HYVÄ ELÄMÄ: Suu puhtaaksi! OLLI VALTONEN: Rakastamisen vaikeudesta + Lukijalahjana seinäkalenteri. 1 / 2 1 6 • U S K O S T A , T O I V O S T A J A R A K K A U D E S T A • A S K E L L E H T I . 1/ 2 16 • A S K E L S A A U S K O A , T O IV O A JA R A K A S T A A . F I • I R T O N U M E R O 9 € Pojanpoika ja uusi työ Anne Pohtamo: Kun mies lyö Toivo Kärki oli lähetyssaarnaajasukua Bonhoefferin usko kesti natsien edessä ANNA-MARI KASKINEN: Tuhlaa aikasi oikein EERO JUNKKAALA: Koska Jeesus tulee
TILAUKSET MYÖS myynti@rally.fi RALLY USA CITY 1300 Sähköskootteri. Takuu 2v, 1890,-+tk Käsiraha 0,loput 99,-/kk. MARKKINOIDEN HIENOIN! RALLY USA CITY 1500S Sähköskootteri Käsiraha 0,loput 150,-/kk. Blade 4x4 RUISKU EFI, LEDIT ym. Parhaat työominaisuudet! Vetokyky yli 900 kg Maavara yli 30 cm Oikea 100% 4-veto 26?Testivoittajarenkaat 100% ALV vähennys Liikennevakuutus 44 . KATSO ESITTELYVIDEOT www.rally.fi Pyrkijä E-500 sähköskootteri 4-pyörä. 1340,-) + vinssi + pistoke Finman V-aura (Edun arvo YHT. 3190 . UUTUUS! TRAKTORIMÖNKIJÄ +tk 11.990 . 7900 +tk . ESIT TE LY VIDEO NE TIS SÄ. Nopeus 15 km/h. Ei tarvitse ajokorttia, ei vakuutuksia. Max. NYT! 8990,Käsiraha 0,loput 178,-/kk. +tk +tk USA 250 Maasto YHTEISHINTAA N: 250 Rally + LUMILEVY ja VINSSI Suomen suosituin mönkijä. 1430,-) Kuuppakärry + vinssi + pistoke Kippaava NOPEILLE 550 OSTAJILLE tai 800,890,Blade 550 EFI+EPS OHJAUSTEHOSTINMALLI Käsiraha 0,loput 189,-/kk. Ajomatka 50 km, isot renkaat, Takuu 2 v. PYRKIJÄ E-480 ESIT TE LY VIDEO NE TIS SÄ TOIMITUS HETI! Nop. Takuu 2 vuotta. 15 km/h. Nop.15 km/h. 9990,ERÄ TGB TRAKTOREITA! TILAA HETI 040 553 2428 EFI+EPS Käsiraha 0,loput 250,-/kk. 41 Hv MADE IN TAIWAN VUODEN TAKUU! TRAKTORIMÖNKIJÄ puunajoon, lumitöihin... (Edun arvo YHT. Takuu 2 vuotta. Etu 22?/ Taka 20?. ajomatka 60 km. 5990,+tk NYT PANORAMAKATOLLA! Tieliikenne Käsiraha 0,loput 110,-/kk. 040 553 2428 Kartanonherrantie 9, 02920 ESPOO kehä III TILAA HETI! NOPEAT TOIMITUKSET KOKO MAAHAN. YLI 150 HUOLTOPISTETTÄ. 4490,-+tk Käsiraha 500,loput 99,-/kk. Uutuus Pyrkijä E-480 3-sähköpyörä, Lithium 36V 10Ah akku, iso kulj.kori, Ajomatka 80km, Renk. Ajomatka 60 km. MODULARBOX OY KOKO MAAN KONEKAUPPA! P. KATSO ESITTELYVIDEO www.tgb.fi 1000 V-Twin MAX 83 Hv Mahtavat ominaisuudet! Heti toimitus. /3690 . 2490,+tk Suomen suosituin! E-500 PYRKIJÄ Käsiraha 0,loput 75,-/kk. Blade 550 EFI 8500 +tk
50 000 sotilasta surmattiin ja siviileitä moninkertaisesti. Olisi hyvä muistaa historiaa ja suhteuttaa vaikeuksia siihen. Joskus lapsenlapset kauhistelevat, kun kerron, että kansakoulussa oli vain ulkovessoja, ja että maito piti tuoda kouluun kotoa. Kuinka monta kertaa pysähdymme ajattelemaan, että tänään elämme rikkaampina kuin mikään meitä edeltävä sukupolvi. ”Pimeä historia on kipulääkettä. Pidätämme oikeuden hintojen muutoksiin. 020 754 2000, Sähköpostit askel.toimitus@kotimaa.fi etunimi.sukunimi@kotimaa.fi • Askelen kotisivu: www.askellehti.fi • Tilaukset ja osoitteenmuutokset p. Venäläiset halusivat rahat, tavarat ja vähät ruoat. USKOSTA, TOIVOSTA JA RAKKAUDESTA askel 1/2016 • 3. Ruotsiin paenneet joutuivat sotilaiksi. Kun eläydyn kirvessurmattuihin tai kuoliaaksi nääntyneisiin ja jäätyneisiin, omat ongelmat tuntuvat siedettäviltä”, sanoo toinen Pimeän historian tekijöistä, historioitsija Teemu Keskisarja. Satu Koivu ja tähti perustuu osin tositapahtumiin. Sarja käynnistyi isostavihasta ja oli järkyttävää kuultavaa. Silti kukaan ei uhannut henkeä, ravinto vain oli niukempaa, mutta kaikki saivat käydä koulua. Vuonna 1714 erityisesti Pohjanmaalla ja muuallakin suomalaiset melkein hävitettiin sukupuuttoon. Kansa pakeni metsäpirtteihin venäläisiä. Kotimaa Oy:n tilaajarekisteritietoja voidaan luovuttaa ja käyttää asiakassuhteen hoitamiseen sekä lain sallimaan asiakasmarkkinointiin henkilörekisterilain puitteissa. Savupirttien pojat vuosivat verta ja kuolivat Porilaisten marssin sanoin ruotsalaisten rivissä Puolan, Lützin, Lietzingin ja Narvan mailla. Tämän jälkeenkin suomalaisten historia tuntee monta pimeää jaksoa. Pelkästään Hailuodossa venäläiset kasakat tappoivat kirveillä 800 suomalaista. 020 754 2333, asiakaspalvelu@kotimaa.fi • Kustantaja Kotimaa Oy, Toimitusjohtaja Juha Ruotsalainen Markkinointi Myyntija markkinointijohtaja Jarmo Lipiäinen • Ilmoitusmarkkinointi Myyntipäällikkö Pirjo Teva, p. Amen. Monessa maassa eletään tuollaista isovihan aikaa, mutta riittääkö myötätuntomme heille. Toimitus vastaa ainoastaan tilatuista jutuista ja kuvista. 040 733 2877 • Toimitussihteeri Päivi Puhakka p. Kolmesataa vuotta sitten näillä leveyksillä elettiin melkoista eloonjäämiskamppailua. Historia opettaa. PÄÄKIRJOITUS Pirjo Wesaniemi päätoimittaja Päätoimittaja Pirjo Wesaniemi p. Kuronen, Torsti Lehtinen, Sirpa Norri, Teemu Rinne, Martti Räikkönen, Mirja Sinkkonen, Cheri Tamminen, Olli Valtonen • Ulkoasu Teemu Pokela • Kuvankäsittely Kirsi Laine • Käyntiosoite Hietalahden ranta 13, 00180 Helsinki Postiosoite PL 279, 00181 HELSINKI, p. 020 754 2292 ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Ilmoitusosaston faksi 020 754 2343 • Levikki 15 533 (LT 2014) • Lukijamäärä 101 000 (KMT s2014/k2015) • Painopaikka PunaMusta Oy • ISSN 0780-9972 • Aikakauslehtien Liiton jäsenlehti. 040 067 4817 • Avustajat Paavo Alaja, Marianne Heikkilä, Eero Junkkaala, Pirjo Kantala, Anna-Mari Kaskinen, Jukka Kemppinen, Eija-Riitta Korhola, Matti J. Mihin meidän kiitollisuutemme on kadonnut valituksen tieltä. 20 000 selvisi Ruotsiin turvaan, mutta lähes yhtä paljon vietiin Venäjälle orjiksi. Myös Sakari Topeliuksen esi-isä vietiin lapsena orjaksi Pietariin, mutta hän karkasi takaisin. Siinä käydään läpi suomalaisten vaikeita aikoja kautta vuosisatojen. E nnen joulua TV1:ssä alkoi kuusiosainen sarja nimeltään Pimeä historia. Jokainen meistä on jotenkin ihmeenkaupalla selvinneen jälkeläinen. 020 754 2284 • Ilmoitustrafiikki Jukka Heinänen, p
