ettei loukata ketään. Huumoria ja syviä tunteita Erityisen tärkeää teinien äideille on Tarja Mäkelän mukaan päästä puhumaan tunteistaan, jotka eivät ole vain helppoja tai kauniita. Tukiainen on neljän pojan äiti, ja hän on osallistunut seitsemän vuotta sitten myös äitinä Kamalat äidit -ryhmään Tampereella. EMILIA KARHU suuden varalle, jotta pystyisi jatkossa toimimaan hiukan toisin. Yhdessä nauraminen vapauttaa energiaa. Nykyisin toimintaa tukee Sosiaalija terveysjärjestöjen avustuskeskus STEA. Elämänkokemus auttaa, samoin kokemusten jakaminen. Teemoina ovat olleet esimerkiksi autismin kirjolla olevien nuorten murrosikä, äitien tunnesäätely, äitien pelot ja huolet sekä tasapainoinen arki. – Moni käyttäytyy väsyneenä tavalla, josta ei ole ylpeä ja josta ehkä tuntee syyllisyyttäkin. mään ja joulunvieton ahdistuksiin liittyviä kokemuksia. Toisaalta on helpompi pitää kiinni joistain periaatteista, kun ei ole kotona toista vanhempaa, joka lipsuisi niistä. Usein vaikeista asioista puhumista keventää ryhmissä hurtti huumori. Myös ohjaajalle on antoisaa nähdä, miten ihmiset hyötyvät näistä ryhmistä ja saavat toisistaan voimaa. Hanna Tukiainen on havainnut, että monille äideille on voimauttavaa jo se, että he saavat ryhmässä käydessään kerran viikossa säännöllisesti omaa aikaa. Kaikki teinin reaktiot joutuu ottamaan vastaan yksin. Ja kaikki mikä parantaa äidin hyvinvointia heijastuu myönteisesti muihinkin perheessä. – Yhdessä tekeminen vapauttaa, rentouttaa ja auttaa tutustumaan, jolloin seuraavilla kerroilla päästään nopeammin puhumaan myös syvällisistä asioista. Myös arjen riitatilanteet teinien kanssa ja omat reaktiot niissä puhuttavat. Meillä on toki etukäteen tehdyt suunnitelmat keskusteluaiheista, mutta niistä voidaan hyvin poiketa, jos ryhmäläisillä onkin mielen päällä akuutisti jotain muuta, kertoo ryhmänohjaajana Turussa toimiva Tarja Mäkelä. Suljetuissa ryhmissä keskustellaan ryhmänohjaajien tuella muun muassa arjen haasteista, kuten kotiintuloajoista, rahankäytöstä, päihteistä ja pelaamisesta. Kun ohjaajina kerromme oman elämän kömmähdyksistä ja laitamme itsemme likoon, se madaltaa myös muiden kynnystä puhua. Oma aika auttaa äitejä kuulostelemaan, missä he juuri nyt menevät äiteinä ja ihmisinä. Toki ryhmänohjausmateriaalit tuovat myös konkreettista tukea äitiyden pohdiskeluun, Tukiainen sanoo. KAMALAT ÄIDIT -ryhmänohjaaja Hanna Tukiainen on havainnut, että monille äideille on voimauttavaa jo se, että he saavat ryhmässä käydessään kerran viikossa omaa aikaa. – Kaikkeen Kamalat äidit -toimintaan on hyvin matala kynnys, mikä on tosi tärkeää. – Myös vastuun määrä ja oma jaksaminen mietityttävät yksinhuoltajia paljon. Ensimmäisessä tapaamisessa panostetaan yhteisten pelisääntöjen sopimiseen ja luottamuksellisen ilmapiirin synnyttämiseen
Maisteriopintoihin hän sai virkavapaata ja valmistui vuonna 2015. Siihen aikaan piti kuitenkin opiskella niin sanottu kunnon ammatti. TEKSTI: SUSANNA VILPPONEN KUVAT: SAMI SORASALMI. Niinpä Magga työskenteli 20 vuotta saamen kielen opettajana. Pääsin pois kotoa eri ympäristöön. – Siitä aukesi aivan uusi maailma, että duodjia voi katsoa näinkin. Magga halusi väitöstutkijaksi ja hänet valittiin Lapin yliopistoon jatko-opiskelijaksi. Ne ovat matkamuisto Uuden-Seelannin reissulta. Kodin pihapiirissä olevalla työpajallaan Magga viimeistelee väitöskirjaansa duodjista, saamenkäsityöstä. Poikkeuksellinen kriisi antoi sysäyksen uudelle elämänvaiheelle ja Magga aloitti käsityöopinnot. Samoin kuin jääkaapin oveen kiinnitetty koristemagneetti ja postikortti. Uudesta-Seelannista Maggan kotiin Enontekiön Palojoensuuhun on yli 16 000 kilometriä. Erityisesti kansallismuseo Te Papa teki vaikutuksen. Vuonna 2010 kipeä menetys syöksi Maarit Maggan elämän lopullisesti raiteiltaan. Tilaisuus suunnitella Kilpisjärven monitoiKäsityötaiteilija Maarit Magga käsittelee teoksissaan kristillisiä teemoja ja oman elämänsä raskaita kokemuksia, kuten äidin varhaista menetystä ja lapsensa kuolemaa. – Käsityöt olivat jonkinlaista terapiaa. Magga haaveili käsityöläisyydestä myös ammattina. Käsityöt ovat olleet tärkeä osa Maggan elämää aina. H opeiset korvakorut helkkyvät Maarit Maggan korvissa. – Minun annettiin tehdä ja kokeilla pienestä asti. Vuontisjärvellä kasvanut Magga oli sisarusparven nuorin ja vietti paljon aikaa äitinsä kanssa. Magga on myös saamelaisen kirkkotaiteen uranuurtaja Suomessa. askel 10/23 ~ 27 26 ~ askel 10/23 Tekevät kädet yrittävät ymmärtää lapsen menetystä MAARIT MAGGA on hyödyntänyt vanhojen poronlänkien symboliikkaa omassa taiteessaan. Magga teki ensin duodji-opintoja töidensä ohessa. Hänen nelivuotias lapsensa menehtyi. Matkalla Magga vietti paljon aikaa museoissa inspiroituen maoritaiteesta. – Maoreilla on paljon samaa kuin meillä saamelaisilla, Magga sanoo. Olemme täällä yhä Maarit Maggan ensimmäinen iso työ käsityötaiteilijana oli alttaritaulu Ruossa ruossalassii, suomeksi Risti ristikkäin. Käsitöiden pohtiminen akateemisesti ja kirjallisesti oli Maggalle uutta
Siihen aikaan piti kuitenkin opiskella niin sanottu kunnon ammatti. Vuontisjärvellä kasvanut Magga oli sisarusparven nuorin ja vietti paljon aikaa äitinsä kanssa. Käsityöt ovat olleet tärkeä osa Maggan elämää aina. H opeiset korvakorut helkkyvät Maarit Maggan korvissa. Käsitöiden pohtiminen akateemisesti ja kirjallisesti oli Maggalle uutta. – Minun annettiin tehdä ja kokeilla pienestä asti. Maisteriopintoihin hän sai virkavapaata ja valmistui vuonna 2015. Uudesta-Seelannista Maggan kotiin Enontekiön Palojoensuuhun on yli 16 000 kilometriä. Hänen nelivuotias lapsensa menehtyi. Kodin pihapiirissä olevalla työpajallaan Magga viimeistelee väitöskirjaansa duodjista, saamenkäsityöstä. – Käsityöt olivat jonkinlaista terapiaa. Magga teki ensin duodji-opintoja töidensä ohessa. TEKSTI: SUSANNA VILPPONEN KUVAT: SAMI SORASALMI. – Siitä aukesi aivan uusi maailma, että duodjia voi katsoa näinkin. Magga on myös saamelaisen kirkkotaiteen uranuurtaja Suomessa. Magga haaveili käsityöläisyydestä myös ammattina. Samoin kuin jääkaapin oveen kiinnitetty koristemagneetti ja postikortti. Ne ovat matkamuisto Uuden-Seelannin reissulta. Olemme täällä yhä Maarit Maggan ensimmäinen iso työ käsityötaiteilijana oli alttaritaulu Ruossa ruossalassii, suomeksi Risti ristikkäin. Poikkeuksellinen kriisi antoi sysäyksen uudelle elämänvaiheelle ja Magga aloitti käsityöopinnot. Matkalla Magga vietti paljon aikaa museoissa inspiroituen maoritaiteesta. – Maoreilla on paljon samaa kuin meillä saamelaisilla, Magga sanoo. Tilaisuus suunnitella Kilpisjärven monitoiKäsityötaiteilija Maarit Magga käsittelee teoksissaan kristillisiä teemoja ja oman elämänsä raskaita kokemuksia, kuten äidin varhaista menetystä ja lapsensa kuolemaa. Erityisesti kansallismuseo Te Papa teki vaikutuksen. Niinpä Magga työskenteli 20 vuotta saamen kielen opettajana. Pääsin pois kotoa eri ympäristöön. Magga halusi väitöstutkijaksi ja hänet valittiin Lapin yliopistoon jatko-opiskelijaksi. askel 10/23 ~ 27 26 ~ askel 10/23 Tekevät kädet yrittävät ymmärtää lapsen menetystä MAARIT MAGGA on hyödyntänyt vanhojen poronlänkien symboliikkaa omassa taiteessaan. Vuonna 2010 kipeä menetys syöksi Maarit Maggan elämän lopullisesti raiteiltaan
Neljä pientä ikkunaa kuvastavat saamelaisten asuttamia valtioita. Kokonaisuus “Duodjitekstiilit tilassa” on Maggan väitöstutkimuksen toinen näyttely. Se valmistuu ensi vuoden isoon näyttelyyn. Suru kulkee mukana muotoaan muuttaen ja samalla kädet yrittävät selittää läpi elämän tunkevaa kokemusta. Neliöstä alkoi vähitellen muodostua ajatus. Taiteen materiaalina hän käyttää monipuolisesti poroa sekä muita luonnonmateriaaleja kuten pajua.. Erityisesti alttaritaulu kiinnitti pienen tytön huomion. Lisäksi hän käsitteli tapahtunutta teoksessaan Enkelilapsen komsio. Jokaisella on oma osansa ja tie, joka on annettu ja tarkoitettu. Kaiken ei tarvitse kuitenkaan avautua katsojalle heti. askel 10/23 ~ 29 28 ~ askel 10/23 mitalon liturginen taideteos tuli Maggan eteen vähän yllättäen. Kun hän aloitti kirkkotekstiilien suunnittelun, hän kuvitteli itsensä kirkkoon pienenä lapsena, ihmettelemään taas sitä, mikä on kaunista. Osia on yhteensä kolme; Isä, Poika ja Pyhä Henki. Omat ihmiset alttaritaulussa Pienenä Magga kävi usein äitinsä kanssa Hetan kirkossa. MAARIT MAGGAN kaikkien teosten taustalla on tarina. – Saamelaiskulttuurissa suositaan pehmeitä ja pyöreitä muotoja. Symbolit ovat Maggalle tärkeitä. Saamelaisten kesken ripille pääsyä kuvataan sanalla “päässyt”. Alttariliinan lisäksi Magga teki kirkkoon kirjaja kalkkiliinat, viisi stolaa, vihkimaton sekä kolehtilakit. – Tottakai me kohtaamme. Magga ajattelee myös, että Jumalan lapsia ei näe kirkkosalista, vaan vasta kun polvistuu alttarille, konkreettisesti Jumalan eteen. Kaikki ovat kokoontuneet ristin ympärille. – Jokaisella on oma osansa ja tie, joka on annettu ja tarkoitettu, Magga uskoo. Kolmekymmentä vuotta myöhemmin Magga havainnoi jälleen Hetan kirkon yksityiskohtia, nyt taiteilijana. Yksi asia kuitenkin hiersi. Myös äiti piti tiettyjä kristillisiä arvoja tärkeinä, vaikkei lapsuudenkoti erityisen kristillinen ollutkaan. Magga teki alttaritaulua opetustyön ohessa. Mutta ajattelin, että se on hyvä juttu ja vastasin, että olen. Maggan tekemä alttariliina sai nimekseen Jumalan lapset. Alttariliinan tarina kumpusi suoraan Maggan lapsuudesta. – Teos lähettää viestiä, että olemme yhä täällä. Tyhjä komsio kuvaa niin lapsen fyysistä poissaoloa kuin myös tulevaisuuden toiveiden häviämistä. Hengellisyys tuli kuitenkin läsnäolevaksi oman lapsen menettämisen myötä. Ikkunat olivat neliöt. Magga ajattelee, että ne ovat tärkeitä siirtymiä. – Niilläkin palasilla on arvo, niin kuin kaikilla ihmisillä. Kun Magga oli pieni, hänen äidinäitinsä kysyi häneltä usein: Oletko sinä Maarit Jumalan lapsi. En tiedä onko sillä merkitystä, miten sitä nimittää. – Minun Jumalani ei välttämättä asu Hetan kirkossa, mutta tiedän, että on olemassa jokin korkeampi. Lapsena Magga kulki seuroissa ja sunnuntaisin järjestetyissä pyhärukouksissa. Magga uskoo, että tapaa Salmmon vielä uudestaan. Kristillisyyttä hän ei osaa tarkemmin eritellä, ja ajattelee ettei ehkä tarvitsekaan. MAARIT MAGGAN pajassa vallitsee hallittu kaaos. Komsion, eli saamelaisen kehdon kandityönään tehnyt Magga pohti tutkielmassaan sen symbolisia merkityksiä. Taulussa oli kaksi saamelaista porojensa kanssa. Lisäksi taustaseinä, johon teos tulisi, oli erikoinen: neliönmalliset puupalat tulivat seinästä ulos eritasoisina. Surua purkaakseen Magga kirjoitti runoja. Lapsen menetys vahvisti käsityön merkitystä Maggan elämässä. Rippilapsi saa saamenpuvun Erilaiset kristinuskoon liittyvät rituaalit ovat merkityksellisiä saamelaisessa kulttuurissa. Etenkin ripille pääsy on saamelaisille suuri juhla. Sitten mietin, että mihin ihmeeseen lähdin mukaan, Magga kertoo. Liinan Magga teki jäljelle jääneistä nahanpaloista, jotka hän ompeli erivärisillä langoilla yhteen. Maggan äidinäiti oli lestadiolainen. Lapsensa kuolemaa Magga on käsitellyt myös taiteessa. Magga pohtii, että äidiltä on tullut oppi johdatuksesta. Niistä jäi turvallisia muistoja. Ikkunoita, joista duodji kurkistaa. Saamenpukujen palat ovat osa teosta nimeltä Maasta minä olen tullut. Enkelilapsen komsio Magga kokee olevansa henkinen ihminen. Eräänä perjantaina Maggan työpaikalla koulussa vieraili kirkon saamelaistyön sihteeri. Pappi kiinnostui asiasta ja sanoi, että Kilpisjärvellä olisi rahoitusta uuden monitoimitalon alttaritaulun tekemiseen. – En tiennyt mitä se tarkoittaa, en uskaltanut kysyä. Yhdestä sanasta kaikki tietävät, mistä on kyse. Tila oli neliön muotoinen. – Sanoin heti kyllä. Hän istui penkissä ja katseli kaikkea kaunista. – Olin salaa ylpeä, kun taulussa näkyi poroja ja meidän ihmiset. Suunnittelutyö oli jännittävää, mutta samalla raskasta. Iltapäiväkahvittelun lomassa selvisi, että Magga oli tehnyt stolan entiselle uskonnonopettajalle
– Tottakai me kohtaamme. – Saamelaiskulttuurissa suositaan pehmeitä ja pyöreitä muotoja. Neljä pientä ikkunaa kuvastavat saamelaisten asuttamia valtioita. – Minun Jumalani ei välttämättä asu Hetan kirkossa, mutta tiedän, että on olemassa jokin korkeampi. Erityisesti alttaritaulu kiinnitti pienen tytön huomion. Kun Magga oli pieni, hänen äidinäitinsä kysyi häneltä usein: Oletko sinä Maarit Jumalan lapsi. – Teos lähettää viestiä, että olemme yhä täällä. Lapsen menetys vahvisti käsityön merkitystä Maggan elämässä. Eräänä perjantaina Maggan työpaikalla koulussa vieraili kirkon saamelaistyön sihteeri. Iltapäiväkahvittelun lomassa selvisi, että Magga oli tehnyt stolan entiselle uskonnonopettajalle. askel 10/23 ~ 29 28 ~ askel 10/23 mitalon liturginen taideteos tuli Maggan eteen vähän yllättäen. Jokaisella on oma osansa ja tie, joka on annettu ja tarkoitettu. MAARIT MAGGAN pajassa vallitsee hallittu kaaos. Yhdestä sanasta kaikki tietävät, mistä on kyse. – Sanoin heti kyllä. Alttariliinan tarina kumpusi suoraan Maggan lapsuudesta. Mutta ajattelin, että se on hyvä juttu ja vastasin, että olen. Niistä jäi turvallisia muistoja. Lapsensa kuolemaa Magga on käsitellyt myös taiteessa. Omat ihmiset alttaritaulussa Pienenä Magga kävi usein äitinsä kanssa Hetan kirkossa. Taulussa oli kaksi saamelaista porojensa kanssa. Neliöstä alkoi vähitellen muodostua ajatus. – Jokaisella on oma osansa ja tie, joka on annettu ja tarkoitettu, Magga uskoo. – Olin salaa ylpeä, kun taulussa näkyi poroja ja meidän ihmiset. Ikkunat olivat neliöt. Lisäksi taustaseinä, johon teos tulisi, oli erikoinen: neliönmalliset puupalat tulivat seinästä ulos eritasoisina. Kristillisyyttä hän ei osaa tarkemmin eritellä, ja ajattelee ettei ehkä tarvitsekaan. Tyhjä komsio kuvaa niin lapsen fyysistä poissaoloa kuin myös tulevaisuuden toiveiden häviämistä. Suru kulkee mukana muotoaan muuttaen ja samalla kädet yrittävät selittää läpi elämän tunkevaa kokemusta. Suunnittelutyö oli jännittävää, mutta samalla raskasta. Alttariliinan lisäksi Magga teki kirkkoon kirjaja kalkkiliinat, viisi stolaa, vihkimaton sekä kolehtilakit. Kaikki ovat kokoontuneet ristin ympärille. – En tiennyt mitä se tarkoittaa, en uskaltanut kysyä. Sitten mietin, että mihin ihmeeseen lähdin mukaan, Magga kertoo. Enkelilapsen komsio Magga kokee olevansa henkinen ihminen. Se valmistuu ensi vuoden isoon näyttelyyn. En tiedä onko sillä merkitystä, miten sitä nimittää. Kokonaisuus “Duodjitekstiilit tilassa” on Maggan väitöstutkimuksen toinen näyttely. Osia on yhteensä kolme; Isä, Poika ja Pyhä Henki. Surua purkaakseen Magga kirjoitti runoja. Kaiken ei tarvitse kuitenkaan avautua katsojalle heti. Yksi asia kuitenkin hiersi. Lapsena Magga kulki seuroissa ja sunnuntaisin järjestetyissä pyhärukouksissa. Ikkunoita, joista duodji kurkistaa. Magga ajattelee, että ne ovat tärkeitä siirtymiä. Hengellisyys tuli kuitenkin läsnäolevaksi oman lapsen menettämisen myötä. Kun hän aloitti kirkkotekstiilien suunnittelun, hän kuvitteli itsensä kirkkoon pienenä lapsena, ihmettelemään taas sitä, mikä on kaunista. Lisäksi hän käsitteli tapahtunutta teoksessaan Enkelilapsen komsio. – Niilläkin palasilla on arvo, niin kuin kaikilla ihmisillä. MAARIT MAGGAN kaikkien teosten taustalla on tarina. Hän istui penkissä ja katseli kaikkea kaunista. Kolmekymmentä vuotta myöhemmin Magga havainnoi jälleen Hetan kirkon yksityiskohtia, nyt taiteilijana. Maggan tekemä alttariliina sai nimekseen Jumalan lapset. Pappi kiinnostui asiasta ja sanoi, että Kilpisjärvellä olisi rahoitusta uuden monitoimitalon alttaritaulun tekemiseen. Magga ajattelee myös, että Jumalan lapsia ei näe kirkkosalista, vaan vasta kun polvistuu alttarille, konkreettisesti Jumalan eteen. Magga pohtii, että äidiltä on tullut oppi johdatuksesta. Liinan Magga teki jäljelle jääneistä nahanpaloista, jotka hän ompeli erivärisillä langoilla yhteen. Komsion, eli saamelaisen kehdon kandityönään tehnyt Magga pohti tutkielmassaan sen symbolisia merkityksiä. Symbolit ovat Maggalle tärkeitä. Myös äiti piti tiettyjä kristillisiä arvoja tärkeinä, vaikkei lapsuudenkoti erityisen kristillinen ollutkaan. Maggan äidinäiti oli lestadiolainen. Rippilapsi saa saamenpuvun Erilaiset kristinuskoon liittyvät rituaalit ovat merkityksellisiä saamelaisessa kulttuurissa. Saamenpukujen palat ovat osa teosta nimeltä Maasta minä olen tullut. Magga uskoo, että tapaa Salmmon vielä uudestaan. Magga teki alttaritaulua opetustyön ohessa. Etenkin ripille pääsy on saamelaisille suuri juhla. Saamelaisten kesken ripille pääsyä kuvataan sanalla “päässyt”. Tila oli neliön muotoinen. Taiteen materiaalina hän käyttää monipuolisesti poroa sekä muita luonnonmateriaaleja kuten pajua.
