kivet saarnaavat kotikirkossani olli valtonen: eija-riitta korHola: Minna kettunen: Raakel Lignell: Rakkaus on tekoja 100 -vuotiaan SuomiFilmin papit leMMikki Minä: keesia-kissa ei leiki – se pelaa Kalamies kokee ilon, pelon ja hurman täti-iHMisen oHjeita poliitikoille Uskoa, toivoa & rakkautta 10/19 irtonumero 9,50 €. askellehti.fi Mitä vauva opettaa rukouksesta
24 90 Löytty, Simojoki ja Laaksonen Gospel Gentlemen cd Gospelkonkarit esittävät yksin ja yhdessä omia ja toinen toistensa lauluja. Lapsi oppii iloitsemaan Jumalan teoista ja kertomaan niistä toisillekin. 15,90 (19,30) 15 90 Parhaita Raamatun kertomuksia Kiehtovia tapahtumia, unohtumattomia henkilöhahmoja, valtavia ihmeitä – Raamatussa on näitä kaikkia ja paljon muutakin! Parhaita Raamatun kertomuksia on värikkäästi kuvitettu ja helppotajuisesti kirjoitettu. Myymälä : Hietalahdenranta 13, Helsinki ma–pe 9–17, la 10–15 puh. Äiti sitoo lapsensa tahattomalla ja tiedostamattomalla tavalla itseensä. Puumassapohjalle painokuvasta valmistetun ikonin korkeus on 7,5 cm. ksuinkaan tietokone eikä eläväisinkään robotti. Teos on iloksi ja osviitaksi sekä mummoälyä harjoitteleville että mummoälyn polulla jo jonkin aikaa kulkeneille. Äitisuhteen kivut vaikuttavat lähisuhteisiin. Siksi täyttymätön äidin ikävä jättää erityisen syvät jäljet käsitykseen itsestä ja omasta arvos ta. Äiti on läheisin ihminen, johon lapsi kiinnittyy joko turvallisesti tai turvattomasti. 18,00 (20,00) Löytty, Simojoki ja Laaksonen Pyhä Maria ja Jeesus -matkaikoni Kaunis diptyykki-ikoni, jonka voi taittaa keskeltä kiinni ja joka pystyy hyvin pystyssä. 9,50 (19,00) PÄIVÄ 9 50 Saara Kinnunen Äidin ikävä Äiti kulkee aina mukana – tai äidin ikävä. 24,90 (27,00) PERUSSANOMA aiheuttaa syyllisyyttä tai häpeää. Kertomukset heräävät eloon ja auttavat ymmärtämään laajojakin kokonaisuuksia. A N N A S A N A N K O S K E T TA A O LL I SE PP Ä LÄ TARINOITA LUOMAKUNNAN ILMIÖISTÄ OLLI SEPPÄLÄ Olli Seppälä Siipien havinaa – Tarinoita luomakunnan ilmiöistä Luonto on suomalaiselle tuttu ja rakas. 020 754 2350 tilaus@sacrum.. 19,90 (22,90) Maija Paavilainen Mummoälyä Mummoäly on voimavara. Joskus jopa kuollut äiti vaikuttaa päätösten tekoon ja aiheuttaa syyllisyyttä tai häpeää. Ilman mummoälyä maailma olisi paljon hankalampi paikka. Sitä ei voita . Sydämen sivistys, utelias mieli ja hyväsi todetut käytännön niksit – niistä syntyy mummoäly. Kirjan tarinat linnuista johdattavat näkemään luonnon luomakuntana, Jumalan rakkauden tekona. 12,90 19 90 18 00 12 90. Kirjoituksiin liittyy omakohtaisuuttaa, tietoa ja useimmissa tapauksissa myös synty kertomus, legenda kyseisen lajin synnystä. Raikas rukous päättää jokaisen tarinan. Verkkokauppa : www.sacrum.
Kuronen, Teemu Rinne ja Olli Valtonen ulkoasu Katja Nirkkonen/Aste Helsinki taitto Gun Damén kuVankäsittely Jukka Granström osoite PL 279, Hietalahden ranta 13, 00180 Helsinki sähköPostit askel.toimitus@kotimaa.fi, etunimi.sukunimi@kotimaa.fi kotisiVu www.askellehti.fi tilaukset ja osoitteenmuutokset p. 040 522 0566 toimitusPäällikkö Freija Özcan p. KIVET SAARNAAVAT KOTIKIRKOSSANI OLLI VALTONEN: EIJA-RIITTA KORHOLA MINNA KETTUNEN: Raakel Lignell: Rakkaus on tekoja 100 -vuotiaan SuomiFilmin papit LEMMIKKI MINÄ: KEESIA-KISSA EI LEIKI – SE PELAA Kalamies kokee ilon, pelon ja hurman TÄTI-IHMISEN OHJEITA POLIITIKOILLE Uskoa, toivoa & rakkautta 10/19 irtonumero 9,50 € 36 auli hynninen ja taavi heittivät heipat mökkirannalle. Päätoimittaja Mari Teinilä p. sisällys 10/19 Uskoa, toivoa & rakkautta 4 Rukous kaamoksen keskellä 5 Pääkirjoitus ja toimittajalta 6 Raakel lignell: Väkivallan jäljet 11 eija-Riitta koRholan kotikirkko on kiven sisässä 12 Ajassa: Pyhäinpäivä ja kanervat 15 Kävelyllä hyvään 16 tommi saRlinin kalaonni 20 Pappilan salissa: Katso silmiin! 21 Lukijan ääni ja äänestyksiä 22 olli Valtonen: Katselevaa rukousta 24 Vertaistukiryhmä kuuntelee 27 Miltä usko tuntuu. 28 Riina lauRilan balettitossut ja papinpanta 34 matti j. 040 067 4817 kolumnistit Pirjo Kantala, Minna Kettunen, Eija-Riitta Korhola, Matti J. Kotimaa Oy:n tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakassuhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkkinointiin henkilörekisterilain puitteissa. askellehti.fi MITÄ VAUVA OPETTAA RUKOUKSESTA. Toimitus vastaa ainoastaan tilatuista jutuista ja kuvista. 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa. 040 683 8431 toimitussihteeRi Päivi Puhakka p. Aikakauslehtien Liiton jäsenlehti. fi kustantaja Kotimaa Oy. Ka nn en ku va : Ju kk a Gr an st rö m ~ 3 askel 10/19. Toimitusjohtaja Matti Koli ilmoitusmaRkkinointi Myyntipäällikkö Pirjo Teva, p. 040 680 4057 ilmoitustRafiikki Lisbeth Sarkkinen, p. kuRonen: Ei tehdä tabuista dogmeja 42 Keesia on siRkku nystRömin katti 44 Pastorit valkokankaalla 48 Kirjoja, kirjailijoita ja lukijoita 50 Lintunen lennähti hautakiveen 52 PiRjo kantala & esirukousta 56 maRkku Ryytty viihtyy teatterissa ja kotitilalla 60 Dowton Abbey elokuvana, Tuomasmessut, kirjamessut ja muita menovinkkejä 64 Kirjeenvaihtoa 65 Ristikko 66 PäiVi Puhakka: Mautonta, mutta sopii tyyliin! 54 Askel kertoo viisi tarinaa saappaista. Pidätämme oikeuden hintojen muutoksiin. 040 750 5508 ilmoitusmyynti@kotimaa.fi lukijamääRä 51 000 (KMT 2018) PainoPaikka PunaMusta Oy, ISSN 0780-9972
Samalla kertaa tyynenä tässä ja kaipaamassa jotakin. ”Minä olen” Sinä sanot nimeksesi. Kaipaus askel 10/19 4 ~. Seuraava numero ilmeStyy 7.11.2019 alukSi Ja ni Ri ek ki ne n / Va st av al o Minä olen. Missä olet, Luojani
Sitä hän luki mökillä Kangasniemellä öljylampun valossa ja lähetystyöntekijävuosinaan Namibiassa. Mutta paljon on myös vakavaa arvojen ja eettisten valintojen pohdintaa, jossa pappi ammattinsa puolesta on ikään kuin koekaniini. Datshamme lähimetsässä Anjalassa sijaitsee monta metriä korkea kivenlohkare. pääkirJoiTus Toimittajalta olli seppälän mielestä pappeja ei elokuvissa kuvata yksilöinä. Edelleen hän kiipeää sen päälle ketterästi kuin vuorikauris. Hyvä kirjallisuus tekee sielulle hyvää. Meille vähemmän ketterille ihmisille Luoja on luonut Seitsemän veljeksen kiven vierelle pienemmän kiven. Yksi isän lempikirjoista oli Aleksis Kiven Seitsemän veljestä. Hänen kauttaan tarinassa peilataan kirkkoinstituutiota ja eettisiä odotuksia. Katsellaanhan sen päältä suurta ja mahtavaa Seitsemän veljeksen kiveä. Pienempi lohkare on nimetty turistikiveksi. Silloin lukemisen taustaäänenä oli säksättävä generaattori, joka tuotti sähköä lamppuun. Eräänä päivänä veljekset pakenivat mylvivää härkälaumaa suuren kiven päälle. Syödään eväitä ja otetaan valokuvia. Pappi on ammatti, jossa ihminen taiteen tai viihteen maailmassa edustaa aina jotain muuta kuin itseään. Mari Teinilä, päätoimittaja Askel-lehti Askel lokakuussa 2019 ~ 5 askel 10/19. Monet niistä ovat karikatyyrejä tai muutoin koomisessa valossa nähtyjä. Silmät pyöreinä pienimmät ovat kuunnelleet ja kysyneet, onko tämä se kivi ja tuleeko se härkälauma nyt tänne. Kun Aleksis Kiven päivää ja Suomalaisen kirjallisuuden päivää vietetään 10. Huolten ja ahdistuksen piinaama isä näytti onnelliselta Aleksis Kiven seurassa. lokakuuta, ajattelen kiitollisuudella isääni. Sen nimeksi on annettu Seitsemän veljeksen kivi. Monissa suomalaissa elokuvissa nähdään pappi, joko päähenkilönä tai sivuroolissa. seitsemän veljeksen kivi E nsimmäisiä muistikuvia isästäni on, että hän lukee. Yksi mieleenpainuvimmista hahmoista on Åke lindmanin vuonna 1957 esittämä pappi elokuvassa 1918. Se puolestaan perustuu Jarl hemmerin romaaniin Mies ja hänen omatuntonsa vuodelta 1931. Elokuva, kirjallisuus ja teatteri ovat täynnä pappishahmoja. Tässä lehdessä on juttu papeista valkokankaalla. Tämän kivenlohkareen juurella olemme antaneet lapsenlapsillemme Aleksis Kivi -valistusta ja laulaneet: ”Kiljukoon nyt kaikkein kaula,/ koska mielin virren laulaa/ voimasta seitsemän miehen.” Olemme kertoneet lapsosille, että olipa kerran köyhä kirjailija, joka asui pienessä mökissä ja kirjoitti kirjan seitsemästä veljeksestä. Vasta toissijaisesti hän on yksilö, silloinkin jonkin rooliodotuksiin liittyvän ristiriidan kautta. Suomalaista miestä, jonka mukana Kivi kulki kaikkialle. Yksi lapsenlapsista valloitti tuon jyrkkäreunaisen lohkareen jo 12-vuotiaana. Sen päälle kipuaa helposti vanhempikin ihminen, polvenkorkuinen tiitiäinen ja palleroinen koiranpentu. Välillä hän nauroi
Millaisen matkan hän kulki Helsingin, Pariisin, Berliinin ja Beninin kautta takaisin Suomeen ja tähän pöytään. TeksTi: päivi puhakka • kuvaT: jukka gransTröm Kun näin ensimmäiset lööpit kirjastani, huomasin, ettei hävetä yhtään. Muurin murtuessa ja BBC:n kuvausryhmän kameroiden edessä vaalea kaunotar soittaa muurin päällä Sibeliuksen Romanssia. Se on menoa.” Viulu on vienyt Raakelia pienestä pitäen. Klassista, jazzia, gospelia. Siinä lahjakas mikkeliläistyttö lähtee viulu kainalossaan rakkaudesta musiikkiin, seikkailuun ja komeaan afrikkalaismieheen matkalle, joka vie kuolemanvaaraan. Se on vahvasti läsnä myös Raakel Lignellin tuoreessa kirjassa Älä sano että rakastat (Siltala 2019). – – Kinuan itselleni viulun ja viuluopettajan. Hän opiskeli Sibelius-Akatemian solistisella osastolla ja pääsi huippuopettajan valmennettavaksi Länsi-Berliiniin historian taitekohdassa. Raakel Lignell kirjoitti kirjan lähisuhdeväkivallasta, siitä, miten samppanja ja ruusut vaihtuivat iskuihin. Olen vapaa. Afrikka on läsnä tapaamispaikan nimessä. ”Hän avaa tuomansa samppanjapullon, nappaa maljakosta nipun lähettämiään ruusuja, repii irti terälehtiä ja heittelee ne sängylle.” Kaikki alkaa kuin unelmien romanssissa, kun kertoja kohtaa Berliinin yöelämässä häikäisevän miehen. ”En muista aikaa ennen musiikkia. Kivun muisto C afe Marocco tuoksuineen, kahvisekoituksineen ja herkkuineen Helsingin Töölössä. Tällä on unelma-ammattikin; hän kertoo olevansa lentäjä. askel 10/19 6 ~
~ 7 askel 10/19
”Toiveikkaana ajattelen, että pääsy tyttären elämään hälventää Izakin demonit. En saanut omasta vahvuudestani kiinni kaiken keskellä. ”Isku tulee arvaamatta. Ei kai se pääse sisään. Hän vaikuttaa myös suurenmoiselta isältä tulevalle lapselle. – Aloiteja harkintakyky. Pyytelee anteeksi, jos loukkasi. Luottamus toista ihmistä mutta myös omia ajatuksia kohtaan. Ajattelin, etten pärjää enkä halua olla yksinhuoltajana. Stimuloivaa keskustelua, jota seuraa jäätävä hiljaisuus. Vieläkin vastoinkäymisissä muutun hiljaiseksi ja Nicke houkuttelee: Kerro nyt, mitä mielessä liikkuu. ”Pamautan oven takanamme kiinni ja juoksen. Luovun itsestäni ja leijun jossain.” Lähisuhdeväkivallalla oli monta uhria, äidin ja lapsen lisäksi. Hävisi huolettomuus, jolla olin suhtautunut kehoon ja ulkonäköön. Ja rakkaus parantaisi haavat. Tunnemuistissa. Kotileikkien lomassa mies muuttuu välillä sulkeutuneeksi ja loukkaantuneeksi. – – Tärisen holtittomasti. Lentäjän moitteeton puku on vaihtunut pitkään likaiseen kaapuun ja hurmaava rakastaja väkivaltaiseksi, huumeissa riehuvaksi, tunteettomaksi mieheksi. Sitten jossain sivussa, en mielestäni torjunut niitä. Kirjoittamista hyvä muisti tietysti helpotti. Älä avaa, pakene! Mitä, vieläkö se roisto saa mahdollisuuden! ”Nyt käännetään uusi sivu ja eletään onnellista perhe-elämää. Miten Nicke kokee, mitä äiti sanoo. Raakel puhuu myös manipulatiivisesta koukusta, jossa älykäs manipuloija pyörittää uhriaan ja jossa uhri yrittää ymmärtää tämän käytöstä. – Eniten rikkoutui suhde kehooni. – Kehokin muistaa. – Siihen oli pakottava tarve, ja sille tuli tilaa pari vuotta sitten, kun aikuistuneet lapset olivat muuttaneet pois ja talo hiljentynyt. Ajattelin häivyttää itseni tuntemattomaksi kirjoittamalla romaanin. – Muutuin hiljaiseksi ja opin vetäytymään. Kirja ei kaunistele, ja kirjoittaja on uskaltanut riisua itsensä paljaaksi. Tuntui kuin olisin vieraan aivokemian vallassa, Raakel kertoo. Väkivalta rikkoo fyysiset ja psyykkiset rajat. – Ja vaikka olin antanut piutpaut perhearvoille, nojasin niihin. Hävisi huolettomuus, jolla olin suhtautunut kehoon ja ulkonäköön. Kirjoittaessani tajusin, miten paljon häpeää ja uhrille tyypillistä syyllisyyttä olin kantanut kehossani. Millaista on kohdata julkisuus kaiken tapahtuneen kanssa. Lennän selälleni. Muistini on rasitukseksi asti hirveän tarkka; kavereiden kesken olen ollut porukan kalenteri. Kirjoittamista jarrutti se, että Raakel pelkäsi sekä omaa että muiden ihmisten ja julkisuuden reaktioita: Tuleeko itselle joku traumareaktio. Vuosien varrella jotenkin ulkoistin kehoni. Rakastumisen huuma peloksi oman ja syntymättömän lapsen hengen puolesta. Haukon henkeä, kipu tulee jälkijunassa. Vauva alkaa itkeä, edes tuttia en ehtinyt napata mukaan. Sitten päätin uskaltaa. Izak hemmottelee nuoren naisen pyörryksiin ihanalla ruualla, samppanjalla, seksillä, lahjoilla ja suurilla sanoilla. Nyrkki osuu ohimooni. Ajoittain kirjaa lukee kuin dekkaria: Missä mies on nyt. – Kirjoittaminen on minulle myös luonteva tapa ajatella ja jäsentää asioita. Vaikka hän oli kapinoinut rajusti lapsuuden helluntailaista opetusta ja tapakulttuuria vastaan, jossain sisimmässä iti ajatus anteeksiannosta, tapahtui mitä tapahtui. – Nyt kuolet, huora!” Ollaan Afrikassa, Beninissä, miehen suvun luona. – Pari vuotta ne olivat painajaisunissa. – Annoin Nicken lukea ensimmäisen version ja sanoin, etten julkaise tekstiä, jos tuntuu liian pahalta. Ei selittelyjä, ei puolusteluja, ei tuomioita. Jumppasin ja juoksin karkuun, Raakel toteaa. Ihon muistissa. Lukija ei välty suurilta tunteilta eikä puolensa valitsemiselta. – – Hän tulee bensakanisterin kanssa ja ruikkii bensaa päälleni. ”En välitä, että sattuu. Mutta nyt se on ohi. Hän alkaa nauraa hohottaa ja kaataa loput hiuksiini. – – Näen anelevan katseen, ehkä ensimmäistä kertaa. Nyt on vain osattava rakastaa Izak ehjäksi. Sitten päätin, että on reilumpaa kertoa: tämä tapahtui minulle. ”En kunnioita häntä tarpeeksi, siksi hän raivostui. – Ensimmäiset kirjoituskuukaudet etsin kertojan ääntä ja kirjoitustapaa. En ole pitänyt päiväkirjaa, mutta olen kirjoittanut lähes päivittäin muun muassa työssäni toimittajana, juontajana ja kolumnistina, Raakel kertoo. Raakel Lignell sanoo tienneensä 30 vuotta, että jonain päivänä hän tulee kirjoittamaan tuon kaiken kokemansa ulos. Pidetäänkö minua sinisilmäisenä, säälittävänä ja tyhmänä ressukkana. Samalla pahoinpideltiin jotain pelottoman, eloisan ja sosiaalisen nuoren naisen persoonassa. Nainen lepyttelee ja vakuuttaa rakastavansa tätä ja tulevaa lasta. Eloisa ilme vakavoituu, puheen tauot ovat vähän pidempiä. Ja toivoa samaa itselleni.” Puoliso Nicke Lignell on heidän suhteensa alusta asti tiennyt Raakelin kokemasta väkivallasta ja että joskus tämä myös kirjoittaisi siitä. Hän sanoo olevansa onnekkain mies maan päällä, kun sai uuden mahdollisuuden. Viestit ovat ristiriitaisia, kuva vääristyy ja uhri syyllistyy. – Se on sekoitus palvontamaista ihailua, joka vaihtuu hetkessä halveksunnaksi. Hän on niin rikki ja lääkitsee itseään huumeilla.” – Hän syytti minua vainoharhaiseksi, joka ei luota eikä tajua kokonaisuuksia. Kävin myös Jaakobin painia siitä, mitä voisin kertoa. Eniten rikkoutui suhde kehooni. Tunnen roudan sisälläni alkavan sulaa.” Raakel antoi uusia mahdollisuuksia ja anteeksi. Kaikki se on ohi!” Missä sitten väkivallan kokemukset olivat lähes 30 vuotta. Muistin, mutten päästänyt muistoja arkeeni. askel 10/19 8 ~. Tulivat lapset, perhearki touhuineen eikä tarvinnut miettiä tapahtunutta. Alitajunnassa. Aiemmin häneltä on ilmestynyt kolme tietokirjaa
Jokin säilyi koskemattomana.” Miksi Raakel selvisi. – Istuin sunnuntait kokouksissa ja ihmettelin: Miten niin meidän naaRaakel lignell sanoo, että toipumisessa kyse on myös elämän kokonaisuuden hyväksymisestä ja rauhan tekemisestä menneen kanssa. Oletteko nyt varmasti turvassa ja kunnossa?” Kirjassa Raakel puhuu isän jumalasta, jota hän hädässä huutaa apuun, isän elävästä Jumalasta ja isän välittömästä ja lämpimästä uskosta, jonka tämä säilytti läpi elämän, suuren menetyksen keskelläkin. Isä kiitti ja isä siunasi. – Mielessäni ajattelin, että vaikka teet mitä, pidän sisimpäni. – Sanotaan, että tytön itsetunto on isän hyväksyvässä katseessa. Raakelia neljä vuotta vanhempi Säde-sisko kuoli seitsemänvuotiaana. – Oli mahtava huomata, että häpeä oli poissa, ja ihmeellistä olla vapaa. Ihmeellisellä tavalla säilyi myös oma luottamukseni elämään. En mitään väkivallan tekijää kohtaan. ~ 9 askel 10/19. Se on seurannut minua. Miten on mahdollista, että ilo kuplii, katse on avoin, sanat suoria. Selviämisen juuret ovat myös rakastavassa lapsuuskodissa. Uhri tarvitsee konkreettista tukea ja turvaa. – Selvisin, koska minua ei hylätty eikä tuomittu. Et edes tiedä, kuka olen. Vaikka Izak mursi monta kerrosta ja kuvitelmaa, silti hän ei yltänyt ytimeen saakka. – Yksi elämän perusta on ollut se, että minuun on aina luotettu. Pieni Raakelkin yritti kannatella vanhempiaan puhumalla Säteen kultaisista lapasista ja taivaan kultakaduista. ”Tiedän kuitenkin selviäväni. Tärkeää on myös se, ettei kauhistella eikä syytellä. ”Voi, hyvänen aika! Tervetuloa kotiin, ukin rakkaat! Jostain syystä pitikin rukoilla kovasti teidän puolestanne viime päivinä. – Isä sanoi, että olen esirukousten lapsi. Sain koetun itsestäni ulos. – En tunne myöskään vihaa tai katkeruutta. Vaikka vanhempien usko oli lämmintä, vaikutti helluntalaisyhteisön ehdollistava, mustavalkoinen ja jyrkkä julistus lapsen mieleen
Meillä vieraili myös kuuluisia saarnaajia, kuten Niilo Yli-Vainio. Paljon voi luvata, elämä ja teot osoittavat rakkauden. – Se on yhteistä elettyä elämää. Treffit on sovittu lähellä asuvan tyttären luo. Vaikka niinkin suuri ja suloinen asia, että kaiken koetun keskellä syntyi suloinen lapsi, joka valloitti äitinsä, isovanhempansa ja pian myös samaan kahvilaan osuneen miehen, jonka luokse hän konttasi. Lapsi konkreettisesti haki Nicken Raakelin elämään. Tahtomista. Rakkaus, joka pyyhkii ylitseni, vie kaiken muun mennessään.” Missä se koettu on nyt. Nicke oli heti tuttu. Nicke oli heti tuttu. Ainakin se on tuoreen kirjan kansien välissä. Se on myös herkkyytenä haistaa manipuloivat ihmiset. NautiN hiljaisuudesta, olemisesta ja vaikka metsäretkistä lapsenlapsen kanssa. – Aistin antennit pystyssä ihmisten väliset jännitteet ja fiilikset. ”Suukotan aarretta sylissäni, kuumat kyyneleet valuvat pitkin poskiani. purit eivät pääse taivaaseen. (Lainaukset Raakel Lignellin kirjasta Älä sano että rakastat) Tajusin tavatessamme, että tässä ihmisessä ei ole kommervenkkejä. Seitsemän vuotta sitten edesmenneen isän esirukoukset ja hyväksyvä katse. Vältän diagnosointia, mutta joskus olen varoittanut ystäviäni, kun olen tunnistanut tietyt piirteet jossain ihmisessä. Sitten ajetaan kotiin. Siitä alkoi uusi onnellinen luku elämässä, nyt jo lähes 30 vuotta kestänyt rakkaustarina, suurperhe, Raakelin klaani. Uskalsimme. Mies ikkunan takana moikkaa ohikulkiessaan. Hän on tullut odottamaan vaimoaan. Hiljentynyt koti, jonka lapsilla on ollut rohkeutta lähteä maailmalle, omaan seikkailuun. Näkemistä. Mistä oikein tunnistat rakkauden. Hänessä säilyi aina tietty luonteen hurjuus, mutta jyrkän puheen tilalle tuli vuosien myötä armo, Raakel poikkeaa lapsuusmuistoihin, joista hän kertoo myös kirjassaan. askel 10/19 10 ~. Kuuntelemista, kuulemista. ”En halua rakkauttasi! Älä sano, että rakastat, et edes tiedä, mitä rakkaus on!” Usko, toivo ja rakkaus. Pyyteetön rakkaus, joka Raakelin iäkkään äidin hahmossa poimii marjat ja sienet klaanin tarpeisiin. – Tajusin tavatessamme, että tässä ihmisessä ei ole kommervenkkejä. Meillä oli heti keskinäinen kunnioitus ja ymmärrys. Raamatun mukaan suurin niistä on rakkaus. Voi käydä hyvin. Valintoja ja tekoja. Täydellinen, ihana, rakas pieni tyttöni. Kaksi lapsenlasta. Se on nyt maailmalla ehkä jonkun vastaavaa kokevan tai kokeneen vertaistukena, lohdutuksena ja rohkaisuna: voikin käydä hyvin. Ehkä se on suurinta Raakel Lignellin elämässä