Tammikuu 2016 s. 40 s. 18 Marja-Liisa Swantz tapasi Tansaniassa mama Irenen 4 • askel 1/2016. 46 Upu Leppänen, Patrick Ho, Samson Dai ja Matleena Kukkonen Kun isä lyö äitiä, uhreina ovat myös lapset s
Laatikko on tärkeä, koska en ole niin sanottu ”jouluihminen”. Piti vain odottaa, tietää suuntansa ja astua kyytiin. Muutama vuosikymmen unohtamaan usein jouluna tihentyneen ahdistuksen ja pettymyksen. Muutama vuosi toipumiseen surusta. Eikä siitä ole kuin vähäsen västäräkkiin ja valkovuokkoon. Aikanaan saapui kaivattu oikea bussi, ovi aukeni suhisten, astuin kiitollisena kyytiin ja istuin kuskin taakse kuuntelemaan Nostalgia-radiota. Ja juuri ne ovat tuottaneet suloisimman sadon, esimerkiksi sen jouluna kokoontuneen hälisevän joukon, ne kuusta karsivat lapset. Ja jossain pimeässä meitä odottavat jo keijupukuiset scillat ja keltaiset hyasinttikuningattaret. Enemmän kuin kuusenhakumatkasta nautin hetkestä, jossa perinteen mukaan joku jälkikasvusta kohottaa kirveen ja iskee kuusesta havut säkkiin. Pakkaspäivät, mahdollinen ensilumi, tiaiset takomassa takapihan talipalloja. J uhlakauden tärkein laatikko ei tuoksu lantulta vaan varastolta ja enkelipölyltä. J. Sirkka 6 Ajassa Kuusanmäki, Somempi seurakunta ja Johannes Ijäs 8 Ariel Neulaniemi on isä, muusikko ja radioääni 13 Jukka Kemppinen: Köyhä on avoin 14 Matti J. P Laatikko TOIMITTAJALTA Päivi Puhakka • toimitussihteeri Seuraava Askel ilmestyy 4.2.2016 Kannen kuva: Seppo J. Kuronen: Kynttilä valaisee kaamosmasennusta 16 Eija-Riitta Korhola: Muslimin kääntymys 18 Marja-Liisa Swantz palasi Kilimanjaron rinteille 23 Eero Junkkaala: Jeesuksen comeback 24 Esirukousta masentuneille 26 Dietrich Bonhoeffer ja hyvyyden voimaa Natsi-Saksassa 30 Torsti Lehtinen: Nerous tullattavana 31 Kansikilpailu 32 Olli Valtonen: Pankkiryöstäjä löysi tyylinsä 34 Anne Pohtamo on isoäiti ja omaishoitaja 40 Lähetystyö auttaa Hongkongin narkomaaneja 44 Heikki Huttunen, ekumenia ja Bryssel 46 Perheväkivallalla on monta uhria 52 Sanojensa takana Anna-Mari Kaskinen 54 Kirjoja ja lukijoita 56 Toivo Kärki sävelsin Pyhäkoululaisten laulun 59 Nero palasi juhla-ajasta treenikauteen 60 Hyvä elämä: Bakteeriarmeija hyökkää hammasrivistöön 61 Haavi auki ajankohtaisille asioille 64 Kirjeenvaihtopalstalla etsitään ystävää 65 Ristikko 66 Anna-Mari Kaskinen: Hetki syntymän ja kuoleman välissä 67 Vuoden 2016 seinäkalenteri lahjana lukijalle askel 1/2016 • 5. Hän ohjasi yhdellä kädellä ja naputti toisella tahtia, kun Chris Rea lauloi The Road To Hell. Uskon myös, että se seimen lapsi ja ne enkelit, joita ei voi sulkea kansien ja lukkojen taakse, ovat pitelemättömiä myös tämän uuden vuoden aikana, sinun ja minun härkäviikoilla. Piti vain odottaa pitkään ja tietää suuntansa. Ei ollut järkeä vaihtaa kadun toiselle puolelle ja lähteä toiseen suuntaan – vaikka olisi päässyt lämpimään ja liikkeelle. Ohi on ja edessä talven selkä. Tärkeät kasvukaudet ja odotusajat! Suljen laatikon kannen ja käsken jonkun vahvemman kantamaan sen varaston takanurkkaan. Sitten lisääntyvä valo, mahdolliset pälvet lähipellolla, narsissit ja pääsiäisen odotus. Yhdeksän kuukautta ihmeeseen. Vielä pimeässä, pian vapaina. Rakastan kyllä hyasintteja, uutta keijukaiskuusenkoristetta, lanttulaatikkoa ja kotiin kokoontuvaa hälisevää joukkoa, mutta härkäviikot sopivat minulle juhlakautta paremmin. Talven ja kevään autuus olivat vielä kaukana, kun äskettäin seisoin ankeana aamuna pysäkillä ja katselin väärään suuntaan meneviä busseja. Viimeistään Nuutinpäivänä avaan sen hartaana ja asettelen sinne pallot ja köynnökset, enkelit ja tontut, seimen ja tähden. Ehkä odotin silloin epärealistisia asioita ja liian nopeita muutoksia. Kuitenkin puhutaan ”kasvukaudesta” ja ”odotusajasta”. Seuranamme ensin tiaiset, sitten västäräkit ja joutsenet. Keveydessään ja kasvun kohinassa. Enkä ole unohtanut, että joskus kevät ei ole ollut kaivattu vaan melkein kuin tie helvettiin