Kun Magga alkoi työstää tyt tären pukua, pyysi hän serkun poikaa kuvaamaan prosessia. Työssä kaksi surkeaa hahmoa käve lee selkä kyyryssä, porot kulkevat heidän perässään. Palat ovat osa Maasta minä olen tullut teosta, joka valmistuu ensi vuon na pidettävään isoon näyttelyyn. Rippijuhliin valmistautuminen oli Maggan ensimmäinen apurahallinen projekti opettajan uran jälkeen. – Olemme kasvaneet yhteen. askel 10/23 ~ 31 30 ~ askel 10/23 Oman valmistautumisensa tyttären ripille pääsyyn Magga aloitti jo kaksi vuotta etukäteen. Maa rit kaivoi länget esiin ja löysi niistä hienoa estetiikkaa. Siitä pitää olla kiitol linen, että meillä on ollut kärsivällisyyttä. Hei dän tietotaitonsa saa jatkuvuuden Maarit Maggan käsissä, joka jatkaa nyt perinnetiedon eteenpäin vie mistä. Tehtäväni on välittää syvempää ymmärrystä ja tietoa, ei pelkkää käsityötekniikkaa. Kädentaitaja na tunnettu Tuomma oli koristel lut länget aikanaan puukolla. – Aiemmin en varmasti olisi ollut valmis. Magga uskoo, että kyse on annetusta kohtalosta. Käsitöiden huolel lisen tekemisen lisäksi äiti kui tenkin valmistautuu myös hen kisesti tyttären varttumiseen. – Välillä kotona vitsaillaan, että oletko sinäkin töis sä. – Äidin kanssa niin moni asia jäi kesken. Tauluun on myös kirjailtu Dat lea du hálddus maid dainna dagat – Se on sinun hallussa, mitä tällä teet. Rippikoulun käynyt nuori saa rippigáktin eli saamenpuvun. Tavaraa on paljon, mutta kaikella on oma paikkansa. Teos on Maggan olohuoneen seinällä toisen kirjon tatyön seurana. Kolme viikkoa ennen lapsen kuolemaa Magga heräsi ihmeelliseen uneen lapsuudenkodissaan. Magga matkusti laidunmaille ja hämmästyi paikan kauneudesta. Ja minä otin sen vastaan, vaikka on aina sanottu että kuolleelta ei saa ottaa mitään. Teos on suuri sei nätekstiili, jossa on käytöstä poistettuja gákteja eri vuosikymmeniltä. Syntyi vihkimatto Tiennäyttäjä, jossa länget yhdis tyivät porontaljoista tehtyyn teokseen. KUIVATTU PORONSUOLI on Maarit Maggalle tärkeää materiaalia taiteen teossa. Ne eivät ole vain kuvia. Magga tietää pienen pala sen perusteella, miltä vuosikym meneltä puku on. Magga aloitti vaatetusprojektin kenkien paulojen kutomisella. Joukkoa vetää nainen. Joka aamu kello kahdeksalta hän kävelee sinne pihan poikki. Paja on ollut Maggan käytös sä kymmenen vuoden ajan. Kaikkien teos ten taustalla on tarina, välillä myös kipeä muisto. – On ihan eri tunne työskennellä siellä. Ensi vuonna on Maggan väitöstilaisuus. Niihin aikoihin äidin kuolemasta tulee kuluneeksi 30 vuotta. – Kysymys on suuremmasta kuin siitä, että vaate valmistuu. Magga halusi tarttua aiheeseen taiteen kautta. Uni oli paha enne Kun Maarit Maggan oma isoisoisoisä lähti etsimään parempia laidunmaita Ounas tunturin liepeiltä 1900luvun vaihteessa, ei hän tiennyt että päätyisi lopulta Maggan kirjon tateokseen Onneton Ounastunturi. – Katsopa kuinka kätevä tämä entinen maustekaap pi on lankarullien säilytykseen. Dramaattiset tapahtumat lantalaisten ja saamelaisten välillä pakottivat Maggan isän isoisän palaamaan takaisin ja perheen sisällä asiasta tuli tabu. Vihkimaton työstäminen sai Maggan pohtimaan rakkautta saa melaisen käsityksen mukaisesti. Maggan oma gákti liittyy sitten joskus teoksen ylimmäksi. Magga oli 24vuotias kun hänen äitinsä kuo li äkillisesti autoonnettomuudessa. Luulin ole vani teflonia, ettei se tunnu missään. Mutta kyllä he oikeasti tietävät, kuinka rankkaa se on, Magga sanoo. Siellä Magga on onnelli simmillaan. Maggalla on taiteessaan selkeä visio. Sen hän taltioi teokseensa, samoin kuin vastoinkäymisen. Toisinaan Magga miettii, miksi hän päätyi teke mään käsitöitä ammatikseen vasta viisikymppisenä. Puolison myötä tärkeäksi on tullut Antin suvun kesäpaikka Salvasjärvellä. Ennen vanhaan ajohärän vihki länget koristeltiin verkakankaal la ja tupsuilla, kun lähdettiin kosiolle. – Unessa kuollut isän äiti kääri nauhan tiuhdan ympärille ja sanoi, että se on sinun hallussa, mitä täl le tehdään. Vastuu siitä siirtyy jälkipolvelle. – Haluan, että teoksissa on syvempi merkitys. Vaikka äiti ei ole ollut fyysisesti läsnä vuosikymme niin, on hän kuitenkin ollut koko ajan mukana. Eteisessä on muovipusseja, joihin eri gáktit on laji teltu. – Saamelaiset eivät ikinä sano minä rakastan sinua, en ole itsekään tainnut ikinä sanoa, Magga sanoo ja nauraa. Anttinsa kanssa Magga on ollut nuoresta asti yhdessä. Siinä on jotain pyhyyttä. – Tehtäväni on välittää syvempää ymmärrystä ja tietoa, ei pelkkää tekniikkaa, Magga toteaa. Eräänä yönä hän näki unessa puolisonsa Antin isoisän Tuomman. Magga on tuonut pajalle kotona tar peettomiksi jääneitä vanhoja huonekaluja. – Äiti olisi minusta varmasti ylpeä. Äiti mielessä Työpajan seinältä katsovat äiti ja äidin sisko. – Matkasta tuli minun ja tyttäreni yhteinen juttu. Tuloksena oli tuhansia kuvia tekemisen eri vaiheista. Hän esittelee vanhoja gákteja eli saamenpukuja, joita hän on leikellyt palasiksi. Antti tiesi, että uni kertoo Tuomman tekemistä poron längistä, jotka olivat aitassa. Magga alkoi tutkailla länkien symboleja ja tematiikkaa ja huo masi, että ne muodostivat parin. MAARIT MAGGA irrottaa pihalla karvoja poronnahasta.. Magga on huomannut, että jotkut suomalaiset äidit saattavat naureskella saamelais äitien varhain alkavalle suun nittelutyölle. Molemmat kirjontatyöt ovat osa Maggan maisterin työtä. – Saamelaiskulttuurissa naisen rooli on ollut aina vahva, Magga kertoo. Maasta minä olen tullut Maarit Maggan pajassa vallitsee hallittu kaaos. Sanatonta rakkautta Monia aisteja hyödyntävänä ihmisenä myös unet ovat Maarit Maggalle ideoiden lähde. Uni oli paha enne siitä, että eteen tulee ikäviä asioi ta. Teos päätyi myös väitöskirjan ensimmäisek si osaksi. Se on Maggalle erityisen rakas ja hen kilökohtainen. Saa melaisen näkemyksen mukaan kuolleet ohjailevat ja seurailevat eläviä. Mutta niinpä vain kun käsitöitä alkaa tekemään, on äiti ensimmäi senä mielessä. Tunturi on myös ihannepaikka työstää käsitöitä. Suvun naiset ympärillä tukivat ja opettivat äidittä jäänyttä nuor ta aikuista. Tähteeksi jääneillä nahanpalasilla on arvo, niin kuin kaikilla ihmisilläkin. Kan kaita, koristenauhoja, lankoja, kirjoja, keskeneräisiä töitä pusseissa. Minulle on annettu tämä tie
– On ihan eri tunne työskennellä siellä. Paja on ollut Maggan käytös sä kymmenen vuoden ajan. – Äiti olisi minusta varmasti ylpeä. Magga alkoi tutkailla länkien symboleja ja tematiikkaa ja huo masi, että ne muodostivat parin. Rippijuhliin valmistautuminen oli Maggan ensimmäinen apurahallinen projekti opettajan uran jälkeen. KUIVATTU PORONSUOLI on Maarit Maggalle tärkeää materiaalia taiteen teossa. Tehtäväni on välittää syvempää ymmärrystä ja tietoa, ei pelkkää käsityötekniikkaa. – Tehtäväni on välittää syvempää ymmärrystä ja tietoa, ei pelkkää tekniikkaa, Magga toteaa. Saa melaisen näkemyksen mukaan kuolleet ohjailevat ja seurailevat eläviä. – Aiemmin en varmasti olisi ollut valmis. Tuloksena oli tuhansia kuvia tekemisen eri vaiheista. Siitä pitää olla kiitol linen, että meillä on ollut kärsivällisyyttä. Magga matkusti laidunmaille ja hämmästyi paikan kauneudesta. Ne eivät ole vain kuvia. Eräänä yönä hän näki unessa puolisonsa Antin isoisän Tuomman. Eteisessä on muovipusseja, joihin eri gáktit on laji teltu. – Saamelaiset eivät ikinä sano minä rakastan sinua, en ole itsekään tainnut ikinä sanoa, Magga sanoo ja nauraa. Kun Magga alkoi työstää tyt tären pukua, pyysi hän serkun poikaa kuvaamaan prosessia. – Kysymys on suuremmasta kuin siitä, että vaate valmistuu. – Välillä kotona vitsaillaan, että oletko sinäkin töis sä. Mutta kyllä he oikeasti tietävät, kuinka rankkaa se on, Magga sanoo. – Äidin kanssa niin moni asia jäi kesken. – Olemme kasvaneet yhteen. Mutta niinpä vain kun käsitöitä alkaa tekemään, on äiti ensimmäi senä mielessä. Käsitöiden huolel lisen tekemisen lisäksi äiti kui tenkin valmistautuu myös hen kisesti tyttären varttumiseen. Magga aloitti vaatetusprojektin kenkien paulojen kutomisella. Kolme viikkoa ennen lapsen kuolemaa Magga heräsi ihmeelliseen uneen lapsuudenkodissaan. – Unessa kuollut isän äiti kääri nauhan tiuhdan ympärille ja sanoi, että se on sinun hallussa, mitä täl le tehdään. Hei dän tietotaitonsa saa jatkuvuuden Maarit Maggan käsissä, joka jatkaa nyt perinnetiedon eteenpäin vie mistä. Toisinaan Magga miettii, miksi hän päätyi teke mään käsitöitä ammatikseen vasta viisikymppisenä. Vastuu siitä siirtyy jälkipolvelle. Joukkoa vetää nainen. Se on Maggalle erityisen rakas ja hen kilökohtainen. Dramaattiset tapahtumat lantalaisten ja saamelaisten välillä pakottivat Maggan isän isoisän palaamaan takaisin ja perheen sisällä asiasta tuli tabu. Uni oli paha enne Kun Maarit Maggan oma isoisoisoisä lähti etsimään parempia laidunmaita Ounas tunturin liepeiltä 1900luvun vaihteessa, ei hän tiennyt että päätyisi lopulta Maggan kirjon tateokseen Onneton Ounastunturi. Maa rit kaivoi länget esiin ja löysi niistä hienoa estetiikkaa. Syntyi vihkimatto Tiennäyttäjä, jossa länget yhdis tyivät porontaljoista tehtyyn teokseen. Ja minä otin sen vastaan, vaikka on aina sanottu että kuolleelta ei saa ottaa mitään. – Matkasta tuli minun ja tyttäreni yhteinen juttu. Anttinsa kanssa Magga on ollut nuoresta asti yhdessä. Ensi vuonna on Maggan väitöstilaisuus. Siinä on jotain pyhyyttä. Hän esittelee vanhoja gákteja eli saamenpukuja, joita hän on leikellyt palasiksi. Rippikoulun käynyt nuori saa rippigáktin eli saamenpuvun. Magga halusi tarttua aiheeseen taiteen kautta. Molemmat kirjontatyöt ovat osa Maggan maisterin työtä. – Saamelaiskulttuurissa naisen rooli on ollut aina vahva, Magga kertoo. Ennen vanhaan ajohärän vihki länget koristeltiin verkakankaal la ja tupsuilla, kun lähdettiin kosiolle. Magga tietää pienen pala sen perusteella, miltä vuosikym meneltä puku on. MAARIT MAGGA irrottaa pihalla karvoja poronnahasta.. Teos on suuri sei nätekstiili, jossa on käytöstä poistettuja gákteja eri vuosikymmeniltä. Maasta minä olen tullut Maarit Maggan pajassa vallitsee hallittu kaaos. – Haluan, että teoksissa on syvempi merkitys. Kädentaitaja na tunnettu Tuomma oli koristel lut länget aikanaan puukolla. Sen hän taltioi teokseensa, samoin kuin vastoinkäymisen. Tähteeksi jääneillä nahanpalasilla on arvo, niin kuin kaikilla ihmisilläkin. Äiti mielessä Työpajan seinältä katsovat äiti ja äidin sisko. Tavaraa on paljon, mutta kaikella on oma paikkansa. Teos päätyi myös väitöskirjan ensimmäisek si osaksi. Luulin ole vani teflonia, ettei se tunnu missään. Tauluun on myös kirjailtu Dat lea du hálddus maid dainna dagat – Se on sinun hallussa, mitä tällä teet. Kan kaita, koristenauhoja, lankoja, kirjoja, keskeneräisiä töitä pusseissa. Teos on Maggan olohuoneen seinällä toisen kirjon tatyön seurana. Joka aamu kello kahdeksalta hän kävelee sinne pihan poikki. Siellä Magga on onnelli simmillaan. – Katsopa kuinka kätevä tämä entinen maustekaap pi on lankarullien säilytykseen. askel 10/23 ~ 31 30 ~ askel 10/23 Oman valmistautumisensa tyttären ripille pääsyyn Magga aloitti jo kaksi vuotta etukäteen. Tunturi on myös ihannepaikka työstää käsitöitä. Vihkimaton työstäminen sai Maggan pohtimaan rakkautta saa melaisen käsityksen mukaisesti. Työssä kaksi surkeaa hahmoa käve lee selkä kyyryssä, porot kulkevat heidän perässään. Vaikka äiti ei ole ollut fyysisesti läsnä vuosikymme niin, on hän kuitenkin ollut koko ajan mukana. Kaikkien teos ten taustalla on tarina, välillä myös kipeä muisto. Magga on huomannut, että jotkut suomalaiset äidit saattavat naureskella saamelais äitien varhain alkavalle suun nittelutyölle. Uni oli paha enne siitä, että eteen tulee ikäviä asioi ta. Suvun naiset ympärillä tukivat ja opettivat äidittä jäänyttä nuor ta aikuista. Magga uskoo, että kyse on annetusta kohtalosta. Palat ovat osa Maasta minä olen tullut teosta, joka valmistuu ensi vuon na pidettävään isoon näyttelyyn. Puolison myötä tärkeäksi on tullut Antin suvun kesäpaikka Salvasjärvellä. Maggan oma gákti liittyy sitten joskus teoksen ylimmäksi. Magga oli 24vuotias kun hänen äitinsä kuo li äkillisesti autoonnettomuudessa. Niihin aikoihin äidin kuolemasta tulee kuluneeksi 30 vuotta. Maggalla on taiteessaan selkeä visio. Magga on tuonut pajalle kotona tar peettomiksi jääneitä vanhoja huonekaluja. Antti tiesi, että uni kertoo Tuomman tekemistä poron längistä, jotka olivat aitassa. Sanatonta rakkautta Monia aisteja hyödyntävänä ihmisenä myös unet ovat Maarit Maggalle ideoiden lähde. Minulle on annettu tämä tie
Vaikka en ole puhelinriippuvaisena pahimmasta päästä, puhelimella vietetyn ajan määrä järkytti silti. Olin ajatellut, että ruutuaikaa on se, jonka käytän puhelinta tuijottaen. Vaaralliset metallit tuhoavat sekä työntekijöiden terveyden että köyhien maiden luonnon. Se ei tietenkään ole pelkästään ihmisten oma vika: sosiaalisen median sovellukset on huolella suunniteltu aiheuttamaan mahdollisimman pahan riippuvuuden. Mahtava keksintö! En enää nähnyt ikäviä uutisia ensimmäiseksi aamulla, Laura Honkasalo kirjoittaa. Tekoälyjärjestelmien pohjatyötä tehdään esiRiippuvuus periytyy lapsille Kohtuullinen elämä Laura Honkasalo • Kirjailija merkiksi Filippiineillä vaatetusteollisuuden hikipajoja vastaavissa olosuhteissa. Alkukesästä hermostuin siihen, että kun sain aamulla silmät auki, kurotin heti puhelimen käteeni. Puoli vuorokautta ruudulla Aikuisten taipumus kauhistella lasten ja nuorten puhelinriippuvuutta on tekopyhä, sillä moni aikuinen tuntuu itse olevan täysin koukussa puhelimeensa. Äidit työntävät vauvanvaunuja kadun yli naama kiinni puhelimessa. Koulun juhlissa ei seurata lasten huolella valmisteltuja esityksiä, vaan tuijotetaan puhelinta. Puhelimen mielestä ruutuaikaa on myös äänikirjan ja musiikin kuunteleminen. Eräänä päivänä pudotin puhelimeni äitini autoon ja jouduin olemaan peräti vuorokauden ilman älykännykkää. askel 10/23 ~ 33 32 ~ askel 10/23. B ussin keskiosassa on lastenrattaat, joissa istuu taapero ja tuijottaa herpaantumatta lastenohjelmaa älypuhelimen näytöltä. Mietin, olenko vanha kääkkä, kun näky tuntuu pahalta. Älypuhelimet ja digitaalinen maailma vaativat kallista infrastruktuuria. Huomasin, että tiettyjä sivustoja on mahdollista rajoittaa. Jouduin unohtamaan ajatukset rauhallisesta elämästä seniorikännykän varassa. Rajoitin ruutuaikaani En ole itsekään synnitön. Huomasin välittömästi, että elämä on nykyään täysin mahdotonta ilman älypuhelinta. Tätä kirjoittaessani tietokoneeni raportoi edellisviikon ruutuajan. Ei ole kyse vain siitä, onko köyhillä ihmisillä varaa puhelinlaitteeseen, myös verkkojen ja palveluiden pitää toimia. Kaduilla ja kauppakeskuksissa ei ole enää kelloja ja opasteita, koska ihmisten oletetaan katsovan asiat puhelimestaan. Tosin puhelimeni määritteli ruutuajan vähän eri tavoin kuin minä. Vapaapäivinä sängyssä saattoi kulua tunti puhelinta selaten. En voinut mennä bussilla, koska en saanut ostettua mobiililippua. Mahtava keksintö! Aloin nousta vuoteesta heti herättyäni, enkä nähnyt ikäviä uutisia ensimmäiseksi aamulla. Aikuisilla on tapana päivitellä lasten ja nuorten puhelinriippuvuutta, mutta he tuntuvat olevan sokeita omalle puhelinsuhteelleen. Lapset oppivat asioita tarkkailemalla aikuisten käytöstä ja he näkevät, etteivät aikuiset voi olla hetkeäkään irti puhelimesta. Voitot korjataan taas kerran rikkaisiin länsimaihin. Älypuhelin eriarvoistaa Koulujen oikeudesta rajoittaa oppilaiden puhelimen käyttöä on puhuttu paljon, ja jopa YK:n kasvatus-, tiedeja kulttuurijärjestö Unesco on antanut asiassa suosituksia. Ravintoloissa näkee aikuisia, jotka odottavat ruokaansa katse puhelimessa ja vaiti. Digilaitetta tarvitaan kaikkeen Olen usein haaveillut, että hankkisin senioripuhelimen, jolla voi vain soittaa ja lähettää tekstiviestejä. Etsin puhelimestani toiminnon, jolla voi rajoittaa omaa ruutuaikaa. Myös laitteisiin tarvittavia metalleja tuotetaan halpatyövoiman avulla. Kun huomasin, miten kiinteästi älypuhelin on osa jopa virallista asiointia, olo oli vähän karmiva. Kun länsimaat teollistuivat 1800-luvulla, käytännön toteuttajina olivat suorittavan työn tekijät tehtaissa ja kutomoissa. Unescon kannanotossa mainitaan myös tärkeä seikka, joka usein unohtuu: kaikilla maailman ihmisillä ei ole tasavertaista mahdollisuutta käyttää oppimisessa älypuhelimia. Vain vuosikymmenessä olemme ajautuneet yhteiskuntaan, jossa mikään ei onnistu ilman digilaitteita. Miksi aikuiset siirtävät oman älypuhelinriippuvuutensa pienille lapsille silmää räpäyttämättä. Yleisöpuhelimia ei ole, eikä pankkiin voi mennä noin vain hoitamaan asioita. Digitaalista teollisuutta taas rakennetaan halpatyövoiman avulla. Puhelimesta selataan nettiä samalla kun ajellaan pyörällä kapeaa jalkakäytävää pitkin, ilman kypärää tietysti. Vaikka teenkin työtä tietokoneella, määrä on järkyttävä. Huomasin välittömästi, että elämä on nykyään täysin mahdotonta ilman sitä. En voinut maksaa laskuja verkkopankissa, koska tunnistautuminen tapahtuu puhelimella. Ju kk a Gr an str öm AJASTIN PUHELIMENI nettiyhteyden sammumaan iltakymmeneltä ja aukeamaan aamukymmeneltä. Ajastin puhelimen nettiyhteyden sammumaan iltakymmeneltä ja aukeamaan aamukymmeneltä. Rajoitin Facebook-aikani tuntiin päivässä, vaikka tuntuu karmealta, että vietän niinkin ison osan ainutlaatuisesta elämästäni Facebookissa. Oli pakko kävellä kauemmas metroasemalle ostamaan kertalippu automaatista. Vietin tietokoneella, puhelimella ja tabletilla keskimäärin 11 tuntia 23 minuuttia vuorokaudessa. Unescon mukaan jatkuva puhelimien läsnäolo koulussa heikentää keskittymistä ja huonontaa oppimistuloksia. Aloin tarkkailla ruutuaikaani
Rajoitin Facebook-aikani tuntiin päivässä, vaikka tuntuu karmealta, että vietän niinkin ison osan ainutlaatuisesta elämästäni Facebookissa. Yleisöpuhelimia ei ole, eikä pankkiin voi mennä noin vain hoitamaan asioita. Digilaitetta tarvitaan kaikkeen Olen usein haaveillut, että hankkisin senioripuhelimen, jolla voi vain soittaa ja lähettää tekstiviestejä. Vain vuosikymmenessä olemme ajautuneet yhteiskuntaan, jossa mikään ei onnistu ilman digilaitteita. Vaikka teenkin työtä tietokoneella, määrä on järkyttävä. Rajoitin ruutuaikaani En ole itsekään synnitön. Tosin puhelimeni määritteli ruutuajan vähän eri tavoin kuin minä. Myös laitteisiin tarvittavia metalleja tuotetaan halpatyövoiman avulla. Puhelimen mielestä ruutuaikaa on myös äänikirjan ja musiikin kuunteleminen. Etsin puhelimestani toiminnon, jolla voi rajoittaa omaa ruutuaikaa. Unescon kannanotossa mainitaan myös tärkeä seikka, joka usein unohtuu: kaikilla maailman ihmisillä ei ole tasavertaista mahdollisuutta käyttää oppimisessa älypuhelimia. Tekoälyjärjestelmien pohjatyötä tehdään esiRiippuvuus periytyy lapsille Kohtuullinen elämä Laura Honkasalo • Kirjailija merkiksi Filippiineillä vaatetusteollisuuden hikipajoja vastaavissa olosuhteissa. Oli pakko kävellä kauemmas metroasemalle ostamaan kertalippu automaatista. Alkukesästä hermostuin siihen, että kun sain aamulla silmät auki, kurotin heti puhelimen käteeni. Mietin, olenko vanha kääkkä, kun näky tuntuu pahalta. Aikuisilla on tapana päivitellä lasten ja nuorten puhelinriippuvuutta, mutta he tuntuvat olevan sokeita omalle puhelinsuhteelleen. Olin ajatellut, että ruutuaikaa on se, jonka käytän puhelinta tuijottaen. Ei ole kyse vain siitä, onko köyhillä ihmisillä varaa puhelinlaitteeseen, myös verkkojen ja palveluiden pitää toimia. Kaduilla ja kauppakeskuksissa ei ole enää kelloja ja opasteita, koska ihmisten oletetaan katsovan asiat puhelimestaan. Ju kk a Gr an str öm AJASTIN PUHELIMENI nettiyhteyden sammumaan iltakymmeneltä ja aukeamaan aamukymmeneltä. Vaaralliset metallit tuhoavat sekä työntekijöiden terveyden että köyhien maiden luonnon. Se ei tietenkään ole pelkästään ihmisten oma vika: sosiaalisen median sovellukset on huolella suunniteltu aiheuttamaan mahdollisimman pahan riippuvuuden. Mahtava keksintö! En enää nähnyt ikäviä uutisia ensimmäiseksi aamulla, Laura Honkasalo kirjoittaa. Aloin tarkkailla ruutuaikaani. Vietin tietokoneella, puhelimella ja tabletilla keskimäärin 11 tuntia 23 minuuttia vuorokaudessa. Huomasin välittömästi, että elämä on nykyään täysin mahdotonta ilman älypuhelinta. Ajastin puhelimen nettiyhteyden sammumaan iltakymmeneltä ja aukeamaan aamukymmeneltä. Miksi aikuiset siirtävät oman älypuhelinriippuvuutensa pienille lapsille silmää räpäyttämättä. Vapaapäivinä sängyssä saattoi kulua tunti puhelinta selaten. Puhelimesta selataan nettiä samalla kun ajellaan pyörällä kapeaa jalkakäytävää pitkin, ilman kypärää tietysti. Koulun juhlissa ei seurata lasten huolella valmisteltuja esityksiä, vaan tuijotetaan puhelinta. Digitaalista teollisuutta taas rakennetaan halpatyövoiman avulla. Ravintoloissa näkee aikuisia, jotka odottavat ruokaansa katse puhelimessa ja vaiti. Äidit työntävät vauvanvaunuja kadun yli naama kiinni puhelimessa. Älypuhelimet ja digitaalinen maailma vaativat kallista infrastruktuuria. Jouduin unohtamaan ajatukset rauhallisesta elämästä seniorikännykän varassa. Kun huomasin, miten kiinteästi älypuhelin on osa jopa virallista asiointia, olo oli vähän karmiva. Mahtava keksintö! Aloin nousta vuoteesta heti herättyäni, enkä nähnyt ikäviä uutisia ensimmäiseksi aamulla. Puoli vuorokautta ruudulla Aikuisten taipumus kauhistella lasten ja nuorten puhelinriippuvuutta on tekopyhä, sillä moni aikuinen tuntuu itse olevan täysin koukussa puhelimeensa. En voinut mennä bussilla, koska en saanut ostettua mobiililippua. Unescon mukaan jatkuva puhelimien läsnäolo koulussa heikentää keskittymistä ja huonontaa oppimistuloksia. Lapset oppivat asioita tarkkailemalla aikuisten käytöstä ja he näkevät, etteivät aikuiset voi olla hetkeäkään irti puhelimesta. En voinut maksaa laskuja verkkopankissa, koska tunnistautuminen tapahtuu puhelimella. Huomasin välittömästi, että elämä on nykyään täysin mahdotonta ilman sitä. Vaikka en ole puhelinriippuvaisena pahimmasta päästä, puhelimella vietetyn ajan määrä järkytti silti. askel 10/23 ~ 33 32 ~ askel 10/23. Kun länsimaat teollistuivat 1800-luvulla, käytännön toteuttajina olivat suorittavan työn tekijät tehtaissa ja kutomoissa. B ussin keskiosassa on lastenrattaat, joissa istuu taapero ja tuijottaa herpaantumatta lastenohjelmaa älypuhelimen näytöltä. Huomasin, että tiettyjä sivustoja on mahdollista rajoittaa. Tätä kirjoittaessani tietokoneeni raportoi edellisviikon ruutuajan. Eräänä päivänä pudotin puhelimeni äitini autoon ja jouduin olemaan peräti vuorokauden ilman älykännykkää. Voitot korjataan taas kerran rikkaisiin länsimaihin. Älypuhelin eriarvoistaa Koulujen oikeudesta rajoittaa oppilaiden puhelimen käyttöä on puhuttu paljon, ja jopa YK:n kasvatus-, tiedeja kulttuurijärjestö Unesco on antanut asiassa suosituksia