– – Luulevatko he saavansa muurin valmiiksi yhdessä päivässä. kirkon kallioseinää katsellessani muistan Hildegard Bingeniläisen ajatusta, etteivät kivet suinkaan ole kuolleita tai elottomia. Mikseivät töölöläiset tajua, millainen onnellistuttaja heillä on naapurissaan. 2: 4–5). 3:34). Niin olemme mekin. Raamatun vertauskuvissa olemme nimenomaan yhdessä rakennus, olemme temppeli, olemme puun oksisto, olemme ruumis, joka on tarkoitettu olemaan ”yhteydessä Kristukseen, päähän, joka huolehtii koko ruumiista ja pitää sitä nivelten ja jänteiden avulla koossa, niin että se kasvaa Jumalan tarkoittamalla tavalla” (Kol. Paikka ei ole pramea mutta se on ihmeellinen. Kuvittelevatko he herättävänsä palaneet kivet tuhkakasoista eloon?” (Neh. Aloitan siellä melkein jokaisen sunnuntaiaamun, ja joka kerta nautin entistä enemmän. Saan tehdä oman pienen osani, hän huolehtii siitä, että roolini on tarkoituksenmukainen ja olen oikeaan aikaan oikeassa paikassa. Kivet saarnaavat, eikä niihin ikinä kyllästy. Temppeliaukion kirkossa saa yhtä aikaa korkeatasoisen konsertin, ihmetellä tilan kauneutta, itkeä rauhassa, nauttia ehtoollisen ja kirkkokahvit, ja lähteä sydän keventyneenä. Piet. Kotikirkkoni täytti juuri 50 vuotta, ja juhlimme tapahtumaa pitkin syksyä. eija-riitta korhola • helsinkiläinen filosofian tohtori aikakirjeet Alttaritaulun paikalla on kaunis jääkauden aikainen kalliohalkeama. Ne ovat täynnä elämää, mutta luomisen syvään lepoon asettuneita. Kalliokumpareen sisään louhittu rakennus tunnetaan betonisesta sisäänkäynnistä, kupolikatosta, johon on käytetty 22 kilometriä kuparinauhaa, ja siitä, että ulkoja sisäseinät ovat kiveä. Suunnittelijat ovat selvästi senkin miettineet. Ilmeisesti eläväksi kiveksi nimitettiin rakentamiseen sopivaa kiveä. Kivinen saarna ~ 11 askel 10/19. raamattu puhuu elävistä kivistä. En osaa suunnitella elämääni tarpeeksi hyvin, hän tekee sen. Usein ihmettelen, miksi kirkko täyttyy vain turistiaikaan. Jos saarna sattuisi olemaan eloton, voi aina katsella graniittiseinää, kiviä ja kattoa. Tehtäväni on olla levollisesti läsnä ja opetella kuuntelevaa rukousta. ”Tulkaa hänen luokseen, elävän kiven luo, jonka ihmiset ovat hylänneet mutta joka on Jumalan valitsema ja hänen silmissään kallisarvoinen. Akustiikkaa pidetään poikkeuksellisen onnistuneena. Rakentajan piti valita lujempaa materiaalia. Aikovatko he rakentaa muurin uudelleen. En kanna Jumalan valtakuntaa harteillani, Kristus tekee sen. mitä enemmän minulle tulee ikää ja kokemusta, sitä helpottuneempi olen, että se on näin. 2:19). Ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi rakennukseksi” (1. K un parisen vuotta sitten muutin asumaan Helsingin Etu-Töölöön, elämääni tuli uusi ihana asia: kotiseurakuntani kirkko. Maaperä Lähi-Idässä on kalkkikiveä, mikä tarkoittaa, että löytyy paljon rakennuskiveksi sopimatonta, rapautunutta kiveä. Myös Nehemian kirjassa sana esiintyy: ”Mitä nuo kurjat juutalaiset oikein tekevät. Tuntui alkuun kummalliselta, kun kaikkien suomalaisten tunnistama turistirysä, jossa käy vuosittain lähes miljoona vierasta, muuttui pääni sisällä arkkitehtonisesta nähtävyydestä hengelliseksi kodiksi, paikaksi jonne istutan hengelliset juureni. Alttaritaulua ei ole, vaan sen paikalla on kaunis jääkauden aikainen kalliohalkeama, joka paljastui rakennustöiden aikana. Nämä kivet ovat saaneet kunniatehtävän olla Jumalan rakennus. Valo liikkuu jumalanpalveluksen aikana kirkon etuosassa
Älä kapinoi sitä vastaan, sillä nyt ei ole oikea hetki olla tehokas ja touhukas. Mikä kaikki on ollut hyvää, mitä tekisin toisin. Pysy lämpimänä. Varaa aikaa myös rauhallisiin hetkiin rakkaittesi ja ystäviesi kanssa. joskus on hyvä katsella vain lähelle ja sisäänpäin. Keitä tarvitsen lähelleni, kenen suhteen minun pitäisi korjata jotain. Hämärän hyssy on hyvää aikaa järjestellä omia ajatuksia ja käydä läpi tuntemuksia. Nyt syödään lohduttavia keittoja, pataruokia ja suklaata. FREIJA ÖZCAN On hämärän hyssyn aika asetu luonnon tahtiin ja hidasta elämää. Etsi jalkaasi lämpimät villasukat, kietoudu pehmeään neuleeseen. Aamuisin alkaa olla vaikea herätä ja nousta lämpimän peiton alta. Hidasta elämääsi. Karsi kaikki turha ja rasittava. Lue sellaisia kirjoja, jotka hoitavat mieltäsi ja joihin voit peilata omia tunteitasi. Ee ro Vil m i / Va sta va lo askel 10/19 12 ~. Jos ihminen nukkuisi talviunta, nyt olisi luontainen aika valmistautua unille. Lokakuu ajassa S yksy viilenee ja hämärtyy kohti talvea. Paastoa ainakin viikonloput tabletin ja kännykän ruuduista, unohda hetkeksi sosiaalinen media, jos sitä harrastat. On hämärän hyssyn aika. Istu hämärässä mietiskelemässä, rukoilemassa ja unelmoimassa. Hyssytelkää yhdessä hämärässä ja syventäkää suhdettanne. Sammuta sähkövalot ja sytytä kynttilöitä. Mitä minä tahdon ja mitä en tahdo. Asetu luonnon tahtiin ja antaudu nauttimaan siitä. Siitä saa voimaa talveen. Illat ovat pimeät. Valoisa kesä ja värikäs syksy vaihtuvat harmauteen
Vierailin raamattupiirissä, jonka sotilaspappi Pertti Ranta oli perustanut Syvärillä syksyllä 1941 ja joka kokoontui edelleen vuosittain. PÄIVI PUHAKKA avioarkea, uskonasioita ja sotamuistoja Ajatus Raamatusta ”Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan tietoon.” Paavalin kirje filippiläisille 4:6 www.kirjapaja.fi Tommy Hellsten ENÄÄ EN PELKÄÄ Kirja rakkaudesta Tommy Hellsten pohtii koskettavassa uutuusteoksessaan rakkauden voimaa ja läsnäolon ihmettä. Leena Huima vertasi New Age -liikkeen persoonatonta energiaa kristinuskoon, jossa persoonallinen Jumala ilmaisee itsensä ihmiselle. Hinta 32,90 UUTUUSKIRJA. Toivo kärki, Sylvi ollaranta, Siiri Rantanen, Jalmari Torikka ja kalevi Tuominen muistelivat talvisodan alkua, evakkoutta ja rauhan tuloa. 30 vuotta sitten Lokakuun 1989 Askelen teemana oli jaksaminen. Vietnam-veteraani, poliisi ja tiedustelu-upseeri Ed Boelte auttoi vaimonsa Sue Boelten kanssa aviopareja Marriage Encounter -toiminnassa. 25-vuotistaiteilijajuhlaansa viettänyt Ritva oksanen kertoi aloittavansa jokaisen päivän rukouksella ja raamatunluvulla. Vasta antauduttuamme voimme astua eteenpäin ja löytää sen mitä olemme etsineet. Ennen kotiin lähtöä miehet rukoilivat; niille, jotka olivat ryömineet Syvärin korvessa, ei ollut mikään konsti painua polvirukoukseen. Pikkulapsiperheen vanhemmat kaipasivat yhteistä aikaa ja vertaistukea. Vapahtajan kohtaaminen oli Susanna antolaiselle kotimatkan alku. Rakkaus ja intuitio ovat oppaitamme, jos annamme niille vain mahdollisuuden. Viulisti Soila Hursti haaveili uudesta oopperatalosta ja kuvasi arkea neljän lapsen yksinhuoltajana
marraskuuta. Psykoterapeutti saara kinnunen, Elämä 9/2019 EhkÄ sE on vähän liian vaikee mulle se rakkaus. Jumala on ääretön kirkkaus ja rakkaus. Presidentti sauli niinistö suomen hallitusmuoto 100 vuotta -juhlatilaisuudessa 10.9. Omalta kohdaltani tunnen, etten ehkä olisi tässä nyt, ellen olisi nuorena kohdannut ymmärtäviä aikuisia. ajassa Kuusanmäki Lainasanat jumala on lähihoitajani. Nämä tilaisuudet ovat hyvin suosittuja. Istutusten lisäksi siitä on tehty köyttä, luutia, olutta, rehua, värija parkitsemisainetta sekä patjan täytettä. Hän on yhtä aikaa käsittämättömän suuri ja niin helppo ja lähellä. Ja heitä oli monia. Monissa seurakunnissa on nykyään vakiintunut koskettava tapa lukea pyhäinpäivän iltana kaikkien vuoden aikana kuolleiden seurakuntalaisten nimet ja sytyttää heidän muistokseen kynttilöitä. Mehiläiset jatkojalostavat kanervan medestä vahvaa ja kitkerähköä hunajaa. muistoja ja tarinoita kanErvaT kaunisTavaT näinä viikkoina parvekkeita, pihoja ja hautausmaita. Otaksun, että moni teistä jakaa tämän tunteen kanssani. Kanervasta on moneksi. Luonnonvaraisena kasvava aito kanerva (Calluna vulgaris) on monivuotinen kuivien paikkojen varpu. Kauppojen ruukkukasvit tuodaan yleensä ulkomailta. Hänellä on hyvä huumorintaju. arvi (5 v.) puhuu rakkaudesta, lapsen maailma 9/2019 jokainEn mEisTÄ voi tukea nuorta ihmistä osalliseksi, ihan tavallisilla asioilla. Kanerva on Kainuun maakuntakukka. Nuoremmat sekoittavat päivän suomalaisiin perinteisiin myös amerikkalaista halloween-perinnettä kurpitsalyhtyineen. Toinen perinne on muistaa omia edesmenneitä sukulaisia viemällä heidän haudalleen kynttilöitä, havuja ja kukkia. Ihmisen osa on, että kaipuumme on syvempi kuin mitä toinen ihminen pystyy täyttämään. Semmosta se on, että rakastaa jotain ihmistä. Silloin muistetaan edesmenneitä pyhiä, marttyyreita ja vainajia. Molemmista kanervista on useita eri lajikkeita. Perinteisen punaisen rinnalla näkee myös valkoisia, vihreitä, keltaisia, oransseja ja sinisiä kukkia. muTTa vaikka äitisuhteemme olisi kohtalaisen terve, harvoin käy niin, että äidin ikävämme edes kohtuullisesti täyttyisi. Ar to Jo ki ne n O lli Se pp äl ä Kuukauden kasvi: Kanerva PyhÄinPÄivÄÄ vietetään tänä vuonna 2. Kun rukoilee, kadonneet silmälasit ja passi löytyvät ja asiat pysyvät kunnossa. Syysistutuksissa se kestää kauniina pidempään kuin Erica-sukuun kuuluva kellokanerva. Pyhäinpäivää voi hyödyntää muistelemalla edesmenneitä sukulaisia ja kertomalla heistä tarinoita nuoremmalle väelle. Silloin on iloinen. Taiteilija miina Äkkijyrkkä, ET 11.9. askel 10/19 14 ~. Hautausmailta löytyy usein myös muistelupaikka heitä varten, joiden omaiset on haudattu jollekin muulle paikkakunnalle
Sateinen ja tuulinen sääkään ei lannistanut reippaita osallistujia. ~ 15 askel 10/19. Naisten Pankin vuotuinen valtakunnallinen suurtapahtuma ja Suomen suurin hyväntekeväisyyskävely Kävele Naiselle Ammatti toteutettiin tänä vuonna 10. Askel ja Naisten Pankki tekevät yhteistyötä Ugandan kanalaprojektissa. Juhlavuoden kunniaksi perinteiseen ulkoilutapahtumaan saattoi osallistua muutenkin kuin kävelemällä. Kävelytapahtumassa tuetaan kehitysmaiden naisia ja lisätään omaa hyvinvointia liikkumalla. Toinen isoista tavoitteistamme oli kerätä 100 000 euroa. Useilla paikkakunnilla järjestettiin samanaikaisesti erilaisia hyvinvointitapahtumia. Hyvää tekevää kävelyä K aikkiaan tänä vuonna Kävele Naiselle Ammatti -tapahtumia järjestettiin 6.–15. – Asetimme juhlavuodelle kunnianhimoiset tavoitteet, ja yli 100 tapahtumaa on uusi ennätys. Tarjolla oli myös esteettömiä reittejä. Tänä vuonna Naisten Pankilla on hankkeita kuudessa eri maassa, ja tuensaajien määrä käynnissä olevissa hankkeissa on lähes 27 000. teKSti: tiiNA toivAKKA KuvA: Keijo lAitAlA Tuulinen ja sateinen keli ei kävelijöitä lannistanut Oulussa. Siihen saamme varmuuden, kun kaikki tapahtumapaikat ovat raportoineet tuottonsa ja myös verkkoja mobiililahjoitukset ovat kirjautuneet, kertoo vapaaehtoisena tapahtumaa järjestävä Kristiina Ylikunnari. Kirjoittaja on Naisten Pankin vapaaehtoinen. Naisten auttaminen on tutkitusti yksi tehokkaimmista keinoista kasvattaa hyvinvointia kestävästi. kerran. syyskuuta 102 paikkakunnalla. Suomen lisäksi ammatteja käveltiin useissa Euroopan kaupungeissa, muun muassa Berliinissä, Hampurissa, Lontoossa, Wienissä, Zagrebissa, Aurinkorannikolla ja Dubrovnikissa. Kaikkiaan suomalaisista vapaaehtoisista koostuva verkosto on 12 toimintavuotensa aikana kerännyt rahaa yli 15 miljoonaa euroa. Auttamalla kehitysmaiden naista tuemme koko perhettä ja kyläyhteisöä
Miessakit ry:n vastaava väkivaltatyöntekijä on ahertanut takavuosina kirkon lehtien toimittajana, kirjailijana ja perheneuvojana. Veden kalvo vaatii koko ajan huomiota. En siitä sen enempää viitsi udella, ellei toinen halua itse avautua. Perhokalastus tapahtuu virtaavan veden äärellä, koskien rannoilla. He muistavat hämmästyttävän skarpisti asioita ja hallitsevat useita menetelmiä. – Itselläkin on virtaava olo, kun läsnä ei ole muuta kuin se vesi ja perho. Tyyntä olemusta ovat kehittäneet toki myös työt ja opinnot. Kalamiehen hurma Tommi Sarlinin mukaan harva kalamies puhuu paljon uskostaan. – Koskessa kahlaaminen on tenhoavaa! Heität perhon ja seuraat virtaavaa vettä. – Luomistyön ihmeellisyys avautuu minulle vaikka silakan kutuna, joka on jokavuotinen ihme. Kalastaessa myös jakkaralla istuminen on voimallista läsnäoloa. He eivät touhua mitään muuta. Kalan pää on suhteellisen pieni, mutta suussa on pedon hampaat, joilla se tarttuu kiinni saaliiseensa kuin loukku.” Onkipaikka ja ”ohuet hetket” Tommi tunnustautuu luontomystikoksi. – Useampikin jörrikkä on kyllä sanonut, että luonto on oma kirkko. Siinä saavuttaa todella läsnäolevan tunnelman. – Parhaat kalamiehet keskittyvät vain siihen hetkeen. – Kun käy työpäivän jälkeen verkoilla, kello alkaa olla illalla yhdeksän tai kymmenen ennen kuin homma on selvä. – Minulta puuttuu vielä paljon mestaruussarjasta, vaikka kokemusta onkin jo aika monesta kalastuksen lajista. Miten se saattoikin olla niin kaunis – ja hyvänmakuinen. Tommi viihtyy yhtä lailla merellä, järvellä kuin joellakin. – Se oli ihmeen kokemus! Tuo kuha oli täydellinen paketti, mitat täyttävä, ei mikään pikku ruipelo. Kirjailija, teologi ja terapeutti tekee poikkeuksen ja pohtii kalastuksen suhdetta hengellisyyteen. – Luonnon ja elämän toistuva kiertokulku herättää minussa yhä uudelleen Ekosysteemi ja sen Luoja herättävät minussa suurta kiitollisuutta. Fyysisesti se on raskasta, mutta antaa mielelle paljon tilaa. Miksi työelämässä aktiivinen perheenisä otti ohjelmistoonsa vielä paljon aikaa vievän, ympärivuotisen kalastusharrastuksen. TEKSTi: JannE Villa • KUVaT: JUKKa GranSTröm askel 10/19 16 ~. Sarlin sanoo kyseisen kuhan päätyneen myös hänen ja Pami Karvosen kirjoittamaan kirjaan Kalaonnea, Järveltä ruokapöytään (Kirjapaja 2018). Mestari keskittyy hetkeen Kalaporukan kanssa päivittäin koettavat verkot, pilkkiminen, virvelöinti ja onginta opettavat kärsivällisyyttä. ”Soutaessani ihastelen veneen lattiaa vasten piirtyvää eläintä, sen virtaviivaista muotoa, puhtaankirkasta kylkeä ja suurta silmää, jolla se näkee saalistaa näissä sameissa vesissä. Sellaisia mestareita on olemassa. Silakkaa on valtavasti Suomenlahdessa. Teologin, kognitiivisen lyhytterapeutin ja hiljaisuuden retriitin ohjaajan koulutukset saanut ihmismielen ja -sielun asiantuntija antaa myös yksilöterapiaa ja vetää terapiaryhmiä. – Viisitoista vuotta sitten Siuntioon muuttaessa kipinä virisi uudelleen ja leimahti liekkeihin. Saaliista kaunein oli kuha Tommi Sarlin kuvailee kalastuskokemuksiensa teknisiä ja esteettisiä ulottuvuuksia yksityiskohtaisesti, kuin japanilainen teeseremoniaa tai puutarhaansa. Liikoja hehkuttamatta harrastuksestaan puhuvan mutta sisältä sille palavan miehen silmiin syttyy valo, kun hän muistelee vaikka katiskaan eksynyttä ”ihmeellistä ja kiiltäväkylkistä kuhaa”. Löysin saman intohimon riivaamia kalakavereita. – Minulla on lapsuudesta monia lämpimiä muistoja kalastuksesta etenkin isäni kanssa. Ne tulevat massoittain tänne lahtiin kutemaan. T ommi Sarlin on juuri niin levollisen oloinen kaveri kuin antaumuksellisen kalamiehen ajattelee olevankin
Kalastus tarjoaa tommi sarlinille raitista ilmaa, liikuntaa, hiljaisuutta ja onnistumisen kokemuksia. ~ 17 askel 10/19
– On uskottava siihen, että minulla on riittävä tieto ja taito kalan narraamiseen, kun houkuttelen sitä iskemään. – Ihmiskäsitykseni saa ravintonsa kristinuskon mullasta: ihmisellä on aina mahdollisuus positiiviseen muutokseen. – Kalastus ja kirkossa istuminen ovat oivallisia tapoja pysähtyä kiireen keskellä. – Minä olen tässä ja tämä kaikki on Luojan luomaa. Kalastus hillitsee kiirettä Tommi Sarlinilla on tekeillä uusi kirja lepäämisen ja hiljaisuuden teemoista psykoterapian näkökulmista katsottuna. – Joskus usko on pinnalla, joskus pinnan alla. – En kuitenkaan tarjoa Jumalaa, joka ratkaisee sellaisia asioita, jotka meidän pitää itse ratkaista. Kalamiehen hengellisyydessä on tärkeää ”Jumalan takaamaan turvallisuuden tunteeseen ja hyväksyntään sukeltaminen”. Teologin koulutuksesta on Sarlinille hyötyä sekä Miessakeissa että terapeuttina. Aidon kohtaamisen hetkessä ollaan läsnä eikä tuomita. – MInUlla on suuri kunnioitus kaloja kohtaan. ”Jumalanpalvelusten suurkuluttaja” käy kirkossa usein vaimonsa ja isänsä kanssa. ne ovat hienoja eläimiä. Ehtoollinen on merkki siitä, että meillä on sittenkin toivoa. Armo tulee lihaksi, vaikkei uskosta puhuttaisi. Tietenkin se on Luoja, jota kiitän siitä, kun kuha tulee kutukarille. Se mitä tapahtuu tavallisessa kontaktissa voi olla syvällisesti kristillistä toimintaa. Hän on kehittänyt kotiseurakuntansa kanttori Pami Karvosen kanssa Lepää musiikissa -konseptin. Uskoa voisi olla enemmänkin, niin kuin mestareilla. Kristillinen vakaumus merkitsee hänelle lähtökohtaista arvostusta ja kunnioitusta jokaista ihmistä kohtaan ja toisten kärsimyksessä myötäelämistä. ihmetyksen tunteen. Kristillisen uskon ilmeneminen teologilla vaihtelee. Parhaimmillaan hän saavuttaa ihanteellisen tyynen tavoitetilansa kalastaessa, kirkonpenkissä tai retriitissä. – Hiljaisuudesta löytyy kiinnostava paradoksi; mitä hiljempaa olen pystynyt olemaan, sitä enemmän olen tuntenut olevani elossa ja läsnä. Kirkossa käyminen vaikutti äidin kuoleman tuottamaan järkytykseen. Nyt elän suvantovaihetta. Teologi pitää virikepuheet ja vetää harjoituksia, joissa opetellaan tietoisuustaitoja, esimerkiksi hengityksen tarkkaavaisuutta ja aistien hahmottamista. – Kirkossa makaamme patjoilla ja kanttori soittaa musiikkia. Hyvä messu saattaa tarjota sivutuotteena syvän levon tunteen. askel 10/19 18 ~. – Keho ja mieli rauhoittuvat. Keskiaikainen kivikirkko on uskomattoman hieno paikka mietiskellä, rukoilla ja kuunnella hiljaisuutta. Vedenalaisen ja näkymättömän maailman mystiset tapahtumat jaksavat aina kiehtoa. Hän ajattelee, että kristittynä oleminen on Kristuksen seurassa olemista. – On pysäyttävä kokemus, että saan nauttia tästä kaikesta maailmassa ja ylipäänsä olla olemassa! – Ekosysteemi ja sen Luoja herättävät minussa suurta kiitollisuutta. Kokemus kuoleman arvaamattomuudesta horjutti turvallisuuden tunnetta. Raamattumeditaatioissa vaikkapa psalmi saa puhua puolestaan ja vaikuttaa salatulla tavallaan. Luonnon suuren kokonaisuuden kautta Tommi lukee sen viestin, että kaikki merkittävin maailmassa tapahtuu hänestä riippumatta. Yritän korostaa, että Jumala on läsnä hyväksyvänä, mutta ei hän meitä helpolla päästä. Teologi-terapeutti aprikoi, onko hänen luonnon rikkauksista ammentava hengellisyytensä samankaltaista kuin vanha kelttiläinen kristillisyys, mistä mies innostui asuessaan vuoden Pohjois-Irlannissa. Tämä on hyvä paikka, jossa jokainen saa olla juuri sellainen kuin on. – Pappi toimii ikään kuin maailman vakauttajana. Hän puhuu yhä vähemmän omin sanoin, sillä virret ja raamatunpätkät tuntuvat vahvemmalta lääkkeeltä. – Jumala on läsnä oleva, vaikka me ehkä ajattelemme, että hän on kaukana. – Herkän ihmisen ristiriita tulee siitä, että haluaisin pysyä sisäisen rauhan tilassa kuin munkki, mutta elämäni on täynnä projekteja ja säpinää. – Luonnossa on tiettyjä ”ohuita paikkoja”, joissa luomistyö puhuttelee erityisellä tavalla. Kirkko on turvapaikka Retriiteissä Tommi Sarlin haluaa tarjota osallistujille avaran tilan, jossa voi kohdata itsensä ja Jumalan sekä käsitellä elämän merkityksellisimpiä kysymyksiä ja kipukohtia. Siinäkin on kyse läsnäolosta, jonka taitoa kalastus opettaa meditaation tavoin. Muuan ”ihmisten kalastajakin” liittyy luonnollisesti Sarlinin teologian kokonaisuuteen. Pyrimme luomaan virikkeistä karsitun retriitin, jossa on mahdollisimman vähän sähläystä. Uskoa pinnan alla Usko saaliin saamiseen on tärkeä tekijä kalastuksessa. – Kirkko on minulle turvapaikka, tuttu ja lämmin armon laitos. Olet laulanut pari virttä ja saanut pahimmat ahdistukset ulos. Sarlin on vetänyt useita hiljaisuuden retriittejä. En koe brutaaliksi kalastamista, joka tehdään siististi: nopea nostaminen vedestä ja tainnuttaminen, arvokas käsittely. Elämässä on kausia, jolloin kysymykset Jumalasta ja Kristuksesta ovat enemmän esillä. Minulta puuttuu aika ajoin luottamusta siihen, että löydän kalan. Sitten on yhtäkkiä taas ihan hyvä olla. Ihmisten kalastajan seurassa Tommin äiti kuoli vuonna 2012 nopeasti levinneeseen syöpään. – Se oli minulle suuri järkytys ja suru. En löytänyt silloin oikein uskostakaan lohtua, vaan jouduin hengelliseen kriisiin, josta olen hiljalleen toipumassa. Sosiaalisessa työssään intensiivisesti ihmisten kanssa toimiva hiljaisuuden harrastaja haluaa vetäytyä välillä yksinäisyyteen ja rauhaan. Mikään ei ole lopulta ihmisen hallinnassa