Kirjeet alkoivat kulkea RAAMATULLISTA KUUSANMÄKI Ajassa LAINASANAT 30 VUOTTA SITTEN L Tammikuussa 1986 puhuttiin hyvästä olosta. Vahvistaa leukaperän lihaksia ja estää, ehkä myös pienentää, kaksoisleukaa. Sitten mummo, joka vei poikakotiin. Päivi Puhakka ”Meidän ei pidä väsyä tekemään hyvää, sillä jos emme hellitä, saamme aikanaan korjata sadon.” Kirje galatalaisille 6:9 L ”Olen varma, että useimmille nyt tuleville käy samalla tavalla kuin suomalaissiirtolaisille aiemmin Ruotsissa. Sitten jätti äiti, joka lähti rintamalotaksi. He pärjäävät absoluuttisen hienosti.” Kirjailija Susanna Alakoski omasta siirtolaiskokemuksestaan Kodin Kuvalehti 23/2015 L ”Minut on hylätty neljä kertaa, ennen kuin lähetettiin sotalapseksi. Uskoin, että Kristus oli kuollut puolestani.” Martti Ahtisaari puhui Afrikan köyhyydestä ja kehitysyhteistyöstä. ”Sitten kerran kävellessäni Mikonkatua rautatieasemalle päin huomasin, että minähän uskon. Toista päivittäin rivakasti ensin sata kertaa ja viikon kuluttua voi mennä jo kaksisataa kertaakin päivässä. Eihän se onnistu, mutta leukaperät saavat voimistelua. Näyttää hassulta, joten paras tehdä ihan omissa oloissa. Arto Tuominen kertoi uskovaisesta lapsuudenkodista ja Napakympin Kari Salmelainen työstä seurakunnan nuorisonohjaajana. Vuoden vanhana isälle ja äidille tuli avioero. ”Täällä saapi noita kontakteja”, kertoi Väinö Kylmämaa Vaattojärven kyläkaupassa Kolarissa. Maailman tautikartalle oli ilmestynyt uusi sairaus, AIDS. ”Hyvä olo tulee lähimmäisen rakastamisesta”, totesi vuosikaudet missejä kammannut Elsa Arento, jonka kädet myös siunasivat asiakkaita. 6 • askel 1/2016. Pekka Hiltusen mukaan hippikulttuuri, huumeet, itämainen filosofia tai edes kristillinen elämäntapa eivät riittäneet tieksi totuuteen. Fiskössä Elävän Ravinnon Instituutissa ”kahden lossin ja yhden lauttamatkan jälkeen ei ole kiirettä eikä hampurilaisia”, kasvisruoka hoiti stressiä ja fyysisiä vaivoja. Sitten poikakoti lähetti Ruotsiin.” Jazzmuusikko Juhani Aaltonen Apu 10.12.2015 L ”Perimmäinen minuutemme on Jumalan lapseutta.” Teologian tohtori Pauli Annala Esse 17.12.2015 KUUKAUDEN KAUNEUSVINKKI L Yritä tavoittaa kielenpäällä nenänpäätäsi. Entä auttavatko akupunktio tai naprapatia. Arja Alhon mukaan kirkko on puolueita paremmin selvillä ihmisten ongelmista. Ritva Halmesmaa alkoi pitää Askelen kirjepalstaa. Marita Nordberg kuvasi arkista onnea, johon kuuluivat kahvin tuoksu, meri, ystävät ja perhe; lapsen vammaisuus opetti ottamaan elämän lahjana eikä itsestäänselvyytenä
Somessa on elämää, mutta elämässä on muutakin kuin some. 10. 9. – Kirkko on iso työnantaja, seurakuntalaisia on paljon kuten myös vapaaehtoisia. Tunne rajasi. Älä jeesustele somessa, mutta puhu rohkeasti. Työn tekijöille pitäisi oikein varata työpäivästä sometusaikaa, jolloin tapahtumista ja tilaisuuksista saataisiin tietoa ja keskustelua kaikille kiinnostuneille. Mokakin on lahja. Esimiesten pitäisi kannustaa tähän. Tykkäys ja toisten seuraaminen ovat tärkeämpiä kuin hiljaisuus tai seuratuksi tuleminen. Mittaa onnistumistasi sosiaalisessa mediassa. Ellet käytä yhtään, saat anteeksi. Ole tunteva, mutta vältä raivoa. Meidän toiveena on se, että kirja päätyisi kaikkien kirkon työntekijöiden käsiin uusien parempien yhteyksien luomiseksi Johannes Ijäs ja seurakuntalaisten tavoittamiseksi, Johannes Ijäs kannustaa. – Voidaan myös ihan kilpailla siitä, kuka tavoittaa enemmän somessa. Käytä rohkeasti monia somevälineitä. Hyvänä esimerkkinä Nokian seurakunta, jossa bannerit levisivät Facebookissa sillä seurauksella, että seurakuntalaiset tulivat juttelemaan, ja tavoittamalla heitä myös työyhteisön välit paranivat. Vapaaehtoinen viestijä on mahdollisuus, ei uhka. Sometus voi olla alkuun kokeilukulttuuria ilman mitään strategiaa. 3. Kirja ei ole mikään ryppyotsainen opus vaan iloinen rohkaisu pistää seurakuntien asiat uusiin kanaviin. 7. Paineita voidaan purkaa välittömästi antamalla palautetta eikä jäädä jurputtamaan. On kyse yhteydestä. KUUKAUDEN KASVO 10 käskyä somettamiseen M A T T I K A R P P IN E N KUUKAUDEN KAUNEUSVINKKI L Sosiaalinen media on mahdollisuus, myös seurakunnille. 5. Nettisivustolle somempiseurakunta. com yritetään kerätä ideoita ja keskustelun avauksia seurakuntien onnistumisista ja epäonnistumisista, sillä näistä saa hyviä vinkkejä omaan työhön. Saa olla myös pois somesta, mutta ei saisi rajoittaa muita. Pirjo Wesaniemi askel 1/2016 • 7. 10 käskyä someen suoraan kirjasta: 1. Jos pelkäät somea, kokeile kerran tai kaksi. Tätä ilosanomaa haluavat kertoa Jan Ahonen, Johannes Ijäs ja Ville Kormilainen uudessa kirjassaan Somempi seurakunta, Sosiaalisen median opas. Yksikin riittää. 8. Et voi jakaa liikaa hyviä uutisia tai positiivista palautetta. 4. Kerro someonnistumisesi iloiten. 6. Vielä on paljon kehitettävää ja uusien välineiden löytämistä. 2. Someen lähdettiin aluksi hyvin liikkeelle, mutta nyt on vähän tuudittauduttu siihen, että se riittäisi. Itse asiassa se on ensimmäinen lajissaan, tekijöiden mukaan ei suinkaan täydellinen. Pitää ottaa riski myös epäonnistua, mutta kaikki mahdollisuudet on myös koukuttaa ja onnistua, sanoo yksi tekijöistä, Kotimaa-lehden uutispäällikkö, Twitterin ja netin aktiivinen uutismies, Johannes Ijäs. Eivät ole ihmisyyden mitta
– Musiikki jatkaa siitä, mihin sanat jäävät. 8 • askel 1/2016. Ariel Neulaniemeä voi kuunnella Radio Dein taajuudella
Toivolla höystettynä. Toivoa eetteriin Radiotoimittaja, muusikko Ariel Neulaniemi julkaisi hiljattain ensimmäisen soololevynsä. H Teksti: Sanna Takala • Kuvat: Laura Oja askel 1/2016 • 9. ”Haaksirikon” sävyissä soivat kolmekymppisen miehen tunnot ja havainnot elämästä