askel 10/23 ~ 35 34 ~ askel 10/23 6.10.–3.11. Varmaa vastausta näihin kysymyksiin Fagerström ei saa. Useat kirjassa esitellyt parit ovat uhmanneet näitä normeja. Viisi tuntia ennen määräajan täyttymistä lukutoukka karkasi vankilastaan. Kirjojen näkymiä ei voi ostaa rahalla. Kirja on kuin hyvä dekkari, mutta kiehtovampi, koska se perustuu tositapahtumiin. Sara Griberg. Yhdysvaltalaiset Mildred ja Richard Loving ovat kirjan ainoat ”tavikset”. Yksikään kirjan rakkaustarinoista ei ole vaaleanpunaisten linssien läpi kerrottu hempeily. Tekikö Ida todella murhan ja jos teki, tekikö hän sen yksin. Salla Fagerström. Suomentanut Christine Thorel. Kuukauden kirja Rakkaus muokkaa maailmaa S ara Gribergin tietokirja Historian rakastavaiset kertoo mielenkiintoisista rakkaustarinoista kautta historian. En silti väitä vastaan. Rakkaus, parisuhde ja perheenmuodostus eivät ole ainoastaan yksilön yksityisasioita. Ka ro lin a Ro se nq vi st. Vaikka kirjan esimerkit ovat skandaalinkäryisiä, tarjoaa teos sujuvan ja mielenkiintoisen katsauksen rakkauden historiaan. Monien vaiheiden jälkeen kuuro Ida Saarinen tuomitaan murhasta. Sen jälkeen hän perehtyi Raamattuun ja teologiaan, kunnes viimeisenä vankeusvuotenaan siirtyi kaikkiruokaiseen kattaukseen lukien rinnakkain Uutta Testamenttia, Shakespearea ja luonnontieteitä. Ensimmäisen vuoden mies vietti rakkausja rikosromaanien viihdyttävässä seurassa ja syventyi sitten seuraavat vuodet klassikoihin. Tšehovin novellia on helppo pitää idealistisena. Tummaja valkoihoisen välistä avioliittoa käsiteltiin 1960-luvulla Yhdysvaltojen korkeimmassa oikeudessa, ja sen ansiosta niin sanotut seka-avioliitot kieltävä pykälä kumottiin kaikissa Amerikan osavaltioissa. Jokainen lukematon kirja on yksi avaamaton ikkuna. Mies uhoaa pystyvänsä, jos hänelle suodaan ruoan ja elintärkeiden tarvikkeiden lisäksi rajaton määrä lukemista. Kirjallisuus Lukematon kirja on avaamaton ikkuna E räässä Tšehovin novellissa kaksi miestä lyö vetoa, kykeneekö toinen heistä viettämään viisitoista vuotta neljän seinän sisällä ilman yhteyttä ulkomaailmaan. Minut täyttää suru ajatellessani niitä, jotka eivät vastaa kirjojen kutsuihin. Minä olen viimeisen vuoden aikana kulkenut Singerin jalanjäljissä Varsovassa. Kaksi miljoonaa on pieni summa verrattuna kirjoista ammentamaani elämän runsauteen. Suuri osa tarinoista päättyy tragediaan, ja perinteisemmätkin rakastavaiset ovat käyneet läpi melkoista draamaa. Mutta paljon muuta mielenkiintoista selviää tällä intensiivisellä tutkimusmatkalla. Kirjan aikajänne ulottuu muinaisesta Egyptistä 1980-luvulle, ja esitellyt rakastavaiset ovat olleet oman aikansa kohujulkkiksia. Kohua ovat aiheuttaneet esimerkiksi Kleopatra ja Marcus Antonius, Napoleon ja vaimonsa Joséphine kuin myös Bonnie ja Clyde. Vedon voittajalle oli luvassa kaksi miljoonaa ruplaa. Äitini vietti kesän Napolissa Elena Ferranten kutsumana. Jean-Paul Sartré ja Simone de Beauvoir sekä Juhani Aho, Venny Soldan-Brofeldt ja Tilly Soldan koettelivat aikanaan vallitsevaa käsitystä kahden ihmisen sitoutuneesta parisuhteesta. Vuodet viidestä kymmeneen kuluivat kielten, historian, filosofian ja tieteellisten julkaisujen parissa. SARA GRIBERG (s. Erityisen kiinnostavaa ja ravistelevaa on lukea kuurojen osin hyvin julmasta kohtelusta menneinä vuosikymmeninä. Joskus yksilöiden rohkeus rakastaa on myös muuttanut vallitsevia normeja. Yhteiskunta ja normit ovat säädelleet vahvasti sitä, keneen on sopivaa rakastua ja kenen kanssa perhe perustetaan. EMILIA KARHU KYMMENEN KIRVEENISKUA. Atena 2023. Joulukuussa 1914 iäkäs Maria Sofia Åberg murhataan kirveellä Lokalahden Matala-nimisellä luodolla. Paikallisten muistitieto ja arkistolöydöt avaavat vähitellen Idan elämänvaiheita ja kyläyhteisön salaisuuksia. Jotkut äänekkäästi provosoiden, kuten Oscar Wilde ja lordi Alfred Douglas, jotkut hiljaisella päättäväisyydellä, kuten Tove Jansson ja Tuulikki Pietilä. NIILO RANTALA Kulttuuri Pix ab ay HISTORIAN RAKASTAVAISET. Like 2023. Kaksi vuosituhatta intohimoa ja skandaaleja. 1961) on ruotsalainen kirjailija ja historiaan, arkeologiaan ja matkoihin erikoistunut free lance -toimittaja. Hän oli kirjoissaan ”juonut tuoksuvaa viiniä, laulanut lauluja, ajanut metsässä takaa hirviä ja villisikoja, rakastanut naisia...” Lukiessaan hän oli matkannut maailman ympäri, noussut vuorenhuipulle ja oppinut elämästä. Kaksi miljoonaa ruplaa oli muuttunut arvottomaksi. Itsekin kuuro tietokirjailija ja toimittaja Salla Fagerström kiinnostuu yli sata vuotta vanhasta tapauksesta ja alkaa selvittää sitä. Todistaakseen kirjojen arvosta ja niistä ammentamastaan rikkaudesta hän luopui omaehtoisesti rahapalkkiosta. NOORA WIKMAN Kirjat Tosielämän murhamysteeri saaristossa IDA JOSEFINA Saarinen syntyy Kustavissa piian aviottomaksi tyttäreksi alkusyksystä 1886
Paikallisten muistitieto ja arkistolöydöt avaavat vähitellen Idan elämänvaiheita ja kyläyhteisön salaisuuksia. Useat kirjassa esitellyt parit ovat uhmanneet näitä normeja. Viisi tuntia ennen määräajan täyttymistä lukutoukka karkasi vankilastaan. Yhteiskunta ja normit ovat säädelleet vahvasti sitä, keneen on sopivaa rakastua ja kenen kanssa perhe perustetaan. Vaikka kirjan esimerkit ovat skandaalinkäryisiä, tarjoaa teos sujuvan ja mielenkiintoisen katsauksen rakkauden historiaan. Suomentanut Christine Thorel. Ka ro lin a Ro se nq vi st. Kuukauden kirja Rakkaus muokkaa maailmaa S ara Gribergin tietokirja Historian rakastavaiset kertoo mielenkiintoisista rakkaustarinoista kautta historian. Yksikään kirjan rakkaustarinoista ei ole vaaleanpunaisten linssien läpi kerrottu hempeily. askel 10/23 ~ 35 34 ~ askel 10/23 6.10.–3.11. Suuri osa tarinoista päättyy tragediaan, ja perinteisemmätkin rakastavaiset ovat käyneet läpi melkoista draamaa. SARA GRIBERG (s. Todistaakseen kirjojen arvosta ja niistä ammentamastaan rikkaudesta hän luopui omaehtoisesti rahapalkkiosta. Yhdysvaltalaiset Mildred ja Richard Loving ovat kirjan ainoat ”tavikset”. Tšehovin novellia on helppo pitää idealistisena. NOORA WIKMAN Kirjat Tosielämän murhamysteeri saaristossa IDA JOSEFINA Saarinen syntyy Kustavissa piian aviottomaksi tyttäreksi alkusyksystä 1886. Erityisen kiinnostavaa ja ravistelevaa on lukea kuurojen osin hyvin julmasta kohtelusta menneinä vuosikymmeninä. Tummaja valkoihoisen välistä avioliittoa käsiteltiin 1960-luvulla Yhdysvaltojen korkeimmassa oikeudessa, ja sen ansiosta niin sanotut seka-avioliitot kieltävä pykälä kumottiin kaikissa Amerikan osavaltioissa. Joulukuussa 1914 iäkäs Maria Sofia Åberg murhataan kirveellä Lokalahden Matala-nimisellä luodolla. Atena 2023. Kohua ovat aiheuttaneet esimerkiksi Kleopatra ja Marcus Antonius, Napoleon ja vaimonsa Joséphine kuin myös Bonnie ja Clyde. Jean-Paul Sartré ja Simone de Beauvoir sekä Juhani Aho, Venny Soldan-Brofeldt ja Tilly Soldan koettelivat aikanaan vallitsevaa käsitystä kahden ihmisen sitoutuneesta parisuhteesta. Kirjallisuus Lukematon kirja on avaamaton ikkuna E räässä Tšehovin novellissa kaksi miestä lyö vetoa, kykeneekö toinen heistä viettämään viisitoista vuotta neljän seinän sisällä ilman yhteyttä ulkomaailmaan. Mies uhoaa pystyvänsä, jos hänelle suodaan ruoan ja elintärkeiden tarvikkeiden lisäksi rajaton määrä lukemista. Ensimmäisen vuoden mies vietti rakkausja rikosromaanien viihdyttävässä seurassa ja syventyi sitten seuraavat vuodet klassikoihin. Äitini vietti kesän Napolissa Elena Ferranten kutsumana. Kaksi vuosituhatta intohimoa ja skandaaleja. Rakkaus, parisuhde ja perheenmuodostus eivät ole ainoastaan yksilön yksityisasioita. Kaksi miljoonaa on pieni summa verrattuna kirjoista ammentamaani elämän runsauteen. Kirjan aikajänne ulottuu muinaisesta Egyptistä 1980-luvulle, ja esitellyt rakastavaiset ovat olleet oman aikansa kohujulkkiksia. Varmaa vastausta näihin kysymyksiin Fagerström ei saa. Salla Fagerström. Minä olen viimeisen vuoden aikana kulkenut Singerin jalanjäljissä Varsovassa. Itsekin kuuro tietokirjailija ja toimittaja Salla Fagerström kiinnostuu yli sata vuotta vanhasta tapauksesta ja alkaa selvittää sitä. Vuodet viidestä kymmeneen kuluivat kielten, historian, filosofian ja tieteellisten julkaisujen parissa. Minut täyttää suru ajatellessani niitä, jotka eivät vastaa kirjojen kutsuihin. EMILIA KARHU KYMMENEN KIRVEENISKUA. Kirja on kuin hyvä dekkari, mutta kiehtovampi, koska se perustuu tositapahtumiin. Tekikö Ida todella murhan ja jos teki, tekikö hän sen yksin. Hän oli kirjoissaan ”juonut tuoksuvaa viiniä, laulanut lauluja, ajanut metsässä takaa hirviä ja villisikoja, rakastanut naisia...” Lukiessaan hän oli matkannut maailman ympäri, noussut vuorenhuipulle ja oppinut elämästä. 1961) on ruotsalainen kirjailija ja historiaan, arkeologiaan ja matkoihin erikoistunut free lance -toimittaja. Jokainen lukematon kirja on yksi avaamaton ikkuna. Like 2023. NIILO RANTALA Kulttuuri Pix ab ay HISTORIAN RAKASTAVAISET. Kirjojen näkymiä ei voi ostaa rahalla. Sara Griberg. Vedon voittajalle oli luvassa kaksi miljoonaa ruplaa. Jotkut äänekkäästi provosoiden, kuten Oscar Wilde ja lordi Alfred Douglas, jotkut hiljaisella päättäväisyydellä, kuten Tove Jansson ja Tuulikki Pietilä. Monien vaiheiden jälkeen kuuro Ida Saarinen tuomitaan murhasta. Sen jälkeen hän perehtyi Raamattuun ja teologiaan, kunnes viimeisenä vankeusvuotenaan siirtyi kaikkiruokaiseen kattaukseen lukien rinnakkain Uutta Testamenttia, Shakespearea ja luonnontieteitä. En silti väitä vastaan. Kaksi miljoonaa ruplaa oli muuttunut arvottomaksi. Mutta paljon muuta mielenkiintoista selviää tällä intensiivisellä tutkimusmatkalla. Joskus yksilöiden rohkeus rakastaa on myös muuttanut vallitsevia normeja
Mies ilman äitiä ENSIN AJATTELIN, etten lue kohukirjaa. Varaukset 9.11. Kirjapaja 2023. Eka vuosi vanhempana ja kuinka siitä selvitään. TUIJA PYHÄRANTA VOI VAUVA. Suom. Tuntia ennen näitä konsertteja pääsee kuuntelemaan konserttialustuksia. Kolmas erityisen kiinnostava teema kirjassa on pohdinta eri sukupolvien arvoista ja niiden vaikutuksesta perhesuhteisiin. Se on myös jouhevasti kirjoitettu. Onneksi tartuin, sillä kirja on kiehtova. Pienryhmät, Ehtookellot, Tuomastorstait, tapahtumat, retriitit, Tuomasmessujen verkosto ja muu toiminta: www.tuomasmessu.fi Tuomasyhteisö on kristillinen jumalanpalvelusyhteisö, joka rohkaisee avaraan, itseä ja toista armahtavaan uskoon. Celeste Ng. Kiehtovinta on Harryn kuvaus Vauvavuosi ja sukupolvien erilaiset arvot VOI VAUVA on sellainen kirja, jonka olisin mielelläni lukenut aikanaan esikoisen syntymän jälkeen. sekä festivaalin päätöskonsertissa Ritarihuoneella sunnuntaina 15.10. Tuomasyhteisö ry toimii lahjoitusja avustusvaroin. Norjalainen Norwegian Baroque Ensemble – toiselta nimeltään Barokkanerne – konsertoi Saksalaisessa kirkossa sunnuntaina 8.10. Tilaisuuden juontaa Cecilia Oinas ja sen jälkeen on mahdollisuus jäädä keskustelemaan Br itt Sc hi lli ng MAAILMANKUULU FREIBURGIN barokkiorkesteri esiintyy Temppeliaukion kirkossa 11.10. Suomalainen barokkiorkesteri esiintyy festivaalin avajaiskonsertissa RIAS-kamarikuoron kanssa Musiikkitalossa lauantaina 7.10. Yhdysvaltojen etelärajalla siirtolaislapsia erotetaan perheistään tänäkin päivänä. Voit liittyä yhdistyksen jäseneksi nettisivujen kautta. Voit tukea toimintaamme: MobilePay 75221, Facebookin lahjoita-toiminto tai pankkitili: FI97 5541 2820 0124 26, viite 3010. VARAA PAIKKASI! Mainostaja. Kannelmäen kirkossa on kantaattijumalanpalvelus Bachin sävelin, samoin sunnuntaina 15.10. Varsinkin vauvojen ruokailu sekä erilaiset käsitykset isovanhempien roolista ovat teemoja, joista perheissä kannattaisi kirjan perusteella käydä avointa ja kunnioittavaa keskustelua. Kuukausilahjoittajana autat säännöllisesti pieni säännöllinen summa tuo talouteen ennustettavuutta. NOORA WIKMAN KADONNEET SYDÄMEMME. FREIJA ÖZCAN PRINSSI HARRY: Varamies. Maailmankuulu Freiburgin barokkiorkesteri esiintyy Temppeliaukion kirkossa keskiviikkona 11.10. Celeste Ng on käsitellyt kirjoissaan perhettä, ihmissuhteita ja etnisyyttä. teemalla Barbaarista kauneutta. Teemoja kommentoi lisäksi joukko asiantuntijoita neuvolapsykologista väestötieteilijään. Niin voitaisiin ehkä välttää paljon pahaa mieltä. Saksalaisessa kirkossa kohtaavat matematiikan ja musiikin maailmat. askel 10/23 ~ 37 36 ~ askel 10/23 Kulttuuri Barokkimusiikkia ja matematiikkaa Helsinki Early Music Festival tarjoaa taas lokakuussa Helsingissä runsaasti tasokasta ohjelmaa barokkimusiikin ystäville. Tuomasyhteisö toivottaa tervetulleiksi kaikki, riippumatta katsomuksesta, etnisestä taustasta, seksuaalisesta suuntautumisesta, sukupuolesta, sosioekonomisesta asemasta, siviilisäädystä, iästä, toimintakyvystä tai elämäntilanteesta. Alkuperäiskansojen lapsia on otettu sisäoppilaitoksiin, joissa oma äidinkieli ja kulttuuri on pakotettu unohtamaan – myös Suomessa. Äiti kuoli, ole reipas. Se kertoo lapsesta, joka kasvaa hyvin suomalaistyyppisessä perheessä: Tunteista ei turhia avauduta. Saksalaisessa kirkossa. Se on kuitenkin hänen kertomuksensa hänen elämästään. Tämän luettuani en ole enää valmis uskomaan yhtään mitään, mitä kuninkaallisesta perheestä mediassa kirjoitetaan. Puheenvuoroissa nousee esiin 2020-luvun vanhemmuutta leimaavia teemoja kuten pyrkimys tasa-arvoiseen työnjakoon perheissä sekä sosiaalinen media, jossa on vertaistuen lisäksi tarjolla runsaasti neuvoja esimerkiksi ”suositusten mukaisten kenkien” valintaan. Tarkemmat tiedot: www.tuomasmessu.fi. Rahankeräyslupa RA/2020/685. konsertin teemoista. mennessä Joulunumero 1.12. Varaukset 12.10. Otava 2023. Gummerus 2023. Kohujuttujen perusteella on vaikea sanoa, kuinka paljon prinssi Harryn kirjasta on totta ja kuinka paljon liioiteltua. Konsertin teemana on Kaukokaipuu ja ohjelmassa on Purcellin, Farinan, Geminianin ja Vivaldin hittejä sekä kappaleita Jean-Philippe Rameaun oopperasta Les Indes galantes. Samalla se kertoo varmasti varsin aiheellisesta pelosta ja vihasta paparazzeja kohtaan ja siitä, miltä tuntuu kun julkisuus pilaa kaiken, mikä tuntuu omalta ja hyvältä. Sunnuntaina 8.10. Suomentanut Taina Helkamo. Mutta kun Varamies tuli yllättäen vastaan kirjaston bestseller-hyllyssä, en voinut olla tarttumatta siihen. Antti Immonen, Jaakko Kankaanpää ja Jussi Kivi. Ja se on kertomus nuoresta miehestä, joka ei oikein löydä paikkaansa ilman äidin tukea. Maiju Majamaa ja Nita Makkonen. mennessä Askel -lehti ilmestyy tänä vuonna vielä kaksi kertaa. Molemmat paikkoja, missä paparazzit eivät vaivaa. Yhdysvallat on ennen Birdin syntymää ajautunut talouskriisiin, jonka jälkimainingeissa aasialaistaustaisia sorretaan ja poliittisia toisinajattelijoita hallitaan lasten huostaanotoilla. Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Mediamyynti: Adventtinumero 3.11. Kadonneet lapset CELESTE NGIN Kadonneet sydämemme kertoo 12-vuotiaasta Birdistä, jonka äiti, amerikanaasialainen runoilija, on lähtenyt kotoa sanaakaan sanomatta. Perjantaina 13.10. Ngin kerronta on kaunista, mutta samalla hän piirtää hyytävän kuvan kansalaisiaan kontrolloivasta yhteiskunnasta. Tuomasyhteisö TUOMASMESSUT SUNNUNTAISIN klo 18 Mikael Agricolan kirkossa, Tuomasmessun YouTube-kanavalla ja Radio Deissä. Lasten erottaminen vanhemmistaan ideologisista syistä voi tuntua kaukaiselta, mutta sitä on tapahtunut ympäri maailmaa ja tapahtuu edelleen. EMILIA KARHU hetkistä, jolloin hän tuntuu olevan onnellisimmillaan: sotapalveluksessa ulkomailla ja ystävien kanssa safarilla Botswanassa. Siinä kirjan kirjoittajat Maiju Majamaa ja Nita Makkonen sekä monet julkisuudesta tutut äidit ja isät kertovat kokemuksiaan muun muassa imetyksestä, vauvojen unesta ja parisuhteesta. Eräänä päivänä Bird lähtee etsimään äitiään ja samalla hänelle aukeaa uudenlainen kuva yhteiskuntaa ravistelleesta kriisistä ja omasta äidistään. Vertaistuen lisäksi kirja on kuitenkin kenelle tahansa kiinnostava kurkistus nykyvanhempien elämään
Rahankeräyslupa RA/2020/685. Vertaistuen lisäksi kirja on kuitenkin kenelle tahansa kiinnostava kurkistus nykyvanhempien elämään. Kiehtovinta on Harryn kuvaus Vauvavuosi ja sukupolvien erilaiset arvot VOI VAUVA on sellainen kirja, jonka olisin mielelläni lukenut aikanaan esikoisen syntymän jälkeen. Otava 2023. Siinä kirjan kirjoittajat Maiju Majamaa ja Nita Makkonen sekä monet julkisuudesta tutut äidit ja isät kertovat kokemuksiaan muun muassa imetyksestä, vauvojen unesta ja parisuhteesta. Celeste Ng on käsitellyt kirjoissaan perhettä, ihmissuhteita ja etnisyyttä. Gummerus 2023. Varaukset 12.10. EMILIA KARHU hetkistä, jolloin hän tuntuu olevan onnellisimmillaan: sotapalveluksessa ulkomailla ja ystävien kanssa safarilla Botswanassa. Tämän luettuani en ole enää valmis uskomaan yhtään mitään, mitä kuninkaallisesta perheestä mediassa kirjoitetaan. Kohujuttujen perusteella on vaikea sanoa, kuinka paljon prinssi Harryn kirjasta on totta ja kuinka paljon liioiteltua. Suomentanut Taina Helkamo. Tuomasyhteisö ry toimii lahjoitusja avustusvaroin. Tarkemmat tiedot: www.tuomasmessu.fi. Kirjapaja 2023. Kuukausilahjoittajana autat säännöllisesti pieni säännöllinen summa tuo talouteen ennustettavuutta. Maailmankuulu Freiburgin barokkiorkesteri esiintyy Temppeliaukion kirkossa keskiviikkona 11.10. Pirjo Teva 040 680 4057 pirjo.teva@kotimaa.fi Juha Kurvinen 040 665 5983 juha.kurvinen@kotimaa.fi Mediamyynti: Adventtinumero 3.11. Kannelmäen kirkossa on kantaattijumalanpalvelus Bachin sävelin, samoin sunnuntaina 15.10. NOORA WIKMAN KADONNEET SYDÄMEMME. Suom. Lasten erottaminen vanhemmistaan ideologisista syistä voi tuntua kaukaiselta, mutta sitä on tapahtunut ympäri maailmaa ja tapahtuu edelleen. Eräänä päivänä Bird lähtee etsimään äitiään ja samalla hänelle aukeaa uudenlainen kuva yhteiskuntaa ravistelleesta kriisistä ja omasta äidistään. Varaukset 9.11. Maiju Majamaa ja Nita Makkonen. Saksalaisessa kirkossa kohtaavat matematiikan ja musiikin maailmat. Konsertin teemana on Kaukokaipuu ja ohjelmassa on Purcellin, Farinan, Geminianin ja Vivaldin hittejä sekä kappaleita Jean-Philippe Rameaun oopperasta Les Indes galantes. askel 10/23 ~ 37 36 ~ askel 10/23 Kulttuuri Barokkimusiikkia ja matematiikkaa Helsinki Early Music Festival tarjoaa taas lokakuussa Helsingissä runsaasti tasokasta ohjelmaa barokkimusiikin ystäville. Kolmas erityisen kiinnostava teema kirjassa on pohdinta eri sukupolvien arvoista ja niiden vaikutuksesta perhesuhteisiin. Ja se on kertomus nuoresta miehestä, joka ei oikein löydä paikkaansa ilman äidin tukea. Niin voitaisiin ehkä välttää paljon pahaa mieltä. Alkuperäiskansojen lapsia on otettu sisäoppilaitoksiin, joissa oma äidinkieli ja kulttuuri on pakotettu unohtamaan – myös Suomessa. Molemmat paikkoja, missä paparazzit eivät vaivaa. Yhdysvallat on ennen Birdin syntymää ajautunut talouskriisiin, jonka jälkimainingeissa aasialaistaustaisia sorretaan ja poliittisia toisinajattelijoita hallitaan lasten huostaanotoilla. Mutta kun Varamies tuli yllättäen vastaan kirjaston bestseller-hyllyssä, en voinut olla tarttumatta siihen. Se kertoo lapsesta, joka kasvaa hyvin suomalaistyyppisessä perheessä: Tunteista ei turhia avauduta. teemalla Barbaarista kauneutta. Voit liittyä yhdistyksen jäseneksi nettisivujen kautta. Eka vuosi vanhempana ja kuinka siitä selvitään. Pienryhmät, Ehtookellot, Tuomastorstait, tapahtumat, retriitit, Tuomasmessujen verkosto ja muu toiminta: www.tuomasmessu.fi Tuomasyhteisö on kristillinen jumalanpalvelusyhteisö, joka rohkaisee avaraan, itseä ja toista armahtavaan uskoon. Norjalainen Norwegian Baroque Ensemble – toiselta nimeltään Barokkanerne – konsertoi Saksalaisessa kirkossa sunnuntaina 8.10. Voit tukea toimintaamme: MobilePay 75221, Facebookin lahjoita-toiminto tai pankkitili: FI97 5541 2820 0124 26, viite 3010. sekä festivaalin päätöskonsertissa Ritarihuoneella sunnuntaina 15.10. FREIJA ÖZCAN PRINSSI HARRY: Varamies. Sunnuntaina 8.10. Varsinkin vauvojen ruokailu sekä erilaiset käsitykset isovanhempien roolista ovat teemoja, joista perheissä kannattaisi kirjan perusteella käydä avointa ja kunnioittavaa keskustelua. Saksalaisessa kirkossa. Tuntia ennen näitä konsertteja pääsee kuuntelemaan konserttialustuksia. Mies ilman äitiä ENSIN AJATTELIN, etten lue kohukirjaa. Samalla se kertoo varmasti varsin aiheellisesta pelosta ja vihasta paparazzeja kohtaan ja siitä, miltä tuntuu kun julkisuus pilaa kaiken, mikä tuntuu omalta ja hyvältä. Teemoja kommentoi lisäksi joukko asiantuntijoita neuvolapsykologista väestötieteilijään. Se on kuitenkin hänen kertomuksensa hänen elämästään. mennessä Askel -lehti ilmestyy tänä vuonna vielä kaksi kertaa. Celeste Ng. Tilaisuuden juontaa Cecilia Oinas ja sen jälkeen on mahdollisuus jäädä keskustelemaan Br itt Sc hi lli ng MAAILMANKUULU FREIBURGIN barokkiorkesteri esiintyy Temppeliaukion kirkossa 11.10. konsertin teemoista. Perjantaina 13.10. Antti Immonen, Jaakko Kankaanpää ja Jussi Kivi. mennessä Joulunumero 1.12. Suomalainen barokkiorkesteri esiintyy festivaalin avajaiskonsertissa RIAS-kamarikuoron kanssa Musiikkitalossa lauantaina 7.10. TUIJA PYHÄRANTA VOI VAUVA. Se on myös jouhevasti kirjoitettu. Tuomasyhteisö toivottaa tervetulleiksi kaikki, riippumatta katsomuksesta, etnisestä taustasta, seksuaalisesta suuntautumisesta, sukupuolesta, sosioekonomisesta asemasta, siviilisäädystä, iästä, toimintakyvystä tai elämäntilanteesta. Yhdysvaltojen etelärajalla siirtolaislapsia erotetaan perheistään tänäkin päivänä. Ngin kerronta on kaunista, mutta samalla hän piirtää hyytävän kuvan kansalaisiaan kontrolloivasta yhteiskunnasta. Onneksi tartuin, sillä kirja on kiehtova. VARAA PAIKKASI! Mainostaja. Äiti kuoli, ole reipas. Tuomasyhteisö TUOMASMESSUT SUNNUNTAISIN klo 18 Mikael Agricolan kirkossa, Tuomasmessun YouTube-kanavalla ja Radio Deissä. Kadonneet lapset CELESTE NGIN Kadonneet sydämemme kertoo 12-vuotiaasta Birdistä, jonka äiti, amerikanaasialainen runoilija, on lähtenyt kotoa sanaakaan sanomatta. Puheenvuoroissa nousee esiin 2020-luvun vanhemmuutta leimaavia teemoja kuten pyrkimys tasa-arvoiseen työnjakoon perheissä sekä sosiaalinen media, jossa on vertaistuen lisäksi tarjolla runsaasti neuvoja esimerkiksi ”suositusten mukaisten kenkien” valintaan