Hätä opettaa rukoilemaan Huonolla kelillä merellä voi tulla myös aika orpo olo. – syksyllä kuhat hakeutuvat avovesistä lahtiin. Pitkänsillan ranta Helsingissä on tommi sarlinin mukaan hyvä kalapaikka. ne tulevat virvelillä kalastavien saataville. – Kun veneen laidalle pirstoutuva aalto heittää neliasteista vettä silmälaseille niin, ettei mitään näe, tunne on pakahduttava. – Jostain viriää jo jotain rukouksen tapaista, joka auttaa pitämään itseään hieman paremmin kuosissa. Hengenlaadultaan lähinnä vakaa körttiläinen näyttäytyy Kalaonnea-kirjassaan liki hurmoksellisena karismaatikkona. Hurmoksellinen narraaja Kalastus kuulostaa tarjoavan puitteet hengellisten kokemusten koko kirjolle. Mitä jos moottori sammuu. Valtava määrä positiivisia asioita, jotka pakottavat läsnä olevaan tilaan. Silloin sitä kiroilee ääneen, että pitikin lähteä tämmöisenä päivänä. He riemuitsivat, kun myrsky laantui ja Herra vei heidät kaivattuun satamaan.” – Siltä se todella tuntuu, kun aalto pienenee, tuulensuoja löytyy ja kulku tasaantuu. Silloin voi taas hengittää vapaammin. Se puhuu myrskyn riepomasta laivasta, jonka miehistön rohkeus murtuu: ”Hädässään he huusivat avuksi Herraa, ja Herra auttoi heidät ahdingosta. On uskottava siihen, että minulla on riittävä tieto ja taito kalan narraamiseen, kun houkuttelen sitä iskemään. Hän tyynnytti tuulen, ja aallot hiljenivät. ~ 19 askel 10/19. Jatkuvat kalatapahtumat myös pitävät huomion valokiilan jatkuvasti vain kalastuksessa.” Päästetään siis armoitettu kalamies jo virveleineen Helsingin Pitkänsillan rantaan kuhia narraamaan. – Raitista ilmaa, liikuntaa, hiljaisuutta, rentouttavaa yksinoloa, ystävien seuraa ja onnistumisen kokemuksia. Tommi on tunnistanut itsensä psalmista 107. Pelko kasvaa, kun aallot heittelevät venettä. Tunti, puolitoista menee kuitenkin keskittyneessä hurmoksessa, sillä jigaaminen vaatii herpaantumatonta keskittymistä: edes teetä en ole malttanut juoda termaristani illan aikana. ”Nopea heittely tuntuu hartioissa ja seisominen kiikkerässä veneessä jumiuttaa jalan lihaksia
Raamatun ihmisetkin käyttäytyivät usein huonosti. Entä Juudaksesta, joka kyllä näennäisen kohteliaasti tervehti, mutta aivan vilpillisessä tarkoituksessa. Vai mitä mieltä pitäisi olla huonomaineisesta naisesta, joka ryysäsi toisten kotiin taatusti kutsumattomana vieraana. keRRan lapsena keikuin jossain vaalitilaisuudessa isän kintereillä ja huomasin, että eduskuntaan pyrkivä mies ei katsonut kättelemiään ihmisiä silmiin, vaan aina jo seuraavaa. Naiselle: ”Kaikki sinun syntisi on annettu anteeksi.” Juudakselle: ”Ystäväni, tätä varten sinä tulit.” Pietarille: ”Olenko minä sinulle rakas. minna Kettunen • Kirjailija & Väärnin pappilan emäntä pappilan salissa Hyvä ehdokas, katso silmiin, kun tervehdit! kertoneet perusteluksi ujoutensa, missä oli varmasti perää. Aikuiset vetäjät olivat kohteliaita, mutta osa nuorista tuskin tervehti. Nyt ollessani jo 50-vuotias täti-ihminen saattaisin sanoa vastaavassa tilanteessa nuorelle poliitikolle: Hyvä ehdokas, jos aiot vakuuttaa ihmiset ja saavuttaa heidän luottamuksensa, on ensiarvoisen tärkeää katsoa heitä silmiin, kun tervehdit! keRRan Joukko nuoria kävi meillä työstämässä omaa taideprojektiaan päivän verran. Mutta oliko heille jätetty opettamatta, että luonteeltaan kaikenlaisten ihmisten perustaviin käytöstapoihin kuuluisi sanoa ”päivää” tai ”terve” erityisesti toisten kotiin ja yritykseen mennessä. Jos tervehdit toisia etkä saa mitään vastausta, koet ehkä tulleesi loukatuksi. Hän tarjosi armoa, ymmärrystä ja uuden mahdollisuuden. Oliko heille jätetty kertomatta, että vaikkapa työpaikkaa hakiessa itsestään antaa huonon vaikutelman, jos ei tervehdi työkavereita ja asiakkaita. Päivän päätteeksi annoin täti-ihmisenä asiasta palautetta projektin johdolle. Nuoret olivat Käytöstavattomuutta askel 10/19 20 ~. Ruoki minun lampaitani.” Jeesus ei tuominnut huonosti käyttäytyviäkään. Entä Pietarista, joka kiivaasti vakuutti uskollisuutta, mutta kohta jo söi sanansa. Ihmettelin sitä mielessäni. K ärsivällisyytemme ja ystävälliset ajatuksemme toisia ihmisiä kohtaan joutuvat puntariin silloin, kun saamme osaksemme käytöstä, jollaista emme itse haluaisi tai kehtaisi muille osoittaa. Jos haluat katsoa silmiin henkilöä, jota tervehdit, mutta se toinen katsoo jo seuraavaa käteltävää, tuntuu keljulta. Mitä Jeesus näille surkeasti käyttäytyville vastasi
mennessä. Kolmannella luokalla sain opettajaksi Kirsti Perähuhdan, joka oli lempeä, tasapuolinen ja hyväntuulinen. Hän tiesi oppilaiden taustat ja huomioi nämäkin asiat. kirjoitA korttiiN tai sähköpostin otsikkoon ”Sytytän kynttilän” ja liitä lyhyeen viestiisi myös nimesi ja osoitteesi. ”Samaistuin tähän niin, että kyyneleet tuli. Mikä siinä kosketti. mennessä. Hänen lempeän kannustuksensa ansiosta sain aikaan monia onnistuneita käsitöitä, ja samalla palautui myös usko omiin taitoihin.” marja ”AsuiN virtAiN Äijännevan kylässä. Opettajan rakkaudellisesta opetuksesta tuli elämäni kulmakivi. Samoin hän lainasi luettavaa kirjastostaan. Otit ohjat käsiisi, pääsin operoitavaksi ja paksu arpi leikattiin. Olen ollut sinulle ikikiitollinen siitä asti. Siina antoi eväät. Sain vahvat eväät elämään. askellehti.fi MITÄ VAUVA OPETTAA RUKOUKSESTA. -41 kertoo: ”Tulin oppilaaksesi arkana ja kiusattuna. Hän, harras ortodoksi, ehti tehdä suurenmoista työtä rutiköyhässä kylässä. Kiitän myös esityksistä, joita harjoittelimme koulun juhliin. Lähetä vastaus alla olevaan osoitteeseen 21.10. Vastanneiden kesken arvotaan kirjapalkinto. Hän kannusti kirjoittamaan, kun äidinkieli ja ainekirjoitus olivat ominta ilmaisukeinoani. Missä asiassa rohkaista. Olimme ystäviä hänen kuolemaansa asti.” ”miNullA oli pelkoja käsityöhön liittyen, sillä ala-asteen opettaja kiusasi minua käsityön tunneilla. Kyläläiset sanoivat: ’Te toitte Jumalan takaisin.’ Itsekin evakkolapsena päädyin Siinan kouluun Kaarelaan. Mistä kiittää. Hän kannusti minua runojen lausuntaan juhlissa ja hakemaan oppikouluun, ja sai minut innostumaan entistä enemmän koulusta ja uuden oppimisesta. Ollaan siis yhteyksissä: Lähetä meille postia osoitteella Askel, Yhdessä, PL 279, 00181 Helsinki askel.toimitus@kotimaa.fi Askel jA NAisteN PANkki yhteistyöhöN Jokaisesta uudesta Askelen tilauksesta osoitetaan yksi euro kanalahankkeeseen Ugandassa. Kuin vastapalveluna sain hoitaa vuosia häntä, että hänellä olisi ollut hyvä olla vanhana ja sairaana ennen poismenoaan.” tarja ”siiNA tAulAmo oli Laatokan karjalaisia, Suurmäen koulusta, kunnes sota pakotti Suomen puolelle -44. yhdessä ”Askel-lehden avaaminen oli päivän paras hetki.” Pentti askellehti.fi www.facebook.com/askellehti.fi yhdessä elämä on parempaa. Ne olivat pienelle kylälle isoja tapahtumia.” ”kANsAkouluNoPettAjA oli lämmin ja rohkaiseva. Kirjoita korttiin tai sähköpostin otsikoksi Paras juttu, kerro suosikkijuttusi otsikko ja liitä viestiin nimesi ja osoitteesi. Numeron 9/2019 suosikki oli tarjariitta lehtolan artikkeli Kiitos uskollisuudestasi, joka kertoi saimi ja Wäinö havaksesta. Talouskoulun opettaja neuvoi ja lohdutti, jos jotain meni pieleen. Minulla oli poskessa iso paloarpi, jonka vuoksi olin ’Arpinaama’. Isä puhui Wäinö Havaksesta”, perusteli kirjapalkinnon voittanut Airi. Lähetä viestisi alla olevaan osoitteeseen 21.10. Mitä haluaisit toivottaa. Edelleen Virroilla tavatessamme juttua riittää.” ruut ~ 21 askel 10/19. Meillä kotona oli sodan aikana äidillä 4 lasta sekä isän vanhemmat. Unohtumaton opettaja kirjAPAlkiNNoN voittANut tyttö v.m. Pä iv i Pu ha kk a mikä juttu sinua kiinnosti eniten Askelen numerossa 10/2019. sytytän kynttilän keNelle hAluAisit sytyttää kynttilän syksyn pimeydessä. julkAisemme mArrAskuuN Askelessa lukijoiden toivotukset ystävälle, läheiselle, ehkä jollekin jo edesmenneelle. KIVET SAARNAAVAT KOTIKIRKOSSANI OLLI VALTONEN: EIJA-RIITTA KORHOLA MINNA KETTUNEN: Raakel Lignell: Rakkaus on tekoja 100 -vuotiaan SuomiFilmin papit LEMMIKKI MINÄ: KEESIA-KISSA EI LEIKI – SE PELAA Kalamies kokee ilon, pelon ja hurman TÄTI-IHMISEN OHJEITA POLIITIKOILLE Uskoa, toivoa & rakkautta 10/19 irtonumero 9,50 € Lehden paras juttu. Vastanneiden kesken arvomme kirjapalkinnon. En milloinkaan ole epäillyt Taivaan Isän rakkautta elämässäni
Laura ei ollut ehtinyt päivällä leikkiä niissä. ”Mitäs jos sinä rukoilisit itse”, ehdotin. Kontemplaatio eli katseleva rukous. Oli melkein puoliyö ja silloin nelivuotias nuorimmaisemme, Laura, oli herännyt kesken uniaan. Sillä rukous tarkoittaa pohjimmiltaan yhteyttä. Meditaatio eli mietiskelevä rukous. Eikä Isä meidän. Jaakko Heinimäki sanoo hyvin kirjassaan Katekismus (Kirjapaja, 2011), että rukous ei ole rituaali vaan näkökulma elämään. Puhetta Jumalan kanssa Muistuma vuosien takaa liittyy kysymykseen rukouksesta. Se on ollut sitä niin kauan kuin kirkko on ollut olemassa. ”Äiti, illalla tuli traktori, joka hajotti lumivallit. ”Jeesus sanoo: Täytyy vain kärsiä!” Laura nukahti ennen kuin kyyneleet ehtivät kuivua poskilta. SaNoJa & tekoJa Rukous avaa ikkunan Olli Valtonen rovaSti & kirJailiJa askel 10/19 22 ~. Rukous on jotakin, joka ilahduttaa ja lohduttaa syvältä. Eikä yhteys edellytä välttämättä sanoja. Laura pudisteli päätään ja sanoi, ettei yhtään auttanut. Mentyämme vuoteen viereen surun syy kaikessa lohduttomuudessaan selvisi. Se tarkoittaa rukousta, johon ei liity sanoja. Sulasta rakkaudesta ja toisL astenhuoneesta kuului itkua. Sanallinen rukous tarkoittaa rukouspyyntöjä ja kiitosrukouksia. Rukous ei ole asioiden esittämistä, rukous on yhteyden harjoittamista. Sulasta rakkaudesta ja toistemme kasvojen katselemisen ihanuudesta. Oho, voiko olla rukousta, johon ei liity asiaa. Taloyhtiömme lapset olivat rakentaneet päivällä pihan reunalla olleisiin valtaviin lumivalleihin jännittäviä onkaloita. Laura risti kätensä epäluuloisesti ja sanoi odottavasti meitä vilkaisten: ”No?” Levolle lasken Luojani ei purrut. ”Pyydä Taivaan isää lohduttamaan.” Laura oli hetken hiljaa. Mietiskelevä rukous saattaa esimerkiksi liittyä johonkin raamatunkohtaan, jonka ensin lukee ja sitten jää miettimään, mitä se minulle tarkoittaa. Ne eivät ole toistensa vaihtoehtoja vaan kulkevat rukouselämässämme usein limittäin. paan olentoon vaan tapa asettua elämään tässä Jumalan maailmassa.” Ääneen, mietiskellen, katsellen Rukous on kristinuskon ydintä. Äiti ehdotti järkevästi uutta iltarukousta. ”Nyt se tulee”, hän ilmoitti yllättäen. Se jokeltaa ja ynähtelee minulle ja minä takaisin. Mä en koskaan enää pääse niihin onkaloihin.” Nyt se tulee Lohdun sanoja oli vaikea löytää. Se jokeltaa ja ynähtelee minulle ja minä takaisin. Ei sanoja. ”Rukous ei ole telepaattista yhteyttä korkeamRukous ei ole asioiden esittämistä, se on yhteyden harjoittamista. Me herkistyimme kuuntelemaan. Voi olla. Kysy vaikka vauvalta. Ei mitään nyyhkytystä vaan hillitöntä itkua. Eikä oikeastaan edes asiaa. Ynähtelevää yhteyttä Katseleva rukous on ehkä tuntemattomin rukouksen muoto. Kristillinen traditio on korostanut erityisesti kolmea rukouksen päämuotoa: Oraatio eli ääneen lausuttu rukous. Rukous on puhetta Jumalalle, mutta voiko se olla vielä enemmän – puhetta Jumalan kanssa. Kysy vaikka vauvalta. Itku laantui nyyhkytykseksi
Katselkaa pöytää yhdessä. Rukousaarre löytyy uudelleen Richard Rohr kuvaa hienosti kontemplaation ydintä, aarretta, mikä tallautui valistuksen jalkoihin, kun sanat ja tieto ottivat ylivallan kirkossa. Pöydällä näet asioita, jotka ovat ilonaiheita, mutta siellä on myös paljon muuta. Tai joka on kuin ikoni. Onneksi hiljaisen katselemisen lahja ollaan kirkoissamme löytämässä uudelleen. Sc an St oc k Ph ot o Katseleva rukous on hengittämistä ja hyväksymistä. Surun ja kiukun aiheita, pelkojasi. Hän on se, joka kattoi sinulle pöydän. Ajattele, että olet pöydän ääressä. Se on vain katselemista, hengittämistä (sitähän huokaus on) – ja hyväksymistä. Hän rakastaa sinun elämääsi, myös niitä paloja, joita sinä juuri nyt vihaat. temme kasvojen katselemisen ihanuudesta. Eli näet asioita, joista on helppo kiittää ja asioita, jotka haluaisit työntää pöydältä, heivata kokonaan elämästäsi. ~ 23 askel 10/19. Et ole pöydässä yksin Mutta katsele samalla pöydän toiselle puolelle. Se ei enää ole rukouskilvoituksen paikka. Näet epäselvän hahmon, joka on piilossa kuin harson takana. Hiljaa, äänettömästi. Hän rukoilee sisimmässämme ”sanomattomin huokauksin”. Se on pöytä, jolle on asetettu koko sinun elämäsi. Ikivanha kristillinen rukousaarteisto on vahvassa nousussa kaikkialla ympäri maan piirin. Katsele niitä ja hyväksy, että ne ovat elämäsi pöydällä. Pöydässä koko elämä Tässä palaamme nelivuotiaan rukouskokemukseen: ”täytyy vain kärsiä”. Fransiskaanimunkki Richard Rohr selittää kyseistä ilmiötä seuraavalla puhuttelevalla kuvalla. Richard Rohr sanoo: Älä työnnä pois. Katseleva rukous ei enää ole ääneen lausuttujen pyyntörukousten paikka. Anna niiden olla. Hengitä ja hyväksy Paavali sanoo, ettemme aina tiedä, mitä pitäisi rukoilla, mutta meille on ongelmaamme annettu korvaamaton apu: Pyhä henki
Vertaistukiryhmät ovat vertaansa vailla Vertaistukiryhmän ideana on tulla kuulluksi. Ku vi tu ks et : An dr ei Kr au ch uk / Sc an St oc k Ph ot o askel 10/19 24 ~
Eikä ihme, sillä kuolema koskettaa kaikkia ihmisiä elämän jossain vaiheessa. Ryhmiä ohjaavat seurakuntien papit, diakoniatyöntekijät ja vapaaehtoiset. Oikeaa tapaa surra ei ole olemassakaan. Sururyhmässä hän tulee kuulluksi, sanoo pastori Petri Jukanen. Sururyhmistä saa tietoa kustakin seurakunnasta. Väestöliiton virtuaaliset palvelut ovat maksuttomia ja tarkoitettu kaikille. Jukanen kertoo kokemuksesta, että toisinaan voidaan olla vihaisia, kun läheinen on kuollut. – IHmInen kokee olevansa yksin surun kanssa, mutta helpottuu huomatessaan, että muillakin on samansuuntaisia kokemuksia. – Suositus on, että sururyhmään ei tultaisi aivan heti muutaman kuukauden sisällä kuolemasta, koska silloin ei välttämättä ole voimia olla vertaistukiryhmän jäsenenä. Keskusteluaikaa on 45 minuuttia”, Väestöliitto tiedottaa. saaneet kuulla olevansa Urpoja tai he tuntevat itsensä sellaisiksi. Mukana keskustelemassa ovat tavalliset ihmiset ja asiantuntija Väestöliitosta. Hän voi olla eksyksissä omien tunteidensa kanssa ja tuntea tarvetta jakaa kokemaansa. Silloin apua on tarjolla. Kuulluksi tuleminen on vertaistukiryhmien ydinajatus. Voimien mukaan tervetuloa! Petri Jukanen sanoo. Puhuminen auttaa. Tarjolla on paljon murrosikään liittyvää tietoa teksteinä, videoina ja monia vanhemmille suunnattuja palveluja. ”Jos sinua pohdituttaa teinin vanhemmuuden kysymykset, voit varata ajan maksuttomaan chatkeskusteluun Väestöliiton asiantuntijan kanssa. Tärkeintä on tulla kuulluksi, eikä niinkään tarjota ratkaisuja. Kohti kuoleman hyväksymistä Toipuminen surusta on viime kädessä kuoleman hyväksymistä. Tule kuulluksi Petri Jukanen on Malmin seurakunnan pastori, joka on vetänyt monia sururyhmiä. Sivustolta löytyy myös ”Murrosikäisten vanhempien usein kysytyt kysymykset”. Urpot-ryhmässä jaetaan tietoa, annetaan vertaistukea ja keskustellaan nuorten vanhempia mietityttävistä, vanhemmuuteen tai nuorten elämään liittyvistä asioista turvallisessa ja kannustavassa ympäristössä. Moni pohtii, olisiko pitänyt sanoa jotain tai tehdä joku asia toisin vainajan vielä eläessä. Fo to M an ne lin askel 10/19 26 ~. Seurakuntien sururyhmät Seurakuntien yleisimmät vertaistukiryhmät ovat sururyhmiä. Läheisen kuolema järkyttää ja koskettaa. Jokainen suree omalla tavallaan, myös suruaika ja suremisen tavat ovat yksilöllisiä. Niissä voi turvallisessa ilmapiirissä surra yhdessä ja jakaa luottamuksellisesti kokemuksiaan ja muistojaan. VerTaISTuKIryHmäSSä voidaan kysyä, mitä olisit halunnut sanoa hänelle. Kysytään, miksi ei joku vanhempi, kun elämää olisi ollut edessä niin paljon. Teinien vanhempien chat Kolmas aputapa teinien vanhemmille on Väestöliiton chat, tosin se ei ole vertaistukea aivan perinteisessä mielessä. Nuoremmat saattavat kokea epäoikeudenmukaisuutta, kun kumppani lähtee. Hyvien kysymysten aarreaitta Hyvä kysymys -sivustolla voi lukea murkkuvanhempien esittämiä kysymyksiä Väestöliiton asiantuntijoille. Näin saa tukea ja vinkkejä oman perheen tilanteeseen. Jonain päivänä ihminen saattaa tuntea haluavansa luopua surusta, mutta hän ei oikein tiedä, miten se tapahtuu. Chat palvelee tiistaisin klo 13–15. Eläkeläiset surevat yhteisiä eläkepäiviä, joita ei sitten tullutkaan. Joku saattaa mennä muistelemaan edesmennyttä tämän kantapubiin ja toinen vie perinteisesti kukkia haudalle. – Vertaistukiryhmässä voidaan kysyä, mitä olisit halunnut sanoa hänelle. – Usein kuolema tulee yllätyksenä, vaikka läheinen olisi sairastanut pitkään. Hyvä kysymys -sivusto on varsinainen aarreaitta. Viha voi kohdistua Jumalaan. Haluatko kertoa sen meille. Suomessa moni seurakunta tarjoaa vertaistukea sururyhmissä. Iso elämänmuutos on yllätys, tietää pastori. Ne ovat avoimia kaikille, asuinpaikasta riippumatta