– Jake Nymanin rock-opukset olivat tietosanakirjojani. Ajattelin, ettei minulla kuitenkaan luista juttu riittävästi, vaikka olinkin luokan pelle. Lisäksi aalloilla kuullaan Viikon debatti, jota den unelma istui sitkeässä. Kerran viikossa hän pyörittää muusikkovieraiden tähdittämää Raatihuone-ohjelmaa. Nuoruusvuosinaan Ariel hakeutui toimittajaksi eteläpohjalaiseen paikallisradio Paitapiiskaan. Harjoittelu Radio Deissä antoi potkua jatko-opintoihin Laajasalon opistossa. Omassa Maitopartainen mies -rokkiohjelmassaan hän soitti muun muassa Hendrixiä, Creamia, Led Zeppeliniä, The Bandia ja The Beatlesia. Parempaa huomenta Lukion ja armeijan jälkeen Ariel haaveili vielä luokanopettajan ja kirkon nuoriso10 • askel 1/2016. Vuonna 2006 Ariel pestattiin Deihin vakituiseksi toimittajaksi. Uskonpuutteesta huolimatta lapsuutyöntekijän ammateista, mutta lehti-ilmoitus innoitti hänet Suomen Raamattuopiston radiotyön kurssille Kauniaisiin. R adio Dein aalloilta tuttu juontaja Ariel Neulaniemi (33) mietti kahdeksanvuotiaana kurikkalaispoikana, miten hienoa olisi olla radiojuontaja. Hän soittaisi studiossa hyvää musiikkia ja olisi seurana tuntemattomalle kuulijalle. Tällä hetkellä mies on eetterissä arkiaamuisin kello 7–11 Parempi huomen -lähetyksen juontajana. – Sitten valtasi epäusko. Erityisesti puujalkavitsit olivat lajini, Ariel selvittää
Melko usein julistetaan kadotustuomioita milloin luterilaisen kirkon piispoille, milloin Radio Dein toimitukselle. Pohdittuaan näitä kysymyksiä Ariel on tullut tulokseen, ettei kenenkään kuva Jumalasta ole riittävä. Jälkikasvua odotellessa lapsettomuuden kipu ja pelko tulivat tutuiksi. Kun bändin pojat ryhtyivät perheellisiksi, Supremos pani pillit pussiin. – CAPS LOCK -kristityt, Ariel määrittelee isoilla kirjaimilla vuodattavat uskonveljet. – Voimakkaiden tunteiden taustalla lienee pelkoa, joka synnyttää vihan. – Toimittajana ja lähimmäisenä ajattelen, että vaikka olen toisen kanssa eri mieltä, minun on silti kuunneltava, mitä hän ajattelee ja miksi. Värikästä porukkaa Yhteiskristillisellä radioasemalla työskentely on avartanut Arielille Suomen Jälkikasvua odotellessa lapsettomuuden kipu ja pelko tulivat tutuiksi. Haikari lensi levylle Vuosina 2004–2009 Ariel keikkaili rippikoululaisten tapahtumissa Ariel & Supremos -yhtyeensä kanssa. – Minulla olisi ollut aikaa, mutta aiheet puuttuivat. Ariel, Aaron ja Samuel Ariel toimittaa yhdessä Kai Kortelaisen kanssa. Voin sanoa, että olen aina uskonut Jumalaan, mutta en ole välttynyt kyseenalaistamiselta, Ariel avaa. Palo musiikin tekemiseen toimi kuitenkin moottorina, ja syksyllä 2015 Ariel julkaisi ensimmäisen soololevynsä, Haaksirikon. Omat juuret ovat luterilaisuudessa. Nyt, kun olisi jotain sanottavaa, aika on kortilla. – Mentyäni naimisiin vuonna 2007 olen oppinut paljon, mies hymyilee. askel 1/2016 • 11. Ajattelen, että Jumalan valtakunta maailmassa on värikäs joukko, koska tulemme eri kulttuureista. – Uskon asiat olivat tuttuja lapsuudessa. Välillä ohjelmia arvostellaan liian maallisiksi, jos aihe ei ole suoraan hengellinen. CAPS LOCK -kristityt Radiokanavalle saapuvan palautteen kautta toimittaja on törmännyt hyvin toisenlaiseen asenteeseen. – Radio Dei tavoittaa viikossa 200 000 kuulijaa. Koin, ettei ollut riittävästi syvällistä sanottavaa. – Katson koko maailmaa ja arkisiakin asioita kristityn silmin, ja se kuuluu kaikessa mitä teen, Ariel kuittaa ja ihmettelee, miten paljon vihaa kristillisillä foorumeilla voi aistia. Teksteissä on tummia sävyjä, kipua ja kuolemaa. Ruokapöydässä luimme Raamatun ikuisia kertomuksia. Muutamalla raamatunkohdalla täydennetyt hyökkäykset kohdistuvat eri tavoin ajatteleviin. Se on huikea määrä verrattuna siihen, että paikanpäällä olisi tuhat henkeä. – En ole törmännyt yhteenkään aiheesta tehtyyn biisiin, vaikka joka kuudes pariskunta kokeekin tahatonta lapsettomuutta täällä Suomessa. Huomaan, että vielä kymmenen vuotta sitten suhtautumiseni oli paljon jyrkempää. Kirkkokuntien erilaiset painotukset, vahvat mielipiteet ja kuppikuntaisuus ovat hämmentäneet. H Viha ryöpsähtää pintaan myös silloin, kun lapsuudessa opittuja dogmeja horjutetaan. Kävimme myös erilaisilla hengellisillä kesäjuhlilla. Läheisten sairaudet, erot ja kuolema ovat puhutelleet. Olen opetellut lähestymään toisia sydän eikä oppi edellä. Tunnot Ariel puki sanoiksi kappaleessa Haikara lentää ohitse. Erityisesti työ on herättänyt kysymyksiä. Se on upea mahdollisuus välittää maailman parasta viestiä ja toivoa eteenpäin. On hienoa, että nämä laulut ovat löytämässä paikkaansa paikallisseurakuntien tilaisuuksissa, joihengellistä kenttää. Samoin rakkaus ja parisuhde. Viisilapsisen perheen isä työskenteli diakonina, äiti sairaanhoitajana. Esimerkiksi tasa-arvoista avioliittolakia tai eutanasiaa käsittelevä Viikon debatti on kirvoittanut hurjan määrän vihaa tihkuvaa, kielteistä palautetta. – Olen kysellyt, että kenen Jumala on oikeassa ja kenen kautta Jumala voi toimia. Tutustumalla erilaisiin ihmisiin voin löytää uusia huoneita ja oppia uutta. Esimerkiksi Tuomasmessu-lähetyksiä kuuntelee keskimäärin 30 000 ihmisiä. Hänessä on herännyt ihailu ortodoksien viisautta, vapaiden suuntien intoa, katolisen kirkon perinnettä ja luterilaisten paikallisseurakuntien periksiantamatonta työtä kohtaan. – Näyttelijä Eija Vilpas kertoi luostarikäynnistään, jonka myötä hän löysi Jumalan talosta uuden huoneen. Levyjä ilmestyi kaksi ja molemmat tuotti Marzi Nyman. Arielin ja Elinan perheessä on kaksi pientä poikaa, Samuel (4) ja vajaan kahden vuoden ikäinen Aaron. Tuossa elämänvaiheessa Ariel koki laulujen tekemisen ongelmalliseksi. Omallakin kohdalla oli pohdittava sitä, päättyykö sukupolvien ketju nyt tähän. Välillä ne olivat toki puuduttavia hetkiä