Niitäkin on, jotka eivät edes silloin. ”Oben, more oben”, hän toisteli, sillä rakkaus on avoin ja oikein piirrettynä i kuin levitetyt kädet. Tarvitaan vahva luottamus omiin kykyihin ja sitkeää yritystä tehdä työtä huomenna kauniimmin kuin eilen. Asuintaloni terassilla istui usein kiltinnäköinen vanha mies koiransa kanssa. VUONNA 2018 sain matkastipendin Sapporoon opiskelemaan kalligrafiaa. Hänelle oli joku kertonut sairastumisestani rintasyöpään. On sellaisiakin taiteilijoita, jotka löytävät yleisönsä vasta kuoltuaan. Mestarikurssin ylimääräiseksi oppilaaksi olisi täytynyt matkustaa maanalaisella, jonka linja oli toistaiseksi poikki. Taiteessakaan pelkkä inspiraatio ei riitä. Vuosia sitten Tallinnan syksyssä törmäsin sattumalta runoilijaystävääni Lennartiin. Tarvitaan runoilijoita, jotka kertovat kauniisti, että matka jatkuu, että toivoa on. Ensin hän näytti itse, sitten kirjaimellisesti kädestä pitäen opasti, miten siveltimellä piirretään. Kaikkina aikoina taiteilija yrittää saada aikaiseksi sellaista, mitä kukaan ei aikaisemmin ole tehnyt. Jos kelottuu paikalleen, ei pääse eteenpäin. Toimiston väki kertoi hänen olevan arvostettu kalligrafi. JOKAINEN JOUTUU joskus kysymään itseltään, missä olen, mihin olen matkalla, vai olenko mihinkään. K eskiajalla kuvataiteilija joutui työsopimuksessa lupaamaan allekirjoituksellaan, että maalaa tilatun teoksen niin kauniisti kuin suinkin osaisi. Herra Nakamura suostui uudeksi opettajakseni. Pääsin asumaan kaupungin tieteen ja taiteen residenssiin pyhälle Tenjiyama-vuorelle. Sensein mielestä täytyy ensin ymmärtää merkitys kirjainten takana. Lämpimässä tihkusateessa mies polvistui eteeni märälle jalkakäytävälle, pudotti kämmenelleni kaksi hevoskastanjan siementä ja sanoi: ”Istut kotisi puutarhassa näiden puiden alla onnellisena, etkä muista, miten monta rintaa sinulla on”. Matka jatkuu, toivoa on Hattu & sivellin Maija Paavilainen • Aforistikko ja taiteilija Ellen itse ymmärrä pysähtyä, on hyväksi että pysäytetään. Sana ”ai” merkitsee japanin kielessä rakkautta. Sen jälkeen hän neuvoo miten siveltimellä piirretään. Tiedetään Johann Sebastian Bachin säveltäneen kaiken tuotantonsa yksin Jumalan kunniaksi. Ellen itse ymmärrä pysähtyä, on hyväksi että pysäytetään. Identiteetti, käsitys itsestä, täytyy välillä päivittää. Yritin selittää, että olen tullut opettelemaan siveltimellä piirtämisen salaisuuksia, mutta kalligrafiaopettaja tahtoi minun aloittavan vokaaleista a ja i. Ju kk a Gr an stö m askel 10/23 ~ 39 38 ~ askel 10/23. Vaikka kuinka yritin, eivät sulkumerkkejä muistuttavan japanin i:ni sakarat koskaan auenneet tarpeeksi. MIES POLVISTUI eteeni märälle jalkakäytävälle, pudotti kämmenelleni kaksi hevoskastanjan siementä ja sanoi: ”Istut kotisi puutarhassa näiden puiden alla onnellisena, etkä muista, miten monta rintaa sinulla on”, Maija Paavilainen kertoo pysähdyttävästä kohtaamisesta vuosia sitten. Onnekseni koitui Sapporoa ravistava 6,7 magnitudin maanjäristys
Vuosia sitten Tallinnan syksyssä törmäsin sattumalta runoilijaystävääni Lennartiin. Ju kk a Gr an stö m askel 10/23 ~ 39 38 ~ askel 10/23. Niitäkin on, jotka eivät edes silloin. Matka jatkuu, toivoa on Hattu & sivellin Maija Paavilainen • Aforistikko ja taiteilija Ellen itse ymmärrä pysähtyä, on hyväksi että pysäytetään. Ensin hän näytti itse, sitten kirjaimellisesti kädestä pitäen opasti, miten siveltimellä piirretään. Ellen itse ymmärrä pysähtyä, on hyväksi että pysäytetään. ”Oben, more oben”, hän toisteli, sillä rakkaus on avoin ja oikein piirrettynä i kuin levitetyt kädet. Onnekseni koitui Sapporoa ravistava 6,7 magnitudin maanjäristys. Tiedetään Johann Sebastian Bachin säveltäneen kaiken tuotantonsa yksin Jumalan kunniaksi. Tarvitaan vahva luottamus omiin kykyihin ja sitkeää yritystä tehdä työtä huomenna kauniimmin kuin eilen. K eskiajalla kuvataiteilija joutui työsopimuksessa lupaamaan allekirjoituksellaan, että maalaa tilatun teoksen niin kauniisti kuin suinkin osaisi. Yritin selittää, että olen tullut opettelemaan siveltimellä piirtämisen salaisuuksia, mutta kalligrafiaopettaja tahtoi minun aloittavan vokaaleista a ja i. Sana ”ai” merkitsee japanin kielessä rakkautta. Sen jälkeen hän neuvoo miten siveltimellä piirretään. Vaikka kuinka yritin, eivät sulkumerkkejä muistuttavan japanin i:ni sakarat koskaan auenneet tarpeeksi. Mestarikurssin ylimääräiseksi oppilaaksi olisi täytynyt matkustaa maanalaisella, jonka linja oli toistaiseksi poikki. Herra Nakamura suostui uudeksi opettajakseni. JOKAINEN JOUTUU joskus kysymään itseltään, missä olen, mihin olen matkalla, vai olenko mihinkään. On sellaisiakin taiteilijoita, jotka löytävät yleisönsä vasta kuoltuaan. Tarvitaan runoilijoita, jotka kertovat kauniisti, että matka jatkuu, että toivoa on. Jos kelottuu paikalleen, ei pääse eteenpäin. Asuintaloni terassilla istui usein kiltinnäköinen vanha mies koiransa kanssa. Toimiston väki kertoi hänen olevan arvostettu kalligrafi. Pääsin asumaan kaupungin tieteen ja taiteen residenssiin pyhälle Tenjiyama-vuorelle. Taiteessakaan pelkkä inspiraatio ei riitä. Identiteetti, käsitys itsestä, täytyy välillä päivittää. VUONNA 2018 sain matkastipendin Sapporoon opiskelemaan kalligrafiaa. Sensein mielestä täytyy ensin ymmärtää merkitys kirjainten takana. Lämpimässä tihkusateessa mies polvistui eteeni märälle jalkakäytävälle, pudotti kämmenelleni kaksi hevoskastanjan siementä ja sanoi: ”Istut kotisi puutarhassa näiden puiden alla onnellisena, etkä muista, miten monta rintaa sinulla on”. Hänelle oli joku kertonut sairastumisestani rintasyöpään. MIES POLVISTUI eteeni märälle jalkakäytävälle, pudotti kämmenelleni kaksi hevoskastanjan siementä ja sanoi: ”Istut kotisi puutarhassa näiden puiden alla onnellisena, etkä muista, miten monta rintaa sinulla on”, Maija Paavilainen kertoo pysähdyttävästä kohtaamisesta vuosia sitten. Kaikkina aikoina taiteilija yrittää saada aikaiseksi sellaista, mitä kukaan ei aikaisemmin ole tehnyt
Kauneinta ihmisessä ovat hänen kyyneleensä Kyyneleissä ovat läsnä elämän ääripäät, syvä suru ja ilon liikutus. TEKSTI JA KUVAT: KAJ AALTO KYYNELEET ILMAISEVAT tunteita voimakkaammin kuin sanat, Tomas Sjödin ajattelee. Kyyneleiden piilottaminen kertoo ehkä myös turvattomuudesta. Hän harmittelee, että seurakunnissa näkee enää harvoin ilon, surun tai epätoivon kyyneleitä, koska itkusta on tullut niin yksityinen asia. Niinpä pastori ja kirjailija Tomas Sjödin muistaa parhaiten ihmiset, joiden kanssa hän on saanut itkeä yhdessä. askel 10/23 ~ 41
askel 10/23 ~ 41. Kyyneleiden piilottaminen kertoo ehkä myös turvattomuudesta. Niinpä pastori ja kirjailija Tomas Sjödin muistaa parhaiten ihmiset, joiden kanssa hän on saanut itkeä yhdessä. TEKSTI JA KUVAT: KAJ AALTO KYYNELEET ILMAISEVAT tunteita voimakkaammin kuin sanat, Tomas Sjödin ajattelee. Hän harmittelee, että seurakunnissa näkee enää harvoin ilon, surun tai epätoivon kyyneleitä, koska itkusta on tullut niin yksityinen asia. Kauneinta ihmisessä ovat hänen kyyneleensä Kyyneleissä ovat läsnä elämän ääripäät, syvä suru ja ilon liikutus
Hän on luennoinut paitsi seurakuntien seminaareissa myös terveydenhuollon henkilöstölle ja opiskelijoille. Rukoilin saadakseni kyyneleet takaisin, Sjödin kertoo. – Jumalan on läsnä elämän kaikkein hienoimmissa ja vaikeimmissa hetkissä, Sjödin toteaa. Kaikkiaan hän on julkaissut 15 kirjaa. Sjödin organisoi tätä työtä vapaaehtoisten kanssa. Hän huomioi ympärillä olevat ihmiset iloisesti tervehtien ja kuulumisia kysellen, kun liikumme hänen työpaikallaan Smyrnaseurakunnan tiloissa. Lounasajan tullen hän tarjoutuu hakemaan thai-ruokaa läheisestä ravintolasta työtovereilleen. Siinä kyyneleet puhuvat enemmän kuin sanat. Vaan kun minä suren, myös Jumala on ihan oikeasti surullinen. Siksi ne menevät ihon alle ja koskettavat. Kyyneljärven pinnalla heijastuvat elämän suuret tunteet.. Hän kertoo monta kertaa pysähtyneensä ihailemaan koskettavaa raamatunkohtaa, jossa Jeesus itkee Jerusalemin kohtaloa. Julkisuus on tuonut paljon kysyntää ja mies on rajoittanut haastatteluiden määrän minimiin. Haluan olla osa sellaista seurakuntaa, jossa on luonnollista laskea aseensa ja antaa itkun tulla. askel 10/23 ~ 43 42 ~ askel 10/23 R uotsalainen helluntaipastori ja kirjailija Tomas Sjödin, 63, luuli elämänsä raskaiden vuosien jälkeen itkeneensä itsensä kuivaksi. Sadat apua tarvitsevat kaupunkilaiset saavat ruoka-apua Mannan kautta viikoittain. Suru koskettaa kaikkialla Euroopassa, kun sodan uhrit kolkuttelevat ovillemme. En pystynyt enää itkemään. Toisaalta hän on myös kirjoittanut pilke silmäkulmassa kolumnin otsikolla ”Älä koskaan luota teologiin, jolla ei ole huumorintajua”. Vaikka kirjailijapastorin tavoittaminen onkin vaikeaa – hän ei esimerkiksi ole ollenkaan läsnä sosiaalisessa mediassa – kasvokkain hän on mitä miellyttävin ja sosiaalisin persoona. Tunnerekisterin molemmissa ääripäissä on kyyneleitä. Se on hieman yllättävää, mutta hän arvelee sen johtuvan siitä, että aihe kolahtaa suorituspaineiden keskellä eläviin ihmisiin ympäristössä, jossa ei anneta tilaa surulle. Tai niin kuin hän kertoo uskontofilosofian professori Owe Vikströmin todenneen heidän ensi kertaa kohdatessaan: ”Sinä olet siis se, joka kirjoitat tosi hyvin ei mistään.” Sjödinin kirjat eivät ole ainoastaan hyvin kirjoitettuja, vaan ne ovat myös elettyä elämää. Itkemisen puhdistavasta merkityksestä Sjödin on myös puhunut ja kirjoittanut useaan otteeseen. TOMAS SJÖDIN arvostaa saarnaajia, jotka näyttävät tunteensa, mutta muistuttaa, että manipulointia ei pidä harjoittaa. Sjödinin haastattelun saamiseen menee viikkoja. Ihmisten kanssa sureva Jumala Sjödinin artikkeli otsikolla Meidän Jumalamme on ai noa itkevä Jumala julkaistiin sekä Ruotsissa Dagenleh dessä että norjalaisessa Vårt Land -päivälehdessä vuoden 2023 alussa. Itku on Sjödinin mukaan syvällinen ihmisen ja Jumalan kohtaamispaikka. Haluan ihmisten löytävän Jumalan, joka ei tuo ensimmäisenä mieleen, mitä virheitä olen tehnyt saadakseni vihat päälleni, tai että nyt en kelpaa. Tästä surutyöstä ja luopumisprosessista Sjödin on kirjoittanut kirjoissaan, jotka ovat luoneet pohjan hänen suosiolleen kysyttynä luennoitsijana ja puhujana eri puolilla Eurooppaa. Kyyneleet edustavat sekä elämän onnellisimpia että raskaimpia hetkiä. Paremminkin hän on arkisiin sattumuksiin näppärästi tarttuva kertoja, joka tavoittaa ihmiset yhteiskuntaluokkaan ja uskontoon katsomatta. Kirjakustantajan avustamana saan lopulta myönteisen vastauksen ja yhteinen tapaamisaika löytyy. Sitaatti on alun perin kveekari Elton Truebloodin lausahdus. – Sellaiseen Jumalaan minä uskon. Hän kertoo saaneensa siitä palautetta erityisesti karismaattisiin seurakuntiin kuuluvilta ihmisiltä. Sille suomalaisuudelleenhan hän ei voi mitään, Tomas hekottelee seurakunnan taukotilassa, kun mätämme voimakasmausteista wokkia suihimme. Kuitenkin kyynelten kautta hän on löytänyt luovuuden lähteen ja herkkyyden. Ei merkkiäkään synkistelevästä melankoliasta. – Oli aikoja jolloin tuntui, että kyyneleet olivat kuivuneet. Eletty elämä menee ihon alle Olen kuunnellut ja lukenut Tomas Sjödiniä 1990-luvulta lähtien, enkä ole pitänyt häntä erityisesti tunteisiin vetoavana puhujana. – Tässä meillä on vieraana suomalainen toimittaja. Lisäksi hän on toiminut Göteborgs Postenin kolumnistina yli 25 vuoden ajan. Seurakunnat – myös Tomas Sjödinin kotiseurakunta – auttavat ukrainalaisia Göteborgissa. Sjödinin kirjoja on käännetty muun muassa saksaksi, hollanniksi, norjaksi ja suomeksi. Kahden lapsen synnynnäiset sairaudet sekä niiden tuoma sairaalakierre, jatkuva huoli ja suru olivat perheen seuralaisina toistakymmentä vuotta, kunnes molemmat pojat riutuivat pois teini-ikäisinä
Tunnerekisterin molemmissa ääripäissä on kyyneleitä. – Sellaiseen Jumalaan minä uskon. Se on hieman yllättävää, mutta hän arvelee sen johtuvan siitä, että aihe kolahtaa suorituspaineiden keskellä eläviin ihmisiin ympäristössä, jossa ei anneta tilaa surulle. – Jumalan on läsnä elämän kaikkein hienoimmissa ja vaikeimmissa hetkissä, Sjödin toteaa. Itkemisen puhdistavasta merkityksestä Sjödin on myös puhunut ja kirjoittanut useaan otteeseen. Siksi ne menevät ihon alle ja koskettavat. Vaan kun minä suren, myös Jumala on ihan oikeasti surullinen. Hän on luennoinut paitsi seurakuntien seminaareissa myös terveydenhuollon henkilöstölle ja opiskelijoille. Lounasajan tullen hän tarjoutuu hakemaan thai-ruokaa läheisestä ravintolasta työtovereilleen. Haluan olla osa sellaista seurakuntaa, jossa on luonnollista laskea aseensa ja antaa itkun tulla. Vaikka kirjailijapastorin tavoittaminen onkin vaikeaa – hän ei esimerkiksi ole ollenkaan läsnä sosiaalisessa mediassa – kasvokkain hän on mitä miellyttävin ja sosiaalisin persoona. Kirjakustantajan avustamana saan lopulta myönteisen vastauksen ja yhteinen tapaamisaika löytyy. Itku on Sjödinin mukaan syvällinen ihmisen ja Jumalan kohtaamispaikka. Seurakunnat – myös Tomas Sjödinin kotiseurakunta – auttavat ukrainalaisia Göteborgissa. Kyyneljärven pinnalla heijastuvat elämän suuret tunteet.. Eletty elämä menee ihon alle Olen kuunnellut ja lukenut Tomas Sjödiniä 1990-luvulta lähtien, enkä ole pitänyt häntä erityisesti tunteisiin vetoavana puhujana. TOMAS SJÖDIN arvostaa saarnaajia, jotka näyttävät tunteensa, mutta muistuttaa, että manipulointia ei pidä harjoittaa. Kuitenkin kyynelten kautta hän on löytänyt luovuuden lähteen ja herkkyyden. Kahden lapsen synnynnäiset sairaudet sekä niiden tuoma sairaalakierre, jatkuva huoli ja suru olivat perheen seuralaisina toistakymmentä vuotta, kunnes molemmat pojat riutuivat pois teini-ikäisinä. Sille suomalaisuudelleenhan hän ei voi mitään, Tomas hekottelee seurakunnan taukotilassa, kun mätämme voimakasmausteista wokkia suihimme. En pystynyt enää itkemään. askel 10/23 ~ 43 42 ~ askel 10/23 R uotsalainen helluntaipastori ja kirjailija Tomas Sjödin, 63, luuli elämänsä raskaiden vuosien jälkeen itkeneensä itsensä kuivaksi. Sjödinin haastattelun saamiseen menee viikkoja. Paremminkin hän on arkisiin sattumuksiin näppärästi tarttuva kertoja, joka tavoittaa ihmiset yhteiskuntaluokkaan ja uskontoon katsomatta. Sjödin organisoi tätä työtä vapaaehtoisten kanssa. Hän kertoo saaneensa siitä palautetta erityisesti karismaattisiin seurakuntiin kuuluvilta ihmisiltä. Lisäksi hän on toiminut Göteborgs Postenin kolumnistina yli 25 vuoden ajan. Rukoilin saadakseni kyyneleet takaisin, Sjödin kertoo. Hän kertoo monta kertaa pysähtyneensä ihailemaan koskettavaa raamatunkohtaa, jossa Jeesus itkee Jerusalemin kohtaloa. Tai niin kuin hän kertoo uskontofilosofian professori Owe Vikströmin todenneen heidän ensi kertaa kohdatessaan: ”Sinä olet siis se, joka kirjoitat tosi hyvin ei mistään.” Sjödinin kirjat eivät ole ainoastaan hyvin kirjoitettuja, vaan ne ovat myös elettyä elämää. Julkisuus on tuonut paljon kysyntää ja mies on rajoittanut haastatteluiden määrän minimiin. Sitaatti on alun perin kveekari Elton Truebloodin lausahdus. Kaikkiaan hän on julkaissut 15 kirjaa. Sadat apua tarvitsevat kaupunkilaiset saavat ruoka-apua Mannan kautta viikoittain. Sjödinin kirjoja on käännetty muun muassa saksaksi, hollanniksi, norjaksi ja suomeksi. Haluan ihmisten löytävän Jumalan, joka ei tuo ensimmäisenä mieleen, mitä virheitä olen tehnyt saadakseni vihat päälleni, tai että nyt en kelpaa. Toisaalta hän on myös kirjoittanut pilke silmäkulmassa kolumnin otsikolla ”Älä koskaan luota teologiin, jolla ei ole huumorintajua”. Suru koskettaa kaikkialla Euroopassa, kun sodan uhrit kolkuttelevat ovillemme. Ei merkkiäkään synkistelevästä melankoliasta. Ihmisten kanssa sureva Jumala Sjödinin artikkeli otsikolla Meidän Jumalamme on ai noa itkevä Jumala julkaistiin sekä Ruotsissa Dagenleh dessä että norjalaisessa Vårt Land -päivälehdessä vuoden 2023 alussa. – Tässä meillä on vieraana suomalainen toimittaja. Siinä kyyneleet puhuvat enemmän kuin sanat. – Oli aikoja jolloin tuntui, että kyyneleet olivat kuivuneet. Hän huomioi ympärillä olevat ihmiset iloisesti tervehtien ja kuulumisia kysellen, kun liikumme hänen työpaikallaan Smyrnaseurakunnan tiloissa. Kyyneleet edustavat sekä elämän onnellisimpia että raskaimpia hetkiä. Tästä surutyöstä ja luopumisprosessista Sjödin on kirjoittanut kirjoissaan, jotka ovat luoneet pohjan hänen suosiolleen kysyttynä luennoitsijana ja puhujana eri puolilla Eurooppaa
KUN TOMAS Sjödinillä on itsellään vaikeaa, hän hakeutuu sellaisten ihmisten seuraan, jotka eivät anna heti toimintaohjeita, vaan kestävät vahvojakin tunteita. Sen järven pinnalla heijastuvat elämän suuret tunteet. – Jos joku alkaa työpaikan kahvihuoneessa itkeä, kaikki tajuavat, että tällä ihmisellä on vaikeaa, hänellä on surua, jota ilmaisemaan tarvitaan kyyneleitä, voimakkaampia kuin sanat. Hän sanoo ehdottomasti karttavansa kaikenlaista manipulointia. – Joskus sitten liikututaan omista saarnoista, Tomas naureskelee. Pakkasta oli kolmekymmentä astetta. Omakotitaloalueen kadun varsilla oli niin korkeat kinokset, ettei ohikulkevia autoja näkynyt. askel 10/23 ~ 45 44 ~ askel 10/23 Hyisen lämmin lapsuusmuisto Tomas Sjödin on kotoisin Kramforsista, pikkupaikkakunnalta joka sijaitsee Vaasan korkeudella Ångermanjoen rannalla. Siellä on lacus lagrimalis, kyyneljärvi. Se pusertaa esiin nestettä kyynelkanaviin, jotka johtavat silmäkulmaan. – Siitä voi tulla menetelmä, jolla luodaan liikutuksia. Tätä ulottuvuutta ei pidä Sjödinin mukaan unohtaa: Jumala on Jumala. Muistan vain, että hän halasi minua ja itki vuolaasti, Sjödin kertoo. Kun kokee, että on turvassa, jännitys laukeaa ja suojaus putoaa. Pakkanen poltti jalkapohjia ja hän kääntyi äkkiä ja juoksi kotiin. – Ei ole mitään kauniimpaa kuin ihminen, joka itkee. Ihmisestä tuntuu, ettei hän täytä mittaa. Eteisessä he kohtasivat. Tunteilla ei saa manipuloida Entä sitten itkevät papit ja saarnamiehet. Hän muistaa erityisesti ne, jotka ovat antaneet kyynelten virrata, ja joiden kanssa hän on saanut itkeä. Äiti kuuli, kun ulko-ovi kävi, mutta kun hän huuteli perään, poika oli jo kadonnut lumikinosten taakse. Tomas oli ulkona matkalla naapuriin pelkässä yöpuvussa ja paljain jaloin, vain villalapaset kädessään. – Kun tiedän saarnaa valmistellessa, että jokin kohta voi olla liikuttava, puhun sen kotona ääneen, ja itken silloin jos itkettää. Itkevä ihminen on kaunis Ihmisen kyynelten lähde on silmien lähellä sijaitseva rauhanen. Oli runsasluminen talvi. Hän kokee myös muiden itkun luottamuksenosoituksena.. – Toinen asia, joka on vähintään yhtä tärkeä, on saada itkeä, kun tuntee olevansa kotona. Joskus kyyneleet tulevat Jumalan suuruuden ja pyhyyden edessä. Sjödinin mukaan on olemassa kaksi syytä, miksi kirkossa itketään. Tomas Sjödin haluaa olla saarnaaja, joka näyttää tunteensa, eikä vain kuivasti luennoi asiaansa. Pikku Tomas näki unta, että oli menossa naapuriin vähän kauemmas. Tomas Sjödin kertoo vuosien varrella tapaamistaan ihmisistä, jotka ovat tehneet häneen vaikutuksen. Erityisesti rukoustilanteissa on kunnioitettava ihmisiä ja Jumalaa. Hän muistelee silloin tällöin kotiseutuaan nostalgisesti, ikään kuin muistuttaen itseään juuristaan, vaikka hän on asunut Ruotsin länsirannikolla jo vuosikymmeniä. Jumalan huoneessa voi olla suuri vapaus ilmaista tunteita, mutta ei saisi koskaan luoda ilmapiiriä, jossa tulee epämukava olo, Sjödin rajaa. He saattavat lukea saarnat toisilleen ja kommentoida niitä. On kaunista nähdä, että ihmiset itkevät kirkossa tästä syystä. – Haluan olla osa sellaista seurakuntaa, jossa on luonnollista laskea aseensa ja antaa itkun tulla. Kotona voi itkeä, koska on turvallinen olo. Kun äiti oli vasta saanut takin päälleen ja lähtemässä perään, poika heräsi tiellä. Sitten on helpompi pitää esimerkiksi hautajaispuhe. Hän antaa minulle kalliin lahjan, kun ei kätke tunteitaan vaan näyttää ne. En minäkään puhunut. Eräs kirpeä lapsuusmuisto liittyy unissakävelyyn. Samaan hengenvetoon hän sanoo, että julkisesti kyynelehtiminen on vaikea laji. Sjödin harmittelee, ettei seurakunnissa enää kovin usein näe kyyneleitä, koska niistä on tullut kovin yksityinen asia. – En muista, että äiti olisi sanonut mitään. Pastoritiimissä Sjödinillä on tapana jakaa puheet etukäteen ja joskus hän soittelee pastorikollegalleen Urban Ringbäckille, jonka kanssa hän on pitkään tehnyt töitä. Kun elämässä on vaikeaa, hän kertoo itse hakeutuvansa sellaisten luotettujen ihmisten luo, jotka eivät sano, miten pitäisi reagoida tai mitä pitäisi tehdä. – Haluan myötäelävien ihmisten seuraan, joiden kanssa voin yhdessä elää ne tilanteet. Kun kokee, että on turvassa, jännitys laukeaa ja suojaus putoaa