Tämä menee vähän samaan sarjaan kuin kysymys, mistä tiedän olenko rakastunut. Rauhallisuutta tunnen, kun luotan asioitteni olevan järjestyksessä ja tiedän, että kaikki käy lopulta hyvin. Kristillistä uskoa kun ajatellaan, Raamattu liittää siihen joitakin tunnemääreitä. Siihen kun opettelee, voi olla asenteeltaan iloinen. Omia rajojaan kannattaa pohtia ja vahvistaa. Pelko voi nousta juuri siitä, etten tiedä, miltä uskon pitäisi minusta tuntua ja miten sen kanssa pitää toimia. Sen vaihtelevuuskin kauhistuttaa. Uskoon liittyy myös rauha. Ehkä hElpointa on tarkastella uskoa ensin siltä kannalta, miltä sen ei kuulu tuntua. Jos usko herättää minussa pelkoa, sekään ei ole oikein. Saatan pelätä sitä, etten usko tarpeeksi tai oikein ja siksi minua uhkaa kadotus. Niin kuin rakkaus, niin myös usko on pohjimmiltaan kahdenvälinen asia: minun ja sen, johon minä uskon tai jota rakastan. Pastori Freija Özcan ja rovasti jussi Rytkönen vastaavat kysymyksiin, joita voi lähettää osoitteella: Askel, ”Kysy papilta”, PL 279, 00181 Helsinki tai askel.toimitus@kotimaa.fi FReijA ÖzcAn • VAnHAn testAmentin eKsegeetti ~ 27 askel 10/19. Usko voisi siis tuntua vapautumiselta, ilolta ja rauhalta. Enemmän tässä on kyse asenteesta. Jostain syystä me ihmiset oletamme, että on olemassa yksi oikea tapa, jolta jokin asia tuntuu. Pysykää siis lujina älkääkä alistuko uudelleen orjuuden ikeeseen”, sanotaan Paavalin kirjeessä galatalaisille (5:1). Joku muu tunkee rajojeni yli määrittelemään minun uskoni laatua, ja näin alan epäillä itseäni ja omaa suhdettani uskoon. Silti usko vain on olemassa heissä. ”Olen puhunut teille tämän, jotta teillä olisi minussa rauha”, Jeesus sanoo Johanneksen evankeliumissa (16:33). Uskon pitäisi ohjata minua tekemään hyvää toisille ihmisille ja etsimään yhteyttä Jumalaan. Jos usko ahdistaa, jotain on pielessä. Sen luonteeseen kuuluu, että se vaihtelee ja ailahtelee, joskus suorastaan vain pihisee pienuuttaan. Vapaudesta seuraa luontevasti toinen uskoon liittyvä tunne eli ilo. Sekin on luonteva tunnejatko vapautumiselle ja ilolle. sEn sijaan, että mietin, miltä uskon pitäisi tuntua, olisikin olennaisempaa kysyä, millaista näkemistä ja tekemistä se minussa saa aikaan. Usko on pikemminkin tietoisuutta, astumista ikään kuin toisenlaiseen näkökulmaan tai ulottuvuuteen suhteessa todellisuuteen. ”Vapauteen Kristus meidät vapautti. Varsinaisesti usko itsessään ei olekaan tunne, vaikka siihen voi liittyä tunteita. Siihen väliin ei pidä muiden tulla sorkkimaan. Uusi testamentti kehottaa lukuisissa kohdissa uskovia iloitsemaan: ”Iloitkaa aina!” Harvempi ihminen kuitenkaan aina pursuaa riemua, eikä iloa pidä teeskennellä. Usko on tietoisuutta Eipä olE ihan helppo kysymys vastattavaksi. Sellainen luottamus ei ole itsestään selvää, vaan uskoa oppiessa se lisääntyy niin kuin ihmiseenkin tutustuu ja oppii luottamaan ajan kanssa. On niitä, jotka uskovat, mutta eivät koskaan koe sitä mitenkään elämyksellisenä, kutkuttavana, hengästyttävänä, haikeana, hehkuvana tai yhtään minään. Sillä tavalla se kehittyy minussa tapahtuneesta salaisesta mystisestä muutoksesta todelliseksi ja tunnistettavaksi asiaksi. Tosiasiassa vastaukseksi löytyy erilaisia näkökulmia. Ennen näin kaiken eri tavoin, nyt näen syvemmin ja laajemmin. Useimmiten silloin ongelmana ovat omat rajat. Välttämättä se ei silti tunnu yhtään miltään. Uskon pitäisi siis tuntua vapautuneelta hengitykseltä sen sijaan, että rintaa puristaisi vaatimusten synnyttämä vanne. ”Miltä uskon pitäisi tuntua?” kysy papilta onko sinUlla kysyttävää Raamatusta tai hengellisestä elämästä. Älä siis pelkää! Miltä sittEn pitäisi tuntua. Se ahdistaa. Niin kuin ei rakkaus, niin ei uskokaan ole koskaan tasalaatuinen ja tasapaksu tunnejatkumo tästä hetkestä ikuisuuteen. Ei pidä murehtia ja huolehtia, vaan luottaa siihen, että Jumala lopulta pitää kaikesta huolen
askel 10/19 28 ~. Kun pieni Riina katsoi televisiosta balettiesityksiä, sydän kuiski: joku päivä sinä saat esittää pääroolin
TeksTi: soili-sisko eskola • kuvaT: Jukka GransTröm ~ 29 askel 10/19. Nyt haaveena on saada pukea päälle papin pantapaita. Kaksi kutsumusta Kansallisbaletista eläkkeelle jäänyt Riina Laurila on tanssinut uransa aikana puhki satoja kärkitossupareja
Helpotus ja haikeus, täyttymys ja hyvästit. Ristiriitaiset tunteet kiersivät läpi kehon. Riina katsoi televisiosta balettiesityksiä tuntitolkulla. Esirippu oli hetki sitten laskeutunut ja yleisön taputukset kaikuivat vielä korvissa. – Koen, että tanssijan kutsumus on minulle armosta annettu. J oulukuussa 2017 Riina Laurilan kädet vapisivat. Satutanssi hurmasi viisivuotiaan Miten Riinasta tuli ammattitanssija ja mitä hän ajattelee urastaan nyt. Riina kaivoi paperille kirjoittamansa puheen esiin, puristi sylissään olevia kukkia ja antoi katseen kiertää ympärillään olevissa ihmisissä. Satutanssitunti hurmasi, eikä ammatinvalintaa tarvinnut tämän jälkeen suuremmin miettiä. Reilun kuukauden kuluttua, helmikuussa 2018 Riina siirtyi uuteen eläkeläisen rooliinsa, 44-vuotiaana. Hän riensi peilin eteen ja ojensi jalkojaan ja käsiään esikuviaan matkien. Viimeinen esitys Kansallisbaletin tanssijana oli ohi. 25 vuotta ammattiballerinana tanssinut Riina kiitti työkavereita ja kehotti nuorempiaan nauttimaan – tämä hetki tulisi myös heille nopeammin kuin arvaisikaan. Syksyllä 1979 äiti talutti viisivuotiaan Riinan Liisa Nojosen tanssikouluun Porissa. Kiinnitys Kansallisbalettiin Satutanssitunnit vaihtuivat balettitunneiksi. Riina riisui tanssikengät Pähkinänsärkijä ja Hiirikuningas -esityksen jälkeen ja käveli lämpimään suihkuun. Lukemattomin toistoin Riiaskel 10/19 30 ~. Sain tahdonvoiman ja oikeanlaisen kehon vaativaan lajiin. – Olin monet kerrat aiemmin itkenyt katsomossa eläkkeelle jäävien työkavereiden viimeisessä esityksessä, ja nyt olin siinä itse, Riina muistelee. Sydän kuiski: joku päivä sinä saat esittää pääroolin ja täyttää näyttämön taidokkailla pirueteilla ja hypyillä
– Joskus mietin, tulinko lokeroiduksi liiankin kapeasti ja olisinko voinut tanssia enemmän myös herkempää ilmaisua vaativia rooleja. Hän oppi, miten vaativat liikkeet tehdään helpon ja kevyen näköisiksi, aivan kuin tanssija liikkuisi painottomassa tilassa. Kolmen vuoden kuluttua, vuonna 1992 hänet kiinnitettiin Suomen Kansallisbalettiin, ja sen jälkeen Riina on saanutkin tanssia varpaat soiden. Toivon, että kutsumukseeni vastataan ja saan pian työskennellä pappina. Kilpailu paikasta parrasvaloissa Tanssijana Riina Laurilaa on kuvailtu räiskyväksi, hersyväksi ja pursuavaksi tulkitsijaksi. Rippipappi Matti Vuolanne kysyi Riinalta rippikoulussa: ”Kumpi sinusta tulee, tanssija vai pappi?” ~ 31 askel 10/19. Asianajajaisä, kodista huolehtiva äiti ja isoveli jäivät Poriin, kun Riina muutti Helsinkiin. Riina on sitonut balettitossujensa nauhoja myös Gisellen, Joutsenlammen, Lumikuningattaren, Prinsessa Ruususen, Pienen Merenneidon, Romeon ja Julian, Kaunottaren ja Hirviön ja monen muun balettiteoksen esityksiin. Riina valittiin 15-vuotiaana Kansallisoopperan Balettikouluun. Sinnikäs harjoittelu palkittiin. na muokkasi kehoaan balettitanssijan ylvääseen ryhtiin ja taipuisuuteen. Jalat vahvistuivat, kädet venyivät ja pitkä kaula ojentui kannattelemaan nutturahiuksista päätä. Näyttämölle yli tuhat kertaa Neljännesvuosisataan mahtui 1187 balettiesitystä, aluksi vanhan oopperatalon näyttämöllä Helsingin Bulevardilla ja vuodesta 1993 lähtien uudessa oopperatalossa Töölönlahdella. Pienen tyllihametytön päärooliunelma täyttyi 24-vuotiaana, kun Riina pääsi tanssimaan Don Quijoten Kitrin roolin. Muistojen kultaisesta kirjasta löytyy muitakin teknisesti ja taiteellisesti vaativia rooleja, kuten Bajadeerin Gamzatti sekä johtavan tanssijan Principal lady -rooli George Balanchinen Rubies-nykybalettiteoksessa
Eläkkeelle jääminen mahdollisti täysipäiväisen opiskelun. Kumpi sinusta tulee. Jumala on siellä jossakin, taustavoimana, ja luo perusluottamuksen elämään. – Tätä tapahtuu kaikille tanssijoille, mutta olen nyt siinä asemassa, että uskallan puhua tästä ääneen. Taidenäkökulman yhdistäminen teologiaan on ollut luontevaa Riinalle. Kandidaatin tutkielmassa hän tarkasteli taiteiden hyödyntämistä sielunhoidossa. Tanssi voi olla yksi väylä Jumalan ja ihmisen välillä, askel 10/19 32 ~. Eläkkeellä opiskelijana Aluksi teologian opinnot etenivät hitaasti, sillä ne piti sovittaa Kansallisbaletin harjoitteluja esitysaikatauluihin. Turvallinen suhde Jumalaan Hyrckin teoriaan tutustuminen on auttanut Riinaa ymmärtämään syvemmin myös omaa suhdettaan Jumalaan. – Tutkimustehtävä on vielä muotoutumassa, mutta haluaisin selvittää, miten pyhyyden ja tuonpuoleisuuden kokemukset välittyvät. – Minut oli helppo usuttaa joukonjohtajaksi pieniin rajanylityksiin, kuten menemään poikien puolelle saunaan – uimapuvut päällä kuitenkin. Opinnot toivat kaivattua vaihtelua samanlaisina toistuviin tanssijan päiviin ja tarjosivat mahdollisuuden tutkia uskon kysymyksiä perusteellisesti. Sen jälkeen Riina onkin ristinyt kätensä usein. Suomeen palattuaan Riina jatkoi tanssijana ja perusti perheen. Opiskelua on pitkittänyt myös se, että Riina on lukenut teologian ohella psykologiaa, erityispedagogiikkaa, sosiaalipsykologiaa ja viestintää. Opintopisteitä on kertymässä enemmän kuin teologian maisterin tutkintoon vaaditaan. Ranskan vuodesta muistuttaa meripihkainen kaulakorun risti. Sain kosketuksen Pyhään Henkeen ja opin rukoilemaan. Riina toivookin, että esiintyjävaihdoksiin sovittaisiin suoja-aika, jonka jälkeen muutoksia ei enää ohjaajan taiteellisen vapauden ja työnjohdollisen oikeuden nimissä saisi tehdä. – Rakastin kerhon Jeesusja lammastarinoita. Esitystahti oli kiivas: vuoteen mahtui yli 600 esitystä, kiertue ja televisioesiintyminen. Rukouksessa turvaudun Jumalan armoon ja läsnäoloon ja pääsen taas askeleen eteenpäin elämässäni. Valmistuminen häämöttää noin vuoden päästä – jäljellä on muutama kurssi ja käytännöllisen teologian pro gradu -tutkielma. Lapsena rakastin Jeesus-tarinoita Vastaus löytyi vuonna 2008. – En pitänyt itseäni riittävän uskovaisena, kun pääsin ripille, enkä siksi halunnut kaulaketjuun ristiä. – Maailmani oli romahtaa. Ensimmäiset uskonkokemukset Riina muistaa saaneensa neljävuotiaana. – Olen saanut säilyttää lapsenuskoni, ja sydämessäni on aina ollut vahva usko Jumalaan. Talo paljastui homeen pilaamaksi, mutta kaupan purku ei onnistunut. Teorian käsittein Riina on suhteessa Jumalaan itseriittoinen ja Jumala on Riinalle vetäytyvä. Rippikoulussa Riina muistelee olleensa vilkas ja vähän kapinallinenkin. Vuosi taikurin apulaisena Vuonna 2000 Riina otti sivuaskeleen tanssista ja pestautui vuodeksi taikuri Marko Karvon näyttämöapulaiseksi Lidó de Paris -kabareehen Ranskaan. Tanssi ei jäänyt täysin tauolle. Riina on joitakin kertoja vaihdettu toiseen tanssijaan vain muutama päivä ennen ensi-iltaa. Eräässä opintotyössä hän tutki Matti Hyrckin luokittelemien jumalasuhteiden esiintymistä lastenvirsissä. Samaan aikaan, kun perhe joutui muuttamaan pois hometalosta, selvisi, että tanssi oli kuluttanut Riinan niveliä ja polvet täytyi leikata. Vastoinkäymiset saivat kuitenkin hänet kysymään itseltään yhä uudestaan: Voisiko elämässä olla muutakin kuin baletti. – Toivon, että kutsumukseeni vastataan ja saan pian työskennellä pappina. Seurasi kahdentoista vuoden taloudellinen piina arvottoman talon velkaisena omistajana. – Tämä kuulostaa siltä, että suhteemme olisi valtavan etäinen, mutta se tarkoittaa sitä, että minulle riittää sisäinen tieto Jumalan olemassaolosta, vaikka hän tuntuukin olevan välillä kauempana ja välillä lähempänä. Lisäkuormaa toivat avioero ja talotaakan jääminen Riinan harteille vielä neljäksi vuodeksi, kunnes talo saatiin lopulta myytyä tontin hinnalla. Vaikka tanssijan ammatti on ollut Riinan unelmien täyttymys, hän haluaa puhua myös alan varjopuolista, niistä, jotka eivät katsomoon asti näy. Rippileirin loppukokeessa Riina sai ryhmän parhaan arvosanan ja rippipappi Matti Vuolanne kysyikin: ”Kumpi sinusta tulee, tanssija vai pappi?” Silloin vastaus oli selvä: ”Tanssija tietenkin!” Nyt kun tämä unelma on täyttynyt, kutsuu papin polku puoleensa. Riina kuvaa suhdettaan Jumalaan turvalliseksi. Pro gradu -työssään Riinaa kiinnostaisi tutkia katsojien kokemuksia ja tulkintoja tanssiesityksestään. Riinan vanhemmat kuuluivat kirkkoon ja arvostivat sitä osana suomalaista yhteiskuntaa, mutta syvemmän hengellisen identiteetin Riina löysi seurakunnan lapsikerhosta. Riina alkoi opiskella teologiaa Helsingin yliopistossa. Kiinnostus teologiaan ei pulpahtanut esiin vasta aikuisiässä. Polvet saatiin hoidettua, ja Riina pystyi jatkamaan tanssimista. Riina piti kuntoa yllä Pariisin oopperan tunneilla ja yksityisissä tanssikouluissa. Hometalo ja avioero Riina osti puolisonsa kanssa omakotitalon Vantaalta. Pariisissa tämä asia korjaantui, kun ostin ketjuun sopivan ristin. Kilpailu paikasta parrasvaloissa on kova, ja esityksiin liittyvä epävarmuus kaihertaa rooleihin valmistautuvia tanssijoita. Samalla tunnen, että Jumala ei anna minulle enempää taakkoja kuin mitä jaksan kantaa. Kaksi tytärtä syntyi neljän vuoden välein. Olin 34-vuotias ja pelkäsin, että tanssijanurani oli ohi. – Koettelemukset kasvattavat ja saavat ristimään käsiä tiuhaan. Tämä on järkyttävä hylkäämiskokemus tanssijalle, joka on antanut koko persoonansa ja kehonsa roolin omaksumiseen. Miten pyhyys välittyy
– Jussi ymmärtää ja tietää paljon, sillä hän on kokenut elämässään monenlaista. Riina opettaa balettia Kansallisoopperan henkilökunnalle ja Suomen Lähetysseuran Xaris Finlandin tanssistudiolla Pitäjänmäessä. Yllättävä rakkaus syttyi seurakuntaan puhujaksi kutsutun teatteriohjaaja Jussi Parviaisen kanssa yhteisen esityksen harjoituksissa. Kuuden viikon aikana hän oli papin mukana hautaan siunaamisissa, saarnasi ja toimi jumalanpalveluksen liturgina, teki diakonisia kotikäyntejä, kävi sielunhoitokeskusteluja, piti hartauksia ja koulun päivänavauksia sekä osallistui aikuisten ryhmiin, kokouksiin ja tiimipalavereihin. Aika näyttää, mitä se voisi olla. Balettitanssijana hän on tottunut siihen, että saa hioa erityisosaamistaan huippuunsa. Erityisen mielenkiintoista olisi taidetyö. Yksinhuoltajavuosien jälkeen Riina iloitsee suhteesta, jossa voi keskustella laajasti taiteesta, teologiasta, tutkimuksen tekemisestä ja uskosta. Hän on kiinnostunut siitä, mitä teen, ja meitä yhdistävät taiteilijasieluisuus, herkkyys, arvot ja vahva Jumala-suhde. – Minulle kirkko on hyvän elämän ohjeiden, armon ja oikeudenmukaisuuden instituutio. Vaikka Riina ei enää tanssi kuutena päivänä viikossa ja seitsemän tuntia päivässä, säntillinen elämäntapa on juurtunut syvälle mieleen. Pirstaleista papin työtä Esimakua seurakuntatyöstä Riina sai opintoihin liittyvässä harjoittelussa Riihimäen seurakunnassa. Taiteilijasielut löysivät toisensa Seurakuntaharjoittelu oli merkittävä Riinalle paitsi uuden työuran, myös ihmissuhteiden kannalta. – Minusta on tullut siinä mielessä tavallinen kuntoilija, että joudun potkimaan itseäni liikkeelle. Viime aikoina treenimotivaatiota on ruokkinut uuden esitysohjelmiston valmistelu. ~ 33 askel 10/19. Onnellinen vaihtokauppa Tulevaisuudelta Riina toivoo, että voisi yhdistää kaksi kutsumustaan, tanssijan ja papin työt. – Tanssi voi olla yksi väylä Jumalan ja ihmisen välillä ja koskettaa ihmistä hengellisesti. Riina on jo tanssinut jonkin verran kirkoissa, muun muassa Sansan Medialähetyspäivillä Korson seurakunnassa. Itse haluaisin keskittyä ja syventää osaamistani kapeampaan alaan. Puntit nousevat kuntosalilla Teologian opiskelu ei ole työntänyt tanssia täysin syrjään. Välillä laiskistun, ja sitten taas esiintymisen lähestyessä otan parin viikon spurtin, Riina nauraa. Oppilaina on sekä lapsia että aikuisia. Siellä hän tanssi jumalanpalveluksessa improvisoiden Raamatun luvun vastausmusiikin yhteydessä sekä sooloteoksen Maan korvessa kulkevi lapsosen tie -virren aikana. Tanssiosaamistaan hän sai hyödyntää ohjaamalla tanssia eläkeläisten ryhmässä ja rippikoulussa sekä esittämällä tanssia hartauksissa, kastetoimituksessa ja jumalanpalveluksessa. – Näen edelleen painajaisunia, että myöhästyn esityksestä tai unohdan harjoitukset, Riina pyörittää päätään. Tanssijan ammattiin liittyvä paine on kuitenkin ohi, ja nyt hän saa liikkua vain omaksi ilokseen. Riina kaivaa muistikirjansa esiin ja lukee maistellen ääneen oppiäiti Raili Gothónin sanat: ”Jokainen ihminen pyrkii luonnostaan toteuttamaan itseään parhaalla mahdollisella tavalla.” ”Uskon salattu viisaus on autuaallinen vaihtokauppa: Kristus meissä ja me Kristuksessa voimme olla uskon ja toivon luojia toisillemme.” Tanssiva teologi on kohta valmis pukeutumaan balettitossujen lisäksi papin pantapaitaan, jos Luoja suo ja kirkko kutsuu. Puntit nousevat kuntosalilla, ja ryhmäliikuntatilassa voi tanssia balettia omaan tahtiin. – Papin työ on mielenkiintoinen, mutta valitettavan pirstaleinen, Riina toteaa. Pyhän tanssin muotoja on useita: Se voi olla rukousta, hiljentymistä tai Jumalan ylistämistä. – Seurakunnassa pappien pitää sännätä sinne sun tänne
Tätä peräänkuulutti Viljo Mömmökin vaatimalla, että uskoa tulee tutkia siveellisyydellä eikä siveellisyydellä uskoa – eli tabuista ei saa vääntää dogmeja. Aikamme kristillisyys on ei-pahan-tekemistä. Mömmön kirja aiheutti melkoisen pamauksen. Tukea tuli ennen muuta yliopistoteologeilta, professori Gummerukselta ja Lauantaiseuralta. Oli käyty ensimmäinen ottelu siinä sarjassa, missä kirkko ja teologia, maallinen ja hengellinen, fundamentalistinen ja historialliskriittinen uskon tulkinta ottivat mittaa toisistaan. Niinivaaran mukaan uskonpuhdistuksen merkitys ei ole siinä, että se tapahtui, vaan siinä, että se alkoi. Taivaan kymppinä näiden ajatusten kypsyessä hänen päässään ja sydämessään. Mömmö palveli Lappee–Lappeenranta-seurakunnan vt. Uskonnollisia hyveitä on ei-murhaaminen, ei-juominen, ei-huorintekeminen. reformaatio yhteiskunnalliseen yhteyteen Toinen erä oteltiin 60-luvulla, jolloin Osmo Tiililä erosi kirkosta. Siitä on meidän tehtävä taivas. kokoontumisajot kirkon kehäraakeille Willin miehen teologia tarjosi kirkollisille kehäraakeille kesäisen kokoontumisajon, missä haettiin älyllisesti siedettävää ja moraalisesti kestävää uskon tulkintaa. Kielillä puhuminen ei ollut mitään hengellistä jodlaamista, vaan tolkullisen kommunikaation mahdollistamista toiseutta niin kielellisesti kuin kulttuurisesti edustavien kanssa. Ainakin pinnalle näkyvänä syynä oli Erkki Niinivaaran Maallinen ja hengellinen -kirja (WSOY 1952). Mömmön kuolema 1918 päästi hänet pälkähästä. matti j. askel 10/19 34 ~. Pietilä kirjoitti kirjan Viljo Mömmön hyökkäysten torjumiseksi (WSOY 1916). Maa on ihmisten asunto. Sen taustalla vaikutti lundilainen uusi teologia, joka nosti Lutherin ajatuksen kahdesta rakkaudesta esiin ja asetti uskonpuhdistuksen reaaliajassa yhteiskunnalliseen yhteyteen. Kotimaa-lehti toivoi Mömmön eroavan papinvirasta, oma piispa Colliander otti hänet vierihoitoon ja Antti J. Mittaillaan hameitten pituutta, kengänkorkojen korkeutta ja hattujen suuruutta – tuomitaan kurja työmies, joka nälkäkuoleman partaalla tekee lakon ja luopuu työstä, josta hän ei saa elatusta itselleen eikä perheelleen.” Ajankohtainen kristillinen viesti on 28-vuotiaan pastori Viljo Mömmön kirjasta Uskonnollisia ajan kysymyksiä (Vapaa Ajatus 1916). Kristillinen alkukommunismi ja Pyhän Hengen toiminta leimasivat työtä. Pastoriaaliväitöskirjassaan hän tutki alkukirkon oppia ja elämää, ”ensirakkauden ihanaa aikaa”. Mömmö teki selvän eron kristinuskon ytimen ja sen päälle rakennetun kirkollisen kupolin välille. Yhä enemmän laiminlyödään ruokkia isoavia, juottaa janoisia ja työskennellä sorrettujen ja vääryyttä kärsivien puolesta. Vaan ei nuori pastori tiennyt raapivansa tulitikkua ruutikellarissa. Tämä varhainen vapautuksen teologi löytyi lappeenrantalaisen Willin miehen teologian hakiessa juuriaan. kuronen • LappeenrantaLainen rovasti kuronen Mömmöä ”S eurakunta on jo aikoja sitten lakannut olemasta karitsa; se on muuttunut verenhimoiseksi pedoksi, joka janoaa verta ja vaatii ravinnokseen hekatombeja höyryävää ihmislihaa