hin on kutsuttu nimenomaan pariskuntia ja perheitä. Uusi verso kokoaa nuoret aikuiset viikoittain esimerkiksi teatteri-, kokki-, yrittäjäja perheryhmiin. – Toivon, että Tampereen evankelis-luterilaisten seurakuntien sisällä vaikuttava Uusi verso -verkosto voisi levitä laajemmalle. Seurakunnilla on jäsenissään valtava mahdollisuus! – Ruuhkavuosiaan elävät, ikäiseni ihmiset jäävät kirkossa paitsioon. – Iloitsen hiljaisista automatkoista, kohtaamistani ihmisistä ja siitä, että minulla on ylipäätään sanottavaa. H 12 • askel 1/2016. Vaikka monet aiheet levyllä ovat synkkiä, haluan välittää toivoa. Itsekin kaipaan sellaista seurakuntayhteyttä, jossa saisin tulla muiden tapaan nähdyksi ja kuulluksi sekä hyväksytyksi omana itsenäni. Välillä toteutetaan yhteinen messu, jossa jokainen palvelee talentillaan. Lääkkeeksi Ariel ehdottaa toimintamallia, jossa työntekijävetoisuuden sijaan seurakuntalaiset saavat laittaa lahjansa likoon ja osallistua. Omalla työlläni ja persoonallani voin tehdä tätä näkyväksi. Musiikkihan jatkaa siitä, mihin sanat jäävät. Jumala on toivon lähde. Elämän varjopuolista laulamisen Ariel kokeen hengellisesti tervehdyttäväksi. – He jäävät kirkossa paitsioon. Kirkossa kasvaa uusia versoja Keikat ovat perheenisälle kaivattu huilaustauko. Samalla hän toivoo tavoittavansa ikäistänsä, ruuhkavuosia elävää yleisöä, muutenkin kuin lasten kerhojen tai pyhäkoulun kautta. Esiintymislavat ovat usein kirkon tarjoamia areenoita
Jos ja kun Jeesus asuu sydämessä, niin kyllähän nämä maallisen talon puitteet seinineen ja kattoineen on vaihdettavissa, eivätkä ne voi olla siksi kestävä turva. Puhujan pitää olla myös niin huumorin kuin tunteiden vietävissä. Kuivatusoperaatio ja korjaustyöt kestivät muutaman kuukauden ja perhe joutui asumaan evakossa. Köyhä mieli on valmis saamaan sisältöä, ravintoa eli siis voimaa. – Puhetaidossa amerikkalaiset pastorit ovat lyömättömiä. He todella naulitsevat kuulijan penkkiin lyhyillä ja simppeleillä powerpointittomilla tarinoilla. Kun ihmisellä ei ole mitään, hänellä ei ole halua, ja kun hänellä ei ole halua, hänellä ei ole surua. Emme me ole täällä osoittaaksemme viisautta, koska sitä meillä ei ole. KOLUMNI Jukka Kemppinen • hovioikeudenneuvos ja professori N ykyisen Raamatun Vuorisaarnan ”hengessä köyhät” oli ”hengessä vaivaiset” vanhassa kirkkoraamatussa. Ranskalaiset aikamme suurfilosofit käyttivät paljon käsitettä ”halu” (la desir). Aivan viime aikoina olemme joutuneet miettimään, pelkäävätkö meidänkin maahamme pyrkivät henkensä vai omaisuutensa puolesta. Raamatun ”köyhyys” korostuu hyvin vahvasti evankeliumeissa. Kielikuvat soluvat yhteen. L Hengessä vaivaiset askel 1/2016 • 13. Elina-vaimo odotti Samuelia ja paritalon viimeinen jalkalista oli nakutettu paikoilleen kuukausia kestäneen remontin päätteeksi. Papit Ariel haastaa parantamaan tarinankerrontataitoaan ja avaamaan, miten oma elämä heijastelee saarnattavaan tekstiin. – Turvattomuuden tunne yllätti aivan alussa. Köyhyys tuo mieleemme nälän ja rahan ja tavaran puutteen. Monissa hyvin vanhoissa rukouksissa pyydetään Pyhän Hengen osallisuutta. Kun ihmisellä on nälkä ja jano – kun hän isoaa ja janoaa, hän on valmis ottamaan vastaan. L Arielin musiikkia voi kuunnella kotisivuilta: Fb.com/ArielVirallinen Jumala on kanssamme. Vahingosta kertyi 100 000 euron lasku. Neulaniemet lähtivät matkalle ja sillä välin rikkinäinen mutteri teki tepposet. Suureksi yllätykseksi remontti valmistui viikkoja etuajassa. Pyhä Henki on henki, se mikä yhdistää Isän Poikaan, Isä Pojassa. Marraskuun puolivälissä syntynyt esikoinen pääsi laitokselta sittenkin omaan kotiin. Moninaisten vaiheiden ja jännityksen jälkeen tapausta käsitellyt vakuutusvirkailija vaihtui. – Kriisimme voivat olla mitä tahansa. Me nykyiset olemme taipuvaisia ymmärtämään tuon hyvin kuluttajakeskeisesti. Se on lopulta kaikkein tärkeintä. Talon keskikerroksen lattia ja seinät oli avattava, samoin kellarikerroksen katto. Elollisen, havaittavan maailmamme voima on valo. Kun ihmisen mieli on täynnä jotain muuta, esimerkiksi käsityksiä, ennakkoluuloja, uskonnollisia oppeja, käskyjä, kieltoja tai määräyksiä, siihen mieleen ei sitten ehkä muuta mahdukaan. Uusi virkailija tulkitsi vahingon eri tavoin ja kallis lasku korvattiin kokonaisuudessaan. E hkä tässä käsitteiden muutoksessa on sijansa vanhojen kapinoiden – myös työväen harjoittaman – kiivaat vaatimukset, jotka perustuivat totisesti oikeaan havaintoon, että sekä raha että kaikkinainen maan hyvyys jakaantuvat epätasaisesti ja siis epäoikeudenmukaisesti. Saksassa selvitettiin halun pettämistä, joka on suru tai murhe, ”Sorge”. Se on lopulta kaikkein tärkeintä, olkoon elämäntilanne mikä tahansa. Ahdingossani aloin pohtia sitä, mikä meille tuo turvan. Henki on sekin sana, joka on vähä vähältä muuttunut kummalliseksi. Vesivahingosta turvaan Toivosta laulava muusikko muistelee hetkeä, jossa toivottomuus ja turvattomuus saivat ylivallan. Miten me ikinä selviäisimme. Viimeinkin nähdään, että nämä ovat eri asioita ja että on erittäin hyvät perusteet kohdella myös politiikassa ja hallinnossa eri tavoin niitä, jotka pelkäävät kuolevansa ja niitä, jotka ovat menettäneet omaisuutensa. Puhe on siis siitä suomennoksesta, jossa käskettiin uskomaan ”Jumalan