Pakkanen poltti jalkapohjia ja hän kääntyi äkkiä ja juoksi kotiin. – Kun tiedän saarnaa valmistellessa, että jokin kohta voi olla liikuttava, puhun sen kotona ääneen, ja itken silloin jos itkettää. Tomas Sjödin kertoo vuosien varrella tapaamistaan ihmisistä, jotka ovat tehneet häneen vaikutuksen. – Siitä voi tulla menetelmä, jolla luodaan liikutuksia. Erityisesti rukoustilanteissa on kunnioitettava ihmisiä ja Jumalaa. Samaan hengenvetoon hän sanoo, että julkisesti kyynelehtiminen on vaikea laji. Joskus kyyneleet tulevat Jumalan suuruuden ja pyhyyden edessä. Sitten on helpompi pitää esimerkiksi hautajaispuhe. Muistan vain, että hän halasi minua ja itki vuolaasti, Sjödin kertoo. Hän sanoo ehdottomasti karttavansa kaikenlaista manipulointia. – Toinen asia, joka on vähintään yhtä tärkeä, on saada itkeä, kun tuntee olevansa kotona. Ihmisestä tuntuu, ettei hän täytä mittaa. Pikku Tomas näki unta, että oli menossa naapuriin vähän kauemmas. – Ei ole mitään kauniimpaa kuin ihminen, joka itkee. On kaunista nähdä, että ihmiset itkevät kirkossa tästä syystä. Sjödinin mukaan on olemassa kaksi syytä, miksi kirkossa itketään. Omakotitaloalueen kadun varsilla oli niin korkeat kinokset, ettei ohikulkevia autoja näkynyt. Sjödin harmittelee, ettei seurakunnissa enää kovin usein näe kyyneleitä, koska niistä on tullut kovin yksityinen asia. Kotona voi itkeä, koska on turvallinen olo. Kun kokee, että on turvassa, jännitys laukeaa ja suojaus putoaa. Hän antaa minulle kalliin lahjan, kun ei kätke tunteitaan vaan näyttää ne. – En muista, että äiti olisi sanonut mitään. KUN TOMAS Sjödinillä on itsellään vaikeaa, hän hakeutuu sellaisten ihmisten seuraan, jotka eivät anna heti toimintaohjeita, vaan kestävät vahvojakin tunteita. En minäkään puhunut. Kun äiti oli vasta saanut takin päälleen ja lähtemässä perään, poika heräsi tiellä. Kun kokee, että on turvassa, jännitys laukeaa ja suojaus putoaa. Tomas oli ulkona matkalla naapuriin pelkässä yöpuvussa ja paljain jaloin, vain villalapaset kädessään. – Haluan myötäelävien ihmisten seuraan, joiden kanssa voin yhdessä elää ne tilanteet. Se pusertaa esiin nestettä kyynelkanaviin, jotka johtavat silmäkulmaan. askel 10/23 ~ 45 44 ~ askel 10/23 Hyisen lämmin lapsuusmuisto Tomas Sjödin on kotoisin Kramforsista, pikkupaikkakunnalta joka sijaitsee Vaasan korkeudella Ångermanjoen rannalla. – Joskus sitten liikututaan omista saarnoista, Tomas naureskelee. Sen järven pinnalla heijastuvat elämän suuret tunteet. Jumalan huoneessa voi olla suuri vapaus ilmaista tunteita, mutta ei saisi koskaan luoda ilmapiiriä, jossa tulee epämukava olo, Sjödin rajaa. Kun elämässä on vaikeaa, hän kertoo itse hakeutuvansa sellaisten luotettujen ihmisten luo, jotka eivät sano, miten pitäisi reagoida tai mitä pitäisi tehdä. Pastoritiimissä Sjödinillä on tapana jakaa puheet etukäteen ja joskus hän soittelee pastorikollegalleen Urban Ringbäckille, jonka kanssa hän on pitkään tehnyt töitä. Tunteilla ei saa manipuloida Entä sitten itkevät papit ja saarnamiehet. – Jos joku alkaa työpaikan kahvihuoneessa itkeä, kaikki tajuavat, että tällä ihmisellä on vaikeaa, hänellä on surua, jota ilmaisemaan tarvitaan kyyneleitä, voimakkaampia kuin sanat. Eteisessä he kohtasivat. – Haluan olla osa sellaista seurakuntaa, jossa on luonnollista laskea aseensa ja antaa itkun tulla. Tätä ulottuvuutta ei pidä Sjödinin mukaan unohtaa: Jumala on Jumala. Hän kokee myös muiden itkun luottamuksenosoituksena.. Pakkasta oli kolmekymmentä astetta. Hän muistaa erityisesti ne, jotka ovat antaneet kyynelten virrata, ja joiden kanssa hän on saanut itkeä. Äiti kuuli, kun ulko-ovi kävi, mutta kun hän huuteli perään, poika oli jo kadonnut lumikinosten taakse. Siellä on lacus lagrimalis, kyyneljärvi. Eräs kirpeä lapsuusmuisto liittyy unissakävelyyn. Itkevä ihminen on kaunis Ihmisen kyynelten lähde on silmien lähellä sijaitseva rauhanen. Tomas Sjödin haluaa olla saarnaaja, joka näyttää tunteensa, eikä vain kuivasti luennoi asiaansa. Oli runsasluminen talvi. He saattavat lukea saarnat toisilleen ja kommentoida niitä. Hän muistelee silloin tällöin kotiseutuaan nostalgisesti, ikään kuin muistuttaen itseään juuristaan, vaikka hän on asunut Ruotsin länsirannikolla jo vuosikymmeniä
Jo ha nn a Ta ns ka. Kaarilantiainen 2 yks. Ja sitten lampaiden pehkuista löytyi pienen pieniä kompostiheiveröisiä useampi yksilö. Sinulle tulee viesti kännykkään, kun lähetys on täällä.” Samalla lailla kärsivälli sesti tulee kristityn suhtautua tämän ajan henkisiin ja hen gellisiin etsijöihin, kun he välil lä hapuillen kertovat kaipauk sestaan, tai toisinaan iloitsevat itsevarmoina löydöistään. Sitten muistin kompostihei veröisen ja hyönteisharrasta jan. Lammas sairastuu, karkaa tai kuolee. Kesän mentyä mietin jälleen kerran, että lopetan lampaanpidon, sillä vastuu on jokapäiväinen ja sen mukana huolet. Ne oli tarkoitettu käyttöön isälle, joka toimi presbyteeri pappina. Hakalantiainen 2 yks. Jos lampaat lähtevät, jääkö kompostiheiveröinen kavereineen vaille nimeä ja kotia. Laji on sitoutunut vahvasti juuri löytöpaikan kaltaiseen paikkaan. Niin tapahtui myös viime kerralla: ”Jakajapumpun tiivistesarja. Ilveksen jälkiä ilmestyy lähimetsään, heinäsato jää niukaksi ja vanhat heinäntekokoneet hajoavat huo noimmalla hetkellä. Kangaslantiainen 27 yks. Kimmo Räntilä, Kustannusliike Parkko 2023). Vuosikymmenten aikana olen usein joutunut etsimään niissä jotain tietämät tä, mikä rikkinäisen osan tai tarvikkeen nimi on. Saattaa vain puuttua sanoja, joilla kuvata ja tulkita kokemus ta, varsinkin sellaista, joka liittyy pyhyyteen, Jeesuk sen kohtaamiseen, syyllisyyteen ja armoon. Kristinuskon läsnäolo, joka antoi kerran kokonaiselle maanosalle yhteiset sanat ja symbolit, on kulttuurissamme vähi tellen ohentunut. Moderni kirjalli suus ja runous pyrkivät laajentamaan kielen ja samal la maailmamme rajoja. Toimitus kestää pari päivää. Yhtenä kesänä lammastar haamme hyppäsi luvan pyydet tyään jäntevä nuori mies. Ju ha Ta ns ka KESÄN MENTYÄ mietin jälleen kerran, että lopetan lampaanpidon, sillä vastuu on jokapäiväinen ja sen mukana huolet. Kun sana käy tarpeettomaksi Merwinin runojen äärel lä mietin niitä sanoja, jotka muistan vielä lapsuudesta, mutta joita kukaan ei nykyises sä elämänpiirissä enää käytä. Miten pitkä tulisi omassa elämässä tarpeettomiksi käyneiden sanojen listasta, jos kävisin rauhassa muis telemaan ja kirjoittamaan sanoja talteen. Näistä lajeista tuo hakalantiainen on varsin mukava havainto. Jos osa on kiinni traktorissa tai leikkuupuimurissa, sitä ei useinkaan pysty irrottamaan ja ottamaan mukaan malliksi. Vanhassa kirjallisuudessa ovat puolestaan tallella ne sanat, jotka ovat unohtumassa. Lammastarhassa häntä kiin nostivat lampaanpapanat, jois sa hän arveli asuvan monenlai sia lantakuoriasia. Orastava rakkaus kie leen puolestaan ilmeni sii nä, että heti opittuaan luke maan ja kirjoittamaan hän alkoi kirjoittaa lyhyitä virsiä. askel 10/23 ~ 47 46 ~ askel 10/23 Traktorin osat ja hengellinen etsintä S euraavat säkeet ovat pohjoisamerik kalaisen runoilijan W. Parin viikon kuluttua näytteiden keräämises tä hän lähetti luettelon ja kom mentin havainnoistaan: Pihalantiainen 8 yks. Kirjoittaminen, lukeminen ja luonnon ja vanhojen paikkojen vaaliminen vain ovat monesti työlästä puu haa, eikä niissä aina näytä olevan mieltä tehokkuutta ja taloudellista hyötyä odottavassa maailmassa. Oikean sanan löytäminen on ilo Olen pannut merkille miellyttävän muutoksen, joka on vähitellen tapahtunut maatalouskoneiden varaosia myyvissä liikkeissä. Sitten muistin kompostiheiveröisen ja tulin toisiin ajatuksiin, Juha Tanska kirjoittaa. Samalla on haurastunut se kieli, joka on kantanut kristinuskon sanomaa. Tunnistatko näissä sanoissa omaa kokemustasi. Syyslantiainen 31 yks. JUHA TANSKA TT, Hiljaisuuden Ystävät ry:n toiminnanjohtaja, pienviljelijä Merkintöjä maan äärellä Samalla lailla kärsivällisesti tulee kristityn suhtautua tämän ajan henkisiin ja hengellisiin etsijöihin, kun he kertovat kaipauksestaan. Esineet, kasvit, kotieläinrodut ja rakennukset, joihin sanat kerran viittasivat, ovat kadonneet, ja sanat ovat käyneet tarpeettomiksi. Merwinin (1927–2019) rakkaus luontoon ja sanoihin tuli näkyviin jo hänen varhaislapsuudes saan. Jos kieli kuihtuukin, ihmisenä olemisen perustavat kysymykset elämän tarkoituksesta, syyllisyydestä, rak kaudesta, kuolemasta ja toivosta eivät katoa. Sanat katoavat myös siksi, että kulttuuri ympärillä ja juhlat sekä tavat lähellä muuttuvat. Lapset ja nuoret eivät enää puhu samalla tavalla, sillä he ovat omaksuneet uuden kielen ”jotta heitä voidaan ihailla jossakin/ kauem pana ja vieläkin kauempana”. S. Hänen harrastuksenaan oli hyönteisten tutkiminen. He kuuntelevat selitys tä kärsivällisesti, avaavat sitten tietokoneensa näytön ja alkavat etsiä. Kerrotaan, että puu hänen lapsuutensa koti pihassa oli viisivuotiaalle pojalle niin rakas, että hän karkotti puuta karsimaan tulleet puhelinyhti ön miehet nostamalla kunnon metelin. Kompostiheiveröisen viesti Kuuntelemisen ja myötätuntoisen puheen ohella on vaalittava sekä luontoa että sanoja. Harvalukuinen laji Suomessa. Voi asettua kuuntelemaan, sanoa ehkä sopivassa kohdassa, että kristinuskon perinteessä tuota, mitä kuvaat, on ehkä sanoitettu tällä tavalla. Onneksi myyjät tuntuvat vuo sikymmenten aikana muuttu neen ystävällisiksi (tai suhtau tuvat ikämieheen myötätuntoi sesti). He auttavat vajavaisen seli tykseni perusteella löytämään tarkoittamalleni osalle nimen, ja ryhtyvät sen jälkeen tarkistamaan varastoluetteloa tai tekemään tilausta keskusvarastol ta. Henkäys jättää lauseet eikä tule takaisin silti vanhat yhä muistavat jotakin mitä he saattoivat sanoa – – monia niistä asioista joita sanat tarkoittivat ei ole enää olemassa Runoilija sanoo että, luonnon, esineiden ja kult tuurien kadotessa myös niihin kerran viitanneet sanat unohtuvat. Pohjanlantiainen 1 yks. Vain vanhat ihmiset yhä muistavat. ”Olisiko se tämä, mitä tar koitat?”, he kysyvät ja näyttävät kuvaa. Merwinin runosta Kielen menetys kokoelmassa Siriuksen varjo (suom
Jos kieli kuihtuukin, ihmisenä olemisen perustavat kysymykset elämän tarkoituksesta, syyllisyydestä, rak kaudesta, kuolemasta ja toivosta eivät katoa. Lammastarhassa häntä kiin nostivat lampaanpapanat, jois sa hän arveli asuvan monenlai sia lantakuoriasia. Miten pitkä tulisi omassa elämässä tarpeettomiksi käyneiden sanojen listasta, jos kävisin rauhassa muis telemaan ja kirjoittamaan sanoja talteen. Niin tapahtui myös viime kerralla: ”Jakajapumpun tiivistesarja. Kirjoittaminen, lukeminen ja luonnon ja vanhojen paikkojen vaaliminen vain ovat monesti työlästä puu haa, eikä niissä aina näytä olevan mieltä tehokkuutta ja taloudellista hyötyä odottavassa maailmassa. Laji on sitoutunut vahvasti juuri löytöpaikan kaltaiseen paikkaan. Merwinin runosta Kielen menetys kokoelmassa Siriuksen varjo (suom. Kaarilantiainen 2 yks. Kesän mentyä mietin jälleen kerran, että lopetan lampaanpidon, sillä vastuu on jokapäiväinen ja sen mukana huolet. Kimmo Räntilä, Kustannusliike Parkko 2023). Jo ha nn a Ta ns ka. Tunnistatko näissä sanoissa omaa kokemustasi. Sitten muistin kompostiheiveröisen ja tulin toisiin ajatuksiin, Juha Tanska kirjoittaa. Jos lampaat lähtevät, jääkö kompostiheiveröinen kavereineen vaille nimeä ja kotia. Toimitus kestää pari päivää. Sanat katoavat myös siksi, että kulttuuri ympärillä ja juhlat sekä tavat lähellä muuttuvat. Hänen harrastuksenaan oli hyönteisten tutkiminen. Ju ha Ta ns ka KESÄN MENTYÄ mietin jälleen kerran, että lopetan lampaanpidon, sillä vastuu on jokapäiväinen ja sen mukana huolet. He auttavat vajavaisen seli tykseni perusteella löytämään tarkoittamalleni osalle nimen, ja ryhtyvät sen jälkeen tarkistamaan varastoluetteloa tai tekemään tilausta keskusvarastol ta. Esineet, kasvit, kotieläinrodut ja rakennukset, joihin sanat kerran viittasivat, ovat kadonneet, ja sanat ovat käyneet tarpeettomiksi. Ne oli tarkoitettu käyttöön isälle, joka toimi presbyteeri pappina. Ilveksen jälkiä ilmestyy lähimetsään, heinäsato jää niukaksi ja vanhat heinäntekokoneet hajoavat huo noimmalla hetkellä. Pohjanlantiainen 1 yks. Sinulle tulee viesti kännykkään, kun lähetys on täällä.” Samalla lailla kärsivälli sesti tulee kristityn suhtautua tämän ajan henkisiin ja hen gellisiin etsijöihin, kun he välil lä hapuillen kertovat kaipauk sestaan, tai toisinaan iloitsevat itsevarmoina löydöistään. Merwinin (1927–2019) rakkaus luontoon ja sanoihin tuli näkyviin jo hänen varhaislapsuudes saan. Yhtenä kesänä lammastar haamme hyppäsi luvan pyydet tyään jäntevä nuori mies. Lammas sairastuu, karkaa tai kuolee. Hakalantiainen 2 yks. Vanhassa kirjallisuudessa ovat puolestaan tallella ne sanat, jotka ovat unohtumassa. askel 10/23 ~ 47 46 ~ askel 10/23 Traktorin osat ja hengellinen etsintä S euraavat säkeet ovat pohjoisamerik kalaisen runoilijan W. Orastava rakkaus kie leen puolestaan ilmeni sii nä, että heti opittuaan luke maan ja kirjoittamaan hän alkoi kirjoittaa lyhyitä virsiä. Vain vanhat ihmiset yhä muistavat. Harvalukuinen laji Suomessa. Voi asettua kuuntelemaan, sanoa ehkä sopivassa kohdassa, että kristinuskon perinteessä tuota, mitä kuvaat, on ehkä sanoitettu tällä tavalla. Henkäys jättää lauseet eikä tule takaisin silti vanhat yhä muistavat jotakin mitä he saattoivat sanoa – – monia niistä asioista joita sanat tarkoittivat ei ole enää olemassa Runoilija sanoo että, luonnon, esineiden ja kult tuurien kadotessa myös niihin kerran viitanneet sanat unohtuvat. Moderni kirjalli suus ja runous pyrkivät laajentamaan kielen ja samal la maailmamme rajoja. Oikean sanan löytäminen on ilo Olen pannut merkille miellyttävän muutoksen, joka on vähitellen tapahtunut maatalouskoneiden varaosia myyvissä liikkeissä. Kerrotaan, että puu hänen lapsuutensa koti pihassa oli viisivuotiaalle pojalle niin rakas, että hän karkotti puuta karsimaan tulleet puhelinyhti ön miehet nostamalla kunnon metelin. ”Olisiko se tämä, mitä tar koitat?”, he kysyvät ja näyttävät kuvaa. Kun sana käy tarpeettomaksi Merwinin runojen äärel lä mietin niitä sanoja, jotka muistan vielä lapsuudesta, mutta joita kukaan ei nykyises sä elämänpiirissä enää käytä. Kristinuskon läsnäolo, joka antoi kerran kokonaiselle maanosalle yhteiset sanat ja symbolit, on kulttuurissamme vähi tellen ohentunut. Sitten muistin kompostihei veröisen ja hyönteisharrasta jan. Vuosikymmenten aikana olen usein joutunut etsimään niissä jotain tietämät tä, mikä rikkinäisen osan tai tarvikkeen nimi on. Samalla on haurastunut se kieli, joka on kantanut kristinuskon sanomaa. Syyslantiainen 31 yks. Onneksi myyjät tuntuvat vuo sikymmenten aikana muuttu neen ystävällisiksi (tai suhtau tuvat ikämieheen myötätuntoi sesti). Lapset ja nuoret eivät enää puhu samalla tavalla, sillä he ovat omaksuneet uuden kielen ”jotta heitä voidaan ihailla jossakin/ kauem pana ja vieläkin kauempana”. JUHA TANSKA TT, Hiljaisuuden Ystävät ry:n toiminnanjohtaja, pienviljelijä Merkintöjä maan äärellä Samalla lailla kärsivällisesti tulee kristityn suhtautua tämän ajan henkisiin ja hengellisiin etsijöihin, kun he kertovat kaipauksestaan. S. Parin viikon kuluttua näytteiden keräämises tä hän lähetti luettelon ja kom mentin havainnoistaan: Pihalantiainen 8 yks. Jos osa on kiinni traktorissa tai leikkuupuimurissa, sitä ei useinkaan pysty irrottamaan ja ottamaan mukaan malliksi. He kuuntelevat selitys tä kärsivällisesti, avaavat sitten tietokoneensa näytön ja alkavat etsiä. Saattaa vain puuttua sanoja, joilla kuvata ja tulkita kokemus ta, varsinkin sellaista, joka liittyy pyhyyteen, Jeesuk sen kohtaamiseen, syyllisyyteen ja armoon. Kompostiheiveröisen viesti Kuuntelemisen ja myötätuntoisen puheen ohella on vaalittava sekä luontoa että sanoja. Näistä lajeista tuo hakalantiainen on varsin mukava havainto. Ja sitten lampaiden pehkuista löytyi pienen pieniä kompostiheiveröisiä useampi yksilö. Kangaslantiainen 27 yks
Kirkkokunnat ja seurakunnat yhdessä eri puolilla maailmaa ovat tämän vuosituhannen alusta rukoilleet vuosittain syyskuun alusta lokakuun alkuun luodun maailman puolesta. lokakuuta, Pyhän Fransiskuksen päivänä. Lisäksi se antaa elämään tilaa ja vapautta. Ei tarvitsekaan kaiken aikaa pyrkiä eteenpäin nopeammin ja korkeammalle ja tavoitella tavoittamatonta, vaan voi pysähtyä näkemään ympärillään kauneutta ja hyvää, arjessa pyhää. Tai kuoressa osoitteella Askel, PL 279, 00131 Helsinki. Sodat tuottavat mittaamattomasti kärsimystä niin ihmisille kuin eläimille ja kasveille. Ilmastokriisi, lajien monimuotoisuus ja kohtuullisuus o v a t m y ö s oikeudenmukaisuuden kysymyksiä. Rukous Voi pysähtyä näkemään ympärillään kauneutta ja hyvää, arjessa pyhää. Monet rukouspyynnöt ovat äitien ja isoäitien sydämeltä. Ihminen palvelee, kiittää ja kunnioittaa. Kirjoita ”Rukouspyyntö” kuoren vasempaan ylälaitaan. Toivossa väkevä saa myös luottaa, että kaikki on Jumalan käsissä. LUOMAKUNNAN AIKA -rukousjakso päättyy 4. Hän luopui rikkaudesta, saarnasi linnuille ja kasveille sekä sanoi maata äidiksi. Mikä riittää, mikä on kohtuullista. Fransiskus Assisilaisen Aurinkolaulu on kulkenut rukouksena vuosisatojen ajan. Ajatuksia lukijoiden rukouspyynnöistä ”ÄIDIT VAIN, nuo toivossa väkevät, Jumalan näkevät”, kirjoitti Lauri Viita kokoelmassaan Betonimylläri vuonna 1947. Pyhä Fransiskus on monille kristityille esikuva, inspiraation lähde ja ensimmäinen ekoteologi. Tahdotko, että puolestasi rukoillaan. Mistä voisin luopua, niin että maailma olisi oikeudenmukaisempi. Kun rakennamme rauhaa, tavoittelemme kaikille oikeudenmukaista maailmaa. Se kuvaa sitä, miten kaikesta luodusta voi kiittää ja ylistää Jumalaa: auringosta, kuusta, tuulesta, vedestä, kasveista, kaikista eläimistä. Tämän vuoden teemana on ollut Virratkoon oikeus ja rauha. Ylistetty olet sinä, kaiken Luoja, sinulle olkoon ylistys ja kunnia ikuisesti, kun aamunkoitto uudistaa maan kasvot, antaa valon ja elämän kaikelle luodulle ja toivon sinun kansallesi. Toivoon liittyy luottamus, luottamus Jumalan hyvyyteen ja viisauteen. Kati Pirttimaa TUOMASPAPPI Rauhaa ja oikeutta S yys-lokakuussa on vietetty kansainvälistä, ekumeenista rukousjaksoa, Luomakunnan aikaa. Käsittelemme viestit luottamuksella. Luomakunnan aika -rukousjakson materiaalista askel 10/23 ~ 49 48 ~ askel 10/23. LÄHETÄ PYYNTÖSI sähköpostilla osoitteeseen askel.toimitus@kotimaa.fi otsikolla ”Rukouspyyntö”. Rukousjakso nostaa esiin sen, että oikeus ja rauha eivät ole pelkästään ihmisten yksinoikeus, ne koskevat kaikkea luotua. Rukouspyyntöni: PYYNTÖSI PUOLESTA rukoillaan Helsingin Mikael Agricolan kirkon Tuomasmessun rukousryhmässä ja myös Tuomasmessun yhteydessä kerran kuussa. MISTÄ KAIKESTA voin kiittää. Yhtä lailla huoli omasta jaksamisesta, kun haluaisi auttaa, mutta omat voimat ja terveys eivät enää riitä. Iloitkaamme tänä päivänä, jonka sinä olet tehnyt, avaa silmämme näkemään läsnäolosi ja vahvista käsiämme tekemään työtä kaiken luodun oikeuden puolesta, niin että maailma voi iloita yhdessä ja ylistää sinua. Rukous ja siihen liittyvä toivo jatkuvat, vaikka voimat vähenevät. Lokakuun alussa voikin pysähtyä Fransiskuksen esimerkin ja opetusten äärelle ja pohtia, miten niitä voisi soveltaa omassa elämässään. Kohtuullinen elämäntapa säästää ja säilyttää maailmamme myös tuleville sukupolville. Huoli lapsista, heidän puolisoistaan ja lapsenlapsista välittyy monissa pyynnöissä. Rauhaa ja oikeutta kaipaavat kaikki