Arvontaan osallistuvat vuoden 2019 aikana tehdyt tilaukset sekä arvontahetkellä voimassa olevat kestotilaukset. Maallistuminen ei ole hengellisyyden ohittamista vaan maailman aikuistumista reaaliteettien edessä. Arvonnan järjestäjä maksaa arpajaisveron. Tämän maan antoi Herra meille. jakso 6 kk vain 44,90 (norm 70,-), jonka jälkeen tilaus jatkuu normaalihintaisena kunnes itse irtisanon sen. Eräs sen merkittävistä vaikuttajista, Urho Muroma, aikoi erota kirkosta ja nimitti lundilaisuutta hottentottien jumalisuudeksi. Hengellisyys ei ollut Mömmöllekään turva tältä todellisuudelta, vaan se näyttämö, jossa elämme suurta adventtia, Jumalan valtakunnan odotusta ja sen tekemistä: ”Taivas on enkeleitä varten. Tämän maan antoi Herra meille. Sodan aikainen asevelipapisto vaikutti vahvasti kirkon ajattelun ja toiminnan uudistamiseen. Se on ihmisten asunto. Lutherista, mustepuollolla perkelettä heittäneestä Willistä miehestä tehdään olutmerkki, piispat joutuvat keskittymään kirkon yhteyden säilyttämiseen, vaikka se ei aikoihin ole ollut sen enempää yksi, pyhä kuin yhteinenkään, ja yleisö näyttää väsyneen koko pelin katsomiseen. Tarjous on voimassa kotimaassa 30.9.2019 asti uusille tilauksille. Siitä on meidän tehtävä taivas.” Kaiken tämän meuhkaamisen keskellä kannattaa muistaa, mitä Jumala sanoi Moosekselle Punaisen meren rannalla väsyttyään hengellisyyteen ja odottaessaan toimintaa: ”Miksi sinä huudat minulle. Tilaa sähköpostilla asiakaspalvelu@kotimaa.fi Postita oheinen tilauskortti, postimaksu on maksettu puolestasi Tilaa Kotimaa! • Saat kerran viikossa tietopaketin siitä mitä kirkossa meillä ja muualla on meneillään ja mistä siellä keskustellaan • Tiedät miten yhteiskunnan ja arvomaailman muutokset vaikuttavat seurakunnissa paikallisesti ja ihmisten elämässä laajemmin • Tutustut kirkkovuoteen ja saat virikkeitä omaan hengelliseen elämääsi Ko tim aa O y Va sta us läh ety s Tu nn us 50 01 58 2 00 00 3 H EL SIN KI Ko tim aa m ak sa a po sti m ak su n . (70,00€). + 14,9 snt/min. Tee tilaus haluamallasi tavalla: Soita 020 754 2333 Puhelun hinta: lankapuhelimesta: 8,21 snt/puh. Nimija yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointitarkoituksiin henkilötietolain mukaisesti. TILAAJA/MAKSAJA Nimi Osoite Postinumero ja -toimipaikka Puhelin Sähköposti TILAUSKORTTI 6 kk 1 jakso vain 44 ,90 Tilaa ja voita 300,00 euron matkalahjakortti! Arvonnan säännöt: Kotimaa Oy järjestää arvonnan, jonka palkintona on MatkaAgenttien 300 euron arvoinen matkalahja kortti, jota ei voi muuttaa rahaksi. KM10-19-K Osallistun samalla 300,00 euron arvoisen lahjakortin arvontaan! Kyllä kiitos! Haluan saada Kotimaa Oy:ltä uutisia, tarjouksia ja etuja sähköpostitse tekstiviestillä. Arvonta suoritetaan 2.1.2020 ja voittajalle ilmoitetaan henkilökohtaisesti. + 6,9 snt/min, matkapuhelimesta: 8,21 snt/puh. Käske israelilaisten lähteä liikkeelle.” Taivas on enkeleitä varten. Jumalan valtakunnan odotusta Vaivaan lukijoitani tällä kirkkohistoriallisella tiivisteellä siksi, että parhaillaan taitaa olla meneillään tämän maallinen–hengellinen-kamppailun kolmas erä, joka ei tuottane kunniaa kummallekaan osapuolelle keskittyessään siveyden tulkintaan hengellisesti ja nujuamalla raamatuntulkinnan kanssa. Toinen nosto kapeampi ylös juttuun mukaan esimerkiksi xxxx riville tuomaan ilmettä ja hauskaa tekstin kohtaa. Kätevä kestotilaus nyt 1. Se kuuluu heille. Kyllä kiitos! Tilaan Kotimaan tarjouksena. Tilaus alkaa seuraavasta mahdollisesta numerosta. Samaan aikaan puolestaan hengellinen, herätyskristillinen 5-liike tiivistyi kehityksen vastavoimaksi
Hetki ennen ensilunta Piha haravoidaan, tyhjennetään rännit, kumotaan vene ja toivotetaan mökille hyvät talviunet. TeksTi: Päivi Puhakka • kuvaT: Johannes Wiehn askel 10/19 36 ~. Viimeisenä iltana sytytetään rannalle tulet
Nuotiopaikka on yksi aulin suosikeista. ~ 37 askel 10/19. tuleen voi tuijotella toimettomana tai siinä voi polttaa roskia
Toimintaa tarkkailee ja toimijoita seuraa kaksi kääpiösnautseria. – Rakastan järvelle tuijottelua ja haravointia. Remontin suunnittelin itse, kun ei tämä mikään Huvila ja huussi -projekti ole. Linnut ovat lähteneet. Markulla on lehtipuhallin ja Auli haravoi ruskan puraisemia lehtiä kasaan Iitin Kausalassa. Samalla voi muistella yllätystalvea 2014–2015. Kaikki paikat putsattiin ja tiivistettiin, eikä sen jälkeen hiiristä ole ollut haittaa. Juhannuksena oli kova tuuli ja kahdeksan astetta lämmintä. Osa töistä hoidetaan yhdessä. Mökin Aulille testamentannut Maila-tätikin katseli järveä. – Astiat ostin Ikeasta. Metallisänky löytyi tori.fi-sivustolta. – Pusikossa oli huussi-reppana, pihassa halkovaja ja öljylamppu antoi valoa. Graniittipöytä on peritty ja kesäkeittiön kaapit ja lipaston Auli tuunasi kalkkimaalilla. Tykkään mökillä puuhailusta, mutta rakastan myös kauniiden maisemien katselua. – Matot ovat kirppareilta. Viimeisinä kesinään hän ei halunnut enää sisälle vaan istui muutaman tunnin kuistilla katse vesillä. Kalusteilla on omat tarinansa. Keväällä kaupungissa alkaa poltella, että pääsisipä jo haravan varteen, sanoo Helsingin yhteislyseon lukion uskonnon, psykologian ja filosofian opettajana toimiva Auli. Paikka oli kuitenkin aivan ihana lähellä rantaa ja muistutti lapsuuden kesämökkiä Ruokolahdella. Nyt on tie, sähköt ja lämmin vesi. Auli maalaa. Huvila ja huussi-reppana Markku puhdistaa rännit ja huussin. Vene kumotaan, ulkokalusteet kannetaan sisään ja puupinot suojataan. – Onni tuli meille huhtikuussa 2014 kodinvaihtajana parivuotiaana, ja Taavi – Teen hommat mieluummin tänään kuin huomenna. Ei sitten harmita, jos koirat sattuvat oksentamaan niille. 1970-luvulla ratakiskojen päälle rakennettu 35 neliön mökki oli alkuperäisessä kunnossa, ei sähköä, ei vettä eikä kunnon tietä. Mökillä on pieni tontti ja suuri Urajärven selkä. Tuvan pöytä on koulun kirjastosta ja tuolit ovat vanhoja virolaisia ravintolatuoleja, jotka Auli osti serkultaan. Ainoat vanhat astiat ovat 70-luvun Sarvikset ja äidiltä perityt ruusukupit, joita käytetään kerran kesässä. Kaikki meni uusiksi, ulkohuussia myöten. Hynniset siivoavat pihaa. Siivottiin myös ympäristöä. Ensimmäisenä kesänä maalasin tummuneet hirret valkoisiksi ja slammasin takan, johon laitettiin luukut. askel 10/19 38 ~. – Halusin helpon, modernin ja toimivan mökin. Ruusukupeista juodaan kerran kesässä Auli tyhjentää keittiön kaapit mausteita myöten, etteivät jää kostumaan, ja jättää kaappien ovet raolleen. Seuraavana kesänä jatkoimme mökkitontin kesyttämistä. Auli rullaa matot lattialta ja ripustaa peitot roikkumaan. Tein kuusi kuutiota polttopuita Hynnisillä on selvä työnjako: Markku hoitaa sähköt, valaistukset ja raskaimmat puutyöt. Myös raskaat työt sujuvat; viime kesänä hän halkoi ja pinosi kuusi kuutiota polttopuita. – 2014 oli meidän ensimmäinen kesä täällä. – Muutimme Espanjaan, jossa olin opettajana ”vaihdossa”, kun ystäväni tuli hoitamaan omaa työtäni lukiossa
Matias ostettiin kaveriksi kaksi vuotta sitten. – Välillä koirat ovat vapaana, heittelemme palloa ja käymme kävelyllä. Luomiskertomuksen luvalla Viime kesänä Hynniset rakensivat kesäkeittiön taloyhtiön remontista jääneistä laudoista ja ikkunoista, joista saatiin suoja kylmästi puhaltavaa pohjoistuulta vastaan. Menneenä syksynä tehtiin nurmikko. Seuraa on tarjolla jopa vessareissulla. – Onhan tämä välillä työleiri, mutta kyllä minä hedonistisena ihmisenä Taavi Matias ~ 39 askel 10/19
Keväinen sirkutus on muisto vain. Tykkään muutenkin tehdä käsillä. Yhtenä syksynä poltimme kokonkin, kun sitä ei juhannuksena voinut polttaa. Tytär täällä käy ja joskus ystäviä. Lapsena sain siitä tarpeekseni soutaessani isälle verkkoja Saimaalla. Rauhaa työn vaatiman sosiaalisuuden vastapainoksi. Mökiltä on lyhyt matka myös kauppaan, kirjastoon, maatilatorille ja rakkaan harrastuksen, golfin pariin. Ilman kirjaakin oli helppo tunnistaa alueella vierailMyös hiljaisuus on syksyä. – Jäin savikoukkuun. Patsaita on jo aika paljon, ja sain sijoitettua niitä tänne mökkitontille. Myös hiljaisuus on syksyä. Seitsemänvuotiaana aloitettu koulunkäynti jatkuu edelleen. Kursseilla on kivaa, siellä itketään, nauretaan ja puidaan maailman asioita. Muillakin rannoilla tulet tuikkivat mökkikauden päättymisen merkiksi. askel 10/19 40 ~. Vanhempien kuoltua minun on ollut vaikea käydä lapsuuden mökillä, Auli kertoo. – Täällä on paljon vesilintuja. Auli alkoi taltuttaa betonia, savea ja kipsiä 1980-luvun puolivälissä Aikuisopistossa. Meillä on helpompaa: viisi päivää töitä ja kaksi lepoa. – Johan se on sanottu luomiskertomuksessakin, että välillä täytyy levätä. Määrätietoisesti hän valitsee tekemiset ja olemiset. osaan myös vain olla hyvällä omallatunnolla. Ja jos ei jaksa laittaa itse ruokaa, voi käydä syömässä Villen Mestassa. – Johan se on sanottu luomiskertomuksessakin, että välillä täytyy levätä. Sorsia ja sotkia, joille laitamme joka vuosi uusia pönttöjä. – Olen sosiaalinen, mutta täällä meillä ei ole samanlaista vierasrumbaa kuin lapsuuden mökillä, jossa päivittäin joku sukulainen tai tuttava kävi kahvilla. Syksyllä oli iso urakka muikkujen perkaamisessa ja säilömisessä. – Minulla ei ole kukkapenkkiä eikä kasvimaata. Jäin savikoukkuun Kannon päässä mökkiläisten syystöitä tuijottelee vakava betonimies. Jumala teki töitä kuusi päivää ja lepäsi seitsemäntenä. Olen sellainen, että harvoin tulee kuntosalillakaan hiki, Auli nauraa. Linnut ovat lähteneet. Marjoja kerätään pihasta joskus Markun aamupuuron päälle, ja lukeminen on aina kivaa. Muutama tekokukka on, ja tänä kesänä kasvatin yrttejä. Hyllissä Auli on opettanut vuodesta 1988. Talven aikana neulon viisi– kuusikymmentä sukkaparia. Syksyn muikku-urakka Koska kesäviritykset ovat maltillisia, eivät syystyötkään rasita. Iltahämärässä Auli sytyttelee lyhdyt. Kesällä minulla on tietysti pitkät lomat, ja mökillä ehtii monenlaista. Lautapelejä en pelaa, Auli kuvailee rentoa mökkeilyasennettaan. Ehkä talvella käsityöt tarjoavat sitä mitä mökkielämä kesällä. Kaulushaikaran ääni muistuttaa pulloon puhaltamista, Auli Hynninen kuvailee. Markulle saunominen on mökkeilyn parasta antia. – Pyykit pestään pääasiassa kotona. – Savustamme ja syömme kyllä kalaa, mutta inhoan kalastusta. – Kun illat alkoivat pimetä, sytyttelin sisällä kynttilöitä ja pihalla ulkovaloja. Lokit pitävät hirveää meteliä. Huussilukemisena mökillä on sekä lintuettä kasvikirjoja, joista voi opiskella luontotietoutta. Viime kesänä Hynniset tekivät retkiä muun muassa Verlan tehdasmuseoon ja läheiselle Hiidenvuorelle. Tulet palavat rannoilla Sauna lämpiää
Ensi kevääseen asti minulla on opettajan minuuttiaikataulu ja tiedän tarkalleen, missä tulen olemaan. Nosta patjat pystyyn, ripusta peitot ilmavasti, tyhjennä ruokakaapit ja jätä niiden ovet raolleen. 5. Pieni astianpesukone sen vuoksi, ettei jää jäätymään. 3. ~ 41 askel 10/19. Toisaalta helpottaa, kun ei tarvitse enää ajaa tänne. Lukitse ovet ja ota avaimen lisäksi myös arvotavarat ja kylmästä kärsivät sähkölaitteet mukaan. Poista viemärikaivon ritilä ja kuivaa hajulukko. – Ensi kesänä on tarkoitus käydä soutelemassa ja tanssimassa läheisellä lavalla, Auli suunnittelee ja laittaa veneen talviteloilleen yhdessä Markun kanssa. Kaikki arvokkaampi viedäänkin talveksi kotiin. – Olo on vähän haikea. Muutaman viikon kuluttua ensilumi peittää vakavan betonipään, uuden nurmen ja mökkitien, ja ennen kuin sotkat saapuvat taas Urajärven rannoille, on Aulin käsissä valmistunut muutama uusi veistos ja kymmeniä sukkia. Tyhjennä vesiputket, vettä sisältävät laitteet ja varaajat. Laita savupiippuun tiheä verkko jyrsijöiden esteeksi ja hattu niin, että ilma pääsee kulkemaan. Jään kaipaamaan mökkielämän kiireettömyyttä, hitaita aamuja ja aamiaisia terassilla, kahvikuppi ja savumuikkuruisleipä edessä. Ensilumi peittää betonipään Seuraavana päivänä Auli lukitsee oven. Metsän kuningas on pelottava mutta mieluisampi vieras kuin varkaat, joista on ollut riesaa. Suojaa ulkokalusteet, huolla koneet ja tyhjennä tuhkalaatikot sekä huussi. Viime vaiheessa vedet lasketaan putkista. lut karhu. 2. Puhdista katto, rännit ja syöksyputket lehdistä ja roskista. KylMillEEn jäävän MöKin syystöitä 1. 4
Keesiasta on vaikea olla pitämättä. Emäntä ottaa kissan kainaloon, jonka jälkeen se laittaa etutassunsa kämmenelle. askel 10/19 42 ~. Kyläillessä se oppii muutamasta kehotuksesta olemaan nousematta pöydälle. Siinä se matkustaa, kunnes pudottautuu sopivaan paikkaan. Kiltti ja hyvin käyttäytyvä kissa – ainakin vieraiden läsnä ollessa. Keesia osaa olla itsepäinen kissa, jonka komentaminen ja kieltäminen vaatii järjestelmällisyyttä. Sitten se hyppää kirjahyllyn päälle ja jää odottamaan kuljetusta. Kissa tapittaa skarpisti suoraan kohti kameraa, kuin mikäkin linssilude. Vaikka Keesiaa ei voi sanoa sylikissaksi, Sirkku kuvaa kissaansa ystävälliseksi ja ihmisrakkaaksi. Oikeasti sulkimen liikkuminen naksahteluineen sekä kameran valot kiinnittävät kissan huomion. Harjaamisesta se tykkää ehdottomasti eniten. Se lienee vanhenevalle kissalle eräänlaista leikkiä. Eläinlääkärikin kuulemma kehui sitä hyvin sopuisaksi ja hurmaavaksi. – Keesia ei syö myöskään yhtään liikaa. Päiväohjelmaan kuuluu myös astmalääkitys. Kun on aika mennä, Keesia maukaisee heipat lähtijälle. Eri huoneista löytyy pahvilaatikoihin tehtyjä vihreällä viltillä peitettyjä makuupaikkoja, joihin kissa voi halutessaan köllähtää. Sillä on valikoiva ruokamaku, tonnikalamousse kelpaa mutta tonnikala kastikkeessa ei. Tuttava sanoi joskus Sirkku Nyströmille, että kissojen naukuminen on kehittynyt ihmisten kanssa kommunikoimista varten. Jos emäntä on ollut liian kauan poissa, Keesia harrastaa rappuun karkailua. keesia havahtuu aamun valjetessa, laittaa tassunsa emännän iholle, kehräilee aikansa ja alkaa naukua, jos emäntä ei nouse. Sirkku Nyström nappaa aluksi hieman huolestuneen oloisen lemmikin syliin kuvausta varten. Keesia ei ole järin innokas leikkimään. Aamupäivällä Keesia nukkuu kirjoituspöydän laatikossa, iltapäivällä se vaihtaa jonnekin muualle. Ihmisen rooli on antaa kissalle tietynlaista turvaa, ettei ole mitään hätää. Lemmikki HEART minä Sopuisa ja hurmaava katti TeksTi: ari minadis • kuvaT: olli seppälä kuuluu ojentaa käsi, jotta Keesia pääsee käsivartta pitkin olkapäälle. – Välillä se pyörii ja pelaa tennispallon kanssa. Kesäretkien aikana se kulutti enemmän, joten se söikin enemmän. – Kissa antaa yksinelävälle ennen kaikkea seuraa, läheisyyttä ja hellyyttä. Tänäkin aamuna se hyppäsi pianon päältä hyllyn päälle, ja pelkäsin, että se tiputtaa maljakot, Sirkku kertoo. – Kissojen kanssa pitkään eläneenä tiedän, mitä se haluaa sanoa, ja se päättelee minustakin asioita. Kissa nukkuu parhaimmillaan jopa 16 tuntia päivästä. Kotona se oppi vastaavasti olemaan pelkäämättä esimerkiksi kodinkoneista syntyviä ääniä. – Onneksi se suuntaa ylempiin kerroksiin ja sen saa aika helposti kiinni. Keesia ottaa kiltisti tujauksen astmapiipusta. keesiaLLa näyttäisi olevan seuraavaksi ruoka-aika. Pian Keesia suuntaa omiin oloihinsa toiseen huoneeseen. P ian yhdeksän vuotta täyttävä kissaneiti Keesia kurkkaa ovenraosta uutta tulijaa ja nuuhkaisee sormenpäitä. – Otan kissan kainaloon ja rauhoittelen. Kun emäntä on rappusilla menossa alas, hänen Aamupäivällä Keesia nukkuu kirjoituspöydän laatikossa. – Kissa vaeltaa koko ajan katon rajassa
– Myös kissan katseesta huomaa, mitä se aikoo seuraavaksi, sirkku Nyström sanoo. ~ 43 askel 10/19
Taitaa kuitenkin olla jo sinänsä saavutus, että pienessä maassa on tullut ensi-iltaan yksin Suomi-Filmin toimesta noin 160 elokuvaa. Valkokankaan klassiseksi pappistyypiksi vakiintui ikääntynyt ja vatsakas rovasti. Jaakko Korhosen mykkäkomediassa rovasti Jaakkolan hajamielisyys on kasvanut siihen mittaan, että hän on unohtanut jopa Herran siunauksen sanat. Kotimaista elokuvaa on aika usein parjattu, joskus taas kehuttukin. Etenkin maalaisyhteiskunnassa kirkonmiehet olivat näkyviä ja aktiivisia toimijoita. Siellä hän kohtaa muun muassa ilotyttö essi Södermanin (anneli Sauli). Epäilevä ja mahdollisesti himoihinsa lankeava pappi onkin erittäin suoPapit valkokankaalla Suomalaista elokuvaa on vaikea kuvitella ilman hiukan vatsakasta rovastia tai muuta pappia. Papin dramaturgista kiinnostavuutta lisää se, että Jumalan valtakunnan palvelijaan liitetään runsaasti avoimia tai piilotettuja odotuksia. Persoonassa on sympaattisuutta, mutta myös koomisuutta. E lokuvamme lippulaiva, Suomi-Filmi Oy täyttää tänä vuonna sata vuotta. Kunnanlääkäri, pappi, vallesmanni, tomera kotiapulainen, utelias sentraalisantra sekä salskea tukkipoika toistuvat pienin muunnoksin elokuvasta toiseen. Vanhan maailman tukipylväs Virkaansa hoitavan papin on katsottu perinteisesti edustavan esivallan auktoriteettia ja yhteiskunnallista pysyvyyttä. Eri käänteiden jälkeen kaikki kuitenkin päättyy onnellisesti. Toisen maailmansodan aikana ensi-iltaan tulleissa elokuvissa papin ka vi Samuel Bro (Åke lindman) ajautuu papin tehtävistä yhteiskunnan marginaaliin. Nykyisin hän voi tietysti olla myös nainen tai baarissa bilettävä kirkonmies. Papit olivat virkansa puolesta mukana ihmiselämän keskeisissä tapahtumissa; kasteissa, häissä ja hautajaisissa. askel 10/19 44 ~. Pappi edustaa maallisten asioiden yläpuolelle kohoavaa ulottuvuutta. Maailman sortuessa hullutteluun on Jumalaa edustavan tahon säilytettävä malttinsa. Rovastilla tai papilla on näissä elokuvissa kuitenkin tärkeä tehtävä moraalin vartijana. Pappi on lihaa ja verta Papit ovat yksi niistä ammattiryhmistä, joka on kuulunut kotimaisten elokuvien vakiokalustoon. Hänen tulee lohduttaa ja tarvittaessa nuhdellakin kaidalta polulta hairahtanutta. TeksTi: Vesa keinonen sittu aihe elokuvissa, tv-sarjoissa ja kirjallisuudessa. Yksi tämän lajin elokuvista on Rovastin häämatkat (1931). Hassunkuriset rovastit Pappi oli roolihahmona mukana jo aivan ensimmäisissä Suomi-Filmin elokuvissa 1920-luvun alussa. Ehkä mysteeriäkin. Papin ei sovi elämöidä eikä rietastella. Vuosisadan aikana valkokankaan pappiskuva on kuitenkin muuttunut. Vanhemmissa suomalaisissa elokuvissa henkilöt ovat usein voimakkaasti tyypiteltyjä. Toisaalta kirkonmies tai -nainen on mitä suurimmassa määrin myös lihaa ja verta