päälle”. Puhuttaessa ihmishengestä tarkoitetaan elämää, mutta evankeliumissa tarkoitus saattaa olla viitata sellaiseen asiaryhmään, josta nykyisessä tieteessä käytetään nimitystä ”voima” tai ”kenttä”. Ehkä me olemme täällä osoittaaksemme alttiutta. Luultavasti oikeampi tapa lukea Vuorisaarnaa on käsittää köyhät ihmisiksi, joilla ei ole mitään. Ne eivät kuitenkaan muuta Jumalan todellisuutta ja sitä, että hän on kanssamme. Kotiinpalaajia odotti ikävä yllätys: 5 500 litraa vettä keittiön lattialla. Se tarkoittaa meidän voimattomien halua yhdistyä voiman mukaisesti, voimaviivoiksi. Kun ihminen on hengessä eli hengellisesti köyhä, hän on täysin avoin. Kun Kristus sanoo köyhiä autuaiksi, hän hakee samalla kielikuvat rikkauden tunnetusta tavasta sitoa sydämet, mutta ei puhe ole rahasta ja tavarasta. Tästäkin asiasta uskonnollinen perinteemme on samaa mieltä. Elettiin kesää 2011
Kynttilän valossa näkee kauas. Henkilökohtainen hämärähyssyni Palaan henkilökohtaiseen hämärähyssyyni. Menin perässä niin pitkälle kuin kuvittelin pääseväni. Silloin, kun sitä aikaa ei voinut tuhlata television uutisväijyihin, se hetki täyttyi hämäryydestä, hiljaisuudesta, jota vahvistivat ihmisten hiljaiset keskustelut. Pääsin perille. Se ei tuntunut miltään viralliselta anomukselta – ”Herra, katso meidän aseittemme puoleen” – vaan varjeluspyynnöltä. Irtisanottujen lohdutus ja muisto Ei tarvitse edes olla minunlaiseni osa-aikaortodoksi ymmärtääkseen, että kynttilä, tuohus taikka sellainen luterilainen havilainen, on itsessään rukous. V iime syksy tarjosi liikaakin mummolasta tuttua hämärähyssyä, mutta turhan mustassa muodossa. Muutama niistä kurvasi melkein portaille ja poliisit juoksivat ylös kirkkoon. Siinä soi arkemme Hoosianna: auta ja pelasta heidät, jotka nyt tiellä vaeltavat ja joilla aasit ratsastavat. Kynttilä kädessä ei kukaan kilju. Sytytän tulitikulla tai isän muistolta tuoksuvalla bensiinisytyttimellä kynttilän. Mitähän täällä tapahtuisi, jos ymmärtäisimme kynttilän rukouksena ja uskoisimme sen, mitä kirjoitin Willin miehen teologian testamentissa: ”Karta valoa, älä pelkää pimeää äläkä häikäisty hämärässä.” Se, joka kiroaa pimeää, on aina kynttilälle valon velkaa. Älä häikäisty hämärässä Meillä riittää kynttilöitä uhrien kohtalokohdille työpaikkojen ja koulujen pihoille, teiden varsille ja puistoihin, kaikkiin niihin paikkoihin, missä käsi on puristunut nyrkkiin, aseen liipaisimelle tai kääntänyt auton päin rekkaa. Ovesta tunkeva tuuli taivutti pienet liekit alttaria kohti. Poliisit menivät keikalleen ja heidän autojensa äänet hukkuivat kaupungin meluun. Paikallisuutiset näki ikkunasta. Kynttilälääkkeen myönteinen sivuvaikutus liittyy siitä leviävään vahantuoksuiseen hiljaisuuteen. Siinä hymyilevä enkeli on heittämässä nuolta Teresaan. Hämärähyssynhän pitäisi muodostua siitä lumoavasta hetkestä, jota sivistysmaissa sanotaan siniseksi, hetkestä jossa päivän valo ja yön pimeä kohtaavat ja koskettavat toisiaan. Vahan tuoksua kaamosmasennukseen Maakuntalehden kulttuuritoimittaja soitti loppuvuoden alkupuolella ja halusi tietää, kuinka kohtaan kaamosmasennuksen; käytänkö kirkasvalolamppua tai muita konsteja pimeyden aiheuttaman pahan olon torjumiseksi. Ei ainakaan silloin, kun se on sellainen oikea vahasta hellyydellä valmistettu eikä mikään kylmätulinen ledituikku taikka hapanimelää tuoksua tarjoavat tunnelmavalaisin. Kun se on rukous, sen tulee tarvittaessa edustaa myös kirousta elämän arvaamattomuuden, tolkuttomuuden, jumalattomuuden ja järjettömyyden keskellä. P KURONEN Kynttilän kaukovalo K U V IT U S : A N T T I V A LT A Matti J. Pyhän Teresan karabinieerit Osuin kerran Roomaan terrori-iskun aikaan. Poliisit polvistuivat kiireellä Pyhän Teresan hurmion alttarille, sytyttivät kynttilän, mumisivat hyvin lyhyen rukouksen, huitaisivat ristinmerkin ja juoksivat autoihinsa. Kynttilät jäivät rukoilemaan heidän puolestaan. Pyhän Teresan patsaan sanotaan kuvaavan naisen monipuolista ja monisyistäkin hurmiota. Tarjosin kynttilää ja sen tuottamaan hiljaisuutta lääkkeeksi. Kuronen • lappeenrantalainen rovasti 14 • askel 1/2016. Tavoitin tämän kynttiläviestin ulottuvuuden nähdessäni kuvan, jossa irtisanotut jättivät kynttilänsä työpaikan suljetulle portille niin kuin onnettomuuspaikalle uhrien muistoksi ja omaksi lohdutuksekseen. Presidentti hiihti talvella, ja siksi riitti valoisaa lunta ja lumen valon heijastuksia niin seinissä kuin sieluissakin. Seisoin Santa Maria della Vittoria -kirkon portailla katsomassa kuinka karabinieerien autot sireenit huutaen pujottelivat liikenteen ruuhkassa. Kynttilän edessä minulla on kopio harvinaisesta ikonista, Joosefista ottopoika Jeesus sylissään. Niissä paikoissa vallitsee pelkkä pimeys tai häikäisevät vastaantulijan valot. Heidän vierellään istuvat isovanhempani kihlakuvassaan, jonka Willmanstrandissa otti Oscaria Sarén yli 100 vuotta sitten. Rukous elämän arjesta kuulostaakin joskus koodatulta kiroukselta. Tito Colliander sanoo, että käsi, joka suojelee tuohuksen liekkiä, ei voi pusertua nyrkkiin. Samalla pitää sammuttaa radio, koska etenkin nyt Risto Nordellin loman aikana kynttilän hiljaisuus ei siedä edes Yle 1:n ääntä