Fransiskus Assisilaisen Aurinkolaulu on kulkenut rukouksena vuosisatojen ajan. Rukous ja siihen liittyvä toivo jatkuvat, vaikka voimat vähenevät. Toivossa väkevä saa myös luottaa, että kaikki on Jumalan käsissä. Kohtuullinen elämäntapa säästää ja säilyttää maailmamme myös tuleville sukupolville. Lisäksi se antaa elämään tilaa ja vapautta. Hän luopui rikkaudesta, saarnasi linnuille ja kasveille sekä sanoi maata äidiksi. Toivoon liittyy luottamus, luottamus Jumalan hyvyyteen ja viisauteen. Ilmastokriisi, lajien monimuotoisuus ja kohtuullisuus o v a t m y ö s oikeudenmukaisuuden kysymyksiä. Rukousjakso nostaa esiin sen, että oikeus ja rauha eivät ole pelkästään ihmisten yksinoikeus, ne koskevat kaikkea luotua. Mikä riittää, mikä on kohtuullista. Tahdotko, että puolestasi rukoillaan. Luomakunnan aika -rukousjakson materiaalista askel 10/23 ~ 49 48 ~ askel 10/23. Kirjoita ”Rukouspyyntö” kuoren vasempaan ylälaitaan. Rukouspyyntöni: PYYNTÖSI PUOLESTA rukoillaan Helsingin Mikael Agricolan kirkon Tuomasmessun rukousryhmässä ja myös Tuomasmessun yhteydessä kerran kuussa. Lokakuun alussa voikin pysähtyä Fransiskuksen esimerkin ja opetusten äärelle ja pohtia, miten niitä voisi soveltaa omassa elämässään. Monet rukouspyynnöt ovat äitien ja isoäitien sydämeltä. LÄHETÄ PYYNTÖSI sähköpostilla osoitteeseen askel.toimitus@kotimaa.fi otsikolla ”Rukouspyyntö”. Rukous Voi pysähtyä näkemään ympärillään kauneutta ja hyvää, arjessa pyhää. Huoli lapsista, heidän puolisoistaan ja lapsenlapsista välittyy monissa pyynnöissä. Ihminen palvelee, kiittää ja kunnioittaa. Iloitkaamme tänä päivänä, jonka sinä olet tehnyt, avaa silmämme näkemään läsnäolosi ja vahvista käsiämme tekemään työtä kaiken luodun oikeuden puolesta, niin että maailma voi iloita yhdessä ja ylistää sinua. Se kuvaa sitä, miten kaikesta luodusta voi kiittää ja ylistää Jumalaa: auringosta, kuusta, tuulesta, vedestä, kasveista, kaikista eläimistä. Ei tarvitsekaan kaiken aikaa pyrkiä eteenpäin nopeammin ja korkeammalle ja tavoitella tavoittamatonta, vaan voi pysähtyä näkemään ympärillään kauneutta ja hyvää, arjessa pyhää. Kati Pirttimaa TUOMASPAPPI Rauhaa ja oikeutta S yys-lokakuussa on vietetty kansainvälistä, ekumeenista rukousjaksoa, Luomakunnan aikaa. Ajatuksia lukijoiden rukouspyynnöistä ”ÄIDIT VAIN, nuo toivossa väkevät, Jumalan näkevät”, kirjoitti Lauri Viita kokoelmassaan Betonimylläri vuonna 1947. Tai kuoressa osoitteella Askel, PL 279, 00131 Helsinki. Yhtä lailla huoli omasta jaksamisesta, kun haluaisi auttaa, mutta omat voimat ja terveys eivät enää riitä. Kun rakennamme rauhaa, tavoittelemme kaikille oikeudenmukaista maailmaa. LUOMAKUNNAN AIKA -rukousjakso päättyy 4. Kirkkokunnat ja seurakunnat yhdessä eri puolilla maailmaa ovat tämän vuosituhannen alusta rukoilleet vuosittain syyskuun alusta lokakuun alkuun luodun maailman puolesta. Tämän vuoden teemana on ollut Virratkoon oikeus ja rauha. Käsittelemme viestit luottamuksella. Sodat tuottavat mittaamattomasti kärsimystä niin ihmisille kuin eläimille ja kasveille. Rauhaa ja oikeutta kaipaavat kaikki. MISTÄ KAIKESTA voin kiittää. Pyhä Fransiskus on monille kristityille esikuva, inspiraation lähde ja ensimmäinen ekoteologi. lokakuuta, Pyhän Fransiskuksen päivänä. Mistä voisin luopua, niin että maailma olisi oikeudenmukaisempi. Ylistetty olet sinä, kaiken Luoja, sinulle olkoon ylistys ja kunnia ikuisesti, kun aamunkoitto uudistaa maan kasvot, antaa valon ja elämän kaikelle luodulle ja toivon sinun kansallesi
Kamalat äidit -toiminnassa järjestetään ryhmiä yhden vanhemman perheiden äideille sekä kasvokkain että verkossa. 050 337 8280 www.ywca.fi Facebook: SuomenNNKY Instagram: suomennnkyliitto N N KY NAISTEN AAMU Kuopion NNKY :llä, Torikatu 18, la 28.10. Retkeen sisältyy päiväkahvit, kiertoajelu ja opastus Hämeenlinnassa, ruokailu Ravintola Borassa sekä Rottien pyhimys -esitys Hämeenlinnan kaupunginteatterissa. NNKY-LIITON VERTAISTOIMINNAN päällikkö Vaula Hacklin (vas.) ja Terhi Rapeli puhuivat teemasta ”Ovatko teinien äidit erityisen kamalia?” Ylen Horisontti-ohjelmassa vuonna 2020.. klo 13–18. Ikihongat ja nuoret puut kuuluvat samaan metsään. Ryhmien voima on siinä, että samankaltaista elämänvaihetta elävät ymmärtävät toisiaan. Maksuttom assa hyvinvointipäivä ssä kuullaan Sekunnit ja tunnit -kirjailija Hanna Kivisalon inspiroiva luento Menestysta rinoista merkitystar inoihin ja musiikkia TVOF-kisas sa menestyneeltä Anna-Reeta Kaiserilta. Tarvitseeko nykypolvi menneen ajan selviytymiskeinoja. Äideille on tärkeää huomata, että muut painivat samantyyppisten ongelmien kanssa kuin he itse. Ne välittävät tietonsa eteenpäin siemenissään. Toimiiko ihmisen ja ihmiskunnan muisti samoin. klo 12–17. Ainakaan minä en pysy kelkassa – tai siis sähköpotkulaudassa, saati Hyperloopin putkessa tai raketissa matkalla Marsiin. Lue lisää työpajoista ja päivän ohjelmasta ywca.fi/pai kallisyhdis tykset/helsing in-nnky/. Yhden Vanhemman Perheiden Liiton lisäksi NNKY-liiton Kamalat äidit -toiminta tekee yhteistyötä useiden eri järjestöjen, seurakuntien ja kuntien kanssa. Uskon, että väistämätön asetelma ei ole menneisyys vastaan nykyaika eikä vanhat vastaan nuoret. – Lisäksi yhteistyökumppaneilla on erilaisia verkostoja, ja esimerkiksi tiedotusta saadaan levitettyä laajemmalle. MITEN VOIT. Järjestäjinä Turun NNKY ja NNKY-liitto . Yhteinen tie kohti tulevaisuutta ei ole vain älykkäin, vaan myös viisain tie. Puuvanhukset ovat kokeneet kuivia ja sateisia, jäisiä ja helteisiä ajanjaksoja. Järjestäjinä Helsingin NNKY, NNKY-liitto ja Paavalin seurakunta . Seniorit voivat välittää kestävät arvonsa junioreille. Niitä me ikääntyneet olemme joutuneet opettelemaan kaiken ikämme. Niiden kimppuun ovat hyökänneet kasvitaudit ja tuholaiset. Usein myös rahoittajat kaipaavat projekteilta yhteistyötä eri kumppanuuksien välillä, jolloin tavoitteisiin on helpompi päästä. Kehitys kiitää yhä älykkäämpine tuotteineen ennen näkemätöntä vauhtia. Aiheeseen pureudutaan iltapäivän kestävässä tapahtumassa Turussa 11.11. Me turkulaiset NNKYläiset olemme innokkaasti tukemassa tätä yhteisyyttä. Tervetuloa hyvinvoint ipäivään koko perheen naisten kesken! Puhujana psykologi Pirkko Lahti. Niihin on kätketty selviytymisen avaimet. Lähtö Vääksystä turistipysäkiltä klo 10 ja Lahdesta turistipysäkiltä klo 10.30. Sukupolvie n välisessä tapahtuma ssa saavat iloa mielelle ja keholle niin tyttäret, äidit kuin isoäiditkin. Toimimme 22 paikallisyhdistyksessä eri puolilla Suomea sekä yhteensä 100 maassa naisten oikeuksien ja hyvinvoinnin puolesta. Se tie on rakennettavissa. Tapahtuma on ilmainen, aamiaisesta vapaaehtoinen maksu. askel 10/23 ~ 51 50 ~ askel 10/23 NNKY:n yhteistyösivut Ääni NNKY:stä NNKY , Nuorten Naisten Kristillinen Yhdistys, on juureva tyttöjen ja eri ikäisten naisten liike. – Äidit kertovat, että ryhmissä vertaiset ymmärtävät yksin arjesta vastaavan vanhemman kokemuksia, ja iloista ja suruista voi puhua suoraan. – Polkuja iloon ja uskallukse en Turussa, Seurakunti en toimitaloll a, Eerikinkatu 3, la 11.11. Tieto selviämiskeinoista on tallentunut näiden puiden geneettiseen muistiin. Tervetuloa mukaan vertaisryhmään ja paikallisyhdistysten moninaiseen toimintaan! OTA YHTEYTTÄ: Suomen NNKY-liitto ry, Pohjoinen Rautatiekatu 23 B, 00100 Helsinki nnky@ywca.fi puh. mennessä p. Suomen NNKY-liitto liputtaa sukupolvien välisen vuorovaikutuksen puolesta. Ilmoita samalla valitsemasi ruokavaihtoehto: liha tai kala. 041 310 4514 tai toiminnanjohtaja@knnky.fi. Juniorit kykenevät soveltamaan niitä nykyhetkeen ja tuomaan ne myös senioreitten käyttöön. Olet lämpimästi tervetullut mukaan! Aamiaisen vuoksi ilmoittautumiset ke 25.10. klo 10– 12.30. Päinvastoin. – Yhdessä tekemällä saadaan toimintaan lisää resursseja ja osaamista, sanoo YVPL:n tuore toiminnanjohtaja Terhi Rapeli. Ja kas, ne kantavat kaikkina aikoina ja ylitse kaikkien rajojen. Osallistumismaksu 40 €/jäsen tai 100 €/ ei jäsen. Lisätiedot ja ilmoittautu minen nettisivuill a ywca.fi/pai kallisyhdis tykset/turu n-nnky/ KIRJOITTAJA: TYTTI ISSAKAINEN Turun NNKY:n puheenjohtaja Puun muisti V anhojen puiden muisti voi pelastaa metsiä tuhoilta, sanovat tutkijat. Ekumeeninen kristillisyytemme ohjaa meitä rohkeisiin ja rakastaviin, ajankohtaisiin tekoihin toistemme ja koko maailman puolesta. Tapahtuma on ilmainen ja sisältää lounaan. Tapahtuma sisältää kahvitarjoi lun, ei ilmoittautu mista. Hänen mukaansa yhteistyö tuo mukanaan myös iloa, kuten yhteinen Yhdessä tekemällä saadaan enemmän aikaan suunnittelu ja toiminnan toteutus Kamalat äidit -toiminnan kanssa on osoittanut. Yhteinen aamiainen klo 10–10.30, jonka jälkeen syvennytään päivän teemaan. Ryhmissä raikaa myös nauru, eikä vertaistoiminnasta saatava ilo jää piiloon, Rapeli sanoo. MAARIT PELTONIEMI Ikihongat ja nuoret puut kuuluvat samaan metsään. riittap4@gmail.com tai p. 040 8487 656. Yksi yhteistyökumppaneista on Yhden Vanhemman Perheiden Liitto (YVPL), jonka kanssa yhteistyötä on tehty vuosien ajan. Ymmärretyksi tulemisen tunne lisää äidin voimavaroja. Tervetuloa mukaan, vanhat ja nuoret ja siinä välissä olevat! Jo un i Is sa ka in en N NKY-liiton Kamalat äidit -toiminnassa tehdään paljon yhteistyötä eri toimijoiden kanssa. Uskon, että vanhoissa puissa on voimaa! Uskon, että menneisyyden tuntemus on lujasti tarpeellista. Psykoterapeutti Marjo Hirvonen alustaa itsemyötätunnosta ja naisen hyvinvoinnista. Niinpä metsissä tulisi säilyttää puuvanhuksia. Mukaan mahtuu 30 ensimmäistä. Ilmoittautumiset ja lisätiedot viimeistään ma 2.10. Olenko turha vanha kelo, nuorempien tiellä. VÄÄKSYN JA Lahden NNKY järjestävät retken Hämeenlinnaan la 11.11. Lisätiedot: knnky.fi/ PUHKEA KUKKAAN – päivä naisille Helsingissä Paavalinkir kolla la 28.10. Ne ovat selvinneet vuosisatojen vaihteluista. Maksu ilmoittautumisen yhteydessä tilille Järvi-Hämeen Osuuspankki FI34501109200136 18. Vielä tärkeämpää on oppia kolme selviytymiskeinoa, jotka pätevät kaikissa olosuhteissa: usko, toivo ja rakkaus. Työpajoissa voit keskittyä kahteen valitsemaa si teemaan
Toimimme 22 paikallisyhdistyksessä eri puolilla Suomea sekä yhteensä 100 maassa naisten oikeuksien ja hyvinvoinnin puolesta. 050 337 8280 www.ywca.fi Facebook: SuomenNNKY Instagram: suomennnkyliitto N N KY NAISTEN AAMU Kuopion NNKY :llä, Torikatu 18, la 28.10. Kehitys kiitää yhä älykkäämpine tuotteineen ennen näkemätöntä vauhtia. Tervetuloa hyvinvoint ipäivään koko perheen naisten kesken! Puhujana psykologi Pirkko Lahti. Uskon, että väistämätön asetelma ei ole menneisyys vastaan nykyaika eikä vanhat vastaan nuoret. Uskon, että vanhoissa puissa on voimaa! Uskon, että menneisyyden tuntemus on lujasti tarpeellista. riittap4@gmail.com tai p. Lisätiedot ja ilmoittautu minen nettisivuill a ywca.fi/pai kallisyhdis tykset/turu n-nnky/ KIRJOITTAJA: TYTTI ISSAKAINEN Turun NNKY:n puheenjohtaja Puun muisti V anhojen puiden muisti voi pelastaa metsiä tuhoilta, sanovat tutkijat. Ilmoittautumiset ja lisätiedot viimeistään ma 2.10. Ne välittävät tietonsa eteenpäin siemenissään. Yhteinen tie kohti tulevaisuutta ei ole vain älykkäin, vaan myös viisain tie. klo 13–18. Työpajoissa voit keskittyä kahteen valitsemaa si teemaan. Lue lisää työpajoista ja päivän ohjelmasta ywca.fi/pai kallisyhdis tykset/helsing in-nnky/. NNKY-LIITON VERTAISTOIMINNAN päällikkö Vaula Hacklin (vas.) ja Terhi Rapeli puhuivat teemasta ”Ovatko teinien äidit erityisen kamalia?” Ylen Horisontti-ohjelmassa vuonna 2020.. klo 12–17. Järjestäjinä Helsingin NNKY, NNKY-liitto ja Paavalin seurakunta . Vielä tärkeämpää on oppia kolme selviytymiskeinoa, jotka pätevät kaikissa olosuhteissa: usko, toivo ja rakkaus. Seniorit voivat välittää kestävät arvonsa junioreille. Niihin on kätketty selviytymisen avaimet. Niiden kimppuun ovat hyökänneet kasvitaudit ja tuholaiset. Äideille on tärkeää huomata, että muut painivat samantyyppisten ongelmien kanssa kuin he itse. Ainakaan minä en pysy kelkassa – tai siis sähköpotkulaudassa, saati Hyperloopin putkessa tai raketissa matkalla Marsiin. Psykoterapeutti Marjo Hirvonen alustaa itsemyötätunnosta ja naisen hyvinvoinnista. Tarvitseeko nykypolvi menneen ajan selviytymiskeinoja. Ymmärretyksi tulemisen tunne lisää äidin voimavaroja. Tapahtuma on ilmainen ja sisältää lounaan. – Äidit kertovat, että ryhmissä vertaiset ymmärtävät yksin arjesta vastaavan vanhemman kokemuksia, ja iloista ja suruista voi puhua suoraan. Lähtö Vääksystä turistipysäkiltä klo 10 ja Lahdesta turistipysäkiltä klo 10.30. Ilmoita samalla valitsemasi ruokavaihtoehto: liha tai kala. Olenko turha vanha kelo, nuorempien tiellä. Ekumeeninen kristillisyytemme ohjaa meitä rohkeisiin ja rakastaviin, ajankohtaisiin tekoihin toistemme ja koko maailman puolesta. Retkeen sisältyy päiväkahvit, kiertoajelu ja opastus Hämeenlinnassa, ruokailu Ravintola Borassa sekä Rottien pyhimys -esitys Hämeenlinnan kaupunginteatterissa. MITEN VOIT. Puuvanhukset ovat kokeneet kuivia ja sateisia, jäisiä ja helteisiä ajanjaksoja. Yksi yhteistyökumppaneista on Yhden Vanhemman Perheiden Liitto (YVPL), jonka kanssa yhteistyötä on tehty vuosien ajan. Suomen NNKY-liitto liputtaa sukupolvien välisen vuorovaikutuksen puolesta. Tervetuloa mukaan vertaisryhmään ja paikallisyhdistysten moninaiseen toimintaan! OTA YHTEYTTÄ: Suomen NNKY-liitto ry, Pohjoinen Rautatiekatu 23 B, 00100 Helsinki nnky@ywca.fi puh. Niitä me ikääntyneet olemme joutuneet opettelemaan kaiken ikämme. klo 10– 12.30. askel 10/23 ~ 51 50 ~ askel 10/23 NNKY:n yhteistyösivut Ääni NNKY:stä NNKY , Nuorten Naisten Kristillinen Yhdistys, on juureva tyttöjen ja eri ikäisten naisten liike. Toimiiko ihmisen ja ihmiskunnan muisti samoin. 040 8487 656. MAARIT PELTONIEMI Ikihongat ja nuoret puut kuuluvat samaan metsään. Ikihongat ja nuoret puut kuuluvat samaan metsään. Tapahtuma on ilmainen, aamiaisesta vapaaehtoinen maksu. Tieto selviämiskeinoista on tallentunut näiden puiden geneettiseen muistiin. 041 310 4514 tai toiminnanjohtaja@knnky.fi. Järjestäjinä Turun NNKY ja NNKY-liitto . Tapahtuma sisältää kahvitarjoi lun, ei ilmoittautu mista. Me turkulaiset NNKYläiset olemme innokkaasti tukemassa tätä yhteisyyttä. Sukupolvie n välisessä tapahtuma ssa saavat iloa mielelle ja keholle niin tyttäret, äidit kuin isoäiditkin. Yhden Vanhemman Perheiden Liiton lisäksi NNKY-liiton Kamalat äidit -toiminta tekee yhteistyötä useiden eri järjestöjen, seurakuntien ja kuntien kanssa. Olet lämpimästi tervetullut mukaan! Aamiaisen vuoksi ilmoittautumiset ke 25.10. Hänen mukaansa yhteistyö tuo mukanaan myös iloa, kuten yhteinen Yhdessä tekemällä saadaan enemmän aikaan suunnittelu ja toiminnan toteutus Kamalat äidit -toiminnan kanssa on osoittanut. Lisätiedot: knnky.fi/ PUHKEA KUKKAAN – päivä naisille Helsingissä Paavalinkir kolla la 28.10. – Lisäksi yhteistyökumppaneilla on erilaisia verkostoja, ja esimerkiksi tiedotusta saadaan levitettyä laajemmalle. Ryhmissä raikaa myös nauru, eikä vertaistoiminnasta saatava ilo jää piiloon, Rapeli sanoo. Niinpä metsissä tulisi säilyttää puuvanhuksia. Usein myös rahoittajat kaipaavat projekteilta yhteistyötä eri kumppanuuksien välillä, jolloin tavoitteisiin on helpompi päästä. Mukaan mahtuu 30 ensimmäistä. Tervetuloa mukaan, vanhat ja nuoret ja siinä välissä olevat! Jo un i Is sa ka in en N NKY-liiton Kamalat äidit -toiminnassa tehdään paljon yhteistyötä eri toimijoiden kanssa. Kamalat äidit -toiminnassa järjestetään ryhmiä yhden vanhemman perheiden äideille sekä kasvokkain että verkossa. mennessä p. Ryhmien voima on siinä, että samankaltaista elämänvaihetta elävät ymmärtävät toisiaan. Ja kas, ne kantavat kaikkina aikoina ja ylitse kaikkien rajojen. Juniorit kykenevät soveltamaan niitä nykyhetkeen ja tuomaan ne myös senioreitten käyttöön. VÄÄKSYN JA Lahden NNKY järjestävät retken Hämeenlinnaan la 11.11. Se tie on rakennettavissa. Ne ovat selvinneet vuosisatojen vaihteluista. Maksu ilmoittautumisen yhteydessä tilille Järvi-Hämeen Osuuspankki FI34501109200136 18. – Polkuja iloon ja uskallukse en Turussa, Seurakunti en toimitaloll a, Eerikinkatu 3, la 11.11. Aiheeseen pureudutaan iltapäivän kestävässä tapahtumassa Turussa 11.11. Päinvastoin. Osallistumismaksu 40 €/jäsen tai 100 €/ ei jäsen. Yhteinen aamiainen klo 10–10.30, jonka jälkeen syvennytään päivän teemaan. – Yhdessä tekemällä saadaan toimintaan lisää resursseja ja osaamista, sanoo YVPL:n tuore toiminnanjohtaja Terhi Rapeli. Maksuttom assa hyvinvointipäivä ssä kuullaan Sekunnit ja tunnit -kirjailija Hanna Kivisalon inspiroiva luento Menestysta rinoista merkitystar inoihin ja musiikkia TVOF-kisas sa menestyneeltä Anna-Reeta Kaiserilta
Sadonkorjuuta ja saunavastan tekoa Vaikka tärkeä osa puutarhaterapiaa on kasvien kasvatus ja hoito, myös monenlaiset muut tekemiset sopivat Kiireetön ja rauhallinen puuhastelu herättelee katselemaan elämäänsä uusin silmin.. Niuvanniemen sairaalassa Kuopiossa ulkoalueilla ja kasvihuoneella tapahtuva työterapia on osa oikeuspsykiatristen potilaiden kuntoutusta. Sen päälle kiinnitetään rautalangalla kepeää hennosti tuoksuvaa kukkamateriaalia. Jotkut askaroivat hiljaa, rauhoittuen, omissa ajatuksissaan. TEKSTI: ANJA PRIMETTA JA HANNA HIRVONEN • KUVAT: HANNA HIRVONEN MAARIT ENGBERG (vas.) ja Johanna Lilja sanovat, että puutarhaterapeuttista toimintaa kannattaa pitää enimmillään viidelle ihmiselle kerrallaan, jos on ainoa ohjaaja. Lilja pitää keskustelua yllä, ja moni kertoo mielellään elämäntilanteestaan. Lilja on ohjannut puutarhaterapeuttista toimintaa eri-ikäisille ihmisille ja monenlaisille ryhmille. Puutarhuri, puutarhaterapeutti ja floristimestari Johanna Lilja antaa siihen neuvoja. Lilja sanoo, että puutarhaterapia on työtoimintaterapian muoto. Pitää olla riittävästi haasteita ja riittävästi onnistumisen kokemuksia. Puutarhaterapeuttista toimintaa hyödynnetään Suomessa esimerkiksi muistisairaiden ihmisten, mielenterveyskuntoutujien, kehitysvammaisten, vanhusten ja työuupuneiden kuntoutuksessa ja hoidossa. Puutarhaterapia on käytössä psykiatristen potilaiden terapiamuotona myös Pitkäniemen sairaalassa Nokialla. Johanna Lilja painottaa, että puutarhaterapiaan tarvitaan paitsi kasveja ja kasvien parissa tekemistä ja olemista, myös koulutettu ohjaaja ja suunnitelma siitä, mitä tehdään ja miksi. Joku tekee isoa ja rönsyilevää seppelettä, toinen pientä ja pikkutarkkaa. Kaikille määritelmille on yhteistä se, että ihmisen toimintakykyä pyritään ylläpitämään tai parantamaan ja hyvinvointia edistämään kasvien ja niiden kanssa puuhaamisen avulla. askel 10/23 ~ 53 52 ~ askel 10/23 Terapeuttisia hetkiä kasvien keskellä Kasvien parissa työskentely kohentaa terveyttä ja tarjoaa sekä onnistumisen kokemuksia että harjoitusta pettymysten sietämiseen. Luonteenpiirteet saavat näkyä. Hän näyttää mökillään Yppärin kylässä Pyhäjoella, miten seppeleen perustaksi valitaan vahvaa puuvartista kasvia. Lilja ohjaa prosessia niin, että jokainen saa valmiiksi mieleisensä luomuksen ja sitä kautta myös onnistumisen kokemuksen. Toiset puhuvat paljon, kun tekemisen ansiosta mieleen tulee muistoja, joita he haluavat jakaa. – Toiminnan pitää olla turvallista ja mielekästä kaikille. Puutarhaterapia voi edistää esimerkiksi oikeuspsykiatristen potilaiden kuntoutumista. Ohjaaja valitsee kasvit, tekemiset ja välineet sen mukaan, millainen ryhmä on. P uutarhaterapeuttinen tuokio voi olla vaikka kukkaseppeleen valmistus. Puutarhaterapeuttisella toiminnalla voidaan puolestaan parantaa vaikka työtiimin jaksamista ja hyvinvointia. Silloin on aikaa kaikille. Turvallista, mielekästä ja suunnitelmallista Puutarhaterapialle on monenlaisia suppeampia ja laajempia määritelmiä, ja sitä käytetään Suomessa ja maailmalla monin tavoin