Myöhemmin pastori ottaa kuitenkin kipakasti yhteen paikkakunnan tiukan linjan heränneiden kanssa. 1800-luvun lopun savolaiseen kirkonkylään sijoittuvan filmin ohjasi vuonna 1955 Matti Kassila. SuomaLaiSeSSa eLokuvaSSa pappi toimii usein lohduttajana ja moraalisena omatuntona. Elokuvan alkupuolella Jussilainen paheksuu voimakkaasti ajan uusia aatteita, kuten naisten oikeuksia ja kansanopistoa. Jussilainen päätyykin lopulta tunnustamaan naisen merkityksen. Häntä käytettiin mielellään myös erilaisten konnien rooleissa. Pitkään sodan jälkeenkin elokuvien papit esitettiin perinteisen maailman edustajina ja tukipylväinä. ~ 45 askel 10/19. yhtenä tehtävänä oli tukea kotirintamaa. Sodassa kaatuvan papin esikuvana toimi Kivijärven kirkkoherra, kansanedustaja Wäinö Havas. Esimerkiksi Ilmari Unhon elokuvassa Kirkastettu sydän (1943) päähenkilönä on jatkosotaan vapaaehtoisena lähtevä kirkkoherra. Åke Lindmanin uhrautuva pappi Tuntemattoman sotilaan alikersantti Lehto kruunasi Åke Lindmanin roolit kovaksikeitettynä hahmona. Tyypillinen konservatiivinen kirkonmies näyttäytyy Edvin Laineen tulkitsemana elokuvassa Pastori Jussilainen
Hän joutuukin tuomiokapitulin puhutteluun ja menettää pappisvirkansa. Sisällissodan päätyttyä sisäisen varmuuden saavuttanut Bro liittyy lopulta tuntemattomana punavankien joukkoon. Edvin Laineen vuosina 1968 sekä 1970 ohjaamat Täällä Pohjantähden alla sekä Akseli ja Elina asettavat Koskelan torppariperheen yhdeksi vastapooliksi pappilan väen. Pappilan heikentyvässä taloudellisessa tilanteessa rovastin on valittava vaimonsa tai torpparien oikeudenmukaisen kohtelun välillä. Toivo Särkän ohjaamassa elokuvassa Lindman on pastori Samuel Bro, jonka vuoden 1918 tapahtumat ajavat vakavaan uskonkriisiin. Kohtauksessa, jossa vangit saavat itse tikuilla päättää teloitettavasta, Bro tahallaan valitsee lyhimmän tikun. Ka vi askel 10/19 46 ~. Lindman teki myös pappina merkittävän roolityön. Samuel Bron sukunimi tarkoittaa siltaa. Tutkija Yrjö Varpion näkemyksen mukaan sovitteluun pyrkivä Lauri Salpakari edustaa porvarillista liberalismia, mutta jää ajan melskeiden keskellä yksin. KIrKKoherra Lauri Salpakari (Matti ranin) ja hänen ellen-vaimonsa (rose-Maria Precht) joutuu kohtalokkaaseen ristiriitaan Koskelan torppariperheen kanssa. Pappismies ei pysty säilyttämään ihanteitaan kovenevien ulkoisten paineiden keskellä. Salpakarin romuttuvat ihanteet Väinö Linnan kansallisten eeposten pappishahmot ovat jättäneet kirjojen lisäksi myös valkokankaalle pysyvän jäljen. Kaiken lisäksi yksi niiden toteuttajista on hänen suoraviivainen jääkäripoikansa Ilmari. Salpakarista ei ole myöskään hillitsemään voittoisan valkoisen armeijan veristä kostoa. Timo Koivusalon 2000-luvulla ohjaamissa Täällä Pohjantähden alla -elokuvissa kirkkoherra Salpakarin roolin näytteli Raninin tavoin mieliinpainuvasti Hannu-Pekka Björkman. Bron tausta on valkoinen, mutta hän on valmis kritisoimaan voittajia ja ymmärtämään kärsiviä punaisia. Åke Lindmanin tulkitsemasta papista tuleekin viime kädessä silta punaisen ja valkoisen Suomen välille. Inhimillinen nahjuspastori Kultakauden jälkeen suomalainen elokuva teki pohjakosketuksensa 1970-luvulla. Bro on jo ennen sisällissodan syttymistä kieltänyt Kristuksen jumaluuden. 1918 mies ja hänen omatuntonsa on ensimmäisiä pitkiä elokuvia, joka kuvasi sisällissodan vankileirejä. Vankileirillä hän hoivaa ja tukee heikoimpia. Salpakari on pahasti voimakastahtoisen Ellen-vaimonsa liekanarussa. Papin uhritie johtaa odotetusti kuolemaan. Matti Raninin tulkitsema kirkkoherra Lauri Salpakari antaa kasvot lempeälle, mutta heikkoluontoiselle papille
Vuonna 1975 ensi-iltansa saanut Mies, joka ei osannut sanoa ei on ohjaajan puheenvuoro inhimillisyyden ja yhteisöllisyyden puolesta. Postia PaPPi Jaakobille kertoo koskettavasti armon merkityksestä. Risto Jarva oli yksi vastarannan kiiskistä. Sen ensimmäinen tv-esitys vuonna 1977 keräsi puolestaan yli kaksi miljoonaa katsojaa. Valkokankaan pappi voi nykyisin olla tietysti myös nainen. Esimerkiksi vuonna 1974 tuli ensi-iltaan vain kaksi kotimaista elokuvaa. Aku Louhimiehen Riisuttu mies puolestaan toi valkokankaalle vauhdikkaan rock-henkisen papin. Kuvassa Kaarina Hazard ja Heikki Nousiainen. Elämän ja sen moninaisten ristiriitojen pohtiminen kirkonmiehen tai -naisen kautta kiinnostaa ajasta toiseen. Mies, joka ei osannut sanoa ei oli myös suomalaisten mieleen. Voimakkaan yhteiskunnallisista, jopa kokeilevista elokuvistaan tunnettu Jarva ohjasi 1970-luvulla myös komediaa. Vahvan tulkinnan itseään ja kutsumustaan etsivästä kirkonmiehestä tekee Kari Heiskanen sisällissodan loppuvaiheisiin sijoittuvassa Olli Saarelan elokuvassa Lunastus. Jarvan elokuva sai teatterikierroksella lähes 300 000 katsojaa. Jatkossakin suomalainen elokuva tullee tuomaan esille yhä uudenlaisia pappishahmoja. Demarin kriitikon mukaan Heiskasen ”väkevässä, syvästi inhimillisessä roolityössä elävät rinnan hellyys ja lujuus, tuska ja ilo, epäilys ja usko”. Elokuvan moderni pappi saattaa etsiskellä seksuaalista identiteettiään, istua baarissa tai pettää puolisoaan. Sokeaa pappia esittänyt Heikki Nousiainen sai parhaan miespääosan esittäjän palkinnon. Mallia näyttävät suositut kotimaiset ja ulkomaiset tv-sarjat, joissa yhtenä roolihahmona on pappi. Litjan vähäeleinen hahmo on hieman nahjusmainen, mutta samalla rakastettava. Elokuvan pääosassa Antti Litja tekee mainion roolin pastori-avioliittoneuvoja Aimo Niemenä. Kristillisiin aiheisiin usein tarttuneen Klaus Härön Postia pappi Jaakobille valittiin vuoden 2009 parhaaksi elokuvaksi. Kin ota r O y ~ 47 askel 10/19. Samalla kunnianhimoinen vaimo ajaa Anttia urallaan eteenpäin. Samalla pappeus on saanut huomattavasti lisää sävyjä. Siinä kehitellään myös homoeroottista suhdetta papin sekä hänen vartioitavakseen joutuneen punavangin välille. Samuli Edelmannin Antti-pappi horjuu uskossaan ja halussaan miellyttää kaikkia. Postia pappi Jaakobille valittiin vuoden 2009 parhaaksi elokuvaksi. Uuden tyylin papit Parin viime vuosikymmenen aikana papista on tullut jälleen varsin suosittu hahmo suomalaisessa elokuvassa
talomme on tulessa sydämen asioita, Perhe ja planeetta kriisissä. Nuorena, luontoa rakastavana ihmisenä samaistun Gretan ja hänen perheensä ajatuksiin – miksei ilmastokriisi ole ainoa prioriteettimme. On valittava ekonomian sijaan ekologia ja lopetettava kasvihuonekaasujen päästöt. kirjat Kuukauden kirja Lu iz Ra m pe lo tt o / D PA / Le ht ik uv a S ydämen asioita kertoo ruotsalaisesta perheestä, jonka tunnetuin jäsen on ilmastoaktiivina toimiva Greta Thunberg. Ahdistuin välillä niin, että piti pitää pari päivää taukoa. Äiti Malena Ernman ja perheen muut jäsenet kertovat rankasta arjesta, johon on kuulunut muun muassa diagnoosit molempien tyttärien Aspergerin oireyhtymästä. HILLE AUVINEN Nuori ilmastoaktivisti Greta thunberg on ehdolla Nobelin rauhanpalkinnon saajaksi. Meidän täytyy kyseenalaistaa elämäntapamme. Beata ja malena Ernman, Greta ja svante thunberg. Hämmentävän epäkronologiseen rakenteeseen tottuu ja ylidramaattisen tyylin rasittavuus unohtuu, sillä viesti on niin tärkeä. Yritän muistaa, että jokainen arjen ekoteko on askel parempaan suuntaan. Ihmiskunnalta vaaditaan valtavia muutoksia, jotta se ei tuhoaisi itseään. En voikaan. Voimakkaimmin kirjoittamiseen vaikutti tahto saada kaikki ymmärtämään ilmastokriisin laajuus. askel 10/19 48 ~. Mietin, mitä juuri minä voin tehdä. Kuluttajan valta kun on häviävän pieni, muutoksen pitää tulla suurten yritysten ja päättäjien aloitteesta, niiden, joista osa kieltää täysin ilmastonmuutoksen olemassaolon. Asia on niin suuri, että se saa kyseenalaistamaan koko olemisen merkityksen. Entä kuinka voin jatkaa elämääni normaaliin tapaan, kun tiedän tilanteen vakavuuden. Yhdistelmä omaelämäkerrallista materiaalia ja tiukkaa faktaa tekee tekstistä vahvan ja koskettavan. Kirja huipentuu Gretan 15-vuotiaana aloittamaan koululakkoon, joka nosti hänet koko maailman tietoisuuteen yhtenä kaikkien aikojen vaikuttavimmista ilmastoaktivisteista. Sillä sehän on.” Viesti meni perille. Ymmärrän nyt 21-vuotiaana ensimmäistä kertaa ilmastokriisin laajuuden. tammi 2019. Vielä ehtii toimia, mutta: ”Niin kuin talomme olisi tulessa. Kirjaa lukiessa itkin. Haluaisin silti tehdä enemmän. Greta Thunberg on inspiroiva esimerkki siitä, että yksi ihminen voi saada aikaan suuria asioita. Silti, kuinka voin olla itselleni armollinen, että jaksan
satu laatikainen. seikkailijoita, tutkijoita ja edelläkävijöitä. mukana on myös suomalainen Helinä Rautavaara (1928–1998), joka 1950-luvulta lähtien matkusti afrikassa, aasiassa ja amerikassa, tutki ja tallensi uskonnollisia seremonioita, ja palasi aina retkiltään reppu täynnä tarinoita ja esineitä. seksuaalisuus ja ruumiillisuus eivät olleet hänelle vierasta. suomennos Päivi karri. 50 sanan joukkoon kuuluu esimerkiksi kefi, joka kreikassa tarkoittaa riemun ilmaisemista koko olemuksella. kun matkakuume kuitenkin on noussut tarpeeksi korkeaksi, sovinnaisuus on saanut väistyä ja seikkailu alkaa. Risto koRmilaiNeN saunan kansa. laatikaisen teos on saunomista avaava aarreaitta. fReiJa ÖZCaN Rakkaat sisaret, riehaantuneet rouvat. maRi teiNilÄ Onnen monta olemusta. saunaan mennessä aina siunattiin, sekä silloin kun ensikerran valettiin vettä ruumiille, pestäessä taas siunattiin.” tällainen sanonta tunnettiin koivistolta vuodelta 1936. kirjan mukaan sisu kuvaa sitä, että onni ei ole oikeaa, ellei se kestä muutamaa vastoinkäymistä. kirjapaja 2019. . laatikainen käy läpi saunomisen pitkän historian niin maailmanlaajuisesti kuin suomessa. espanjankielinen sana sobremesa tarkoittaa puolestaan rentoa juttelua aterian jälkeen. Naisen rooli perheen huolehtijana, joko oman perheen tai omien vanhempiensa, on ollut vaikea ohittaa. koko suomi saunoo, sillä suomessa on yli kaksi miljoonaa saunaa. sisaria ja seikkailijoita . Päivi laitinen, toimittaja ja maailmanmatkaaja itsekin, esittelee kirjassaan Reissunaisia kymmenen pioneerinaista, jotka ovat vallanneet maailmaa pohjoisesta etelään ja aina maailman ympäri. Yhdeksän kymmenestä suomalaisesta saunoo viikoittain, osa useammin. Monta onnea HauskasTi kuviTeTTu kirja kertoo eri kulttuurien onnea merkitsevistä sanoista. teologian tohtori ja historioitsija sini mikkola sukeltaa kirjassaan lutheria ympäröineiden naisten maailmaan. sini mikkola. Hän ohjeistaa saunan lämmittämisessä, puun oikein polttamisessa ja antaa väljästi ohjeistusta saunaseuran huoneentaulun pohjalta. teos esittelee viimeisimpiä tutkimustuloksia saunan terveysvaikutuksista muun muassa sydänja verenpainetauteihin, dementiaan ja psykoosiin. saunassa ”viipyillään eletyn äärellä, asetutaan hetkeen”. Tammi 2019. kirjapaja 2019. ~ 49 askel 10/19. lopputulos tuottaa herkullisia yksityiskohtia ja tarjoaa sekä rakkaista ja riehaantuneista naisista että lutherista itsestään entistä vivahteikkaamman ja inhimillisemmän kuvan. samalla hän selvittää, mitä reformaattori todella ajatteli naisista ja naisen asemasta. satu laatikaisen teos Saunan kansa johdattaa monipuolisella ja rikkaalla tavalla saunan historiaan ja perinteisiin. kuvitus Yelena Bryksenkova. suomalaisen kirjallisuuden seura 2019. mikkolan tehtävä ei ole ollut helppo, sillä monista naisista näkyy vain häivähdys lutherin tekstien ja kirjeenvaihdon kautta. megan C.Hayes. mikkola peilaa reformaattorin sanoja sen ajan naiskuvaa vasten. kirjaan hän on valinnut reissunaisia oman henkilökohtaisen kiinnostuksensa mukaan, tutkijoita, etsijöitä, kirjoittajia, kilpailijoita ja seikkailijoita. suomesta mukaan on valittu sisu. suomi saunoo ”PYHä PaikkaHaN se sauna ennen aikaan oli. kiinnostavia uskalikkoja koko porukka! GUN DamÉN Reissunaisia. Päivi laitinen. sauna on elävää kulttuuriperintöä, emmekä taitaisi voida hyvin ilman rakasta saunaamme. Ruotsinkielen sana lagom merkitsee sopivaa määrää ja kohtuullisuutta. RefoRmaattoRiN Naiset maRTTi luTHeRiN rinnalla ei ollut vain miehiä, vaan työtovereina oli naisia, hän toimi naisten rippi-isänä, neuvoi naisia ja eli mitä lämpimimmässä yhteydessä talouttaan hallinnoivan rouvansa kanssa. Uskalikot maailmalla Naisille seikkailemiNeN, yksin liikkeelle lähtö ja vaativien tutkimusmatkojen tekeminen on ollut paljon vaikeampaa kuin miehille
Linnut voivat olla patsaita, reliefejä tai kiveen hakattuja kuvia. jutun kuvista tunnistettavissa myös tilhi, joutsen ja pääskynen. Tarkemmin katsottuna hautakivissä näkee hyvinkin usein lintuja, myös vanhemmissa haudoissa. Olen nähnyt ainakin varpusen, kyyhkysen, rastaan, tilhen, pääskysen, tiiran, kotkan, haukan, joutsenen ja metson. Mutta miksi lintu on niin suosittu vertauskuva. Lisäksi osa linnuista on kuvattu niin tarkkaan, hautauSmaakävelyjä › oSa 10 Lintu hautamuistomerkissä voi tarkoittaa eri asioita. Uusilla hauta-alueilla pienet lintupatsaat ovat yleisimpiä ja hautakiviliikkeiden standardituotteita. askel 10/19 50 ~. Kun sielu tarvitsee siivet varpuSta muistuttava pieni lintupatsas on yleinen hautakiven symboli. Ja jos katsoo vielä tarkemmin, huomaa, että lintujen määrä vaihtelee: niitä on yksi, kaksi tai kolme – harvemmin useampia. Niitä tuntui olevan miltei jokaisessa, yleensä pieni pullea varpusmainen lintunen. Oli kuin lintuparvi olisi laskeutunut hautakivien päälle. Lintu voi M uistan hätkähtäneeni näkyä eräällä uudella hauta-alueella. Sielulintu on taivaan apuri Taivaalla lentävä lintu on herättänyt ihmisissä kautta aikojen tunteen vapaudesta. teksti & kuvat Olli seppälä että ne voi tunnistaa lajilleen. Se voi olla taivaan apuri, vapauden ja ylösnousemuksen airut. kaikki kuvat hietaniemen hautausmaalta
Tunnistettavista lintulajeista metso liittynee vainajan harrastusmaailmaan, hän on ollut eränkävijä, metsästäjä. Suomalaisille joutsen on Tuonelan joen lintu. Kristillisen käsityksen mukaan sielu ei suinkaan muutu linnuksi, mutta lintu on vertauskuva: sielu muuttaa Jumalan luokse, lintu on ylösnousemuksen airut, enkeliä arkisempi. Se liittyy kuolemaan ja suomalaiseen mytologiaan. Tavallisimmin pääskynen on pitkäpyrstöinen eli haarapääsky. Ja olettehan te paljon enemmän arvoisia kuin linnut!” Pääskysen lento kesäisellä taivaalla on huolettomuuden kuva, vaikka linnut ovat todennäköisimmin ravinnonhaussa. Ja onhan Metsästäjäliiton logossakin metso. Huolettomuutta ja Tuonelan tunnelmia Pääskyset hautakivissä tuovat mieleen Raamatun lauseen (Matt: 6:26): ”Katsokaa taivaan lintuja: eivät ne kylvä, eivät ne leikkaa eivätkä kokoa varastoon, ja silti teidän taivaallinen Isänne ruokkii ne. nousta siivilleen ja lentää nopeasti paikasta toiseen. Kolme lentävää joutsenta hautakivessä voi jossain tulkinnassa tarkoittaa myös kolminaisuutta – sielu on matkalla näkemään uskon salaisuuksia. Toisinaan pääskyset lentelevät hautakivessä, johon on kuvattu myös risti. Toisinaan joutsen kuvataan myös uimassa; Harri Holkerin hautamuistomerkissä pronssijoutsen ui graniittiaalloilla. Kaksi kyyhkystä voi myös olla muistutus jälleennäkemisestä rajan takana. ~ 51 askel 10/19. Ukkometsoon liittyy myös metsän salaperäistä viisautta. Usein lintu kuvataan hautakiven päällä istuvana. Myös kristillisillä hautausmailla linnun rooli ja merkitys voi olla sielulintu. Joutsenta pidettiin pyhänä lintuna. Sinitaivaalla lentävä joutsen on monille sykähdyttävä, jopa isänmaallinen näky. Lintu on myös nähty monissa kulttuureissa vertauskuvallisena olentona, taivaan apurina, joka vie sielun tämänpuoleisesta tuonpuoleiseen. Laulujoutsen on Suomen kansallislintu. Suomalaisille joutsen on Tuonelan joen lintu. Suomalaista hautausmaavierasta puhuttelevat erityisesti hautakivien joutsenet. Kaksi vierekkäin istuvaa lintua voi viitata myös parisuhteeseen – kaksi kyyhkystä orrella on puhutteleva kuva, joka viittaa rakkauteen, joka kestää kuolemankin yli. Yksi kyyhkynen oliivipuun oksa suussaan viittaa paitsi rauhaan myös toivoon: jossakin on kovaa maata jalkojen alle eli sielun uusi koti. Yleensä niitä on kaksi tai kolme lentämässä tai lentoon lähdössä kaula yläviistoon osoittaen
ole rehellinen ja anna palautetta – ennen kaikkea hyvää aikoja, jolloin tunnemme ahdistusta, väsymystä, uupumusta, jopa masennusta. rajojen asettaminen on terveen persoonan ja yhteiselämän perusta. Tällaiset ajat valmistavat meissä tilaa kohdata Jumala. molemmat olette toivon varassa kirjoittaneet rukouspyyntönne ja halunneet huokaista jumalalle: auta tämän tilanteen edessä. Toisia pimenevät illat taas ahdistavat. toisen ongelma on, että mies ei ole uskossa ja kaikki uskoon liittyvät asiat ovat kuin ”punainen vaate”, niistä ei voi puhua. Toiset meistä nauttivat pimeästä vuodenajasta, vetävät iltaisin villasukat jalkaan ja sytyttävät kynttilän. rukous pirjo kantala • tuomaspappi Ajatuksia rukouspyynnöistä avioliiton puolesta olen saanut kaksi hyvin samanlaista rukouspyyntöä kahdelta jo kauan naimisissa olleelta vaimolta. ihana, kamala avioliitto, täynnä rakkautta ja toisinaan täynnä vihaa ja katkeruutta! molempien kohdalla näkyy toivoa. Kun espanjalainen mystikko Ristin Johannes puhuu Jumalan luo vievästä tiestä, hän puhuu pimeydestä. myös toisessa avioliitossa vaimo on pettynyt ja väsynyt puolisoonsa, koska vuorovaikutus heidän välillään on huonoa eivätkä puolisot pysty näkemään asioita toisen näkökulmasta. Tie Jumalan luo kulkee etsimisen ja odottamisen kautta Jumalan vähittäiseen löytämiS yksy on sukellus pimeään vuodenaikaan. Psalmissa 18 Jumalasta kerrotaan: ”Hän otti verhokseen pimeyden, majakseen synkät vedet, raskaat pilvet. Mystiikassa tätä pimeyden ja levottomuuden kohtaamista pidetään jonkin uuden ajan tai prosessin alkuna. Lokakuu nimensä mukaisesti kertoo syksyn säistä ja väreistä, jotka kirkkaiden kesäja syyspäivien jälkeen valtaavat maiseman. työ ja kiire täyttävät miehen elämän, ja puoliso on väsynyt yrittämään yhteisten asioiden eteen. tunnistat miehessäsi katkeruutta ja vihaa. Tuntuu, kuin illan hämäryys loisi heille lepotauon ja turvaa. Meille jokaiselle tulee Jumala on läsnä pimeydessäsi askel 10/19 52 ~. Vanha kristillinen tulkinta puhui etsikkoajasta, nykykielellä tunnemme elämän kriisit, eksistentiaalisen tyhjiön tai kehityskriisin ja siihen liittyvän ahdistuksen. Hänen edellään kulki häikäisevä valo, siitä sinkosi rakeita ja tulisia hiiliä.” Pimeät kaudet, ulkoiset ja sisäiset, ovat osa elämää. Elämä tuntuu merkityksettömältä. Pitää keksiä harrastuksia ja menoa, että selviytyy pimeydestä. etsikää parisuhdeneuvontaa, kirkon perheneuvontaa tai vaikka luotettu ystävä, jonka kanssa voitte puhua tilanteestanne. opettele asettamaan rajoja sille, miten sinua kohdellaan. Pimeässä ihminen alkaa kyseenalaistaa arkista hosumistaan ja aavistaa, ensin hämärästi, jonkin päämäärän, Jumalan, joka on elämän ja olemassaolon perusta. jos aviomies ei suostu, mene puhumaan itse. olet jäämässä pian eläkkeelle, ja kodin ilmapiiri ahdistaa sinua