Kristinusko ei häntä kiehtonut, ja hän halusi pysyä muslimina jo pelkästään perheensä ja sukunsa vuoksi. P rosessin alussa kaikki meni hyvin. Lukiessaan lisää hän alkoi kuitenkin tajuta, etteivät nämä kaksi ole ollenkaan toistensa kaltaisia. Toinen puhui pahan voittamisesta hyvällä ja poskensa kääntämisestä; Jumalasta joka suostui heikoksi ja tuli maailmaan pelastamaan ihmisen. Ymmärsin. Voi jopa olla, että mielikuvat sulkevat sydämen välittömästi. 16 • askel 1/2016 T apasin taas kerran maailmalla joukon ystäviä ja jäin miettimään, miten määrittelen itseni. P Jeesus-kärki AIKAKIRJEET He rakastivat häntä sellaisena kuin hän on. Se on heille suunnilleen samaa luokkaa kuin mainita paikkakunta, jolta ollaan kotoisin. Sen sijaan he kertovat seuraavansa ja ihailevansa Jeesusta. Muhammedilla olisi tärkeämpi sija, mutta Jeesukseen tutustuminen voisi jopa auttaa olemaan parempi muslimi. Toinen puhui naiselle kunnioittavasti, toinen kontrolloi ja käytti heitä hyväkseen. P erusteellisen vertailun ja opiskelun jälkeen hän tuli siihen johtopäätökseen, ettei ole mahdollista seurata molempia. Koraanista hän oli oppinut, että Jeesus oli tärkeä profeetta ja merkittävä opettaja, ja hän ajatteli siksi, että voisi olla fiksua seurata sekä profeetta Muhammedia että Jeesusta. Y ksi heistä kertoi, mitä tapahtui muslimille, joka kiinnostui Jeesuksesta. Hän ymmärsi, ettei ollut koskaan aiemmin tiedostanut, mihin oikein uskoi, ja nyt oli pakko valita. He rakastivat häntä sellaisena kuin hän on eivätkä yrittäneet irrottaa häntä taustastaan, uskostaan, perheestään ja kulttuuristaan. Hän ei tiedä, mihin ja miten tämä matka päättyy, mutta hän odottaa Jeesusta ja tunnustaa hänen nimeään. Tämän etsijän kaltaisia on monia. Toinen kuvasi anteeksiantamuksen Jumalaa, toinen koston Jumalaa. Y stäviään hän kiittää siitä, etteivät he yrittäneet koskaan käännyttää häntä kristityksi ja kritisoineet islamia. Se mahdollisti, että se Jeesus josta he puhuivat, valloitti hänet. Eija-Riitta Korhola • helsinkiläinen filosofian tohtori. He sanoivat kokevansa, että uskonnosta puhuminen tai kristillisellä kärjellä lähestyminen erottaa ja karsinoi ihmisiä, kun taas Jeesuksesta puhuminen yhdistää. Toinen puhui maailman voittamisesta pakolla. Emme voi tietää, mikä kuulijan kokemus kyseisestä uskonnosta on ollut. Kysymys on siitä, että heidän kokemuksensa mukaan kirkon tai seurakunnan esittely ei synnytä elämää. Miksi he olivat niin innostuneita. Perheensä ja ystäviensä tähden hän ei kuitenkaan vaihtanut uskontoaan, koska kyseessä oli kulttuuritausta, mutta hän vaihtoi sen, ketä hän seuraa. Puhe Jeesuksesta synnyttää heti. Nämä olivat toistensa antiteesejä, jotka sulkivat pois toisensa. Näillä tapaamillani kristityillä ihmisillä ei ole tapana korostaa olevansa kristittyjä, koska se ei ole heistä olennaista – eikä välttämättä edes kiinnostavaa. Toinen puhui rakkaudesta ja myötätunnosta, toinen vihasta. Löytyi paljon yhtäläisyyksiä, ja hän oli löytöihinsä tyytyväinen. Toinen puhui rauhasta ja toinen sodasta. Hän löysi sekä uskonnollisia että ei-uskonnollisia kirjoja, jotka käsittelivät näitä kahta. Ensin mietin, onko tässä nyt kyse sellaisista individualisteista, jotka eivät katso tarvitsevansa seurakuntaa vaan pärjäävät bilateraalisessa suhteessa Jumalan kanssa. Toinen puhui vihollisen rakastamisesta ja toinen tämän tappamisesta. Mutta ei kyse ole yhteisöllisyyden vähättelystä. Rakkautta oli mahdoton vastustaa. Mutta kuunneltuaan ystäviään hän halusi käsittää, miksi nämä antoivat elämässään niin tärkeän roolin Jeesukselle
6,90 (18,50) Maija Paavilainen Mummo on rautaa Hyväntuuliset, viisaat ja lämpöiset piir ros aforismit mummoudesta. 6,90 (25,30) Paul Lawrence Raamatun Atlas Todellinen aarreaitta jokaiselle, joka on kiinnostunut Raamatun historiasta, maantieteestä ja arkeologiasta. 020 754 2350 www.sacrum.. tilaus @sacrum.. 8,90 (24,30) Rukouksen siiville – nuorten rukouskirja 4,90 (14,90) Leena Haavisto (toim.) Joka päivä edessäsi – 365 hartaustekstiä 4,90 (26,30) Heli Karhumäki Pistelevä villapaita – ristillisiä murretarinoita 6,90 (22,10) Aino-Kaarina Mäkisalo (toim.) Taivas auki – Suomalaisten naisten rukouksia 9,90 (26,90) Kalevi Virtanen, Heikki Hakala (toim.) Taivas varjele – Joka äijän rukouskirja 9,90 (26,90) Armo jää – Kalevi Lehtisen sanoja vuosien varrelta 14,90 (24,90) Ritva Kostamo (toim.) Enkelin siipien suojaan – mietteitä ja runoja enkeleistä 8,90 (18,90) 9 90 14 90 9 90 4 90 4 90 8 90 5 50 12 90 Maija Paavilainen Toimittanut Aino-Kaarina Mäkisalo Taivas auki Suomalaisten naisten rukouksia j?ka äijän rukouskirja LK-kirjat TAIVAS VARJELE Kiva tietää – astu Raamatun maailmaan 5,90 (19,00). 9,90 (19,30) Irja Askola Tie vie pyhä kantaa Raikasta ajankohtaisuutta – syvää uskon ymmärrystä. Myymälä : Hietalahdenranta 13, Helsinki ma–pe 9–17, la 10–15 puh. Mummon tyyli on vapaa, sillä mummous on mielentila. Mukana muun muassa 96 upeaa karttaa ja 143 värikuvaa. 12,90 (35,00) 9 90 8 90 5 90 6 90 6 90 9 90 6 90 Wille Riekkinen Ilveilijän hartauskirja 9,90 (27,30) Lastenkamarin rukouskirja Kaunis kokoelma perinteisiä ja uusia rukouksia. Mummo ei niuhota vaan osaa antaa asioille mittasuhteet – huominen koittaa aina. www.sacrum.fi SACRUMIN KIRJA-ALE 14.1.–7.2.2016 Iso Raamatun puuhakirja Yli 200 sivua hauskaa puuhaa – sokkeloita, värityskuvia ja paljon muuta! Joka sivulla myös Raamattu-aiheinen kysymys tai tehtävä. 5,50 (17,90) Hannele Päiviö Lyhty Kaunis ja valoisa valokuvin kuvitettu kirja, jossa pohditaan, mitä on onni, mitä toivoo tulevalta tai miten elää hetkessä