TEKSTI: ANJA PRIMETTA JA HANNA HIRVONEN • KUVAT: HANNA HIRVONEN MAARIT ENGBERG (vas.) ja Johanna Lilja sanovat, että puutarhaterapeuttista toimintaa kannattaa pitää enimmillään viidelle ihmiselle kerrallaan, jos on ainoa ohjaaja. Ohjaaja valitsee kasvit, tekemiset ja välineet sen mukaan, millainen ryhmä on. askel 10/23 ~ 53 52 ~ askel 10/23 Terapeuttisia hetkiä kasvien keskellä Kasvien parissa työskentely kohentaa terveyttä ja tarjoaa sekä onnistumisen kokemuksia että harjoitusta pettymysten sietämiseen. – Toiminnan pitää olla turvallista ja mielekästä kaikille. Puutarhuri, puutarhaterapeutti ja floristimestari Johanna Lilja antaa siihen neuvoja. Lilja ohjaa prosessia niin, että jokainen saa valmiiksi mieleisensä luomuksen ja sitä kautta myös onnistumisen kokemuksen. P uutarhaterapeuttinen tuokio voi olla vaikka kukkaseppeleen valmistus. Puutarhaterapia on käytössä psykiatristen potilaiden terapiamuotona myös Pitkäniemen sairaalassa Nokialla. Puutarhaterapeuttista toimintaa hyödynnetään Suomessa esimerkiksi muistisairaiden ihmisten, mielenterveyskuntoutujien, kehitysvammaisten, vanhusten ja työuupuneiden kuntoutuksessa ja hoidossa. Sadonkorjuuta ja saunavastan tekoa Vaikka tärkeä osa puutarhaterapiaa on kasvien kasvatus ja hoito, myös monenlaiset muut tekemiset sopivat Kiireetön ja rauhallinen puuhastelu herättelee katselemaan elämäänsä uusin silmin.. Jotkut askaroivat hiljaa, rauhoittuen, omissa ajatuksissaan. Kaikille määritelmille on yhteistä se, että ihmisen toimintakykyä pyritään ylläpitämään tai parantamaan ja hyvinvointia edistämään kasvien ja niiden kanssa puuhaamisen avulla. Sen päälle kiinnitetään rautalangalla kepeää hennosti tuoksuvaa kukkamateriaalia. Silloin on aikaa kaikille. Puutarhaterapeuttisella toiminnalla voidaan puolestaan parantaa vaikka työtiimin jaksamista ja hyvinvointia. Lilja pitää keskustelua yllä, ja moni kertoo mielellään elämäntilanteestaan. Niuvanniemen sairaalassa Kuopiossa ulkoalueilla ja kasvihuoneella tapahtuva työterapia on osa oikeuspsykiatristen potilaiden kuntoutusta. Johanna Lilja painottaa, että puutarhaterapiaan tarvitaan paitsi kasveja ja kasvien parissa tekemistä ja olemista, myös koulutettu ohjaaja ja suunnitelma siitä, mitä tehdään ja miksi. Joku tekee isoa ja rönsyilevää seppelettä, toinen pientä ja pikkutarkkaa. Lilja on ohjannut puutarhaterapeuttista toimintaa eri-ikäisille ihmisille ja monenlaisille ryhmille. Toiset puhuvat paljon, kun tekemisen ansiosta mieleen tulee muistoja, joita he haluavat jakaa. Lilja sanoo, että puutarhaterapia on työtoimintaterapian muoto. Pitää olla riittävästi haasteita ja riittävästi onnistumisen kokemuksia. Luonteenpiirteet saavat näkyä. Puutarhaterapia voi edistää esimerkiksi oikeuspsykiatristen potilaiden kuntoutumista. Hän näyttää mökillään Yppärin kylässä Pyhäjoella, miten seppeleen perustaksi valitaan vahvaa puuvartista kasvia. Turvallista, mielekästä ja suunnitelmallista Puutarhaterapialle on monenlaisia suppeampia ja laajempia määritelmiä, ja sitä käytetään Suomessa ja maailmalla monin tavoin
KÄVYN PÄÄLLE astuminen voi palauttaa mieleen muiston. Lämpimät värit, punaiset ja oranssit, innostavat usein aktiivisuuteen. Tai saunavastan teko, johon kuuluu kulkemista metsässä ja koivun oksien valintaa ja sitomista. Pitää olla riittävästi haasteita ja riittävästi onnistumisen kokemuksia. askel 10/23 ~ 55 54 ~ askel 10/23 puutarhaterapeuttisiin tuokioihin ja terapiajaksoihin. Opiskelijat valmistavat aistilaatikon. Puutarhaterapiaa voi hyödyntää sosiaalija terveydenhoitoalalla monenlaisten asiakasryhmien parissa. Liljan mieleen jäi erityisesti se, kun eräs muistisairas ihminen, joka ei tavallisesti juuri kommunikoinut, kertoi ääneen yksityiskohdan vuosikymmenten takaa. Osallistuja ehtii ihastua ja vihastua, esiin nousee tunneskaaloja. – Puutarhaterapia tuo elämään uusia tai jo unohdettuja toimintoja. Samalla vuodenkulun seuraaminen on otollinen mahdollisuus tarkastella ihmisen elämänkulkua ja -vaiheita. Eräässä vanhainkodissa ikäihmiset saivat ensimmäisenä päivänä maalata saviruukut ja toisena päivänä istuttaa viherkasvit niihin. Viileämmät värit, siniset ja vihreät, rauhoittavat ja kutsuvat mietiskelyyn. – Toimintaan tulee pitkäjännitteisyyttä. – Olin itse kokenut hyvin voimaannuttavia kokemuksia puutarhassa, joten ajattelin, että tämän täytyy olla vaikuttava työtoimintaterapian muoto. Puutarhaterapiassa tunteita saa tarkastella ohjaajan kanssa.. Hän saa sekä onnistumisen että epäonnistumisen kokemuksia. Hän painottaa, että tärkeää on läsnäolo hetkessä ja osallistujan olotilojen tunnistaminen – ja säätelykin. Suuri osa opintoihin hakeutuvista työskentelee terveydenhoidon parissa ja on kiinnostunut kokeilemaan puutarhaterapeuttisia toimintoja osana työtään. Puutarhaterapeuttinen tuokio voi kestää hetkisen tai pari tuntia. Vaikka multaa, kiviä tai höyheniä. Johanna Liljan kanssa kouluttamassa on perheja paripsykoterapeutti Maarit Engberg. Muistojen aktivoituminen ja niiden tarkastelu kuuluvat keskeisesti puutarhaterapiaan. – On tärkeää huolehtia, että jokainen tulee huomioiduksi omana itsenään, Engberg sanoo. Puutarhaterapeuttista toimintaa voivat olla esimerkiksi kevätkauden kylvöt ja ruukutukset, maan koostumuksen tutkiminen, istutustyöt ja loppukesän vihannessadon korjaaminen. – Reagoimme vahvasti eri aistikanavien kautta. Tutkittavana ihmisen ja kasvin elämänvaiheet Puutarhaterapeuttinen toiminta voi lievittää stressiä, virkistää, lisätä mielen hyvinvointia, palauttaa kehoa kuormituksesta sekä parantaa fyysistä toimintakykyä. Kasveilla on suuri vaikutus aistikokemuksiin muotojen, rakenteiden, pintojen, värien ja tuoksujen kautta. Lilja muistelee, kuinka päiväkotiryhmän lapset tutkivat hänen kanssaan siemeniä ennen niiden istuttamista. Kiireetön ja rauhallinen puuhastelu herättelee osallistujia katselemaan elämäänsä uusin silmin. LUONNON ELEMENTTIEN hajut, maut ja ulkomuodot herättävät tunteita. Siten kasvin vaiheita ja hoitoa ehtii nähdä kaikkina vuodenaikoina. Saa nähdä kylvön ja sadonkorjuun, talvehtimistakin. Laatikkoon pannaan jotakin katseltavaa, haisteltavaa, kuunneltavaa, maisteltavaa tai tunnusteltavaa. KASVIEN VÄRIT vaikuttavat tunteisiin. Engberg puhuu puutarhaterapiassa tarvittavista vuorovaikutustaidoista, kuten siitä, miten ohjaajan kannattaa kohdata osallistujat. Niiden tunnusteleminen aiheuttaa reaktion. PUUTARHATERAPIAOPINNOT KESÄYLIOPISTOSSA ovat osittain etäopetusta. Osallistujat voivat kiinnostua kasveista uudestaan tai innostua huolehtimaan omista viherkasveista, Johanna Lilja sanoo. Ohjaaja voi ohjata osallistujan tunnetiloja erilaisten aistiärsykkeiden avulla tietoisesti ja suunnitelmallisesti. Koulutuksessa harjoitellaan ymmärtämään paremmin, millaiset aistiärsykkeet aiheuttavat minkäkinlaisia reaktioita. Puutarhaterapeuttista toimintaa voi järjestää myös sisätiloissa ja talvella. Liljan mielestä ihanteellinen kesto puutarhaterapialle on kokonainen vuosi, jonka aikana ohjaaja ja osallistuja kohtaavat säännöllisesti. Lilja opettaa kädentaitoja ja sitä, mitä kaikkea puutarhaterapeuttisessa toiminnassa voi tehdä. Jos osallistuja painuu liian syvälle aistikokemusten aiheuttamiin muistoihin, hänet pitää saatella lempeästi takaisin nykyhetkeen. – On ohjaajan mielikuvituksesta kiinni, mitä puutarhaterapeuttisessa toiminnassa tehdään. Ohjaajan pitää olla valmis ottamaan niitä vastaan ja käsittelemään niitä osallistujan kanssa. Aistikokemukset myös herättävät muistoja. Opetusmateriaaliin kuuluvia videoita on kuvattu Johanna Liljan mökillä. Tarvittaessa pitää osata pysäyttää muistojen herättämät ajatuskulut. Liljalla oli esiteltävinä viljoja ja rikkakasveja. Työskentelyn lomassa heräsi paljon keskustelua. Hän ryhtyi toimimaan puutarhaterapian parissa vuonna 2005. Aistimuksia, reaktioita ja muistoja Pohjois-Pohjanmaan kesäyliopistossa ja SnellmanEDUssa on tarjolla kokonaisuus, jonka käytyään opiskelija voi järjestää puutarhaterapeuttista toimintaa. Puutarhaterapeuttinen toiminta sopii myös työpaikoille edistämään työhyvinvointia
Kiireetön ja rauhallinen puuhastelu herättelee osallistujia katselemaan elämäänsä uusin silmin. Tarvittaessa pitää osata pysäyttää muistojen herättämät ajatuskulut. Puutarhaterapiaa voi hyödyntää sosiaalija terveydenhoitoalalla monenlaisten asiakasryhmien parissa. Puutarhaterapeuttista toimintaa voivat olla esimerkiksi kevätkauden kylvöt ja ruukutukset, maan koostumuksen tutkiminen, istutustyöt ja loppukesän vihannessadon korjaaminen. Viileämmät värit, siniset ja vihreät, rauhoittavat ja kutsuvat mietiskelyyn. – On ohjaajan mielikuvituksesta kiinni, mitä puutarhaterapeuttisessa toiminnassa tehdään. Niiden tunnusteleminen aiheuttaa reaktion. Hän painottaa, että tärkeää on läsnäolo hetkessä ja osallistujan olotilojen tunnistaminen – ja säätelykin. Pitää olla riittävästi haasteita ja riittävästi onnistumisen kokemuksia. Tai saunavastan teko, johon kuuluu kulkemista metsässä ja koivun oksien valintaa ja sitomista. Johanna Liljan kanssa kouluttamassa on perheja paripsykoterapeutti Maarit Engberg. Opetusmateriaaliin kuuluvia videoita on kuvattu Johanna Liljan mökillä. Puutarhaterapiassa tunteita saa tarkastella ohjaajan kanssa.. Liljalla oli esiteltävinä viljoja ja rikkakasveja. Lämpimät värit, punaiset ja oranssit, innostavat usein aktiivisuuteen. – Puutarhaterapia tuo elämään uusia tai jo unohdettuja toimintoja. Hän ryhtyi toimimaan puutarhaterapian parissa vuonna 2005. askel 10/23 ~ 55 54 ~ askel 10/23 puutarhaterapeuttisiin tuokioihin ja terapiajaksoihin. – On tärkeää huolehtia, että jokainen tulee huomioiduksi omana itsenään, Engberg sanoo. Puutarhaterapeuttista toimintaa voi järjestää myös sisätiloissa ja talvella. Aistikokemukset myös herättävät muistoja. Siten kasvin vaiheita ja hoitoa ehtii nähdä kaikkina vuodenaikoina. Tutkittavana ihmisen ja kasvin elämänvaiheet Puutarhaterapeuttinen toiminta voi lievittää stressiä, virkistää, lisätä mielen hyvinvointia, palauttaa kehoa kuormituksesta sekä parantaa fyysistä toimintakykyä. KASVIEN VÄRIT vaikuttavat tunteisiin. – Olin itse kokenut hyvin voimaannuttavia kokemuksia puutarhassa, joten ajattelin, että tämän täytyy olla vaikuttava työtoimintaterapian muoto. Vaikka multaa, kiviä tai höyheniä. Lilja muistelee, kuinka päiväkotiryhmän lapset tutkivat hänen kanssaan siemeniä ennen niiden istuttamista. Puutarhaterapeuttinen toiminta sopii myös työpaikoille edistämään työhyvinvointia. Työskentelyn lomassa heräsi paljon keskustelua. Osallistujat voivat kiinnostua kasveista uudestaan tai innostua huolehtimaan omista viherkasveista, Johanna Lilja sanoo. Ohjaajan pitää olla valmis ottamaan niitä vastaan ja käsittelemään niitä osallistujan kanssa. Suuri osa opintoihin hakeutuvista työskentelee terveydenhoidon parissa ja on kiinnostunut kokeilemaan puutarhaterapeuttisia toimintoja osana työtään. Liljan mielestä ihanteellinen kesto puutarhaterapialle on kokonainen vuosi, jonka aikana ohjaaja ja osallistuja kohtaavat säännöllisesti. PUUTARHATERAPIAOPINNOT KESÄYLIOPISTOSSA ovat osittain etäopetusta. Kasveilla on suuri vaikutus aistikokemuksiin muotojen, rakenteiden, pintojen, värien ja tuoksujen kautta. Eräässä vanhainkodissa ikäihmiset saivat ensimmäisenä päivänä maalata saviruukut ja toisena päivänä istuttaa viherkasvit niihin. Koulutuksessa harjoitellaan ymmärtämään paremmin, millaiset aistiärsykkeet aiheuttavat minkäkinlaisia reaktioita. Saa nähdä kylvön ja sadonkorjuun, talvehtimistakin. Samalla vuodenkulun seuraaminen on otollinen mahdollisuus tarkastella ihmisen elämänkulkua ja -vaiheita. Opiskelijat valmistavat aistilaatikon. Muistojen aktivoituminen ja niiden tarkastelu kuuluvat keskeisesti puutarhaterapiaan. – Reagoimme vahvasti eri aistikanavien kautta. KÄVYN PÄÄLLE astuminen voi palauttaa mieleen muiston. Laatikkoon pannaan jotakin katseltavaa, haisteltavaa, kuunneltavaa, maisteltavaa tai tunnusteltavaa. LUONNON ELEMENTTIEN hajut, maut ja ulkomuodot herättävät tunteita. Hän saa sekä onnistumisen että epäonnistumisen kokemuksia. Jos osallistuja painuu liian syvälle aistikokemusten aiheuttamiin muistoihin, hänet pitää saatella lempeästi takaisin nykyhetkeen. Lilja opettaa kädentaitoja ja sitä, mitä kaikkea puutarhaterapeuttisessa toiminnassa voi tehdä. Engberg puhuu puutarhaterapiassa tarvittavista vuorovaikutustaidoista, kuten siitä, miten ohjaajan kannattaa kohdata osallistujat. Aistimuksia, reaktioita ja muistoja Pohjois-Pohjanmaan kesäyliopistossa ja SnellmanEDUssa on tarjolla kokonaisuus, jonka käytyään opiskelija voi järjestää puutarhaterapeuttista toimintaa. Liljan mieleen jäi erityisesti se, kun eräs muistisairas ihminen, joka ei tavallisesti juuri kommunikoinut, kertoi ääneen yksityiskohdan vuosikymmenten takaa. Osallistuja ehtii ihastua ja vihastua, esiin nousee tunneskaaloja. Puutarhaterapeuttinen tuokio voi kestää hetkisen tai pari tuntia. – Toimintaan tulee pitkäjännitteisyyttä. Ohjaaja voi ohjata osallistujan tunnetiloja erilaisten aistiärsykkeiden avulla tietoisesti ja suunnitelmallisesti
Tuntuu, että tälle viisaudelle on nyt kysyntää. Kielen varassa on elämä ja kuolema, Harriet Urponen kirjoittaa. Sanottuja sanoja ei voi ottaa pois. SANOILLA VOI rakastaa ja lohduttaa, mutta myös loukata ja tuhota. Kaikki syntyi sanan voimalla. Keskustelualustojen ilmapiiri on usein täynnä vihaa ja ristiriitoja. SANAT JÄÄVÄT elämään. Loukkaavia sanoja on pyydetty anteeksi, mutta on keskusteltu myös siitä, onko anteeksipyyntö aito. Kaipaan harkittuja sanoja, joilla rohkaistaan mieluummin kuin latistetaan, joilla kiitetään mieluummin kuin moititaan. Kielen varassa on elämä ja kuolema. Ehkä tämä on vähentänyt harkintaa sen suhteen, millaisia sanoja kirjoitetaan. Ne sanat voimme valita. Se antaa vahvan mandaatin toimia viestijänä. Luen sananlaskun monta kertaa. Minulle tämä evankeliumin lupaus lisää työni merkityksellisyyttä. Mikä kerran on sanottu, se on sanottu. Ihmisen ensimmäinen sana on merkityksellinen. Olen pohtinut paljon sanojen voimaa, ja kristittynä olen ammentanut paljon ajatuksia tähän aihepiiriin liittyen lähes runollisesta Johanneksen evankeliumin alusta. VIESTIJÄNÄ SANAT ovat minulle tärkeitä. Nyt tälle ikävälle puheelle on uudet sähköiset alustat, joissa sanansa saa sekunnissa kaikkien näkyville. Mikään, mikä on syntynyt, ei ole syntynyt ilman häntä. Sana oli Jumalan luona. Ei ihme, että monet ottavat etäisyyttä sosiaaliseen mediaan. Ihmiset ovat aina haukkuneet toisia ihmisiä ja valittaneet epäkohdista. Siinä todetaan, että alussa oli Sana. Ja an i Fö hr. Sanoilla voi aloittaa sodan ja sanoista voi joutua vastuuseen. Sanoilla voi tehdä paljon hyvää, sanoilla voi rakastaa, lohduttaa ja välittää toivoa – ja niin raadollista kuin se onkin, sanoilla voi loukata, tuhota ja uhkailla. Lausumme tai kirjoitamme kuitenkin valtavan määrän sanoja ensimmäisen ja viimeisen sanan välissä. Mitä enemmän kirjoitetaan ystävällisiä sanoja, sitä vähemmän jää tilaa vihapuheelle. Sanoista voi joutua vastuuseen. askel 10/23 ~ 57 56 ~ askel 10/23 S yvä kuin meri on harkittu puhe, virraksi paisuu viisauden lähde. Harkitun puheen voima Heijastuksia Harriet Urponen • Oululainen viestijä Mitä enemmän kirjoitetaan ystävällisiä sanoja, sitä vähemmän jää tilaa vihapuheelle. Sanoilla luomme todellisuutta, selitämme sitä, mitä emme ymmärrä ja määrittelemme asioita ja ilmiöitä. Siitä on viime aikoina saatu esimerkkejä. Sana oli Jumala. Eikä kukaan voi varmaankaan unohtaa ihmisen viimeisiä sanoja, jos saa kunnian olla niitä kuulemassa. Sanoilla voi aloittaa sodan. Jo alussa Sana oli Jumalan luona
Ihmisen ensimmäinen sana on merkityksellinen. Harkitun puheen voima Heijastuksia Harriet Urponen • Oululainen viestijä Mitä enemmän kirjoitetaan ystävällisiä sanoja, sitä vähemmän jää tilaa vihapuheelle. Loukkaavia sanoja on pyydetty anteeksi, mutta on keskusteltu myös siitä, onko anteeksipyyntö aito. Sanoista voi joutua vastuuseen. SANOILLA VOI rakastaa ja lohduttaa, mutta myös loukata ja tuhota. SANAT JÄÄVÄT elämään. Ja an i Fö hr. Tuntuu, että tälle viisaudelle on nyt kysyntää. Sanoilla voi aloittaa sodan ja sanoista voi joutua vastuuseen. Luen sananlaskun monta kertaa. Sanoilla voi aloittaa sodan. Lausumme tai kirjoitamme kuitenkin valtavan määrän sanoja ensimmäisen ja viimeisen sanan välissä. Olen pohtinut paljon sanojen voimaa, ja kristittynä olen ammentanut paljon ajatuksia tähän aihepiiriin liittyen lähes runollisesta Johanneksen evankeliumin alusta. Sanoilla voi tehdä paljon hyvää, sanoilla voi rakastaa, lohduttaa ja välittää toivoa – ja niin raadollista kuin se onkin, sanoilla voi loukata, tuhota ja uhkailla. Se antaa vahvan mandaatin toimia viestijänä. Ihmiset ovat aina haukkuneet toisia ihmisiä ja valittaneet epäkohdista. Nyt tälle ikävälle puheelle on uudet sähköiset alustat, joissa sanansa saa sekunnissa kaikkien näkyville. Sana oli Jumalan luona. Jo alussa Sana oli Jumalan luona. Kaipaan harkittuja sanoja, joilla rohkaistaan mieluummin kuin latistetaan, joilla kiitetään mieluummin kuin moititaan. Siinä todetaan, että alussa oli Sana. Keskustelualustojen ilmapiiri on usein täynnä vihaa ja ristiriitoja. Ehkä tämä on vähentänyt harkintaa sen suhteen, millaisia sanoja kirjoitetaan. Minulle tämä evankeliumin lupaus lisää työni merkityksellisyyttä. Kaikki syntyi sanan voimalla. Mitä enemmän kirjoitetaan ystävällisiä sanoja, sitä vähemmän jää tilaa vihapuheelle. Kielen varassa on elämä ja kuolema. Sana oli Jumala. askel 10/23 ~ 57 56 ~ askel 10/23 S yvä kuin meri on harkittu puhe, virraksi paisuu viisauden lähde. VIESTIJÄNÄ SANAT ovat minulle tärkeitä. Sanottuja sanoja ei voi ottaa pois. Kielen varassa on elämä ja kuolema, Harriet Urponen kirjoittaa. Ne sanat voimme valita. Siitä on viime aikoina saatu esimerkkejä. Mikään, mikä on syntynyt, ei ole syntynyt ilman häntä. Ei ihme, että monet ottavat etäisyyttä sosiaaliseen mediaan. Mikä kerran on sanottu, se on sanottu. Sanoilla luomme todellisuutta, selitämme sitä, mitä emme ymmärrä ja määrittelemme asioita ja ilmiöitä. Eikä kukaan voi varmaankaan unohtaa ihmisen viimeisiä sanoja, jos saa kunnian olla niitä kuulemassa
Martti Santakari Ihmeelliset lehdet. – Aino Kemppaisen runosta Hetki luonnossa 58 ~ askel 10/23. Kuin jokainen niistä sisältäisi kuolevissa solukoissaan myös ihmisen ilon ja surun, rukouksen
Martti Santakari Ihmeelliset lehdet. – Aino Kemppaisen runosta Hetki luonnossa 58 ~ askel 10/23. Kuin jokainen niistä sisältäisi kuolevissa solukoissaan myös ihmisen ilon ja surun, rukouksen
Paikkoihin muodostui sittemmin joukko rotkojärviä sekä Helvetinkolu: ainutlaatuinen kalliosola, joka nykyisin on Helvetinjärven mielenkiintoisen kansallispuiston päänähtävyyksiä. Helvetinjärven mykkä arvoitus Maankuoren alkeisvoimat halkaisivat miljoonia vuosia sitten pirkanmaalaista kalliota. TUMMAVETINEN, JYRKKIEN kalliorantojen kätkemä Iso Helvetinjärvi on osa kansallispuiston jylhien rotkojärvien muodostumaa. TEKSTI JA KUVAT: JUSSI RYTKÖNEN 60 ~ askel 10/23 askel 10/23 ~ 61
Helvetinjärven mykkä arvoitus Maankuoren alkeisvoimat halkaisivat miljoonia vuosia sitten pirkanmaalaista kalliota. Paikkoihin muodostui sittemmin joukko rotkojärviä sekä Helvetinkolu: ainutlaatuinen kalliosola, joka nykyisin on Helvetinjärven mielenkiintoisen kansallispuiston päänähtävyyksiä. TUMMAVETINEN, JYRKKIEN kalliorantojen kätkemä Iso Helvetinjärvi on osa kansallispuiston jylhien rotkojärvien muodostumaa. TEKSTI JA KUVAT: JUSSI RYTKÖNEN 60 ~ askel 10/23 askel 10/23 ~ 61
Helvetinkolun seinämissä asuu liki ikuinen kosteus. Karujen järvien pystysuorat kalliorannat ovat myös kallioja jääkiipeilijöiden suosimia. Noita kansallispuiston erikokoisia rotkojärviä ovat Ison Helvetinjärven ohessa esimerkiksi Pikku Helvetinjärvi, Pitkä Helvetinjärvi, Luoma ja Kovero. Ikikosteita sammalmattoja Se kuuluisin osa Helvetinjärven kansallispuistoa on kuitenkin Helvetinkolu. Eksymiseen vaikutti huolimattomuuden ohessa eniten se, että hieman suurpiirteinen kartta ei aivan vastannut maaston todellisuutta, ja yhdessä strategisessa polunristeyksessä ei ollut tienviittaa. Ja myös alavien rantojen salojärviä, kuten Haukkajärvi, Salmijärvi ja Iso Saarijärvi. Se ei kuitenkaan haittaa, kun yllä on vettä hylkivä retkeilyasu ja jalassa hyvät kumisaappaat. Kuikuilen kiinnostuneena kolun reunalta alas. Ja ihmisen jossain määrin hoitamaa. Olen Helvetinjärven kansallispuistossa Ruovedellä. Pangaia-manner huokaili silloin jakautumisensa alussa. Niiden karut rannat ovat monin paikoin jylhän jyrkkiä, jopa liki pystysuoraa kalliota, sallituissa kohdissa myös kallioja jääkiipeilijöiden suosimia. Kosteansumuisessa, hieman synkässä metsässä se uhkuu mykkää salaperäisyyttä. Helvetinkolun katselijaa suojaavat tukevat lankkuaidanteet. Normaalisti kansallispuiston kulku-urien risteykset on aika hyvin merkitty ja viitoitettu. Solassa on varoituskylttien mukaan putoamisja sortumisvaara. Seinämät ovat pystysuorat ja useita metrejä korkeat. Olen kokenut suunnistaja ja vaeltaja, mutta vanha viisaus nousi mieleen: vieraassa maastossa ei pidä koskaan lähteä edes päivän retkelle ilman hyvää karttaa, kompassia, puukkoa, eväitä ja tulentekovälineitä. Seinämien raoissa ja ”hyllyillä” sinnittelee mäntyjä ja muita kasvimaailman vähään tyytyjiä. Ne tömähtelevät erilaisilla poluilla ja sihahtelevat kivikkoisissa märissä sammalikoissa, kun ikimetsässä kulkija hieman poikkeaa tallatuilta reiteiltä. Huomaan miettiväni, ovatko pakanalliset muinaissuomalaiset kenties pitäneet Helvetinkolua jonkinlaisena pyhänä tai kartettavana paikkana. HELVETINJÄRVEN KANSALLISPUISTON ilma on varsin puhdasta. Ylhäällä, kymmeniä metrejä järvien pintaa ylempänä, kulkee korkeita metsäisiä kallioharjanteita. Kyseessä on Ison Helvetinjärven rotkoon nähden poikittainen, leveydeltään vain pari-kolmemetrinen kallionhalkeama tai rotko, joka juoksee kapeana ja jyrkkänä solana ylhäältä kalliolta alas Ison Helvetinjärven kaakkoispään rantaan. Ihmeellinen luonto on kuitenkin Helvetinjärvelläkin Jumalan luomaa. Oikea reitti löytyi. KEN TÄSTÄ käy, voi olla toivoa täynnä ja odottaa kansallispuiston monia pieniä ja suuria ihmeitä. Ei ihme, että se on saanut nimensä: onhan menneidenkin aikakausien ihmisen täytynyt miettiä, miten tämä rotko on syntynyt ja mitkä voimat sen ehkä ovat luoneet. Paljon myöhemmin jääkaudet viimeistelivät pinnanmuodot. Siitä kertovat ikimetsien kuusien naavat ja lupot. HELVETINKOLU ON merkillinen, ylhäältä kallionlaelta alas järven rantaan syöksyvä sola. Näin joudun toteamaan, kun seison polun kadottua edestäni jossakin naavaa ja luppoa kasvavien kuusien alla keskellä sammaleista kivikkoa. Hetki eksyksissä Ilman kunnollista karttaa ja kompassia ei juuri kannata polulta poiketa. Retken alussa kuljettiin läpi kansallispuiston portin, jossa luki suomeksi ja englanniksi: Helvettiin. Sitä pidetään Helvetinjärven kansallis puiston päänähtävyytenä. R etken ensimmäisen tunnin jälkeen metsässä alkaa sataa. Pystysuoraa kalliota Kansallispuiston poikki kulkee luoteesta kaakkoon mielenkiintoinen geologinen halkeama tai rotkomuodostelma, joka näyttäytyy nykyisin syvien ja kallioseinäisten järvien jonona. askel 10/23 ~ 63 62 ~ askel 10/23. Metsä on kaunis, mutta olisi silti mukava tietää, missä olen. Se mahdollistaa paksujen rahkasammalsekä kerrosja kynsisammalmattojen kiinnittymisen kallioon. Suomen luonto sisältää pieniä ja hieman suurempiakin ihmeitä. Paikka-paikoin Helvetinjärven kansallispuiston maasto voi olla kulkijalle myös varsin vaativaa. Sola on 40 metriä pitkä. Se lienee syntynyt 150–200 miljoonaa vuotta sitten, kun maankuoren liikkeet jurakaudella runnoivat peruskalliota. Ehkä helvetissäkin on kaikki ylösalaisin. Osaan hymähtää asialle, mutta joku tyylitajuinen on pystyttänyt portin pylväät kahdesta ylösalaisin käännetystä puunrungosta, joiden juuret osoittavat kohti taivasta. Kansallispuistossa on toinenkin rotkomuodostuma: Rontonhorha. Ja alueelta löytyy toki myös aivan toisenlaisia maisemia: harjuja, aarnialueita, ikimetsiä ja soita. Pääura Kankimäen pysäköintialueelta Helvetinkolulle on myös sangen leveä ja peräti sepelillä laskettu