Useimmat meistä löytävät tiensä Jumalan yhteyteen ja läsnäoloon vähitellen, elämän erilaisten kokemusten myötä. Käsittelemme viestit luottamuksella. Kirjoita ”Rukouspyyntö” kuoren vasempaan ylälaitaan. Johanneksen yksi ajatus Jumalan luo johtavasta tiestä on se, että kun Jumala ottaa meiltä pois jotakin, hän aina antaa tilalle uutta. Tai kuoressa osoitteella Askel, PL 279, 00181 Helsinki. Raamattu puhuu elämän kadottamisesta sen löytämiseksi – on kuoltava syntyäkseen. Tee tilaa ja uskalla elää omaa elämääsi. Rukouspyyntöni: pyyntösi puolesta rukoillaan Helsingin Mikael Agricolan kirkon Tuomasmessun rukousryhmässä ja myös Tuomasmessun yhteydessä kerran kuussa. Valo voittaa lopulta pimeän. ~ 53 askel 10/19. Tätä uskon tietä hän kehottaa meitä kulkemaan. Täydellinen yhteys löytyy rukouksen ja etsimisen kautta. Älä jää toisen pahantuulisuuden tai työn vangiksi. Hän on enemmän läsnä lohduttomuuden kuin lohdutuksen aikoina. Kaikessa siinä pimeydessä ja kivussa, jota elämä aiheuttaa, Jumala on läsnä. seen. Tahdotko, että puolestasi rukoillaan. lähetä pyyntösi sähköpostilla osoitteeseen askel. Jos hän on huonolla tuulella, mutta itse olet hyvällä, pidä kiinni tunteistasi ja puolusta niitä. Rukoilemme teille molemmille voimia, toivoa, sisäisesti rikasta hengellistä elämää ja Jumalan läsnäoloa. Hän otti verhokseen pimeyden, majakseen synkät vedet, raskaat pilvet. Kun elämässäsi siis on pimeää, uskalla pysyä siinä, kulkea sen läpi. Hän on läsnä enemmän pimeydessä kuin valossa. palautetta, kun koet miehesi toimivan hyvällä tavalla. Opettele tunnistamaan ja erottamaan omat ja miehesi tunteet. toimitus@kotimaa.fi otsikolla ”Rukouspyyntö”
Niillä voi kyntää kuraa ja selvitä kuivin jaloin asvaltilla. Ei enää niin kirkkaanpunaisten saappaiden elinkaaren aikana satovuodet ovat vaihdelleet, mutta joka vuosi saappaat ovat vieneet mustikkametsään ja sienimetsään. Ne eivät olleet edes kovin mukavat kävellä. Kai nauttisin itsekin sateesta toisella tapaa, jos pukeutuisin niin, että voisin vaikka istua lätäkköön kastumatta. Kuvat: JuKKa Granström Datshalle retroa K irkkaanpunainen väri houkutteli miniäni ostamaan Hai-saappaat Hyvinkään Prismasta. Hän rakastaa sadetta. Oleellisinta kuitenkin oli epämukavuus, kuluneet ja tasaiset saappaanpohjat ovat epämukavat ja liukkaatkin. Otso on niiden ensimmäinen käyttäjä, mutta tuskin viimeinen. marI tEInILÄ J os on kumisaappaat jalassa ja potkupyörä alla, voi hiekkakentällä valita kaikkein suurimman lätäkön ja ajaa sen läpi kuin motocross-kuski. Vedestä ja hiekasta syntyy kuraa, josta voi laittaa ruuaksi mitä vain lihapullista muumikekseihin. Ihanaa on senkin seuraaminen, kuinka vesi valuu rännistä ämpäriin ja sitten reunan yli. Siksi miniä toi saappaansa jo vuosia sitten datshallemme varasaappaiksi. Nämä saappaat omistaa kaksivuotias Otso. Ehkä kysymys on pienen lapsen pelottomasta elämänasenteesta, ehkä juuri saappaista ja muista sadevarusteista. Osuvampi nimitys niille olisi tietysti lätäkkösaappaat. tuIJa PYHÄranta askel 10/19 54 ~. Tänä kesänä tein päätöksen niistä luopumisesta. Retrokumisaappaat olivat tulleet uudestaan muotiin. Nyt on aika kiittää punaisia Hai-saappaita kaikista niistä vuosista, joina ne ovat palvelleet miniää, minua ja muita ihmisiä. Keltaisten saappaiden lisäksi Otson sadeasuun kuuluvat kurahousut, sadetakki ja kurahanskat. Saapastarinoita Suomi on kumisaappaiden luvattu maa. Kurakeittoon tarvitaan lisäksi maahan pudonneita lehtiä. Kirkkaankeltaiset saappaat tulivat meille kaupasta. Tip-tip-tip. Sitä en tiedä, miksi kumisaappaat on muusta lapsen sadevarustuksesta poiketen nimetty materiaalinsa mukaan. Aika kulutti kuitenkin näiden saappaiden väriä ja ajoi muutenkin retromuodin ohi. Kaikkialle sinne, missä ihmisen on hyvä olla. Saappaat ehtivät lämmittää monen leikkijän jalkoja ennen kuin ne ovat tehneet tehtävänsä. Saappaiden sisusvuori repsotti reunojen yli eikä väristä enää saanut selvää
Antaa sataa vaan! GUN DAMÉN K irpputorilöytö, muutaman euron pitsikuvioiset, kalossimaiset kengät sopivat kaupunkikäyttöön. Varsi on tarpeeksi pitkä ja rullattava, joten saappaat saa mahtumaan pienempään tilaan. Menen siis tyyli edellä, sateen sattuessa kengät hölskyen. FREIJA ÖZCAN Synkkyyden karkottajat O stin viitisen vuotta sitten Savonlinnan Lindexistä kirkkaankeltaisen pitkähkön sadetakin, johon rakastuin oitis. Kun menen maalle kulkemaan ”syyssontaista maantietä”, vedän jalkaan mustavalkoiset kukkasaappaat, joissa on pitkät varret. Kun muutama vuosi sitten vein nuorimman poikani ensimmäistä kertaa tunturiin, huomasin juuri ennen lähtöä, että hänen kumisaappaansa olivat liian löysät. Omat äidiltä perimäni Tretornit taas olivat kuluneet, joten kokeilinpa lapseni saappaita. Korkokin on liian matala. Kun menen lapsuuden muistoihin, saapas on pienellä tytöllä punainen. Oli äkkiä poikettava urheiluliikkeeseen. Ne ovat suoja myös käärmeiden kulkupaikoilla ja kosteilla soilla. Mutta kyllä niillä pari korttelinväliä kulkee. Ostimme vihreät Nokian saappaat. Saappaat olivat raskaat ja usein kesällä kuumatkin, mutta niissä astuminen oli tukevaa ja jalat pysyivät kuivina. PÄIVI PUHAKKA Kuivan kelin kumisaappaat ~ 55 askel 10/19. Olen siis kulkenut kauas, mudasta asvaltille, punaisista saappaista pitsikalosseihin. Lisäksi ne ovat uskomattoman kevyet ja voin kävellä pitkiäkin matkoja jalkojen väsymättä. Tosin syksyn kovimmilla sateilla, kun vetämättömien sadevesikaivojen päälle kertyy kadulla valtavia lammikoita, somat saappaani hörppäävät vettä. Sateella astelen tyytyväisenä pääkaupungin katuja keltaisessa varustuksessani ja Tammisaaressa taas vanhan kaupungin tunnelmallisilla kujilla ja Ramsholmenin luonnonsuojelualueella. Sadetakille piti seuraavana kesänä löytää vertaiset kaverit, eli kirkkaankeltaiset saappaat. Ne ovat siis enemmän kuivan kelin tai tihkusateen kumikengät. Väri oli tosin sivuseikka, kun naapurin kynnetty pelto imaisi kitaansa toisen saappaani. Taisivat olla kalleimmat koskaan ostamani kengät. Ne istuivat pojalle kuin valettu, mutta hintaa päivittelin. Äitini kutoi saappaisiin vielä keltaisen kirjavat sukat, ja sadesetti on nyt lähes täydellinen. Keltaisesta sydvestistä vielä haaveilen! Tätä nykyä saappaani seilaavat autossa Helsingin ja Tammisaaren väliä. Nykykenkäni ovat paria numeroa liian suuret ja lonksuvat – sateella hölskyvät – jalassa. Näistä syistä jalat väsyvät helposti eivätkä kengät sovellu pitkille matkoille. Vaelluskengistä en ollut silloin kuullutkaan. Toisen saappaissa J o lapsena totuin vaeltamaan tunturissa kumisaappaat jalassa. Toki niiden täytyi istua täydellisesti, muuten ne alkoivat hangata. Siitä lähtien ne ovat olleet minun metsäsaappaani ja luultavasti kuolettavat hintansa vielä moninkertaisesti. Jo seuraavana vuonna poika oli kasvanut ulos saappaistaan. Pitkän etsinnän jälkeen löysin hyvät Tretornit Partioaitasta. Kengät sopivat hyvin valkoisen syystakin kanssa. Kun kelit synkkenevät ja pimenevät, puen keltaisen takin myötä kuin valohaarniskan ylleni. Jalan sain kiskottua kengästä, mutta kengän kiskomiseen liejun lujasta otteesta tarvitsin apua
– Näyttelemisessä on jotain tosi hienoa, mutta julkisuus on syönyt työniloa, sanoo kodin pihapiiristä rauhaa ammentava markku, seurana Jekku. askel 10/19 56 ~
Isän ja pojan Myrskyluoto Keskustelumme ajautuu vääjäämättömästi näyttelijän työhön. Olosuhteet ja tuuri vaikuttavat. Ryytyn rannan ajattelija E nsimmäisenä pihalla juoksee vastaan kymmenvuotias, sekarotuinen Jekku, hänen perässään astelee tilan isäntä, näyttelijä Markku Ryytty. Teatteri on vapauttanut ja sukutila opettanut ymmärtämään keskeneräisyyttä. – Koetan palvella roolini kautta, olen kuin työkalu. Kaikki perustuu vuorovaikutukseen ja kuuntelemiseen. Työni ja teatterin pyrin tekemään mahdollisimman hyvin ja ammattimaisesti, mutta itseni pidän ulkopuolella. Haluan tarjota hyvää oloa ja helpotusta arjen kipupisteisiin. teksti ja kuvat • virpi kirves-torvinen ~ 57 askel 10/19. Sanaan näyttelijä liittyy vääriäkin mielikuvia. Ryytty vertaa näyttelijän työtä hierojan palveluammattiin. Leppävirran Häikiällä sijaitseva talo on rakennettu 1800-luvun lopussa, mutta asutusta Ryyttylän tilalla on ollut ainakin 1700-luvulta lähtien. – Missikilpailuun ei osallistu kaikkein kauneimmat, vaan ne, jotka ottavat siihen osaa. Se on toiminut niin sotilasvirkatalona kuin lastenkotina. Kun näytelmä esitettiin täydessä Varkaus-salissa 1990-luvulla, isä Eero Ryytty näytteli Maijan isää, samaa roolia kuin poika esittää nyt Varkauden Teatterissa. Jossain vaiheessa näyttelijä oli viimeinen ammatti, jota Ryytty saattoi ajaNäyttelijä Markku Ryytty on käynyt läpi kivulloisen tien kristillisestä järjestöstä näyttelijäksi. Pidänkö itseäni näyttelijänä, en ole siitä varma. Katsomossa voi istua paljon lahjakkaampia ihmisiä kuin näyttämöllä. – Isä on aina toivonut, että minusta tulisi näyttelijä. Nähdessään ensimmäistä kertaa Myrskyluodon Maijan Markku itki. Parrasvaloista lammashakaan Pysähtelemme, sitten taas jatkamme hitaasti matkaamme. Kurjet huutavat. Aavistus syksyn tuoksua on ilmassa. Kävelemme rantaan, jonne Markku tulee usein rauhoittumaan ja ajattelemaan ja jossa on perheen tiuhaan lämpiävä sauna. Elämä ei vain ole mennyt niin, että heidän lahjansa olisivat päässeet esille. Jekku seuraa uskollisesti perässä, pellolla käyskentelee kaksi hevosta, ja kauempana on lauma erivärisiä lampaita
Taakka ja taivaan lahja Siirrymme istumaan verannalle. Alun perin isä oli kuorma-autoilija. Vuosien mittaan hän työskenteli av-alan työntekijänä, graafikkona ja graafisena suunnittelijana. Isä ja poika tulivat usein teatterista kymmenen aikaan kotiin. Aurinko lämmittää selkää. Kolme vuotta sitten Markku Ryytty sai Aleksi-palkinnon Daphne-roolistaan musikaalissa Sugar – Piukat paikat. Muutaman vedon jälkeen hän alkoi huitoa ja vajosi pohjaan. Nyt hän nauttii työstään. Isä, boheemi taiteilijaluonne, näytteli Varkauden Teatterissa, ja Markku kulki mukana näytellen kuusivuotiaasta täysi-ikäiseksi. – Häpesin isän jatkuvaa esillä olemista ja esiintymistä. Tärkeää on myös se, millainen olen työntekijänä ja työtoverina, voidaanko minuun luottaa. – Minä olin ainut poika koulussa, jolla oli pitkä tukka ja leveälahkeiset housut. Häpeä hiipii esiin Istumme pihakeinussa. – Pelkästään roolissa menestyminen ei riitä. Hän oli hukkua luokkaretkellä Jyväskylän uimahallissa. Rippikoulua ja seurakuntanuoriaikaa seurasi Raamatun peruskurssi vuonna 1980. Se oli mieluinen, hauska rooli. Ovet ovat auki, kukat tuoksuvat. Kurssin jälkeen tarjoutui töitä samaisesta paikasta. – Vasta silloin tunnen tehneeni työni hyvin, kun koen yleisön saavan jotain roolistani tai näytelmästä, ei minusta. Tajuttomana ollessaan Markku muistaa katsoneensa uimahallin tapahtumia katon rajasta; oma lyhyt elämä vilisi kuin filminä ohitse. – Alkuun työpaikka oli taivaan lahja. Paikoillaan pysyminen oli vaikeaa. Häpeä hiipi pojan elämään pitkäksi aikaa. Vanhemmat kuuluivat kirkkoon, mutta eivät siellä juuri käyneet. Hän kuunteli evankelista Kalevi Lehtisen puhekasetteja. Markku tuli uskoon nuorena. Näyttämöllä hän pyrkii unohtamaan itsensä ja kavahtaa ajatusta esiintymisestä. Tilalla on oma rauhallinen maailmansa. Olen löytänyt tasapainon terveen esillä olemisen ja narsismin välillä. Terve itsekritiikki ja tieto siitä, mitä itse osaa ja mitä ei, ovat muodostuneet iän myötä tärkeiksi. tella. Markku Ryytty ei kaipaa sitä, päinvastoin. – Esillä oleminen on vieläkin monimutkainen asia. Poika uskoi naivisti osaavansa myös uida pelkällä lahjakkuudella. Äidinäidillä, heillä asuvalla Agatha-mummolla oli vahva hengellinen vakaumus. Julkisuuteen pääseminen on monelle näyttelijälle ja siitä haaveilevalle ykkösasia. Myöhäiset kotiintuloajat vaikuttivat myös siihen, ettei koulu maistunut. Hänen konkurssinsa toi mukanaan niukkuuden ja köyhyyden. Perheeseen tuli Herää valvomaan -lehti (nykyinen Elämä). – Minusta on tuntunut, että isän mielestä kaikki minun tekemäni asiat ovat hänen ansiotaan. – Sain väärän mielikuvan, että ihmiset tekevät asioita lahjakkuudesta. Töiden jälkeen on mukava ajaa kaupungista maaseudun rauhaan, pilkkoa puita, kaivaa ojaa tai ruokkia lampaita. – Heräsin siihen, kun minulle annettiin tekohengitystä. – Tällä hetkellä minulla ei ole muuta mahdollisuutta kuin luottaa siihen, että Jumala korjaa tekemäni virheet. – Joskus aamulla en pystynyt pitämään kahvikuppia kädessäni, koska lihakset olivat niin väsyneet. Myöhemmin Ryytty taittoi samaista lehteä. Isästä huolimatta olen näyttelijä. Pitkä tukka ja leveät lahkeet Lapsuusaika Leppävirran Timolassa oli Ryytylle tavattoman iloinen. Jos olen jotakin itse sössinyt, se ei ole Jumalan syytä. Siihen hetkeen hän on palannut usein miettiessään sen merkitystä ja lapsen ajatusmaailmaa. Ryytty varoo, ettei puhuisi isänsä tavoin liikaa. Ristiriitaiset tunteet sävyttävät yhä kokemusta isästä. Siinä vaiheessa olisin tarvinnut sitä tukea, että jos teet töitä, lahjat pääsevät esille. askel 10/19 58 ~
Jos emme rakasta toista ihmistä, on turha levitellä Raamattua. Terapia kesti kaksi vuotta, myös lääkityksestä oli apua. – Tämä on kuin viestikapula, ja haluan hoitaa oman osani hyvin. Ihmisen aidon kohtaamisen ja kuuntelemisen tulisi olla ensisijalla. – En pystynyt tarttumaan lopputyöhöni kymmeneen vuoteen. Minulla oli kodinomainen yhteisö, jossa halusin olla. – Koen joskus kirkon, naispappien ja pappien räimimisen kohtuuttomana ja hyvin loukkaavanakin. Hengellinen yhteisö on jättänyt jälkensä. Suuri hengellinen mylly. – Haluaisin olla tilaa antava ja toisia ymmärtävä niin, että saisin toisissa ihmisissä parhaat puolet esiin, Markku Ryytty sanoo. Kristillisyyden suorittamisesta tuli tärkeää. Hän oli opiskellut työn ohessa mainospiirtäjäksi. Irtautuminen oli raskas ja repivä prosessi. – Jos luterilainen kirkko lakkautettaisiin, mikä järjestö pystyisi antamaan vastaavan tilan ja kodin niin monille erilaisille ihmisille. Jo hänen Eemeli-ukkinsa oli kokenut vahvasti tilan omana paikkanaan. Vierashuoneen seinällä on talon isännän kesken jäänyt maalaus. Markku sairastui keskivaikeaan masennukseen. He saivat aikaa pehmeään laskuun ja yli vuoden lisäaikaa muuttopäivään vuonna 2002. Teatteri imaisi mennessään, ja pian hän otti yhteyttä Varkauden Teatteriin. Opettelen vasta rakastamaan ja kunnioittamaan itseäni. Teatteriin mahtuu hyvin erilaisia ihmisiä ja vakaumuksia. – Selvisin hengellisestä järjestöstä ja säilytin silti uskoni, Markku sanoo hiljaa. Siihen oli pyydetty vain muutamia korjauksia. Sain tarkoituksen elämälleni. Masennuksen hellitettyä Ryytty aloitti teatteriryhmä Nimettömien riveissä. Tietynlaisen uskovaisuuden ja kriteereiden täyttämisen Ryytty on kokenut ahdistavaksi ja rajoittavaksi. On äärettömän surullista, miksi jotkut luterilaista kirkkoa alustana käyttävät kristilliset järjestöt ovat niin valmiita pieksämään lypsylehmäänsä, jos lehmä ei lypsä mieleisellä tavalla. – Olen saanut teatterissa tilaa. – Olen edelleen hidas menemään kirkkoon. – Ensisijaisesti haluan huolehtia omasta suhteestani yläkertaan. Kärsivällisyys on kasvanut. – Vaatimukset tulevat muilta ihmisiltä, eivät Jumalalta. – Kuolemasta on tullut jokapäiväinen asia, joka kuuluu tähän elämään. Muutto hoitamattomalle tilalle Kun Ryytty sai kuulla sukutilansa olevan menossa pakkolunastukseen, oli lunastuspäätös itsestään selvää ja yksi elämän suurimmista päätöksistä. Perheellä ei ollut aavistusta, mitä tulevaisuus toisi tullessaan, ja neljän murrosikäisen lapsen repiminen juuriltaan tuntui epäoikeudenmukaiselta. Lopputyö oli valmis ja periaatteessa hyväksytty. – En koskaan kokenut sopeutuvani pääkaupunkiseudulle. Talossa pystyi kuitenkin asumaan, ja pian paikka alkoi tuntua omalta. Vuosien jälkeen yhteisöstä alkoi paljastua tummempia sävyjä. On aika iso ero olla teatterissa kuin hengellisessä järjestössä. Kaikki tuntui selkeältä. – Meni vuosia, uhrasin parhaimmat vuoteni ja tein pitkää päivää, kunnes huomasin väsyväni ja oireilevani. Teatteri on jopa terveempi yhteisö toteuttaa omaa uskoaan. Töiden jälkeen on mukava ajaa maaseudun rauhaan, pilkkoa puita, kaivaa ojaa tai ruokkia lampaita. Kukaan työpaikalla ei tullut kysymään, miten hän voi. – Vaikka menisimme eteenpäin vain hitusen, menemme kuitenkin eteenpäin. Taloon sisälle astuessamme ajan patinoimista huonekaluista ja huoneista löytyy oma tarinansa. Monelle kristillisen järjestön edustajalle luterilainen kirkko edustaa kuitenkin maallistumista. Tila oli hoitamaton ja remontoitavaa paljon. Pahimmillaan hän ei jaksanut nousta sängystä. Tilaa ja vapautta Vaimon työ pappina on tuonut mukanaan elämän ja kuoleman. Keskeneräisyyteen tilalla on täytynyt tottua, ja siihen, ettei itse ole maanviljelijä tai metsänhoitaja. Hyvää terapiaa oli aloittaa pienestä, vaatekaapin nikkaroimisesta ja keskittyä siihen. – Pelkäsin, että veisin perheeni tuhoon. Hän ihmettelee, miksi järjestöt mitätöivät kirkossa tehtävää työtä. Jumala-kuvaansa Ryytty pitää kaikista myllerryksistä huolimatta hämmästyttävän samana kuin lapsenakin. – Olin varautunut, etten löydä koskaan sopivaa ihmistä jakamaan elämääni. Jokainen päivä ja hetki ovat tärkeitä. Saimme nuorina neljä lasta ja elämä täyttyi touhusta. Vaimonsa Sannan Markku kohtasi Ken-lauluyhtyeen riveissä. Asia jäi niille sijoilleen. – Olen onnistunut pitämään Jumala-kuvani väljänä. Minun elämäni ja merkitykseni ovat muualla kuin teatterissa. Sellaisen läpi Ryytty kokee kulkeneensa. – Siinä on jotain vääristynyttä, jos täytyy pyytää voimia hengellisen yhteisön elämän suorittamiseen. En ole pakotettu olemaan uskovainen, mutta voin olla sitä vapaasti. Joillekin ääneen rukoileminen oli hankalaa, ja siitä selviämiseen rukoiltiin voimia. Eniten haluan varoa ihmisten ylikävelemisestä. Sekin on ollut äärimmäisen vapauttavaa ja tervehdyttävää. ~ 59 askel 10/19. Nikkaroinnin terapiaa Markku tunsi olevansa heitteille jätetty ja hylätty. Hengellinen mylly Vaimon opiskellessa teologiksi Ryytty näki hänen vilpittömyytensä ja aikaansaannoksensa. Rakkaudellisuutta ja tilan antamista tuskin voi olla liikaa. Tiedostan koko ajan sen, että elämä on rajallinen, Markku sanoo. He menivät kihloihin ja naimisiin vuoden sisällä ensitapaamisesta. Ihmisiä ei saisi unohtaa. Sukujuuret ja viestikapula Sukutilalle muuttaminen on ollut Markun identiteetin kannalta tärkeää. En halua muodostaa identiteettiäni minkään työn tai teatterin kautta. Samalla se on luonut merkityksen