Teksti ja kuvat: Katri Kuusikallio Paluu Tansaniaan – Kyllä voi sanoa, että tässä maassa on tapahtunut kehitystä ja siitä olen iloinen, Marja-Liisa sanoo, keskustelukumppanina täydennyskoulutuksessa oleva pastori Stella Loma. Professori emerita Marja-Liisa Swantz (89) palasi kerran vielä Tansaniaan, missä hän oli asunut ja työskennellyt nyt jo edesmenneen puolisonsa Lloyd Swantzin kanssa. 18 • askel 1/2016
– Tämä alue on Tansanian kehittyneintä ja siisteintä. Viime kerralla Marja-Liisa tuli lahjoittamaan suurinta osaa kirjoistaan Makumiran yliopistolle. Sen kyllä tiesin, että tulisin tänne opettajaksi. Täällä ihmiset rakentavat pihat ja talot huolella niin, että he viihtyvät niissä, Marja-Liisa toteaa ja jatkaa: – Minulla ei ollut mitään ennakkokäsitystä Afrikasta, kun tulin tänne ensimmäisen kerran. Samalla hän näytti meille rakkaita paikkoja vuosien takaa. Marja-Liisa puhuu sujuvaa, pulppuavaa swahilia. Otin kaiken avoimesti vastaan. Ennakkoluulottomuus elämänasenteena onkin aina ollut Marja-Liisan valtti. H Paluu Tansaniaan O limme lähdössä mieheni Visa Kuusikallion kanssa lähetystyöhön Tansaniaan vuonna 2012 ja kävimme sen vuoksi tapaamassa legendaarista lähetystyöntekijää Marja-Liisa Swantzia hänen mökillään Hartolassa. Vierailun aikana emäntä esitteli meille hämmästyttävän kirjastonsa. Kilimanjaron rinteillä Kiipeämme ensin Kilimanjaron rinnettä Marangun koululle. askel 1/2016 • 19. Sen jälkeen hän on vieraillut pari kertaa luonamme Tansaniassa. Sinne Marja-Liisa saapui nuorena naisena vuonna 1952 kolmen ja puolen viikon matkustamisen jälkeen. Vain jotkut nimet ovat hetken kadoksissa ennen kuin palautuvat mieleen. On vehreää, istutuksia on paljon ja kaikki on hyvässä järjestyksessä. Marja-Liisa tuntee valtavat määrät ihmisiä ja tunnistaa jo nimistä, mistä itse kukin on kotoisin. Hän on kovin mielissään siitä, että koulun rakennukset ja ympäristö on pidetty hyvässä kunnossa. Väkeä kerääntyy lisää kuulemaan ”kunniaopettajan” kertomuksia. Hän menee koulun päärakennukseen ja alkaa jutella siellä olevien kanssa. Naiset ovat opettajien täydennyskoulutuksessa ja selittävät innostuneina koulun nykytilannetta
Tässä kirkossa minut ja Lloyd vihittiin vuonna 1954. Sitten tulimme tänne ylös katsomaan maisemaa ja toteamaan, että näin kartat on tehty, Marja-Liisa kuvailee. – Tällä seudulla on ollut koulujen tuhopolttoja ja siksi valvomme aluetta tarkkaan, hän sanoo. Me kirjoittelimme kirjeitä toisillemme joka päivä. Pakko oli oppia, muuten ei olisi selvinnyt. Sitten hän lähti Englantiin. Penkit ovat uudet, mutta alttari sama. Hänestä pidettiin ja hän oli kaikille ystävällinen. Silloisessa Tanganjikassa avautui opettajan paikka, johon Marja-Liisa valmentautui Yhdysvalloissa. Kun Marja-Liisa saapui tänne ensimmäisen kerran, Matti ja Inkeri Peltola ottivat hänet vastaan. H kielen opiskelun aikana hänelle selvisi, että Afrikassa oli valtava opettajapula. Hän asettui asumaan koulun alueelle kaksikerroksisen talon toiseen kerrokseen. Naisrehtori avaa ikkunan ja huutaa meitä saapumaan toimistoon. Seinät maalattiin meidän häittemme vuoksi. – Lloyd kuoli noin vuosi sitten. Ashiran mäen päältä puut peittävät nykyään näkymän, joka aiemmin oli avara. Alttari on sama Marangusta Marja-Liisa siirtyi pian opettajaksi muutaman kilometrin päähän Ashiraan. Mitähän nykyään sanottaisiin niistä ajotunneista. Tässä leikattiin hääkakkua Marja-Liisa tapasi tulevan miehensä, juuri pastoriksi valmistuvan Lloyd Swantzin, ja he kihlautuivat. Marja-Liisa on täällä taas, jälleen yksin. – Tällä tiellä ei ollut päällystettä. Auto sammui monta kertaa mäkeen. Presidentti tuli kylään Kävelemme koulun takapihalle, missä Marja-Liisan koti sijaitsi. – Laitoin oppilaat piirtämään paperille oman kotinsa ympäristön maamerkit. Pilvet roikkuvat matalalla. Koulutus oli tuohon aikaan vahvaa ja hyvin valvottua. Ajamme kirkolle korkean mäen päälle. – Häiden jälkeen Lloyd viipyi täällä kaksi kuukautta. Tässä opettelin ajamaan autoa. Marja-Liisa kertoo heille, että tässä leikattiin aikoinaan hänen ja hänen miehensä hääkakkua. Marja-Liisa vastaa, että vilkaisemme vain ensin taloa, jossa hän on asunut 60 vuotta sitten. Ashiran koulun portailla seisoskelee koulutyttöjä. Lloydin muistotilaisuudessa oli paljon väkeä. – Kiinnitin huomiota kirkkoon jo nähdessäni sen junan ikkunasta matkalla Moshin asemalle. Sotien jälkeen Marja-Liisa valmistui maisteriksi ja lähti Englantiin opiskelijajärjestön kokoukseen. Vuoden englannin C Ashiran kirkko D Shiran kirkossa B Kilimanjaro 20 • askel 1/2016. Joskus tuntui, etten olisi ansainnut häntä. Talo on edelleen siisti ja pihalla on runsas kasvimaa. MarjaLiisa nauraa. Posti toimi hyvin, Marja-Liisa kertoo ja vakavoituu sitten. Hän piti monenlaisista asioista kuten minäkin. Rehtori kiirehtii peräämme ja vetää meidät toimistoonsa. Kihlauksesta huolimatta he lähtivät lupautumiinsa tehtäviin, morsian Tanganjikaan Suomen Lähetysseuran työhön ja sulhanen Englantiin pakolaisten koulutuskeskukseen. Hän sanoo, että tehokkaan koululaitoksen vuoksi kolonialismia ei koettu kovin pahana Pohjois-Tansaniassa. Hän oli niin kärsivällinen kanssani. Kirkon ovi on auki