Osaan hymähtää asialle, mutta joku tyylitajuinen on pystyttänyt portin pylväät kahdesta ylösalaisin käännetystä puunrungosta, joiden juuret osoittavat kohti taivasta. Kyseessä on Ison Helvetinjärven rotkoon nähden poikittainen, leveydeltään vain pari-kolmemetrinen kallionhalkeama tai rotko, joka juoksee kapeana ja jyrkkänä solana ylhäältä kalliolta alas Ison Helvetinjärven kaakkoispään rantaan. Normaalisti kansallispuiston kulku-urien risteykset on aika hyvin merkitty ja viitoitettu. askel 10/23 ~ 63 62 ~ askel 10/23. Karujen järvien pystysuorat kalliorannat ovat myös kallioja jääkiipeilijöiden suosimia. Paikka-paikoin Helvetinjärven kansallispuiston maasto voi olla kulkijalle myös varsin vaativaa. Paljon myöhemmin jääkaudet viimeistelivät pinnanmuodot. Se mahdollistaa paksujen rahkasammalsekä kerrosja kynsisammalmattojen kiinnittymisen kallioon. Sola on 40 metriä pitkä. Se lienee syntynyt 150–200 miljoonaa vuotta sitten, kun maankuoren liikkeet jurakaudella runnoivat peruskalliota. Sitä pidetään Helvetinjärven kansallis puiston päänähtävyytenä. Pääura Kankimäen pysäköintialueelta Helvetinkolulle on myös sangen leveä ja peräti sepelillä laskettu. Ja myös alavien rantojen salojärviä, kuten Haukkajärvi, Salmijärvi ja Iso Saarijärvi. Kuikuilen kiinnostuneena kolun reunalta alas. Seinämät ovat pystysuorat ja useita metrejä korkeat. Ylhäällä, kymmeniä metrejä järvien pintaa ylempänä, kulkee korkeita metsäisiä kallioharjanteita. Ei ihme, että se on saanut nimensä: onhan menneidenkin aikakausien ihmisen täytynyt miettiä, miten tämä rotko on syntynyt ja mitkä voimat sen ehkä ovat luoneet. Helvetinkolun katselijaa suojaavat tukevat lankkuaidanteet. Helvetinkolun seinämissä asuu liki ikuinen kosteus. Näin joudun toteamaan, kun seison polun kadottua edestäni jossakin naavaa ja luppoa kasvavien kuusien alla keskellä sammaleista kivikkoa. Olen kokenut suunnistaja ja vaeltaja, mutta vanha viisaus nousi mieleen: vieraassa maastossa ei pidä koskaan lähteä edes päivän retkelle ilman hyvää karttaa, kompassia, puukkoa, eväitä ja tulentekovälineitä. Pangaia-manner huokaili silloin jakautumisensa alussa. Ne tömähtelevät erilaisilla poluilla ja sihahtelevat kivikkoisissa märissä sammalikoissa, kun ikimetsässä kulkija hieman poikkeaa tallatuilta reiteiltä. Hetki eksyksissä Ilman kunnollista karttaa ja kompassia ei juuri kannata polulta poiketa. Ehkä helvetissäkin on kaikki ylösalaisin. Suomen luonto sisältää pieniä ja hieman suurempiakin ihmeitä. Se ei kuitenkaan haittaa, kun yllä on vettä hylkivä retkeilyasu ja jalassa hyvät kumisaappaat. Metsä on kaunis, mutta olisi silti mukava tietää, missä olen. Oikea reitti löytyi. Olen Helvetinjärven kansallispuistossa Ruovedellä. Solassa on varoituskylttien mukaan putoamisja sortumisvaara. Ja alueelta löytyy toki myös aivan toisenlaisia maisemia: harjuja, aarnialueita, ikimetsiä ja soita. R etken ensimmäisen tunnin jälkeen metsässä alkaa sataa. HELVETINJÄRVEN KANSALLISPUISTON ilma on varsin puhdasta. Retken alussa kuljettiin läpi kansallispuiston portin, jossa luki suomeksi ja englanniksi: Helvettiin. Niiden karut rannat ovat monin paikoin jylhän jyrkkiä, jopa liki pystysuoraa kalliota, sallituissa kohdissa myös kallioja jääkiipeilijöiden suosimia. Pystysuoraa kalliota Kansallispuiston poikki kulkee luoteesta kaakkoon mielenkiintoinen geologinen halkeama tai rotkomuodostelma, joka näyttäytyy nykyisin syvien ja kallioseinäisten järvien jonona. HELVETINKOLU ON merkillinen, ylhäältä kallionlaelta alas järven rantaan syöksyvä sola. Eksymiseen vaikutti huolimattomuuden ohessa eniten se, että hieman suurpiirteinen kartta ei aivan vastannut maaston todellisuutta, ja yhdessä strategisessa polunristeyksessä ei ollut tienviittaa. Ja ihmisen jossain määrin hoitamaa. Seinämien raoissa ja ”hyllyillä” sinnittelee mäntyjä ja muita kasvimaailman vähään tyytyjiä. Ihmeellinen luonto on kuitenkin Helvetinjärvelläkin Jumalan luomaa. Kansallispuistossa on toinenkin rotkomuodostuma: Rontonhorha. KEN TÄSTÄ käy, voi olla toivoa täynnä ja odottaa kansallispuiston monia pieniä ja suuria ihmeitä. Kosteansumuisessa, hieman synkässä metsässä se uhkuu mykkää salaperäisyyttä. Siitä kertovat ikimetsien kuusien naavat ja lupot. Noita kansallispuiston erikokoisia rotkojärviä ovat Ison Helvetinjärven ohessa esimerkiksi Pikku Helvetinjärvi, Pitkä Helvetinjärvi, Luoma ja Kovero. Ikikosteita sammalmattoja Se kuuluisin osa Helvetinjärven kansallispuistoa on kuitenkin Helvetinkolu. Huomaan miettiväni, ovatko pakanalliset muinaissuomalaiset kenties pitäneet Helvetinkolua jonkinlaisena pyhänä tai kartettavana paikkana
Sateisella suolla ilma tuoksuu ihmeellisen raikkaalta. Oikeastaan sellaisen aika on uudelleen nyt, globalisaation ja muiden ihmiskunnan uusien järistyksien aikana. Sitten polku erkanee Taipaleesta, muuttuen välillä soilla kulkevaksi pitkospuiden kapeaksi lankku-uraksi. Tässäkin paikassa on luonnonoloista johtuen jonkinlaista arvoituksellisuutta. Järven tyyni vesi on silmiinpistävän tummaa. Märät päällysvaatteet kuoritaan pois ja tehdään hiuksien pikainen hirvikärpästarkastus. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Retkeilijän päivän yksi huippuhetki on tuvan hämärässä karkean pöydän ääressä vietetty eväsja lepohetki. Helvetinjärvi on monien eteläisten ja pohjoisten lajien vaihettumisvyöhykettä. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. Paperilasku 5 € + alv 10 %. Myös sen linnusto on rikas, mutta sadepäivänä siivekkäät pysyvät enimmäkseen korpikuusien tai kolojen suojissa. 81 €) Kotimaa -lehti 6 kk vain 52 €. Helvetinjärvi koluineen ja muine ihmeineen on Sateisella suolla ilma tuoksuu ihmeellisen raikkaalta. Tarjous on voimassa 31.10.2023 asti ja se koskee vain uusia tilaajia Suomessa. Onneksi portaiden vieressä on myös penkkejä. Näkymä on kaunis – ja kovin suomalainen. Palavat roskat voi polttaa takassa, mutta päätämme viedä nyt mukanamme sen, mitä kansallispuistoon toimmekin. todella näkemisen arvoinen. Kirjallisuuden, kuvataiteen ja musiikin avulla luotiin aikoinaan myös kuvaa siitä, mikä Suomi on. 64 ~ askel 10/23 Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Kampanjakoodi KT6KK52/23 52 € LEHTI + DIGI 6 kk (Norm. Tilaus on määräaikainen. Pitkospuilla kulkiessa myös Helvetinjärven soiden kauneuden voi aistia lähietäisyydeltä, säällä kuin säällä. Ohi on, mutta haluaisin joskus tänne palata. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. SUOMI ON suo. Rymistelen ne alas helposti, mutta tajuan, että nousu paluumatkalla takaisin kymmeniä metrejä ylemmäksi on verkkaisempaa. Järven rannassa on kulkijoille rakennettu päivätupa, nuotiopaikka ja käymäläkin. Olematta erityisen hyvä kasvien tuntija on helppo nähdä suon kasvillisuuden runsaus. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Nähtävää ja koettavaa kyllä riittää. asiakaspalvelu@kotimaa.fi 020 754 2333 Tilaukseen sisältyy digilehden lukuoikeudet ja pääsy Kotimaa.fi -sivuston kaikkiin uutisiin, artikkeleihin sekä digiarkistoon. + 6,9 snt/min. Tuoksuvalla suolla Paluumatkalla vaihtoehtoinen reitti takaisin autolle sivuaa hetken kuuluisaa Pirkan Taival -reittiä. Matka päättyy sateessa. Huomaan miettiväni, ovatko pakanalliset muinaissuomalaiset pitäneet Helvetinkolua pyhänä tai kartettavana paikkana. Kansallispuisto perustettiin vuonna 1982, mutta alueen komeat maisemat vetivät kulkijoita puoleensa jo kauan ennen sitä. Sadeviitat ja takit hetkeksi kuivahtamaan, voileivät, hedelmät, pähkinät, juomavesi ja termospullokahvit pöytään. L. HELVETINKOLUN PÄIVÄTUPA on rakennettu Ison Helvetinjärven kaakkoispään rantaan kulkijoita palvelemaan. Ennen lähtöä juodaan vielä kahvit Helvetin portin kuppilassa. Se on negatiivinen. Runeberg, Eino Leino, Ilmari Kianto, Oskar Merikanto, Akseli Gallen-Kallela ja Louis Sparre. Ruokailun jälkeen reppu on keventynyt. Tunnettuja turisteja seudulla olivat esimerkiksi J. Tumman veden äärellä Ylhäältä kallioilta johtavat alas Ison Helvetinjärven rantaan tukevat puiset portaat. Sade pisaroi veden kalvoa. Mielessä soi pitkospuilla tasapainoillessa Suomen kaikkien aikojen synkimmäksi lauluksikin äänestetty Peltoniemen Hintriikan surumarssi: ”On suo, pitkospuut, tienä on vain pitkospuut....” Kun kova maan kamara taas koittaa, on elokuun viimeisten päivien metsän kankailla ja notkoissa vihreä varvikko vielä marjojen kirjomaa: puolukkaa, yli-ikäistä mustikkaa, juolukkaa ja variksenmarjaa. Kotimaa-lehti on luotettava silta kirkon ajankohtaisimpiin uutisiin koko Suomessa Laskun voi jakaa kahteen erään.. ”Ottakaa ja syökää” sopii myös kulkijoille
Sateisella suolla ilma tuoksuu ihmeellisen raikkaalta. Matka päättyy sateessa. Tilaus on määräaikainen. Järven rannassa on kulkijoille rakennettu päivätupa, nuotiopaikka ja käymäläkin. Ruokailun jälkeen reppu on keventynyt. Järven tyyni vesi on silmiinpistävän tummaa. Kampanjakoodi KT6KK52/23 52 € LEHTI + DIGI 6 kk (Norm. HELVETINKOLUN PÄIVÄTUPA on rakennettu Ison Helvetinjärven kaakkoispään rantaan kulkijoita palvelemaan. 81 €) Kotimaa -lehti 6 kk vain 52 €. Nähtävää ja koettavaa kyllä riittää. Oikeastaan sellaisen aika on uudelleen nyt, globalisaation ja muiden ihmiskunnan uusien järistyksien aikana. Paperilasku 5 € + alv 10 %. ”Ottakaa ja syökää” sopii myös kulkijoille. Helvetinjärvi on monien eteläisten ja pohjoisten lajien vaihettumisvyöhykettä. 64 ~ askel 10/23 Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Onneksi portaiden vieressä on myös penkkejä. Kansallispuisto perustettiin vuonna 1982, mutta alueen komeat maisemat vetivät kulkijoita puoleensa jo kauan ennen sitä. Mielessä soi pitkospuilla tasapainoillessa Suomen kaikkien aikojen synkimmäksi lauluksikin äänestetty Peltoniemen Hintriikan surumarssi: ”On suo, pitkospuut, tienä on vain pitkospuut....” Kun kova maan kamara taas koittaa, on elokuun viimeisten päivien metsän kankailla ja notkoissa vihreä varvikko vielä marjojen kirjomaa: puolukkaa, yli-ikäistä mustikkaa, juolukkaa ja variksenmarjaa. Myös sen linnusto on rikas, mutta sadepäivänä siivekkäät pysyvät enimmäkseen korpikuusien tai kolojen suojissa. Rymistelen ne alas helposti, mutta tajuan, että nousu paluumatkalla takaisin kymmeniä metrejä ylemmäksi on verkkaisempaa. SUOMI ON suo. Helvetinjärvi koluineen ja muine ihmeineen on Sateisella suolla ilma tuoksuu ihmeellisen raikkaalta. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. asiakaspalvelu@kotimaa.fi 020 754 2333 Tilaukseen sisältyy digilehden lukuoikeudet ja pääsy Kotimaa.fi -sivuston kaikkiin uutisiin, artikkeleihin sekä digiarkistoon. Retkeilijän päivän yksi huippuhetki on tuvan hämärässä karkean pöydän ääressä vietetty eväsja lepohetki. + 6,9 snt/min. Näkymä on kaunis – ja kovin suomalainen. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. Märät päällysvaatteet kuoritaan pois ja tehdään hiuksien pikainen hirvikärpästarkastus. Ohi on, mutta haluaisin joskus tänne palata. L. Tuoksuvalla suolla Paluumatkalla vaihtoehtoinen reitti takaisin autolle sivuaa hetken kuuluisaa Pirkan Taival -reittiä. Pitkospuilla kulkiessa myös Helvetinjärven soiden kauneuden voi aistia lähietäisyydeltä, säällä kuin säällä. Palavat roskat voi polttaa takassa, mutta päätämme viedä nyt mukanamme sen, mitä kansallispuistoon toimmekin. Tässäkin paikassa on luonnonoloista johtuen jonkinlaista arvoituksellisuutta. Se on negatiivinen. Kirjallisuuden, kuvataiteen ja musiikin avulla luotiin aikoinaan myös kuvaa siitä, mikä Suomi on. Ennen lähtöä juodaan vielä kahvit Helvetin portin kuppilassa. Runeberg, Eino Leino, Ilmari Kianto, Oskar Merikanto, Akseli Gallen-Kallela ja Louis Sparre. Sitten polku erkanee Taipaleesta, muuttuen välillä soilla kulkevaksi pitkospuiden kapeaksi lankku-uraksi. Olematta erityisen hyvä kasvien tuntija on helppo nähdä suon kasvillisuuden runsaus. Tumman veden äärellä Ylhäältä kallioilta johtavat alas Ison Helvetinjärven rantaan tukevat puiset portaat. Tunnettuja turisteja seudulla olivat esimerkiksi J. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. Sadeviitat ja takit hetkeksi kuivahtamaan, voileivät, hedelmät, pähkinät, juomavesi ja termospullokahvit pöytään. Sade pisaroi veden kalvoa. todella näkemisen arvoinen. Kotimaa-lehti on luotettava silta kirkon ajankohtaisimpiin uutisiin koko Suomessa Laskun voi jakaa kahteen erään.. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Tarjous on voimassa 31.10.2023 asti ja se koskee vain uusia tilaajia Suomessa. Huomaan miettiväni, ovatko pakanalliset muinaissuomalaiset pitäneet Helvetinkolua pyhänä tai kartettavana paikkana
LÄHETÄ LYHYEHKÖ kirjeenvaihtoilmoitus (maksimi 50 sanaa) nimimerkillä, nimelläsi ja osoitteellasi varustettuna. Ristikko 10/2023 Pi xa ba y 66 ~ askel 10/23 askel 10/23 ~ 67. Varaudu odottamaan vähintään kuukausi. Vastauskirjeet postitetaan viikoittain ilmoittajille. mennessä: Askel, Ristikko 10/2023, PL 279, 00131 Helsinki. Asun kaupungissa, mutta puuhastelu maapaikassa on minulle tärkeää. Jos ajattelet samoin, ota yhteyttä. ILMOITUKSET LYHENNETÄÄN tarvittaessa ja julkaistaan saapumisjärjestyksessä. Liitä maksettu pankkisiirtokuitti tai kopio siitä kirjeeseen. Palkinnon voitti Jari Joenperä Lappeenrannasta. KAIPAAN USKOVAN miehen tukea pitkän avioliiton jälkeen. Henkilöt, jotka haluavat vastata sinulle, lähettävät kirjeensä toimitukseen, josta ne postitetaan sinulle viikoittain Askelen kuoressa avaamattomina. ELÄMÄNTAITO: JUHA TANSKA: LAURA HONKASALO: irtonumero 9,50 € 9 / 23 Jerusalemin neljä korttelia sykkivät elämää Helka Pärssinen hurahti hunajan tuottajaksi Aziza Hossaini pitää tytöille salaista koulua Afganistanissa Piretta Pietilä: Tuomasyhteisössä voi ajatella ja puhua vapaasti Uutisankkuri Piia Pasanen: Kaipaan kirkolta toivoa, vapautumista ja iloa Lehden paras juttu. Onnittelut! KUN HALUAT oman ilmoituksen Askel-lehteen: Kirjeenvaihtoilmoituksen hinta on 25 € kotimaasta, Pohjoismaista ja Baltiasta, muista maista 30 €. Numeron 9/2023 parhaaksi lukijat äänestivät uutisankkuri Piia Pasasen haastattelun, jonka otsikko oli Aurinko nousee huomennakin. Vastanneiden kesken arvotaan palkinto. Merkitse kuoren vasempaan ylänurkkaan ilmoituksessa mainittu nimimerkki ja numero. Maksa summa Sacrum-Kotimaa Oy:n tilille FI70 1794 3000 0133 69. KIRJOITA KORTIN tai sähköpostin otsikoksi Paras juttu, kerro suosikkisi otsikko ja liitä mukaan nimesi ja osoitteesi. Viite 60503. Uskoa, toivoa & rakkautta askel.fi askel.fi RIITTÄMÄTTÖMYYS VOI OLLA SIUNAUS PARANTAVAN LOHDUN KUVAT MIHIN EMPATIA KATOSI. Sen kirjoitti Janne Villa ja kuvasi Jukka Granström. ELÄMÄN ILOON 10288 Kirjoita minulle Ristikko 9/2023 Palkinnon voitti Mikko Nieminen Turusta. Tai lähetä ilmoitus ja maksukuitti sähköpostilla: askel.toimitus@kotimaa.fi, aiheeksi Kirjeenvaihtoilmoitus. KUN HALUAT vastata kirjeenvaihtoilmoitukseen: Kirjoita kirje nimimerkille ja lähetä osoitteeseen Askel / Kirjoita minulle, PL 279, 00131 Helsinki. VASTANNEIDEN kesken arvotaan palkinto. Sähköpostilla: askel.toimitus@kotimaa.fi. Vastanneiden kesken arvotaan palkinto. mennessä osoitteeseen: Paras juttu, Askel, PL 279, 00131 HKI tai askel.toimitus@kotimaa.fi. Osoite: Kirjeenvaihtoilmoitus, Askel, PL 279, 00131 Helsinki. Onnittelut! LÄHETÄ avainsanat tai koko ratkaisu 13.10. Lähetä vastaus 13.10. Haluan pysyä fyysisesti, henkisesti ja hengellisesti kunnossa
mennessä: Askel, Ristikko 10/2023, PL 279, 00131 Helsinki. Maksa summa Sacrum-Kotimaa Oy:n tilille FI70 1794 3000 0133 69. mennessä osoitteeseen: Paras juttu, Askel, PL 279, 00131 HKI tai askel.toimitus@kotimaa.fi. Sähköpostilla: askel.toimitus@kotimaa.fi. Onnittelut! KUN HALUAT oman ilmoituksen Askel-lehteen: Kirjeenvaihtoilmoituksen hinta on 25 € kotimaasta, Pohjoismaista ja Baltiasta, muista maista 30 €. ILMOITUKSET LYHENNETÄÄN tarvittaessa ja julkaistaan saapumisjärjestyksessä. Tai lähetä ilmoitus ja maksukuitti sähköpostilla: askel.toimitus@kotimaa.fi, aiheeksi Kirjeenvaihtoilmoitus. ELÄMÄN ILOON 10288 Kirjoita minulle Ristikko 9/2023 Palkinnon voitti Mikko Nieminen Turusta. Haluan pysyä fyysisesti, henkisesti ja hengellisesti kunnossa. LÄHETÄ LYHYEHKÖ kirjeenvaihtoilmoitus (maksimi 50 sanaa) nimimerkillä, nimelläsi ja osoitteellasi varustettuna. Ristikko 10/2023 Pi xa ba y 66 ~ askel 10/23 askel 10/23 ~ 67. Viite 60503. ELÄMÄNTAITO: JUHA TANSKA: LAURA HONKASALO: irtonumero 9,50 € 9 / 23 Jerusalemin neljä korttelia sykkivät elämää Helka Pärssinen hurahti hunajan tuottajaksi Aziza Hossaini pitää tytöille salaista koulua Afganistanissa Piretta Pietilä: Tuomasyhteisössä voi ajatella ja puhua vapaasti Uutisankkuri Piia Pasanen: Kaipaan kirkolta toivoa, vapautumista ja iloa Lehden paras juttu. Jos ajattelet samoin, ota yhteyttä. Merkitse kuoren vasempaan ylänurkkaan ilmoituksessa mainittu nimimerkki ja numero. Lähetä vastaus 13.10. KIRJOITA KORTIN tai sähköpostin otsikoksi Paras juttu, kerro suosikkisi otsikko ja liitä mukaan nimesi ja osoitteesi. Liitä maksettu pankkisiirtokuitti tai kopio siitä kirjeeseen. Vastanneiden kesken arvotaan palkinto. Osoite: Kirjeenvaihtoilmoitus, Askel, PL 279, 00131 Helsinki. Palkinnon voitti Jari Joenperä Lappeenrannasta. Uskoa, toivoa & rakkautta askel.fi askel.fi RIITTÄMÄTTÖMYYS VOI OLLA SIUNAUS PARANTAVAN LOHDUN KUVAT MIHIN EMPATIA KATOSI. Vastanneiden kesken arvotaan palkinto. Numeron 9/2023 parhaaksi lukijat äänestivät uutisankkuri Piia Pasasen haastattelun, jonka otsikko oli Aurinko nousee huomennakin. Henkilöt, jotka haluavat vastata sinulle, lähettävät kirjeensä toimitukseen, josta ne postitetaan sinulle viikoittain Askelen kuoressa avaamattomina. Onnittelut! LÄHETÄ avainsanat tai koko ratkaisu 13.10. Asun kaupungissa, mutta puuhastelu maapaikassa on minulle tärkeää. Sen kirjoitti Janne Villa ja kuvasi Jukka Granström. KUN HALUAT vastata kirjeenvaihtoilmoitukseen: Kirjoita kirje nimimerkille ja lähetä osoitteeseen Askel / Kirjoita minulle, PL 279, 00131 Helsinki. VASTANNEIDEN kesken arvotaan palkinto. Varaudu odottamaan vähintään kuukausi. KAIPAAN USKOVAN miehen tukea pitkän avioliiton jälkeen. Vastauskirjeet postitetaan viikoittain ilmoittajille
Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Ulkomaisiin tilauksiin lisätään postikulut. Tarjous on voimassa 31.10.2023 asti ja koskee vain uusia tilaajia Suomessa. 4 kk + tilaajalahja 38 € yhteensä H yvä n elä m än eri ko isle hti Askel -lehti neljä kuukautta + tilaajalahja Tilaus on määräaikainen. Kampanjakoodi: 4KK+P38 Hauska ja kestävä metallinen avaimenperä, jonka ristissä on pieni pilli. Tilaus alkaa seuraavasta mahdollisesta numerosta ja päättyy automaattisesti tarjousjakson loputtua. ELÄMÄNTAITO: JUHA TANSKA: LAURA HONKASALO: irtonumero 9,50 € 9 / 23 Jerusalemin neljä korttelia sykkivät elämää Helka Pärssinen hurahti hunajan tuottajaksi Aziza Hossaini pitää tytöille salaista koulua Afganistanissa Piretta Pietilä: Tuomasyhteisössä voi ajatella ja puhua vapaasti Uutisankkuri Piia Pasanen: Kaipaan kirkolta toivoa, vapautumista ja iloa asiakaspalvelu@kotimaa.fi 020 754 2333 tarjoushintaan! Puhelun hinta matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Tilaajalahjaksi avaimenperä pillillä. Alle 18-vuotiaalla tulee olla huoltajan lupa lehden tilaamiseen. Uskoa, toivoa & rakkautta askel.fi askel.fi RIITTÄMÄTTÖMYYS VOI OLLA SIUNAUS PARANTAVAN LOHDUN KUVAT MIHIN EMPATIA KATOSI. + 14,9 snt/min, lankapuhelimesta 8,21 snt/puh. Paperilasku 5 € + alv 10 %. + 6,9 snt/min