Downton Abbey on kauniita vaatteita ja hyviä käytöstapoja, joita on ihanaa ja hupaisaa katsoa. Yläkerrassa on meneillään omat kriisinsä. FREIJA ÖZCAN Ihana Downton Abbey Elokuva Upeaa pUkUdraamaa ja liikuttavia ihmissuhteita. Menossa Ja ap Bu ite nd ijk Jälleennäkeminen. Lady Mary ( Michelle Dockery) tuskailee kartanon ja tilusten ylläpidon mielekkyyttä. 3.10.–7.11. Downton Abbeyn kunnia on uhattuna, ja sehän vaatii alakertaa ryhtymään toimenpiteisiin, joista yläkerran aatelisväki on autuaan tietämätön. Kaikki rakkaat hahmot kokoontuvat jälleen Crawleyn aatelissuvun maalaiskartanoon, sillä kuningaspari on tulossa vierailulle. Leskikreivitär ( Maggie Smith) laukoo kuivanironisia kommenttejaan kuin kiväärin suusta ja on ottanut asiakseen hoitaa perintöasiat kuntoon. Samalla se on vanhanajan kartanoelämän puolustus. Tom Branson ( Allen Leech) joutuu kuninkaallisen vierailun yhteydessä ongelmiin tasavaltalaisen taustansa vuoksi. Mitäpä olisi englantilainen maaseutu, ellei aateliskartano pitäisi sen liikeja kulttuuritoimintaa virkeänä. Kuninkaallisilla on omat ongelmansa. lady edith palaa perheineen kotikartanoon. askel 10/19 60 ~. Onneksi kyse ei ole monikautisen televisiosarjan tiivistämisestä yhteen elokuvaan, vaan elokuva jatkaa siitä, mihin sarjan viimeinen osa jäi. R akastettu Downton Abbey on nyt valkokankaalla. Kuninkaallisen vierailun synnyttämä innostus ja ilo hyytyy kuitenkin äkkiä, kun hovin palvelusväki uhkaa syrjäyttää kartanon omat palvelijat koko operaatiosta
Messukeskuksessa ja niillä tänä vuonna teemamaana on Ranska. Ku va t: Ra un o Trä sk eli n Taiteilijayhteisön elämää Kirjamessut UUsia kirjoja julkaistaan tähän aikaan vuodessa tiheään tahtiin, sillä lokakuu on isojen kirjamessujen aikaa. Tilaa ilmainen testamenttioppaamme: suomenlahetysseura.fi/testamentti ~ 61 askel 10/19. Sekä Turussa että Helsingissä pidetään samassa yhteydessä myös Ruoka& viinimessut. Turun kirjamessut pidetään 4.–6.10. rakkaudesta kirjoihin Näyttely D idrichsenin taidemuseossa Helsingissä on 19.1.2020 asti esillä näyttely Maailman paras maalauspaikka. Tällä kertaa teemana ovat teatteri ja ajankohtaisaiheina ilmastonmuutoksen kulttuurivaikutukset ja lukutaito. Messuilla kysytään, voiko ilmastoahdistuksesta ammentaa luovuutta ja mitä kaikkia keinoja onkaan olemassa lasten lukutaidon parantamiseksi. Didrichsenin kokoelmasta sekä yksityisja museokokoelmista olevien teosten lisäksi esitellään henkilösuhteita, verkostoitumista ja naistaiteilijoiden roolia. Turun messukeskuksessa. Katsoja pääsee kurkistamaan Ahvenmaan Önnigebyn ja Tuusulanjärven taiteilijayhteisöihin, joiden esikuvana oli Ranskassa kehittynyt ja 1870-luvulla maailmalle levinnyt yhteisöllisyys. Helsingin kirjamessut ovat 24.–27.10. www.didrichsenmuseum.fi VicTor WesTerholm: lokakuun ilta ahvenanmaalla Pekka halonen: nainen rannalla Suuri tai pieni testamenttilahjoituksesi on mukana pitkäjänteisessä työssämme toivon, uskon ja lähimmäisenrakkauden puolesta. Messuilla voi osallistua lukupiireihin, joissa uusista kirjoista keskustellaan kirjailijan ja toisten lukijoiden kanssa
Asiakaspalvelu Puhelin 020 754 2333 Internet www.kotimaa.fi Sähköposti asiakaspalvelu@kotimaa.fi Osoite Hietalahdenranta 13 PL 279, 00181 Helsinki tilaan Askel -lehden itselleni lahjaksi Kestotilauksena 12 kk (11 lehteä) 6 lehteä Määräaikaistilauksena 12 kk (11 lehteä) 6 lehteä Muutan määräaikaisen tilaukseni kestotilaukseksi osoitteenmuutos (täytä vanha ja uusi osoite alle) vakinainen alkaen tilapäinen ajalle Ko tim aa o y m ak sa a po sti m ak su n Ko tim aa O y Va sta us lä he ty s Tu nn us 50 01 58 2 00 00 3 H EL SIN KI Lahjatilauksen saaja (Osoitteenmuutoksessa vanha osoite) NIMI OSOITE POSTINUMERO JA -TOIMIPAIKKA SÄHKÖPOSTI PUHELIN SYNTYMÄVUOSI tilauksen maksaja (Osoitteenmuutoksessa uusi osoite) NIMI OSOITE POSTINUMERO JA -TOIMIPAIKKA SÄHKÖPOSTI PUHELIN SYNTYMÄVUOSI Jokaisesta uudesta Askel-lehden tilauksesta osoitetaan Naisten Pankin kautta yksi euro naisten kanalayrittäjyyden tukemiseen Ugandassa. Uskoa, toivoa ja rakkautta 6/19 irtonumero 9 € Askel uudistui, tutustu! Uskoa, toivoa & rakkautta askellehti.fi MITÄ VAUVA OPETTAA RUKOUKSESTA. tilaushinnat Suomeeen* Kestotilaus 89 € 11 lehteä (12 kk) 54 € 6 lehteä Määräaikaistilaus 99 € 11 lehteä (12 kk) 56 € 6 lehteä *Suomen ulkopuolelle meneviin tilauksiin lisätään postikulut. Yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointiin henkilötietolain mukaisesti. Menossa P A L V E L U k o r t t i Minulle saa lähettää tietoa ja tarjouksia sähköpostilla ja tekstiviestillä. TEEMU RINNE PIRJO KANTALA KYSY PAPILTA Miitta Sorvali: Rakkaus ratkaisee Kjell Westö muistaa hurrivihan Japani lumosi Lasse Heikkilän Kun Kekkonen Seurasaaressa hirsiä potki 265 tiekirkkoa! Bongaa ELÄMÄNTAITO MITEN PÄRJÄÄN TUNTEIDEN KANSSA. KIVET SAARNAAVAT KOTIKIRKOSSANI OLLI VALTONEN: EIJA-RIITTA KORHOLA MINNA KETTUNEN: Raakel Lignell: Rakkaus on tekoja 100 -vuotiaan SuomiFilmin papit LEMMIKKI MINÄ: KEESIA-KISSA EI LEIKI – SE PELAA Kalamies kokee ilon, pelon ja hurman TÄTI-IHMISEN OHJEITA POLIITIKOILLE Uskoa, toivoa & rakkautta 10/19 irtonumero 9,50 € kettusia ”Nauti aina kun vain voit!” – yli yhdeksänkymmenvuotiaan äitini terveiset kaikille meille, joille elämä vielä kantaa kultaista satoaan. TEKSTI JA KUVITUS: RIIKKA JUVONEN askel 10/19 62 ~. Tilaamalla Askel-lehden muutat maailmaa paremmaksi kana kerrallaan. askellehti.fi LUISTAVISSA PIKKUKENGISSÄ PATIKOIMAAN SIUNAUS KAIKILLE MAANVILJELIJÖILLE! MISTÄ TUNTEE KRISTILLISEN YHTEISÖN
– Tämä on laulu, joka muutti elämäni, Petri sanoo. Kiertueen nimenä on ikonisesti Täällä Pohjantähden alla, koska Laaksosen ensimmäinen samanniminen soololevy ilmestyi neljännesvuosisata sitten. Sta te ns M us eu m fo r Ku ns t, Kö öp en ha m in a 26.9.2019–5.1.2020 Ja ni La uk ka ne n Elokuva elämys vuosien takaa aretHa Franklin levytti kappaleen amazing Grace new temple Missionary kirkossa 1972. Mitä rippileirillä aikoinaan tapahtui. ä. Kiertueohjelma koostuu laajan tuotannon helmistä, kuten Tein lasinkuultavan laulun, Sata salamaa, Meren laulua kuuntelen, Hyvää matkaa, Reissulaulu ja In Memoriam. Petri laaksonen juhlakiertueella Teatteri Maallistunut julkkispappi kohtaa lahkoon kuuluvan perheenäidin, ja heidän kahdenkymmenen vuoden takainen menneisyytensä herää eloon Kajaanin kaupunginteatterin näytelmässä Fundamentalisti. Juha Jokelan käsikirjoittama tiheä draama virittää kahden henkilön välille huikean jännitteen. www.petrilaaksonen.net SINEBRYCHOFFIN TAIDEMUSEO Pääsy: 15|13 € tai museokorti lla Avoinna: ti , to, pe 11?18, ke 11?20, la, su 10?17 Bulevardi 40, Helsinki, si. .. Vuosi sitten kuolleen laulajattaren esiintyminen vuonna 1972 baptistikirkossa Los Angelesissa taltioitiin aikoinaan, mutta se nähdään ensimmäistä kertaa vasta nyt, 47 vuotta myöhemmin restauroituna elokuvana. – Olen aina rakastanut laajoja melodioita ja tunnekylläistä harmoniaa, jotka parhaimmillaan koskettavat, rohkaisevat ja lohduttavat niin ilossa kuin murheenkin hetkellä, Laaksonen toteaa. Franklinin ääni lumoaa – miten pitkään ja sävykkäästi voikaan sanaa ”amazing” venyttää kappaleessa Amazing Grace! Ja 70-luvun yleisö lumoutuu, rytmi panee liikkeelle! Elokuva on paitsi katsaus menneisyyteen, myös uskonnollinen elämys. Fundamentalisti-näytelmän on ohjannut Helka-Maria kinnunen. Ku va : Lu ca s Cr an ac h va nh em pi, d. Yhä uusia piinaavia kysymyksiä ja perusteluja lyödään pöytään. Onko totuus musta vai valkoinen vai molempia yhtä aikaa. kajaaninteatteri.fi Mittaa uskosta ja minuudesta Kiertue laulaJa Ja lauluntekijä Petri laaksonen juhlistaa 25-vuotista uraansa pitkällä kiertueella, joka jatkuu itsenäisyyspäivään saakka kirkoissa pitkin Suomea. ~ 63 askel 10/19. Osissa Janne kinnunen ja salla loper. Väreet kulkeVat pitkin selkärankaa, henki salpautuu eivätkä silmät pysy kuivina, kun konserttielokuva Amazing Grace legendaarisesta soul-laulajattaresta aretha Franklinista (1942–2018) täyttää salin mustan gospelin energialla. 15 53 ): N uo re n na ise n m uo to ku va , en ne n 15 37 . Pelissä on molempien tämänhetkinen ja tuonpuoleinen elämä. Kaksi eri tavoin uskovaa ihmistä ottaa mittaa toisistaan, uskosta ja minuudesta. (1 47 2
Saarnaa timo lappalainen, liturgina hanna vollo. naiselle, jolle Jeesus on ykkösasia. Vastauskirjeet postitetaan viikoittain ilmoittajille. Yhteistyössä Suomen Merimieskirkon kanssa. Ihmisen ikävä toisen luo 10091 sInä mIes, evankelistasielu, tule ystäväksi samanlaisen kutsun saaneelle eteläsuomalaiselle 57-v. Kirjoita kirje minulle! johdatukseen uskova 10090 sInua oDotan, uskova, raitis mies 67–75 v. mari torri-tuomisen johdolla. . Messun jälkeen jatkot, paitsi 27.10., jolloin Soppasunnuntai ennen messua. yksinkö vain 10087 olen nelIKymppInen lähihoitaja, vapaa, nätti tyttö Raumalta. Kun haluat vastata kirjeenvaihtoilmoitukseen: Kirjoita kirje nimimerkille ja lähetä osoitteeseen Askel / Kirjoita minulle, PL 279, 00181 Helsinki. IlmoItuKset lyhennetään tarvittaessa ja julkaistaan saapumisjärjestyksessä. Saarnaa Kati Koskinen, liturgina sanna uusitalo. 6.10. Merkitse kuoren vasempaan ylänurkkaan ilmoituksessa mainittu nimimerkki ja numero. Sellaista lahjaa toivon. Ristikko 9/2019 KIrjapalKInnon voIttIvat: Kirsi hatakka Nurmosta, tarja Kurvinen Pellosniemeltä ja marja lähde Jyväskylästä. 19.10. Olisi mukava yhdessä lähteä luontopolkuja tallaamaan ja KIrjoIta mInulle tulevat tuomasmessut . Luonteeltani olen positiivinen, ulospäin suuntautuva ja keskustelen mielelläni kaikesta maan ja taivaan väliltä. . Ehkä toivoisit vielä ystävää rehdistä ja raittiista miehestä. jumalan kämmenellä 10089 löytyIsIKö tämän lehden avulla yksinäiselle, työssäkäyvälle, pitkälle miehelle naisystävä. yhteinen kutsumus 10086 heI, mIssä olet, sinä yksinäinen, avarakatseinen nainen. Olen 60+ musiikkia ja pitkiä kävelylenkkejä harrastava, eläkkeellä oleva herkkäsieluinen mies. . Viesti: Askel/Kirjepalvelu lähetä lyhyehKö kirjeenvaihtoilmoitus (maksimi 50 sanaa) nimimerkillä, nimelläsi ja osoitteellasi varustettuna. tositarkoituksella 10088 heI! olen 73-vuotias uskova nainen Uudeltamaalta. Taatelit lapsi-ja nuorisokuoro harjoittelee kirkolla 13.10. Messuissa Minituomaat – lastenhoitoa ja pyhäkoulu. Kuulun ev.lut. Musiikissa Ilona saarikoski yhtyeineen, Tuomaskuoro Inna vintturin johdolla. . ”huhuilen” Sinua ja odotan... Olen 08-alueelta, ehkä sinäkin. Odottelen kirjettäsi. Yhteistyössä Suomen Ekumeenisen Neuvoston Vastuuviikon kanssa. Hyvä ystävä on Jumalan lahja. Ehtookellot messu Kallion kirkossa klo 17–18 tervetuloa! tuomasmessu.fi askel 10/19 64 ~. Messussa mukana Helsingin seurakuntayhtymän diakoniatyö. Etsin samanhenkistä savutonta ja raitista 68–80-vuotiasta miestä, ystäväksi tai elämänkumppaniksi. Olisi mukava tutustua ja kuulla elämäntarinaasi. normaalipituinen ja -painoinen. Etsin samanhenkistä, vapaata, kunnollista miesystävää eliniäksi. Luonto ja liikunta ovat osa elämääni. kirkkoon, mutta käyn joskus vapaissakin suunnissa. 13.10. Saarnaa Armoa arkeesi bloggaaja, TT anna-mari stålnacke, liturgina tapio Koivu. Otathan rohkeasti yhteyttä. Maksa summa Kotimaa Oy:n tilille Nordea FI60 1573 3000 0007 10. Musiikissa antti vuori yhtyeineen ja Grex Musicus -kuoro marjukka riihimäen johdolla. Musiikissa Inna vintturi yhtyeineen ja Musta lammas -kuoro. Harrastan liikuntaa eri muodoissaan, oman kauniin asuntoni pidän siistinä. Saarnaa isä heikki huttunen (ort.), liturgina tuija samila. . Varaudu odottamaan vähintään kuukausi. Lämpimät onnittelut! puita halaamaan, mikäpä sen ihanampaa. Liitä maksettu pankkisiirtokuitti tai kopio siitä kirjeeseen. Täällä minä 71-v. 20.10. 27.10. Henkilöt, jotka haluavat vastata sinulle, lähettävät kirjeensä toimitukseen, josta ne postitetaan sinulle viikoittain Askelen kuoressa avaamattomina. ja 27.10. sunnuntaisin klo 18 Mikael Agricolan kirkossa . Osoite: Kirjeenvaihtoilmoitus, Askel, PL 279, 00181 Helsinki. Kun haluat oman ilmoituksen askel-lehteen: Kirjeenvaihtoilmoituksen hinta on 25 € kotimaasta, Pohjoismaista ja Baltiasta, muista maista 30 €. Musiikissa taneli helminen yhtyeineen ja Tuomaskuoro hilkka Kangasniemen johdolla
Kuoreen tunnus Ristikko 10/2019. ~ 65 askel 10/19. Tai sähköpostilla: askel.toimitus@kotimaa.fi nimi osoite oLen tiLaaja puh. ristikko 10/2019 La at in ut M ar tt i Rä ik kö ne n oikean ratkaisun lähettäneiden kesken arvomme kirjapalkintoja! Lähetä ratkaisu 23.10. mennessä os.: Askel, PL 279, 00181 Helsinki
Kyökkiremontit auttoivat karsimaan ja pelkistämään, mutta taisin jemmata karsittuja tavaroita vintille, missä ne eivät tuota iloa kellekään, eivät itselleni, eivät edellisille tai tuleville sukupolville, eivät köyhille, joilla ei ole laillani kymmentä kattilaa ja kenkäparia. kun tuskailen tavaraähkyssä, toistelen: ihminen voi juoda vain yhdestä kupista kerrallaan, pitää vain yhtä kenkäparia kerrallaan, istua yhdellä tuolilla ja olla yhdessä paikassa kerrallaan. Ei suurta liekkiä, ei koko maiseman valaisevaa roihua, ei keinovaloja, vain pieni liekki. 10 p rysän pano, vielä lunta.” Tärkeitä asioita katselen myös joka aamu keittiössä koristeena olevan lapsuuskodin vanhan ikkunakehyksen kautta. Siitä ovat katselleet isä, isoisä, isoisoisä unohtamatta talon emäntiä, miniöitä ja tyttäriä. Mono täynnä kukkia Kenkäveron pappilassa nauratti; kun joskus etsin vanhoihin siteisiin monoja, myyjä kehotti käymään Urheilumuseossa. Isoisän merkinnät vuoden 1945 almanakassa muistuttavat tärkeistä asioista. Sinne katosivat kairaan kaunis lumikidekuosinen takki sekä somat mekot, joita oli ompelutettu koulun kevätja joulujuhliin. Wikipedian mukaan lasi-ikkunat alkoivat yleistyä Suomessa 1700-luvulla; ehkä isäntänä vuonna 1736 aloittanut Perttu Martinpoika Karhukin katseli tuosta samasta ikkunasta. Maaliskuu: ”Etuskuntavaali 17. askel 10/19 66 ~ teksti ja kuvat Päivi Puhakka • askelen toimitussihteeri Kirjoitan tällä palstalla toivosta, uusista aamuista, pienistä tulista pimeässä, valosta, joka näyttää polun pään vaikka yhden kipinän ja askelen ajan. pienet tulet Ihminen voi juoda vain yhdestä kupista kerrallaan. Edelfeltin Ruokolahden eukot tietokoneen näyttökuvana muistuttavat kirkonmäeltä eri puolelle Suomea lähteneistä rakkaista eukkoystävistä. Isä ja tytär vanhan Nuffieldin ratissa. ja 18 päivä. Tuvan kaappiin äiti oli sentään säästänyt vaaleanpunaisen kastemekkoni ja vauvapaidan kuolalappuineen. Epäsuhta ärsyttää ja ahdistaa. Harmitti. 20 p. Mummon kuoleman jälkeen availimme kaapin ovia, joiden takaa tulvahti tuttu mausteiden sinfonia: kanelia, vaniljaa, kardemummaa, pippuria. Osa on omiani, osa toisten, osa vain muistona valokuvissa. Kuvittelen, miten pari kuukautta ennen syntymääni äitini katseli tuota toista äitiä ja toivoi itselleen prinsessaa. Paljon nostalgiaa. Kahvikuppeja. Eräs muistotilaisuus pidettiin nostalgisessa kahvilassa, jonka hyllyille ja seinille oli koottu asianmukaista esineistöä. lunta sataa.” Toukokuu: ”9 p sota loppu. Vähän niin kuin mummo, joka oli kanelia ja pippuria itsekin. Mielikuvitus ja muistot ovat kepeitä ja vähän tilaa vieviä keinoja poiketa toisaalle. Lapsuusajan vaatteeni äiti laittoi Lapin keräykseen. Mummolasta tuttuja maustepurkkeja. Pienet tulet. H uudan Kondon Maria apuun, kun tavaramäärä kotona ja mökillä jyrää yli järjestelykykyni ja käytettävissä olevan aikani. unohdan hetkeksi tavaraähkyn sekä syyllisyyden ja keskityn niihin esineisiin, joista Kondon Marin ohjeiden mukaan tunnistan iloa. Tunnen kanelin tuoksun. Nostalgiaa. Aitasta löytyi lehti, syyskuun 1958 Hopeapeili, jonka kannessa Monacon ruhtinatar Grace poseeraa prinssivauva sylissään
Me keräillään kitschiä. Lähtiessä toivon aina voivani palata ja että suojaisit kotimme. Kotona Mautonta mutta sopii tyyliin, joku sanoi tuolista. On meillä sentään aaltomaljakko. Jotakin uutta, jotakin vanhaa, jotakin sinistä, jotakin lainattua. Jotakin kirpputoreilta, jotakin lapsuuskotien ullakoilta. ~ 67 askel 10/19 NäeN lapsuuskodin vanhan ikkunan kautta, mistä olen tullut, ja nykyisen kodin ikkunasta, mihin. Mutta koti tuntuu vuosi vuodelta rakkaammalta. Kiitos kodista. Häälahja. Kiitos jokaisesta arvokkaasta esineestä: valokuvista, vanhasta tuolista, lukulampusta, pitkästä pöydästä, heistä, jotka sen äärellä ovat syöneet, sotkeneet ja tehneet läksynsä.. Meillä on aika ajoin tunnelmallista ja viihtyisää, useimmiten sotkuista
Tee tilaus haluamallasi tavalla. Tarjous on voimassa kotimaassa 31.12.2019 asti uusille tilauksille. Askel tukee Naisten Pankkia yhdellä eurolla uutta tilausta kohden. Kaupan päälle hyvä mieli! Tilaa nyt Askel-lehti ja tue kanalayrittämistä Ugandassa. TILAUSKORTTI ASKEL MAKSAA POSTIMAKSUN Kotimaa Oy Vastauslähetys Tunnus 5001582 00003 HELSINKI Kyllä kiitos! Haluan saada Kotimaa Oy:ltä uutisia, tarjouksia ja etuja sähköpostitse tekstiviestillä. Tilaus alkaa seuraavasta mahdollisesta numerosta. jakso 6 lehteä vain 34,50 (norm 54,00), jonka jälkeen tilaus jatkuu normaalihintaisena kunnes itse irtisanon sen. AS10-19-K + kaupan päälle saan hyvän mielen, sillä Askel tukee Naisten Pankkia yhdellä eurolla! . jakso vain (Norm 54,00) 34 ,50. teemu rinne Pirjo kantaLa kysy PaPiLta Miitta Sorvali: Rakkaus ratkaisee Kjell Westö muistaa hurrivihan Japani lumosi Lasse Heikkilän Kun Kekkonen Seurasaaressa hirsiä potki 265 tiekirkkoa! Bongaa eLämäntaito miten Pärjään tunteiden kanssa. Nimija yhteystietoja voidaan käyttää ja luovuttaa suoramarkkinointitarkoituksiin henkilötietolain mukaisesti. Tilaa uudistunut -lehti! askellehti. fi SAAKO PÄÄMINISTER I ITKEÄ. + 6,9 snt/min, matkapuhelimesta 8,21 snt/puh. Postita oheinen tilauskortti, postimaksu on maksettu puolestasi. KUKKIA JEESUKSE LTA MUISTISA IRAUS RIISUU IHMISEN OLLI VALTONEN EIJA-RIITT A KORHOLA PAPPILAN SALISSA LEIVO ÄIDILLE PORKKAN AKAKKU MINUN KEITTIÖN I Ella Kannine n Ilon kosketta ma 100 Hämäläisk ylä pelasti lähes juutalaista Tutkija Minna Huotilaine n: ”Uni hoitaa aivoja.” Uskoa, toivoa & rakkautta 5/19 irtonumer o 9 € Askel uudistui, tutustu! askellehti.fi Luistavissa Pikkukengissä Patikoimaan siunaus kaikiLLe maanviLjeLijöiLLe! mistä tuntee kristiLLisen kirkon. Uudistunut Askel • kertoo raikkaalla tavalla hengellisen elämän perusasioista ja uusista virtauksista • painottaa henkistä hyvinvointia, juurevaa arkea ja ihmissuhteita • kertoo ihmisten kautta innostavia tarinoita suurista ja pienistä elämänmuutoksista Jokainen Askel tuo lukijalle uskoa, toivoa ja rakkautta. Kätevä kestotilaus nyt 1. TILAAJA/MAKSAJA Nimi Osoite Postinumero ja -toimipaikka Puhelin Sähköposti SAAJA (jos eri kuin maksaja) Nimi Osoite Postinumero ja -toimipaikka Kyllä kiitos! Tilaan uudistuneen Askel-lehden tarjouksena. + 14,9 snt/min. Uskoa, toivoa ja rakkautta 6/19 irtonumero 9 € Askel uudistui, tutustu! 6 lehteä 1. Soita 020 754 2333* Tilaa sähköpostilla asiakaspalvelu@ kotimaa.fi *Puhelun hinta lankapuhelimesta 8,21 snt/puh